ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 311

…ามก็ดี ที่เข้ากับ กิริยาว่ามี ว่าเป็น ซึ่งประกอบ ๆ ปัจจัย ใช้ ปฐมาวิภัตติบ้าง ใช้ ตติยาวิภัตติ บ้าง ดังนี้: นาย ปาโป โหตุ อรหติ ผู้นี้ ไม่ควร เป็นคนชั่ว, ปมตฺเตน ภวิต น วฏฺฏติ ไม่ควร เป็นคน ประมาท. ๓๒. ภาวต…

ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วงเวลา มีการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงคำสอ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 52 ก็ได้ ดังนี้: สตฺถุ นิสินฺนตฺถาย มชฺเญ อาสน์ ปญฺญาเปสิ เขาปูแล้ว ซึ่งอาสนะ ในท่ามกลาง เพื่อความเป็นที่นั่งแห่ง พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของพระมหากัสสปเถระ ตัวตน มูลเหตุการบวช และความเป็นมาของพระองค์ และเรื่องราวในช่วงชีวิตเมื่อยังเป็นคฤหัสถ์ ในการที่มารดาบิดานำหญิงสาวมาสู่ขอเพื่อเป็นภรรยาให้แก่ท่านซึ่งท่านไม่ประ

…เรา เล่า แล้ว แก่ท่าน ในหนหลัง ๓๓. คำพูดที่ใช้มัธยมบุรุษ ในความเคารพ จะใช้ประถม- บุรุษ เอกวจนะก็ได้ ดังนี้: สาธุ เม ภนฺเต ภควา สงฺขิตเตน ธมฺม เทเสตุ, ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระผู้มีพระภาค จง ทรงแสดงธรรม แก…

บทนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้หนึ่งที่เห็นความพินาศของสัตว์ในนาและเกิดความเบื่อหน่ายในสมบัติ ก่อนจะเลือกบวชและเรียนรู้ธรรมจากพระผู้มีพระภาคที่โคนต้นไม้ พร้อมทั้งได้รับโอวาทและการอนุญาตในการอุปสมบท โดยเน

…าด มีความเพียร มีปัญญาบริหาร ตน ตั้งอยู่ในศีลแล้ว อบรมจิตและปัญญาตั้งอยู่ นั้น พึงถางชัฏนี้ได้แล" คำดังนี้นี่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ก็เหตุไฉนตรัสคำนี้ ? ได้ยินว่า เทพบุตรองค์หนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า…

บทความนี้นำเสนอการแปลและอธิบายวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๑ ที่เริ่มต้นด้วยการให้นอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับการพรรณนาถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ และการตอบปัญหาของพระพุทธองค์เกี่ยวกับการถางชัฏที่

…ฬาริก วา สุขุม วา หีนํ วา ปณต วา (รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง... หยาบหรือละเอียดก็ตาม เลวหรือ ประณีตก็ตาม) ดังนี้ อันตัณหานั้นมันไม่เลือกสุดแต่ความยินดีพอใจมีในที่ใด มันก็เกิดขึ้นในที่นั้น ไม่ว่าที่ต่ำที่สูง มันจึ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับตัณหาในวิสุทธิมรรค โดยการวิเคราะห์ว่า ตัณหานั้นมีลักษณะเป็นเหมือนข่ายที่เกิดขึ้นในอารมณ์ต่างๆ ทั้งในภายในและภายนอก โดยมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ที่ต่ำและสูง พ

…้เป็นคนฉลาด มีความเพียร มีปัญญา บริหารตน ตั้งอยู่ในศีลแล้วอบรมจิตและปัญญาอยู่ นั้น พึงถางชัฏนี้ได้" ดังนี้. บัดนี้ ข้าพเจ้าเมื่อจะพรรณนาเนื้อความอันต่าง โดยคุณมีศีลเป็นต้น แห่งพระคาถาที่พระผู้แสวง คุณอันใหญ…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งหมายถึงทางที่นำไปสู่พระนิพพานอันบริสุทธิ์ โดยการปฏิบัติตามหลักศีลและการอบรมจิตใจ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและบรรลุความบริสุทธิ์ในทางธรรมอย่างถูกต้องและแม่นยำ ทั้

…ริบูรณ์นั่นเอง เรียกว่าผู้ตั้งอยู่ในศีล ในที่นี้ เพราะฉะนั้น ความหมายในคำว่า สีเล ปติฏฺฐาย นี้ จึงมีดังนี้ว่า ตั้งอยู่ในศีล โดยทำให้ศีลบริบูรณ์ บทว่า นโร ได้แก่สัตว์” บทว่า สปญฺโญ ความว่า "ผู้มีปัญญา โดยปัญ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เรื่องการตั้งอยู่ในศีลและปัญญา โดยอธิบายความหมายของคำว่า 'นโร' และ 'ภิกษุ' ในบริบทของพระคาถาวิสุทธิมรรค ซึ่งอภิปรายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีความชาญฉลาด และการลงรา

…็นเบื้องต้นแห่งกุศลธรรมทั้งหลาย)” และเพราะพระบาลี (โอวาทปาฏิโมกข์ข้อต้น) ว่า "ความไม่ทำบาปทั้งสิ้น" ดังนี้ เป็นต้น ก็ศีลนั้นชื่อว่างาม เพราะความเป็นเหตุนำมาซึ่งคุณมีความ ไม่เดือดร้อนเป็นต้น ความงามในท่ามกลา…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการประกาศของพระพุทธองค์เกี่ยวกับสิกขา ๓ และความงามในพระศาสนา โดยยกตัวอย่างศีลซึ่งเป็นเบื้องต้นแห่งกุศลธรรม ถือเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งคุณงามความดี และความไม่ทำบาปก็มีบทบาทสำคัญในการดำ

…ว่าเป็นคุณ ในท่ามกลางแห่งพระศาสนา เพราะพระบาลี (โอวาทปาฏิโมกข์ข้อกลาง) ว่า "การยังกุศลให้ถึง พร้อม" ดังนี้เป็นต้น ก็สมาธินั้นชื่อว่างาม เพราะเป็นเหตุนำมา ซึ่งคุณมีอิทธิวิธีเป็นต้น ความงามในที่สุดเป็นอันทรงป…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมาธิและปัญญาในการพัฒนาคุณธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สมาธิเป็นคุณสมบัติที่นำมาซึ่งความงามและคุณเข้าถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคงในชีวิต ข้อความยังเน้นเรื่องอุปนิสัยต่างๆ ที่เกี่ยวข

…่า "ถามว่า อะไรเป็นศีล ตอบว่า เจตนาเป็นศีล เจตสิกก็เป็นศีล สังวรก็เป็นศีล ความไม่ก้าวล่วงก็เป็นศีล" ดังนี้ ในศีลเหล่านั้น ขุ. ป. ๓๑/๖๔.

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านศีลสมาธิและปัญญา ซึ่งมีการอธิบายถึงลักษณะ อานิสงค์ และความสำคัญของศีลในการเจริญปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการเสนอคำถามสำคัญเกี่ยวกับศีลและคำตอบจากพร

…ิสุทธิศีล อปริยันตปาริสุทธิศีล ปริปุณณ ปาริสุทธิศีล อปรามัฏฐปาริสุทธิศีล ปฏิปัสสิทธิปาริสุทธิศีล" " ดังนี้ อนึ่ง เป็น ๕ โดยเป็นปหานศีล เวรมณีศีล เจตนาศีล สังวรศีล และ อวี กมศีล. บรรดาศีลเหล่านั้น ในส่วนที่เ…

เนื้อหาในวิสูทธิมรรคแปลพูดถึงศีลในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น ศีล อวิสุทธศีล และเวมติกศีล โดยมีการกล่าวถึงประเภทต่าง ๆ ของศีลและความหมายที่ประกอบอยู่ในแต่ละประเภท เช่น ภิกขุศีล และอาจารศีล

…นสุข อย ทุกขสีโล คนนี้มีปกติเป็นทุกข์ อย กลหสีโล คนนี้มีปกติทะเลาะ อย มณฑนสีโล คนนี้มีปกติ แต่งตัว" ดังนี้ โดยปริยายนั้น ศีลจึงมี ๓ อย่าง คือกุศลศีล อกุศล ศีล อัพพยากตศีล ศีลเป็น ๓ โดยเป็นกุศลศีลเป็นต้นก็มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค ชี้ให้เห็นถึงการจำแนกศีลออกเป็น ๓ ประเภท คือ กุศลศีล อกุศลศีล และ อัพพยากตศีล โดยยกตัวอย่างจาก teachings ของ พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร ที่อธิบายลักษณะของศีลที่แตกต่างกันแ

…์ของพระมารดาแล้ว ความพอใจอันเกี่ยวด้วยกามคุณในบุรุษ ทั้งหลาย ย่อมไม่เกิดแก่พระมารดาของพระโพธิสัตว์" ดังนี้ ชื่อว่า ธัมมตาศีล ส่วนศีลในชาตินั้น ๆ ของสัตว์ผู้มีสันดานหมดจดทั้งหลาย ๑. หมายถึงสิกขาบทอื่น ๆ ลางป…

เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศีลในจตุกกะที่ 3

…ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร มีปกติ เห็นเป็นภัยในโทษมาตรว่าเล็กน้อย สมาทานศึกาาอยู่ในสิกขาบท ทั้งหลาย" ดังนี้ ศีลนี้ชื่อปาฏิโมกขสังวรศีล [ อินทรียสังวรศีล ] ส่วนศีลใดที่ตรัสไว้ว่า "ภิกษุนั้นเห็นรูปด้วยจักษุแล้…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงศีล ๔ ประเภท เช่น ปาฏิโมกขสังวรศีล ซึ่งเน้นการสำรวมของภิกษุไม่ให้ละเมิดศีลและการรักษาวินัย อาทิเช่น การไม่ถือเอานิมิตและอนุพยัญชนะ โดยมีการยกตัวอย่างการรักษาจักขุนทรีย์และอารมณ์ที

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 34 ฯลฯ ถึงความสำรวมในมนินทรีย์” ดังนี้ ศีลนี้ชื่อว่า อินทริย สังวรศีล. [ อาชีวปาริสุทธิศีล ] ส่วนการงดเว้นจากมิจฉาชีวะ อันเป็นไปด้วยอำนาจแ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยศีลต่าง ๆ ในบริบทของพระศาสนา โดยเฉพาะการรับรู้และปฏิบัติตามศีล ได้แก่ อินทริยสังวรศีลซึ่งเน้นการควบคุมอารมณ์ และอาชีวปาริสุทธิศีลที่แสดงถึงการงดเว้นจากการกระทำที่ผิดศ

…ูดพล่ามไป ว่า "อาตมาจักดื่มอะไร จักเคี้ยวอะไร จักฉันอะไร" หรือว่า "ท่าน ทั้งหลายจักให้อะไรแก่อาตมา" ดังนี้ นี้เรียกว่าอนาจาระทางวาจา ส่วนอาจาระ พึงทราบโดยปฏิปักขนัยแห่งอนาจาระนั้นเถิด อีกนัยหนึ่ง ภิกษุผู้มี…

บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกั

…ในที่สุดก็รับ โดยแสร้งแสดงว่า เพื่ออนุเคราะห์ให้เขาได้บุญ แล้วต่อไปถวาย เป็น เล่มเกวียน ๆ ก็รับ ฯลฯ ดังนี้ ในที่นี้จึงแปลเป็น "ปฏิเสธปัจจัย" ทุกแห่ง แต่เพราะมิใช่ ปฏิเสธจริง จึงเติมคำว่า แสร้ง

บทที่นี้กล่าวถึงความงดงามของท่าอิริยาบถของภิกษุที่ถูกความอยากลามกครอบงำ โดยอธิบายถึงการป้อยอและการหลอกลวงที่เกิดขึ้นจากการแสดงออกทางกายและการพูด โดยมีการอ้างถึงกุหนวัตถุซึ่งมี ๓ วิธีในการล่อใจ ทั้งการ

…ยาบถ เพราะเหตุนั้น เพื่อจะแสดงกุหนวัตถุทั้ง ๓ อย่าง นั้น ต่อไปนี้ท่านจึงเริ่มคำว่า ปจจยปฏิเสธเนน วา ดังนี้เป็นอาทิ ในกุหนวัตถุทั้ง ๓ อย่างนั้น การทำให้เขางงงวยด้วยการที่เมื่อเขา นิมนต์ด้วยปัจจัยมีจีวรเป็นต้…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการอรรถาธิบายในกุหนานิเทศซึ่งอธิบายเกี่ยวกับการแสดงความต้องการทางลาภ การสักการะและความสรรเสริญที่ปรากฏในพระบาลี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกลยุทธ์ในการปฏิเสธวัตถุประสงค์หรือปัจจัยที่มา

…้ว่า "สมณะรูปนี้เป็นผู้มักน้อย สันโดษ สงัด ไม่ระคนด้วยหมู่ ปรารภความเพียร มีปกติกล่าวะรรมขจัดกิเลส" ดังนี้ ย่อมนิมนต์เธอ

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับกุหนวัตถุในพระศาสนาและแนวความคิดที่อยู่เบื้องหลังของการใช้ปัจจัยต่างๆ เช่น จีวร บิณฑบาต รวมถึงความต้องการที่มีต่อสมณะ โดยการยกตัวอย่างถึงการทำตัวเป็นผู้มีความพอเพียง

…ู้คลาด จากบุญไป อาตมาไม่มีความต้องการด้วยของนี้เลย แต่อาตมารับ เพื่ออนุเคราะห์ท่านทั้งหลายเท่านั้น" ดังนี้ เพราะอาศัยเหตุนั้น เธอ ก็รับจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ คิลานปัจจัยเภสัชชบริขารแม้มาก ๆ ความแสร้งทำหน้าสคิ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่กุลบุตรมีศรัทธาและการได้รับบุญจากไทยธรรม โดยอาจเรียกว่าเป็นกุหนวัตถุที่แสดงถึงการใช้วาจาหรือการพูดเลียบเคียง เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจในทางที่ถูกต้อง มีการพูดถึงความสำคัญของศรั