ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 571 / 143

…อนของผม" ดังนี้, พึงจะสิ่งของที่เป็นกับปียะ ซึ่งมีอยู่ในเรือนของบุคคลนั้น. ในกรณีที่กล่าวว่า "แต่ภิษฐาน จะนั่ง หรือ จะนอนในเรือน ไม่ได้." ๑. แปลตามอัตถ์โยนา ๑/๕๔๙. อธกถา ปวรติานนูญาติ อธกถา ปวริรามณี ภิ…

บทความนี้เสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการปวรนาและการไม่มีอาบัติใด ๆ สำหรับบุคคลที่มีจิตปวรนา โดยเน้นไปที่การบริจาคสิ่งของและการปฏิบัติตามวินัยของสงฆ์ รวมถึงการปฏิกิริยาที่จะเกิดขึ้นเมื่อมีการขอปวรนา โดยอธิบ

…ินะ (ใช้สอยเก่าไปรีด) นี้ จึงอยู่ เมื่อมีเนื้อความที่ควรกล่าวอย่างนั้น ภิกษุล้านั้นก็เป็นผู้ตั้งอยู่ฐานเป็นผูกจิร จและในฐานะเป็นผู้มีจิรหายแก่ เพราะฉะนั้น อนาบัติในเพราะวิญญุติ และในเพราะบิรโภคอปปิวิตร จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บรักษาและการใช้จ่ายของจีวรโดยภิกษุในอาวาส รวมถึงการจัดการกับวัสดุบริหารที่ชำรุดหรือสูญหาย มุ่งเน้นที่บทบาทของอาจารย์และการสงเคราะห์ภิกษุ รวมถึงบทบาทของการบริหารกิยุษและประเด็นสำค

…ูมะนุ่งไหมได้ไม่รับเอาสิทธิ คือ แม่นุ่งไหมแล้ว ก็ไม่พึงถือ ลักษณะ (ของเขา). บทนี้ บัญฑิตพึ่งราบรับิฐาน ในคำว่า "กิฏฐินเดินไปถึง วัดใดก่อน, ถ้าจิรารับิฐาน หรือของลงมือวันนั้น มืออยู่" เป็นต้นว่า "ที่ชื่อ…

บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับก…

…ไปถามเป็นปะปัง เป็นกล่ำปะปัง, ทั้งหมด กิญจุเหล่านั้นควรนึ่งงิ้วและรำให้ได้งั้น เพราะพวกเธอเดินอยู่ในฐานะเป็นผู้ถูกใจจริงจริ. . จริงอยู่ แม้ในคัมภีร์ ปริวาร ท่านก็กล่าวคำนั้นไว้ว่า "ผ้าที่ไม่ได้ทำกัมปะะ ท…

เนื้อหากล่าวถึงการนำกิ่งไม้และใบไม้มาใช้ในการถักผ้าเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะและกิญจุหนุ่ม พร้อมเสนอแนะว่าผ้าดังกล่าวสามารถใช้ได้ตามความต้องการ โดยไม่ต้องมีการอาบัติ การใช้ชีวิตในสังคมไม่ได้มีปัญหา หากรั

…้า ที่ 304 บทว่า อญญูชียมาน ความว่า ภิกษุเหล่านั้นถูกท่านพระ อุบาลีสอบสวนถึงการบรรพชา อุปสมบท การอธิฐานบาตรและจีวร เป็นต้นอยู่. ข้อว่า เตมุกตุ อารโณมัท มีความว่า ทูลให้ทราบว่าเป็น ภิกษุแล้ว ได้กราบทูลเรื…

บทเนื้อหานี้กล่าวถึงการสอบสวนภิกษุโดยพระอุบาลี พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับภิกษุในการดำรงชีวิตทางพระธรรม รวมถึงการต้องระมัดระวังต่อพฤติกรรมที่อาจส่งผลกระทบต่อความสงบสุขของพระเณร, แม้ต้องเ

ประโยค(ตอน) - ดูเดิสมันปาตากามาแปลภาค ๑ หน้า ที่ 303 จิววรรณศักดิ ๑ สิกขาบทที่ ๖ พระธาตุนำอัญญาตกัญญุติสิกขาบท อัญญาตกัญญุติสิกขาบทว่า เตน สุมยาน เป็นตัน บ้านเจ้า จะกล่าวต่อไป:-ในอัญญาตกัญญุติส

…ด้านนี้คือการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับสิกขาบทและความเกี่ยวพันของมันในยุคสมัยต่างๆ โดยเป็นการต่อยอดจากฐานความรู้เดิมในชุมชน.

…ยง ก็ สมควรเหมือนกัน. ก็จะปวดกล่าวไปในผ้ากลาอรรถเป็นต้นล่ะ ? บทที่เหลืออธิบายด้นทั้งหมด. บรรดาสมุฏฐานเป็นต้น สีขาบนี่ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น ทั้งกิริยาทั้งอารมณ์ เป็นโนสัญญาวิโมกข์ อดิตตะ ปณิตติวิชฌะ กายกรรม…

… วิฬาลวา ปรีชาตู และอธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจีวร รวมไปถึงลักษณะและขนาดที่เหมาะสม ทั้งยังพูดถึงสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องในระบบอารมณ์และกิริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการทำความเข้าใจความสำคัญของแนวทางการปฏิบัต…

…าเกิดว่าภิกษุณีถวายผ้าตามกำหนด ตั้งแต่ตั้งใจว่า "ภิกษุณีทั้งหลายย่อมเป็นผ้าบังสง" ดังนี้ ภิกษุณีอธิษฐาน เป็นผ้าบังสงดือเอก ควรอยู่ ข้อว่า อณุญาติยกา อณุญาติภัคฺย. คือ เป็นภักปจติ์ดี. สองบทว่า เอกโท อุปส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าของภิกษุณีและการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคำกล่าวที่ปรากฏในมาทีปจริง ความสำคัญของการปฏิบัติและการรัก

…ภายโก ได้แก่ คงอยู่ คือ เหลืออยู่ อธิบายว่า "ถึงวรรเผาวิหาร อยู่ในวิหารเพียงรูปเดียว." [พระอุทายอธิษฐานตราของพระเถรี] ถามว่า "พระอุทายอะไร พระอุทายอิ่งกล่าวว่า 'ถ้่านี้พึงให้ อันตรวากาแก่เรา" ดังนี้. แก้…

บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่

…็นฉัน อย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่เป็นอาบติ คำที่เหลือในคำบาขบทนี้ มีอรรถกันทั้งนั้น. กในบรรดาบกบานก็มีมูลฐานเป็นต้น สกบานนี้ มีมูลฐาน 6 เป็นกริยา โนสัญญาวิโมกข อติสูตรคะ ปนัตตวิโชคะ กายกรรม วีรกรรม มิจิต 3 มิ…

สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที

ประโยค (๑) - ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 295 ย่อมใหม่ เป็นทุกข์กฏกฎทุกๆ ประโยค ในฐานะฝนวัง แม้ในการทบ ก็พิสูจน์ประโยคอย่างนี้ ข้อว่า องฺฤฏิย องฺฤฏิสฺฏิ ปราณีอิว รโวาปติ มีความว่า ถ้าไ…

บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวกับการซักเสื้อผ้าในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซ

ประโยค (๒) - ดูดอีลมปลาสภากาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 292 จีวจรรวรที่ ๑ สิกขาบทที่ ๕ พระธนาาปรานจิรวโรวาปสิกขาบท ปราณจิรวาสิกาบทว่า เฑน สมยาน เป็นคำว่า จะกล่าว ต่อไป:- ในปราณจิรวาสิกาบทนั้น มีวัณฉินด้งต่อไป

… ที่ใช้ในพระบาลี เช่น ปีตมยะและปีตมหหยุด นอกจากนี้ยังสนทนาเกี่ยวกับบรรพชนในหลายยุค และการกล่าวถึงรากฐานของคำว่า "ปีตมหหยุด" ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางญาติในพระธรรม.

…ละกันเก็บไว้เป็นจิวเเดง จนตราบเท่าที่ผนปราณา โดย อุบายนี้เเล คำที่เหลือมอรรถดิฉันทั้งนั้น. ปกิณณกะมีฐาน เป็นต้น ก็เป็นเช่นเดียวกับปฐมภูมิลิขาบนั่นเเล. พรรณนาติตยาภิฉันลิกขบ ขบ.

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิวแดงและการเปลี่ยนแปลงภายในที่สัมพันธ์กับการบริจารโฉล โดยจะพูดถึงบทบาทและความสำคัญของจิวแดงในด้านต่างๆ ผ่านกระบวนการทางปรัชญาและจิตวิทยา การวิเคราะห์นี้ยังเชื่อมโยงกั

…ม่พึง ให้นิวร ได้จิวร ที่หวังจะได้มอี่นแล้วเท่านั้น พึงกระทำในภายใน กาล. แม้ว่าที่หวังจะได้มา พึงอญฺฐานเป็นบริจารโฉ ถ้าวิจรเดิม เป็นผาเนื้อหยาบ, จิวรที่หวังจะได้มาเป็นผาเนื้อละเอียด, พึงอัญฺฐาน

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

…้นด้วยอำนาจแห่งส่วนที่ถึงแก่คนดี. ว่า โน อสูส ปรติปูรี คือ ถ้าหานั้นยังไม่พอ อธิบายว่า "วิวจวควรอธิษฐานได้ อนภิกษุทำอุฏฐานครบนำจะได้จงจะพอ, ถ้าจิวรนั้นประมาณเท่านั้นไม่มี คือ ขาดไป." ในคำว่า ปฏจจา โหติ ส…

บทความนี้สำรวจแนวความหมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคณะภิกษุและความหวังที่เกิดขึ้นในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะในบทที่กล่าวถึงความหวังจากคณะหรือสงม์ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงคำสอนในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง เนื้อ

…กได้, ภิกขุหนุ่มพึงถอนจิตของตน แล้วถือเอาวิจรของพระเณรด้วยวิลาสะแล้วไปเรียนว่า "ท่านขอรับ ! ท่านอธิษฐานจิตของท่านเสร็จแล้วใช่สอนไหม" วิจิตรของตน เธอก็พึงอธิษฐาน แม้ด้วยความระลึกได้ ของภิกษุรูปหนึ่ง อย่าง…

…ดยเน้นการปฏิบัติตนด้วยสติและความตั้งใจในสิ่งที่ทำ หากภิกขุหนุ่มขาดสติจะส่งผลต่อการเรียนรู้และการอธิษฐานจิต ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจที่ถูกต้องของการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการจัดการเมื่อมีสติค่อนข้…

…ปลี่ยนยาไป แม่ก็การเปลี่ยย กายไปอย่างนั้น ก็ต้องทุกกฎ." ตอบว่า "เธอไม่ต้อง," เพราะว่า เธอ ตั้งอยู่ในฐานแห่งภิกษุผู้ มีจิราหาย เพราะจิรเหล่านั้นเป็นของไม่ควรบริโภค ตราบเท่าที่ยัง ไม่พบกิฏฐุอันแล้วกระทำวิน…

…บบภิกษุ ซึ่งแสดงถึงความมีระเบียบวินัยตามพระพุทธศาสนาและการวินิจฉัยที่ถูกต้องในการปฏิบัติ ใช้เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักการของธรรมะที่แสดงในพระสูตรต่าง ๆ สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv

… ประมาณเพียงเท่านั้น. สองบทว่า อนุโดคาม วุจฺฉูพฺพ มีความว่า วิญฺญูจะเก็บ จิวรไว้ในบ้านนี้แล้ว ให้อุปฐานในที่ซึ่งตนชอบใจในแถวบ้าน ยอมควร. ด้วยบทว่า อปริกฺขิโต นี้ ท่านแสดงความที่บ้านนั้นนั่นแล มีอุปารํต่า…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได

…าบอรรถแห่งติววิเศษด้วยอำนาจอัญญติวิเศษ) บรรดาบทเหล่านั้น นาว่า ติววรรณ ได้แก่ จากบรรดาใตรจิวว ที่อิฐฐานแล้ว จิววผันใดผันหนึ่ง จิวย่อมอยู่ปราศจาก จิววผันเดียว ก็ว่าด่าเป็นผู้ปราศจากใตรจิวว เพราะเป็นผู้อยู…

ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้

…่อถึงทำการทอด ธูระอย่างนี้ว่า 'เราจักยังไม่ไปในเวลานี้' พึงถอนเสียดายโรคริ้วที่ ถอนแล้วจัดตั้งอยู่ในฐานะเป็นอิริยาบถ"ดังนี้. ถามว่า "ถ้าโรคของเธอกลับดำรงขึ้น, เธอจะทำอย่างไร ?" แก่ว่า "พรูปลสเทวะกล่าวไว้…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก