ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 140

…้รู้เครื่องประกอบ ๔ อย่างนั้นได้ เพราะวิทคติ เป็นเครื่องหมายให้รู้ กาล ฤท วนฺทะ บูรณ ฐาติ ก็เป็นราก ฐานสำหรับเป็นที่ประกอบของสิ่งเหล่านั้น, ปัจจัย เมื่อประกอบกับ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและแยกแยะคำทับที่มีความสำคัญในการแสดงกิริยาของนามนาม เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน และการประกอบของเครื่องประกอบที่จำเป็นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำทับเหล่านี้ ต้องมีเครื่องประกอบ ๔ อ

…้วยวิวิสัตติทั้ง ๒ นั้น สำเร็จรูปเป็น อย่างไร ? ฆ. ตก หยิตณดี ไม่มี อิอยู่หน้า, อัชฉัตติ มีอ.ภิภฺธ ฐาน ประกอบด้วย ดู หยิตณดี เป็น อินนุทก, อัชฉัตติ เป็น อนินุทก. อัฐัตติ เป็น อนินุทก. [๒๕๔๕].

เอกสารนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิทยาการในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งประเภทของคำและการใช้ในประโยค เช่น การเปรียบเทียบระหว่างวิสิตดีและวิสิตดินาม รวมถึงการใช้เครื่อ

ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายลาก์ไว้อารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 157 ด้วยวิภัตติ วจนะ กาล ฐาน วาก ปัจจัย เหมือนในอาณาจักร ต่างแต่ ไม่มีบทและบูรณ์เท่านั้น นามกิตติ อุทธารณ์ เช่น ทายโก ทายก ทุกกร…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับนามกิตติและการใช้ในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการจำแนกนามนามและคุณนาม พร้อมทั้งแสดงตัวอย่างการใช้ในวงการศึกษาธรรม ทั้งนี้ยังอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างนามในนามกิตติและนามศัพท์ โดยย

… เป็นนามกิตติ เคยเป็น นี ธาตุ ลง ญาณ ปัจจัยเป็น กัมรูปกัมมสาระ วิเคราะห์ว่าเนตพบญาติ เนยย ปฐมโบเป็น ฐานทิศ คือเป็น ปูนน ลง อิฐ ปัจจัย แปลว่า ผู้ครองช้อนบูชา วิเคราะห์ว่า ปูชน อรนีร ดี ปูชนีโซ เป็นกิริยาก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์นามและกิริยาในบริบทของการเรียนการสอนภาษาไทย ซึ่งเน้นการใช้คำศัพท์และโครงสร้างที่ถูกต้อง รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีกิจกรรมและคำถามเพื่อกระตุ้นให้นักเรียนสา

…ิยากิตติ เช่น คโภ จิโต คโภ เป็นต้น. ต่างจากกิริยา-อายยาาย คือ กิริยากิตติ ที่ลงปัจจัยไม่ใช่วิภาคอธิษฐาน ใช้แจกด้วย วิภาคิตั้ง ๓ ในบทได้ ส่วนลงปัจจัยพอคับพอแชะ แจกไม่ได้ และกิริยากิตติ ไม่มีบทและบรรจุ บาง…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิริยากิตติ โดยมีการเปรียบเทียบกับกิริยา-อายยาาย และนามกิตติ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภท อีกทั้งยังพูดถึงลักษณะเฉพาะและวิธีกำหนดของแต่ละประเภท เพื่อนำเส

…ยค - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๙ หน้า ที่ 8 พวกแล้วพึ่งยังพระสังธรรมให้อันครองได้ไม่นานเลย เรื่องนี้เป็น ฐานะที่ได้รับแน่" ความจริง พระวินัยยังต้องอยู่ตามปา พจยังมี พระศาสดาไม่ลงไปแล้วธรรมบั้นนั้น ข้อบังคับด้…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุทธิ์ทางใจและส่งเสริมการพัฒนาในศาสนา เพ

…ี ปะ ( ซึ่งหมู่สัตว์ร่วมทั้งสมมารทุกนี ) พระกถิติ ศพิทธ์ ( ของพระผู้พระภาคเจ้า ) ครั้นประกาศความที่ ฐานะอันอุปกุลอันหลาย อันพระองค์ทรงทำให้แจ้งแล้วอย่างนั้น ในลำดับนั้น เมื่อจะประกาศความที่สัตว์โลกชึงเหล…

บทความนี้พูดถึงพระคาถาแห่งปฐมสมันตปาเตกและการทำลายความสงสัยเกี่ยวกับพระผู้มีอภินิหาร โดยมีการอธิบายถึงความสามารถของพระพุทธเจ้าที่สามารถทำให้สัตว์โลกเข้าใจได้ว่า สิ่งใดเป็นจริงและดีงาม การสั่งสอนของพระ

…่าจ้า ได้ท่านผู้ชื่ออุทาหหลาย! [เรื่องทรงห้ามมิให้ภิกษาว่าชัชฎบรรพชาตและสมบัติ] แม่สองบทว่า "อุฏฐาน อนวกโล" นี่ เป็นอันตร SC๓าหเหตุ. จริงอยู่เหตุ ท่านเรียกว่า "ฐาน" และ "โอกาส" เพราะเป็นที่ตั้ง แ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และก…

อนุสกนธ์ - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค 2 - หน้าที่ 68 อนวตวโล" เป็นต้น ความนว่า ฐานะหรือโอกาสนี้ไม่มี ข้อว่า "ย ตกฌตโล" คือ มิใช้โอกาส ความว่า ฐานะ หรือโอกาสนี้ ไม่มี. สองบทว่่าย ตกฌต…

บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท

…ิ" "ข้ามเจ้าจะลักลิถึงมารกา" ซึ่งเป็นไปโดยเนื้อแสดง วัตถุที่ตนควรลิถึง บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ฐานะ ได้แก่ ไร้ข้าวสาลีเป็นต้น บทว่า อตุ ได้แก่ สถานที่เกิดขึ้นแห่งหญิง ใบไม้ ผัก และ ผลไม้ผลใหญ่ บท…

เนื้อหานี้นำเสนอการสัมผัสภาพกายในมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่บทความที่กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของการมีอยู่ เช่น มารดาและความผูกพัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการเลี้ยงดูและการมีอำนาจในการแสดงออกถึงคว

… ๒ - หน้า ที่ 138 เฉพาะ ด้วยอาการเพียงเท่านี้ เธอยอมถึงความทำลายแห่งศิล คือเป็นปราชญ์ [สติธมิมิไดฺฐาน ๕ บุญนิมิไดฺฐาน ๖] ก็บริจามิดของสติและบุญนี้ ในมิดาของสติ ได้ฐาน ๕ คือ ข้างทั้ง ๔ และทามกลาง ในมิด…

…ของสติและกุศลภายใน ซึ่งรวมถึงการเข้าไปในมิดของสติและบุญอย่างถูกต้องเพื่อการพัฒนาและการทำลายศิล การมีฐานที่มั่นคงในสติและบุญเอื้อต่อการก้าวสู่การเป็นปราชญ์ เนื้อหานี้มีความสำคัญในด้านการพัฒนาใจและการบำเพ็…

…ระทุทธคุณ] ก็ขึ้นชื่อว่าเมุณดานี่ ก็อคือกกทีช่วหยาม อันเป็นกุของ พวกสัตตุรุ, เพราะฉะนั้นอธิบายว่าถึงฐานนั้นก็是ฐน ฐานอื่นก็ดี หรือฐานเช่นนี้ในพระวินัย ก็ควรให้ปฏิกูลมาธิศ สมณ- สัญญา และธีโอดิปบั่งปลั่งขึ้…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการอธิบายแนวทางของพระวินัยเกี่ยวกับการเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาที่ดีในเหล่าศิษย์หลักจนถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามและการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงพ

ประโยค (3) - ปฐมมนต์ปลาสิกาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 149 2 ฐานะแต่ยืนดี 2 ฐานะอยู่ดีดี ไม่ยืนดี 3 ฐานะแต่ยืนดีนะ เควอยู่ดีดี ย่อมต้องอาบตำเหมือนกันฉนั้น. ส่วนภิญ …

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการที่ภิกษุไม่ควรยืนดีเมื่อเข้าสู่สถานที่ต่างๆ รวมถึงการหยุดและถอนตัว ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการรักษาบุคคลที่เจริญวิปัสสนา ให้มีความเกษมสุขในชีวิต โดยพระผู้มีภาคเจ้าจ

…. บทที่เหลือในบทนี้ มีเนื้อความดังนี้. สองบทว่า ปฐพามาลโด ปรโต ความว่า ครั้งนั้น ในครูง ราชคฤฑ์ ฐานะเป็นหนึ่งเท่ากับ ๒๐ มาสก เพราะฉะนั้น บทหนึ่งจึง เท่ากับ ๕ มาสก โดยลักษณะนี้ ส่วนที่สองของกาหปะปนลบพ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีว

…นี้ คือ อาทิเยยุ พึงดูเ อาเหยอ ไป๋ พึงลักไป๋ อาเหยยุ พึงอา อิธิปาโล วิภโยพยุ พึงยังอิธิโผติให้การ ๑ ฐานา จาเหยยุ พึงให้เคลื่อนจากฐาน ๑ ปัจจุทางทั้งสองนั้น ผู้ศึกษาพิงทราบ โดยนั่นดังที่ข้างเข้าแสดงไว้แล้ว…

…ารวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้แน…

…ล้ว พิจารณาดูนะ ๕ ประการ ซึ่งพระโบราณาจารย์ ทั้งหลายมุ่งหมายกล่าวไว้ว่า "พระวันธรรมผู้อาด พิจารณาสวนฐานะ ๕ ประการ คือ วัตถุ ภานะ เทศรา ราคา และการใช้ของเป็น ที่ ๕ แล้วพิธงอรรถคดีไว้" ดังนี้. [อรรถาภิบาล…

เนื้อหาได้อธิบายเกี่ยวกับอาหารทั้ง ๕ ประการซึ่งมีเอยาวาหาร, ปลัสหยาหาร, ปริญปาวาหาร, ปฏิฉันนาวาหาร และกุศาหาหาร ว่ามีลักษณะที่เชื่อมโยงกับคำที่อธิบายในการพิจารณาความเป็นเจ้าของ และบทบาทของพระวันธรรมใน

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค 2 - หน้า 240 [พระวินัยธรรมควรถอดส่องราคาและการใช้สอย] ฐานะว่า "ราคา" คือ ราคาของ. ด้วยว่าภานะไม้ ย่อม มีราคา ภายในราคาย่อมลงได้ เช่นเดียวกับที่ระบบใหม่ ย่อม …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ราคาและการใช้สอยของสินค้าในบริบทของพระวินัยธรรม โดยยกตัวอย่างการที่ราคาของสินค้าสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามการใช้งาน ผ่านการตั้งคำถามเกี่ยวกับการซื้อคืนและการใช้ในชีวิตปร

…ระโยคฯ - ปฐมสัมมนาปลาสำเกาะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 272 จีวรนั้นนั้นเอง ครั้งเมื่อจีวรนั้น สักว่าล่วงเลยฐานแห่งชายข้างขวาทาง ชายข้างซ้ายไป หรือสักว่าล่วงเลยฐานแห่งชายทางข้างขวาไป เป็นปราชิก ด้วยการรูดไปเพียง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การใช้จีวรในศาสนาพุทธ การอธิบายถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่เกี่ยวเนื่องกับจีวร ตลอดจนข้อกำหนดและเงื่อนไขต่างๆ ในการรักษาและใช้งานจีวรให้ถูกต้องตามหลักศาสนา โดยยกตัวอย่างการ

…ภายนอกนั่น แมกุ้งไม่ให้พ้นฝา สักว่าปลดออกจาก ข้อท่านัน เป็นปราชญ์, เพราะว่าสถานที่นานั่น ไม่ต้องเป็นฐาน แต สำหรับภาคหยที่ฉุกพ้นมร ๒ ฐานเท่านั้น. วิจัยฉัยในภาคหยที่ฉุกพื้นนั่น ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้วแล้ว.…

…ต้องนั้นจำเป็นต้องใช้ปัญญาและความรู้ในการจัดการสถานการณ์ที่ละเอียดและซับซ้อน โดยอธิบายถึงหลักการพื้นฐานที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อลดความเสี่ยงและการสูญเสีย พร้อมวัสดุและอุปกรณ์ที่จะช่วยในกระบวนการนี้ รายละเอี…

…รือบันได แก้วอันหนึ่ง ๆ ถูก ล่วงเลยไปเท่านั้น ต้องปฏิบัติ เพราะว่าเพิ่ง โอกาสที่ถูกเท่านั้น ย่อมเป็นฐานของหอหลาวและทวนเหล่านั้น, หมุดข้างฝาหรือบันไดแก้วทั้งหมด ไม่ต้องเป็นฐาน ภูษยืนหน้าเหนือ เข้า ฝา บัดต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรมที่แสดงถึงวิธีการใช้ทั้งหมุดข้างฝาและบันไดแก้วในพิธีกรรม โดยเน้นว่าแต่ละขั้นตอนและโอกาสต่าง ๆ ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเพื่อให้ได้รับผลที่ถูกต้องตามหลัก แ