ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 308

…บปูณโณ ผู้มีปัญญาชั่ว อุปปชิต ย่อมเข้าถึง นิริย ซึ่งนรก เทวา เพราะความ แตกไป กายสูญ แห่งยาย อิติง ดังนี้ ๆ ๔. ๒๐/๑ ตั้งแต่ เสสุจีโน ปานกา ชิตา อดิ เป็นต้นไป. ปาน ก็ ชิตา อ. ชิตา เอา คนหนึ่ง เสสุจีโน ของ …

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปฏุธรรมนี้ กล่าวถึงความรู้สึกและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล รวมถึงการจดจำถึงความอาพาธและการฟุ้งซ่านทางจิตใจ รวมทั้งความรับผิดชอบที่มีต่ออารมณ์และการกระทำของตนเอง

…ัน ในกาลก่อนหรือ ปัจจุบันนู- คิดนะ วา คือหรือว่าเพราะความที่อดีตเกิดขึ้น เฉพาะแล้ว เอว. ฉันนั้น อดิ ดังนี้ ๆ ๕. ๒๔/๑๗ ตั้งแต่ เสฏฐี มโหติ คนุตวา อุตนส สุขี ราติโลเป็นนั่นไป. (นาคารา) อ. ชาวพระนคร ท. (สุวา…

เนื้อหาพูดถึงการเกิดของนิพพุทธาในฐานะของเศรษฐีและวิธีการที่การอยู่ร่วมกันในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความรักและการเกิดในกาลก่อน ความสัมพันธ์ระหว่างการดำ

…ิรี ระ สุต ส คูสิสุด ของเศรษฐีนนั้น ปุจฉิ ตรงสนามแล้วว่า ปน ก็ ปุจฉิ ว่า อ. บุตรหรือ ธิดา ว่า อิตติ ดังนี้ฯ (นาบอล) อ. ชาวพรนค ท. (อาหัศ) กรมบ บังคุมบัลลังก์แล้ว เทว ข้าแต่สมมติเทพ ปุจฉิ ดอ. บุตร สุต สิฤูโน…

ในบทร้อยกรองนี้มีการหยิบยกเรื่องราวของเศรษฐีและพระราชา ที่มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐี

ประโยค๒ - คำฉฑิพระัมปิฐมปทุติยก ยกสําหรับแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๘ อิทานิวา ในกานนี้นั่นเทียว อิติ ดังนี้ ทวดา พระราชานแล้ว ปีตร ภูฏโภกิ ซึ่งโภคอันบริโภแล้ว อาทิส ได้พระราชทาน แล้ว เสฐฎฐิภูติ ซึ่งตำแหน่งแห…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงประโยคที่เกี่ยวข้องกับพระราชา ฐานะของเศรษฐี และการเริ่มต้นของเรื่องที่สำคัญในประวัติศาสตร์ โดยนำเสนอพระราชาและยุคสมัยที่สำคัญในสังคม รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับเสฐฎฐิภูติและสถานการณ์ต่า

…ท่าน ท. เห็นแล้ว โหมั จงเป็น นิสนุเทนฺ ด้วยผล เป็นเครื่องหลังไหลออก คุสส ปฏิยา แห่งส่วนบุญนั้น อิติ ดังนี้ ๆ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปฏิญญาในพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้ปฏิญญาเพื่อเสริมสร้างบัณฑิตและการฝึกอบรมจิตใจให้สูงขึ้น สถานการณ์ที่ชวนเรียนรู้และการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและอารมณ์ทางจิตในพุทธ

…ระมัมปัฏฏุฤา ยกศีร์พเผอศํกดว่าว เอว ตายา ปฏิคตัล อผลอันท่านตั้งไว้แล้ว อย่างนี้ โหตถ จงมี เกิด ดีดี ดังนี้ อากิจ ได้กระทำแล้ว อนุโมทน ซึ้งอนุโมทนา (ผล) อ. ผล อิจิฏฐิ อันท่านปราถนาแล้ว ปฏิคต อันท่านตั้งไว้แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสุภาษิตที่สอนให้เกิดอนุโมทนาและการตั้งปฏิคตที่สำเร็จในชีวิต พร้อมกับการแสดงความปรารถนาและผลอันดีจึงผ่านไปด้วยความตั้งใจในการปฏิบัติ ในที่นี้ได้อธิบายถึงเรื่องราวเกี่ยวกับความหมายของ

…ก เป็นรองเท้า วิฏฉูฎฉสุด ปุคคลสุท ของบุคคลผูมีเณอเป็น เครื่องมุงอันเปิดแล้ว (โทติ) ย่อมเป็น อิต ดิค ดังนี้ ๆ อด ครังนั้น พุทหมู่โน อ. พราหมณ์ อกกล่าวแล้วว่า โศกี แน่นางผู้เจริญ คั่ว อ. ทาน ปลาสินสิลา เป็นผู…

เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา

…ประทุษร้าย แล้ว กล่าวแล้ว ท. ภิไธร เป็นภาระ มุข ของเรา (โหติ) ย่อม เป็น ตาเถว ฉันนั้นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ อดทน อารทู ธมะ เทศนโต เมื่อกรงพระปราร จึ่งพระองค์แสดงซึ่งธรรม อถส ได้ทรงภาติแล้ว คาถา ซึ่งพระถานา ท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง

… แล้ว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ซโต อุตตรา-ว nounsโต กว่าพานจะมีอสัตตเป็นตนั่นนั้น (โหติด) ย่อมเป็น อิดิ ดังนี้ ฯ 8. ๕๕/๗ ตั้งแต่ มานุกิยา ตำ กิสุรา เทว สปฺโบติ มาหาสุทฺธ์ เป็นต้นไป. มานุกิยา อ. พระนางมาคนิยา ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด. เสนอมุมมองที่ช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้พัฒนาเป็นบุคคลที่ดียิ่งขึ้น. น

…ุ ยกฟื้นแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๖ ซึ่งสักการะ คถสุ ปริเจสุ สักการะ นางสงฆ์นั่น สถูปฐ (วัฏฏิ) ย่อมควร อติ ดังนี้ (ราชวัฏสีหี) อนฺนท ท. มีเมปริอยู่ในเมืองราชครูฎ วัตตฺ กราบกูดูแล วชูปฏิวา ทรงตั้งไว้แล้ว ติ ญฺญฺโญโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…ักษาอยู่ ซึ่งทรัพย์อันเป็นสาระ ปานบดิ ย่อมบรรจุ อุณตมหาพนพุทธปิติ ซึ่งสมบัติถอดคอมต- มาหานิพาน อิติ ดังนี้ ย่อมรากอิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อิทา เหล่านี้ว่า ชนา อ. ชน ท. พาลา ผู้บาล ทุมมวิทโน ผู้มีปัญญา…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่มีปัญญาและพาลนักรบ โดยเฉพาะการที่ผู้มีปัญญาชั่ว (พาลา) ยอมตามประกอบกับความไม่ประมาท ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงการรักษาทรัพย์ที่มีค่าและการไม่ประมาทในชีวิต

…ตร มม ของเรา วิริติ ย่อมอยู่ วิหารนา ด้วยธรรมเป็นเครื่องอยู่ เกน นู โป อะไรหนอแเล อูซู ในวันนี้ อิต ดังนี้ อุปฐารนโต ทรงใครครองอยู่ อุกขุนา ด้วยพระกัญ ทิพเพน อันเป็นทิพย์ อนัเปนทิพย์ อนุวา ทรงทราบแล้วว่า

บทความนี้พูดถึงประวัติและเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับพระมหากัสสปเถระในพระธัมมปฐมบูรณะ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับสถานที่และเหตุการณ์ในชีวิตของพระเถระ รวมถึงการสั่งสอนและพระดำรัสของพระศาสดา การศึกษาเกี่ยวกับกา

… โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเขา (อาเวฏฐิ) พิจารณาเห็นอยู่ ทุกขมฺภู ส ชน ซึ่งชน ท. ผู้ ยืนอยู่บนกาฬพิน อิติ ดังนี้ (อุโฑ) อ. อรรถวาณา โววิทก อ. น้อยไน ปริสนันด์ อันไหลเข้าไปอยู่ ปุโจรณ สูสาระโจรณี ปุโรณทัก ยังน้ำอ…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…นุษปนปัญญา ผมปิอากาน้อย ภูกฺอ ในวัฏจะ ภูกฺโฉ นิสรสนฺโต ยาติโว ย่อมเล่นออกไปอยู่ มากวุฒะนั่นเทอ อิติ ดังนี้ ฯ

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

…ะเหตุนัน้ (โส สกโโก) อ. ท่าว สักกนัน (ชะนี) อนัน ท. จุจติ ย่อมเรียกว่า ปุรุน โท อ ท่าวปรินทก อิติ ดังนี้; มหใ ลูก่อมหามาส สก โก อ. ท่าวสักกะ เทวนิมโน ผู้ เป็นออมแห่งเทพ ท. มนุสสูตโต เป็นผูเป็นมนุษย์แล้ว…

บทความนี้เกี่ยวกับการชี้แจงความหมายของพระธรรมปิฎกฐ ที่นำเสนอโดยพระยาตามแนวทางของพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงอัธยาศัยต่าง ๆ ของเทพและความสัมพันธ์กับมนุษย์ การวิเคราะห์นี้นำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระ

…ผู้เป็น มนุษย์เป็นแล้ว เป็นอยู่ ในกาลก่อน ทรงสมาทานแล้ว กระทำให้ บริบูรณ์แล้ว อนุสิ ได้เป็นแล้ว อติ ดังนี้. (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (โอวาท) ได้ตรัสแล้ว อภิ เวยายกโณ ซึ่งคำอันเป็นไวอาราคณี (สุดโต) อ. พระส…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระบรมปฏิสังขรถ ซึ่งเป็นคำอันสำคัญในการเข้าใจธรรมะที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงตรัสไว้ ข้อความกล่าวถึงการสมาทานและการประพฤติที่ดีเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของจิตใจในทุกย

…โต แก่โยค ปลายขาติ ย่อมมานไป (สญญา) ด้วยความหมายว่ารา สกโล อ. ท้าวสักกะ นิญญบุตโต เสด็จออกแล้ว อิติ ดังนี้ ฯ (สกโล) อ. พระศาสฎา วตวา ตรัสแล้วว่า มหาลิ คู่ค่อน มหาลิ มานโว อ. มานพ มโห ชื่อว่านมหะ ปกิชร ปกิชิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…ว่า อง อ. เรา ถาปสุมามิ จักทูลยังพระศาสดาให้รับสอน กมฺภฺูชาณ ซึ่ง พระกรรมฐาน วิเทศฉวา ให้เสด็จ อิติ ดังนี้ นิรุนิวฺตวา ออกไปแล้ว ตโต อรฺณญโต จากป่านั้น อาคุณฺตน เหมือนอยู่ สนุกิ สู่สำนัก สตู ของพระศาสดา ทิส…

ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคใน

…่งสังโยชน์ ท. หลานนั่น ด้วยไฟอํอญาคุณ กระทำให้เป็นธรรมชาติไม่ควรเพื่ออันเกิดขึ้น มุจฺจิ ย่อมอาร อิต ดังนี้ วิสุตซูเป็นทรงเปลี่ยนแล้ว โอกาส ซึ่งพระรัตมี ปุณฺณาย- มานิน ทรงปรากฎอยู่ สตฺส ภูกฺโน แกภิกษุชั้น นิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและหลักธรรมจากพระคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงสังโยชน์ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุและอภิญญา รวมถึงการแก้ไขความเข้าใจผิดในคำสอนและการเข้าถึงธรรมชาติที่ถูกต้อง เข้าใจในรายละเอี

…ึก (จิตตสสุ) ซึ่งจิต (าสา) เป็นคุณยังประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น การศึกษา เพราะเหตุอะไร (อิต) ดังนี้ วิสุทุมาน อ. อันเฉลว่า หิ เพราะว่า อีก จิตติ อ. จิตนี้ ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว สุขาวดี เป็นธรรมชาตินำม…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งนำมาซึ่งความสุขและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้มีความสุขจริงๆ โดยเฉพาะเมื่อผู้ฝึกมีความอดทนและตั้งใจในการดำเนินชีวิตตาม