ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 186 / 308

… อุปติสัมมา ในอุปติสัมมา ฯ (ขอตาก) อ. ญาติ ท. อภิช ได้จะทำแล้ว (วณิ) ซึ่งคำว่า โกลิตต อ. โกลิตะ อดิ ดังนี้ นาม ให้เป็นชื่อ (ปุตตสุ) ของบุตร (พราหมณีฯ) ของนางพราหมณี (นิโคคลลียา) ซึ่งว่าโมคคลลีส (ตสส ทารกสุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกศพและการกำหนดชื่อบุตรในวรรณกรรมไทยโบราณ รวมถึงบทบาทของพราหมณ์และรายละเอียดในงานพิธีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งชื่อและตระกูลที่มีความเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ยังมีการแสดงความสั

…ต เคา โนฤมมิ ปริเยสติ อ. อันนี้เรา ท. แสวงหา ซึ่งธรรมอันเป็นเครื่องพัน อย่างหนึ่ง วกุติ ยมอควร อิติ ดังนี้ คตุตา นิสท์ที่สุด นั่งอือเอา แล้ว (กตวา) กระทำ อามมณี ให้เป็นอามมณ์ ๆ ติอ ลำดับนั้น โคลิโต อ มานพชื…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ

…งก้าง บรรพชา อย่างหนึ่ง วุฒิ ย่อมควร มีย์ อ. เรา ท. ปทุมทอง จะบรรพชา สนุทเกา ในนามก กุสต ของใคร อิติดังนี้ ๆ ๑๙. ๒/๑๖ ตั้งแต่ เอ๋อ เตส กติก กตวา วินวสตฺ เป็นต้นไป. เตส อุปิตสุกิสโลเกติส คังคเมื่อรฺบพาท์ชื่อ…

เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ

…าโล อัชฌันเป็น กัสสตุ ตู ฯ มณู โรจิซิ วา หรือว่า อา ท่าน ย่อมชอบใจ ซึ่งธรรม ของใคร (อิติ) ดัง อิตติ ดังนี้ ๆ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง

…การ เข้าไปดูแล้ว อนุพนฺเทยั พึงติดตาม อมิ กิฏฺฐู ซึ่งกิฏฺฐูนี้ ปิติโต ข้างหลัง ปิติโต ข้างหลัง อิติ ดังนี้ อโหสิ ได้มแล้ว อสุ สุกู อุปติสุรํพฤาพุกสู แก่บริพาชก ชื่อว่า อุปติสะนั้น ๆ โส ฯ อุปติสุรํพฤาพุก โภ …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความปริวิตกและการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการนำไปสู่ความสงบสุขของจิต ผ่านการเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับพระเถรา และการพิจารณาในวิถีทางที่จำเป็น เพื่อให้ได้มาซึ

… ความ ดับนั้นด้วย มหาสมโณ อ. พระมหาสมณะ เอว่าว่า ทรงเป็นผู้มีปกติสรออย่างนี้ (โหวต) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ๆ ๒๐. ๗๘/๑๑ ตั้งแต่ ตทา มหากโล จุลลากโล เทว ภควติ เป็นดังไป ตทา ในภาคนั้น ภูมฐิกา อ. ภูมพิษา ท. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความคำสอนในพระอัมปภัมป์ โดยพูดถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น และการส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะและความดับธรรม ท่านพระมหาสมณะกล่าวถึงความสำคัญของธรรมะและการเกิดใหม่ การนำเสนอทฤษฎีของธ

…ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๒๑ ปาณิจิ อันมอย่าง ๕ ลินเดตวาม คิดแล้วว่า ลาลา ๓๓๔ อา ลาลา ท. หนอ เม ของเรา อิติ ดังนี้ อาทิส ได้ถวายแล้ว ปุกคู่คิ นาม ทาน ซึ้งทานชื่อว่าอันรีดีในเพราะข้าวเม่า ปุกถูกกล ในกลางแห่งข้าวเท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานในบริบทของข้าวกล้าและความมุ่งหมายที่ดี อาทิสได้ทำการถวายทานในหลายรูปแบบ รวมไปถึงการรักษาและสัมมาสิกขาเพื่อเตรียมพร้อมก่อนทำการกระทำต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้าวกล้าและคุณประโย

… ดั่งนี้ ตตฺต ปทะุ ในบท ท. เหล่านี้นานา (คาถาปาทสู) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า อาสา ริ ัง สารทิวา อิต ติ ดังนี้ ฯ

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ

…ด็จไปแล้ว กิริสุต จักทรงกระทำ ตุ นนทกมาร์ ซึ่งพระนันทกมารนั้น วิญา ให้วัน ตุมเหี่ จากพระองค์ ท. อิติดังนี้ ฯ สมัป ชนปกกลุยาณี อ. พระนางชนบทกัลยาณีเม่นั่น สุความ ทรงสุดแล้ว ตำ วจัน ซึ่งนัน อุทุกพุททิ ปุณฑรดิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน

…่ง สย โยฺ เอง ฯ มนฺเม ในธรรม ที่ภู๎ว อัตตนเห็นแล้วเทียว อุปสมฺมุจฺเชาถึงพร้อมแล้ว วิริยะ อยู่ อิตติ ดังนี้ อุทาปร ได้เกิดขึ้นแล้ว ภาคใต้ โอ้่ แม้พระผู็ม์พระภาคเจ้า ๑ โสปิ อายสุมา นนทฺิโอ อภินฺทวา นิมฺม อ. ภ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา

…ก่อน ตร อ. ท่าน เวส กล่าวแล้วว่า อง อ.ข้าพเจ้า ถูกกฎิโด เป็นผักจะสันขึ้น แล้ว อมร ย่อมเป็น อติ ดิิต ดังนี้ อาตัน ในกาลนี้ (จิตติ) อ.จิต ๒ ของท่าน (โหติ) ย่อมเป็น กำ อย่างไร อติ ดิิต ดังนี้ฯ (นนทิ) อ.ภิกษุชื…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

…) ทิฏุกาลโท แต่ภาคแหงนางอัปัศรผู้เป็นทิพย์ ท. อันดนเห็นแล้ว ปดโต บรรลุแล้ว ต กิจอ ซึ่งกิจนั้น อิตติ ดังนี้ ภาคส ได้ทรงภาคิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า วุฒิ อ. เม็ดฝน สมติชุมติ ยอมรัววร อาคี้ ซ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่ควรทำ ตามหลักคำสอน

…์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 141 ลิตติ อติวิชุนุติวเอา ย่อมเสียบแทง ซึ่งจิต อันรูปอย่างนั้นนั้นเทียว (อิติ) ดังนี้ (ปทสม) แห่งว่่า อภาวิต อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อิตู) อ. อรรถว่า กิลสา อ. กิลส ท.ราคาย มีคะ เป็นต้น น …

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

…า เอโอ คณะโรภอ. พานี้ วาทิ ยอมกล่าวา เอวา อย่างนี้ มี กระเณา การเดิน เพราะเหตุ ฯ ไป อะไรหนอแล อิติด ดังนี้โอโลเกโน ตา ลดดุอูติ ฯ ข้างนี้ด้วย อิอิต ฯ ข้างนี้ด้วย ทีสุวา เห็นแล้ว ต คณะภิร ที่นางพานั้น จินตนฎว…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ

…ติ พองหนาขึ้น ขตุวา ทราบแล้วว่า (อย่ ลุกโข) อ. สุกนี โพลมใส เป็นสัตว์มีเนื้อหนา ชาโด้ เกิดแล้ว อิติ ดังนี้ วิริวตา เปิดแล้ว มูซี้ งปาก ทุตวา ให้แล้ว ทนุก๋กี่ ซึ่งท่อนไม่ ทนุดเทร ใน ระหว่างแห่งฟัน อาสิบุติ ย…

บทที่ 147 ของพระรม์นิรมารุภักเจาะลึกถึงความหมายและธรรมชาติของชีวิต รวมถึงการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับสัตว์และความสัมพันธ์กับธรรมชาติ โดยการนำเสนอแตกต่างกันไปในแต่ละช่วง ทำให้ผู้อ่านมีมุมมองใหม่ๆ ต่อการใช

…ย ภิกุ อภิญฺญาอิจิตติ ย่อมปรากฏนา (โส ภิกฺขุ) อภิญฺญานันติ จงเป็นผู้อาวุโสในป่า โหด จงเป็นเกิด อิติ ดังนี้ (วตฺวา) กล่าวแล้วว่า อาวุโส แน่ผู้มีอายุ วจนะ อ.คำ กฤษฏ ของใคร โลกานี เป็นคํามา (โหติ) ย่อมเป็น (วจ…

เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ

…น แล้ว นู หรือ ทวารปาล แนะนายทวารปาล ดู่ว อ.ท่าน โกศิล ย่อมร้องให้ กสมา เพราะ เหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ (ทวารปาล) อ.นาย ทวารปาล (อาม) กรรณบุตรแล้วว่า (ปิงคะน) อ.พระราชาทรงนามว่าปิงคะนั่น อถนุหันตุ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มีความสำคัญเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงนามว่าปิงคะน ซึ่งมีการพูดถึงการเสด็จกลับและความรักของพระองค์ โดยมีตัวละครต่าง ๆ เข้ามามีบทบาทในเหตุการณ์ ทางตอนนี้ผู้คนมีความกลัวและวิตกก

…ิวา เป็นต้นไป. สุตตา อ. พระศาสดา อภิญนิทาวา ทรงเพลิดเพลินยิ่งแล้วว่า สาธุ อ. ดีละ สาธุ อ. ดีละ อิติ ดังนี้ ปฏิจจ์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเหลือ ท. ปฏิมา วิทยา ตามำ ดับ ๆ คนถืกเถ…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

…ฏิวฺสมาสา) จักแทงตลอด อุษฏอ ในวันนี้ (อุ๓) อ. เรา (ปฏิวฺสมาสา) จักแทงตลอด อุษฏอ ในวันนี้เทียว อิตติ ดังนี้ วิจิตร ชื่อว่าอ่อนประพฤติ โช นิโร อ. นะนัน ปราย ละแล้ว ว่า จ ซึ่งจาคด้วย โกลฉ จึ่งไทสะด้วย มิฑ จึ่ง…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม

…แห่งโยษน์ ๑๐ เป็นประมาณ สกุล ทั้งสิ้น ๆ เทนเอว การณน เพราะเหตุนี้นั่นเทียว (วจี) อ. คำว่า ไมสกะ อติ ดังนี้ นาม เป็นชื่อ อสุต เทา- ปุตตสุต ของเทพบุตรนั้น โอไล ได้เป็นแล้ว ๆ (ปุจฉา) อ. อุปมาว่า ปน ก็ เอโล เอว…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับจ