ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 175 / 308

…เจ ของเจ้า อาส ได้เป็นแล้ว อีกนาน ในกาลนี้ ตวอ อ.เจ้า น ภูษี ย่อมไม่เกิน กลมมา เพราะเหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ (สินธุวา- โปลโต) อ. ลูกอรมัสปินธร (อราว) ได้ กล่าวแล้ว (คำา) ซึ่งคำา ท. (เทวา) ๒ (อิตรา) เหล่านอกนี…

บทความนี้นำเสนอคำสาธุจากพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙ ซึ่งเป็นบทเรียนที่มีความสำคัญต่อความเจริญในจิตใจและการปฏิบัติธรรม คำกล่าวนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยพระโพธิสัตว์ และรวมถึงการวิเคราะห์การดำเนินช

…ล้ว (ปุนกิตตน เมธวินา) ปลสิโต นาม ชื่อว่า เป็นผู้อ่านบันติผู้มีปัญญาสรรเสริญแล้ว โทติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อภาส ได้ทรงภายแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ อุตต ฑูฏอญอตตุล เอเด นิทานปลสสนุ อ. การ นิทานแ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

…ะ อ.คหนนวกิ ญจจิ อาชานุโค ปูคโล วิว ราวะ อ.บุคคล ผู้ไม่รู้ร้อย ซึ่ง อะไร ๆ ก็ เพราะเหตุดูอะไร ดีบิป ดังนี้บ้าง นิทนฤดี ย่อมเป็นทา พฤกษ์นาน ปูคโล ซึ่งบุคคล ผู้กล่าวชี้คำบอกว่า เอโล ปูคโล อ.บุคลนี้ กฏหมายดี ย…

เนื้อหาในหน้าที่ 225 นี้ได้กล่าวถึงคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร และขยายความเกี่ยวกับบุคคลและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการประกอบการและคำต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในทางธรรม อายตนากา

…ินี ชื่อว่าผู้มิปกีกว่าคว้างสิงปัญญาชื่อว่าโรนาแล้วประพฤติ ทุกฺขฺ สุตฺ Subฺตา ฉันนั้นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ (ภควตา) รูปิค เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้าจัดสรรแล้ว โหติ ย่อมเป็น ฯ

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท

ประโยค - คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘ ดังนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา ฉุดดำแล้ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

…้คลื่น สาสนา จากศาสนา ษุมา เหตุใด ฯ สมมา เพราะเหตุนัน ( วจิน ) อ. พระดำรัสว่า ปามโก ราญฺโต มติ อิติ ดังนี้ ( สุทฺธรา ) อันพระจาศาดา วุตฺต เตตรแล้ว ฯ ( อุโฑ ) อ. อภิบายว่า ก็ ก็ โส มาโก อ. ความประทานนั้น มติ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา

…(วอน) ครั้งเมื่อพระถำรสว่า อุปสก คู่ก่อนอุปสก คู่ อ. ท่านน ทิสสส ย่อมไม่ปรากฏ ก็ เพราะเหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (สตถารา) อนพระศาสดา วตต รัสสร แล้ว อาโรเจิส กราบทูลแล้ว

คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์เป็นเอกสารที่มีความสำคัญซึ่งอธิบายถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นที่กุลบุตรและการเข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่

…ท่าน น สตฤกษิ กํานํไม่ได้แล้ว (อดฺโณ ) ภวปฏิฺจุนุนตตา เพราะความทีแห่งตน เป็นผู้อํานวยปกปิดแล้ว อิตํ ดังนี้ นํ สกลุตตํ กาลกบุตรนัน เตน เตน กุลุปุตตน ยาวิ โต ผู้อื่นกุลุปุตตนทูลวิอนไปแล้ว ชาติกํ ยงชาตกว่า ที…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

…ปสม’on ปกุลโล อ. บุคคล ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยความ ละอายและความกลัว ชีวิต ย่อมเป็นอยู่ ทุกข์ ลำบาก อดีต ดังนี้ อทส ได้ทรงภาคแล้ว คาถา ซึ่งพระศาสนา ท. อธิษฐาน นั้นนี้ว่า อธิษฐาน ปกุลโล กาญจริน เช่นนาน ปญฺญนินทน…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับความละอายและความกลัว โดยมุ่งเน้นที่การมีชีวิตที่สุขสบายและมีความสุข ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการพัฒนาคุณธรรม และการรักษาความละอายต่อการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

… ปัสสด อิม ปุคคล อิทธิ (วาวา) โอโลกามโนปนิ ผู้แม้อ่านภงษ์ ท. กล่าวแล้วว่า อ. ท่าน ท. จงมองวบุคคลนี้ ดังนี้ แลดูอยู่ อโนโลมโนวา เป็นผู้เพียงดังว่าไม่แลดูอยู่ อนถวาวิโต วิจ เป็นผู้เพียงดังว่ามิโอ้น ส่งไปแล้วใ…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ

…ีัวา ปปมูมา ปุคลาล อ. บุคคล ท. ผู้มีธรรมอันลามก อสัญญา เป็นผูั ไม่สำรวมแล้ว (โหนดุ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ โลโก จ. ความโลกด้วย อธมโม จ อ. สภาพ ไม่ใช่ธรรมด้วย มา รณยุย อย่างราณาแล้ว ติ ซึ่ง ท่าน ทุกราย เพื่อ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของพระคาถาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเจาะลึกถึงบทบาทของธรรมในแต่ละช่วง โดยเฉพาะในงานกฐิน การศึกษาเรื่องนี้ช่วยเปิดโลกทัศน์ให้ผู้คนเข้าใจการถือศีลและหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีใ

…ขุชื่อวัดสะ วิลาดนโน วิจิตร ย่อมเที่ยวไป บ่นเพื่ออยู่ อาทรณเอา วงษ์ ซึ่งคำนี้ใช้เหตุนั้นเที่ยว อิติ ดังนี้ อาโรคสู๋ บอกแล้ว ตุ ปวดตุ which ความเป็นไปนั้น ภิกุญ แก่ ภิกษุ ท. ภิกษุปี อภิญฺญุ ท. อภิญฺญุท อโรเจ…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก

… อ. บุคลนังแแล อธิฏจุติ ย่อมถึงกับ สมาธิ งามสม ธิวา วา ในกลางวันหรือ รุตติ วา หรือว่า ในกลางคืน อิติดังนี้ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ชิโน อ. ชน เทนโต เมื่ให้ สุจูป- ปณิดทีสุด วุฒา ในวัตถุ ท. มีองค์อันสร้างงามและ…

บทความนี้อธิบายถึงหลักการโภชนาการที่สำคัญและการดูแลสุขภาพจากการดื่มน้ำ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสมาธิในชีวิตประจำวัน และผลกระทบในด้านบวกต่อจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการศึกษาแล

…โล อ บุคคลนั้น อธิฏฐานิจ ย่อมถึง ทับ สมาธิ ซึ่งสมาธิ วุดปุปภา อัณมีประการแห่งคำอธิฏฐานกล่าวแล้ว อติ ดังนี้ ( ปทวายสุด ) แห่ง หมวดสองแห่งบทว่า สุตฺ โอสติ ดังนี้เป็นต้นฯ

เนื้อหาทบทวนเกี่ยวกับคําสัญลักษณ์ในบทธมปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นถึงการสำคัญของการอธิฏฐานและสมาธิในกระบวนการทางจิตใจ ในตอนนี้จะมีการกล่าวถึงการตัดขาดจากความทุกข์และการเข้าถึงความตื่นรู้ผ่านญาณที่ถูกต้อง อ

…คฑ๙ คฑ๙ จาณ ฏูล (โอปุนา โปคูโล) วิรารกะ อ. บุคคล ผู้โปรยอยู่ ซึ่งเกลบ ในที่นั้นนั่น อติ ดังนี้ น่ะ เสฐจิ คะเศรษฐีนี้ อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า วุชฺ อ. โทษ อนูญเดช ชนาน ข…

บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ

…ย ด้วยความหมายว่าว่า (อัย สมโน โคดฺโม) อ. พระโคดมผสมณะแห่งโหติ ทองเป็นผู้กลุ่ม (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ กี อิทานี

เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ

…วิภาโนปี ผู้แม้ฉันพระเถระชื่อว่าอนนท์ อ. เธอ อย่าห้ามแล้ว รังสัฏฐะ อ. สุกทฺทะ งนาม ซึ่งปัญหา กะเณรา ดังนี้ เป็นพระดำรัส อันพระศาสดา ทรงกระทำแล้วซึ่งโคดม สรัลแล้ว นิสินโน นั่ง แล้ว มณฺฑุ ใกล้กิ้ง เหตุจา ในภา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว

…ผู้ มีปัญญา ( มาย) อันเรา วาจิต ย่อมเรียกว่า สาธุโรเป็ นผู้มีรบอันบุคคลผู้ยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จ อดิ ดังนี้ อิต ดั่งนี้ ๆ ( อุตโท ) อ. อรรถว่า ( การแก่) เพราะเหตุ วีครมุตเตน อัมมีการกระทำซึ่งคำพูดเป็นประมาณ …

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำสัตย์และการประพฤติปฏิบัติที่ดีซึ่งนำมาซึ่งคุณค่าต่อบุคคล เสริมสร้างบุคลิกภาพที่เป็นที่ยอมรับตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การดำเนินชีวิตที่มีความมั่นคงภายใต้ความเชื่อและคุณธรรม

…ตูติ ย่อมควร ภิกษุ อ. ภิกขุ โรณโต กระทำอยู่ เอว อย่างนี้ ปฏจิต ย่อมพ้น สพุทสุญา จากทุกข์ทั้งปวง อติ ดังนี้ อากาส ได้ทรงภักดีแล้ว กาณฑ์ ซึ่งพระกาคา ท. อิมาหล่านว่า มุตคาม แห่งหนทาง ท. หนา องูจุโก มคโค อ. หนท…

ในการประชุมนี้ ภิกษุท. ได้มุ่งหน้าไปยังที่ประทับและทำการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระธรรม โดยมีทั้งอธิบายและการปรึกษาในเรื่องที่เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความหลุดพ้นอย่างแท้จริง สุกข์นามแห่งจ็จจ

…ง วรรณภูมิ วิญญู มาณโม (ปราจา ปฏิทิน) อิว ราวะ อ. มาณโมผู้ก็ ตึ่งไม่มู่เดือดร้อนอยู่ใน ภายหลัง อิติ ดังนี้ วิฑูรธิ์ ทรงได้ผลสารแล้ว ๆ ก็ได้ยินว่า ต. วิญญู อ. วิญญู ท. เหล่านั้น ตาก ในภาย มานวมกา เป็นมานพ …

บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั