ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 188 / 308

…วนตฺุตาย เพื่อประโยชน์ แก่อันพัน ราคาโลสนหนา จากเครื่องผุกอิอาระและ โกละและ โมฆา วฏฺฏิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ น สงมรฺภิต คะภิญฺญชื่อว่า

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร

…ปุญญา สุ จ ผู้มาบัลละได้แล้วด้วย อุตตฺต- มคฺเคน คำยบรรที ๕ คือว่าขินาาสสุข ผู้มีอาสะสิ้นแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปทสก) แห่งว่า ปุญญาปวีนิสสุข อิ ดังัง อาอฤๅวาอภา คามไม่มีแห่งความกลัว (ศจภารา) อันพระศาสดา คถิโต ว…

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท

…้กระทำแล้ว สทู่ ซึ่งเสียง ติกฏุต ๓ ครั้งว่า เม อันเรา ชิด ชนะแล้ว เม อันเรา ชิด ชนะแล้ว อดี ดงนี้ ๆ ดังนี้ ๆ คุสุมี ขน แล้วขณะนั้น ราชา อ. พระราชา พรานสี ผู้ทรงเป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ปัจจุบัน ยังชนบทชื่อว่าเ…

เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด

…บแพ้ ต ติน จิต อ. ความ ชนะนันแล จิต เป็นความชนะ สาธุ อนุมัย ประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น อินติ ดังนี้ ๆ

…้โดยง่ายด้วย มูล จ พึงเป็นผู้ถอหนอโยน ด้วย อนุตมานติ จ พึงเป็นผูไม่มีความถ้อด้วย อสุต พึงเป็น อิตติ ดังนี้เป็นต้น (วควน) ตรัสแล้วว่า กิญฺจา คูคา อภินุโภ ท. ตุมห อ. เธอ ท. สุขามญฺญา สายายอยู อิ่ม เมตุตฺสทูซซ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงมุมมองทางจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข ความสุขจากการทำบุญ และการพัฒนาสุขภาพจิต ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึ

…าแห่งดินนั่นเทียว ภิชุนุตฺตน เพราะอธรว่าแตกไป อาถวรุตฺตน เพราะอธรว่าไม่มั่นคง (โหวติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ภิรตวา ทรงแผ่ไปแล้ว โอกาส ซึ่งพระรัฐมี ริษที ไปแมประทับ ขึ้นอยู่แล้ว โชคนตฺต จานน ในที่อันมีอร่งโยช…

บทนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาณาเขตในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาณาเขตทั้งในแง่รูปร่าง และการดำรงอยู่ของผู้ปฏิบัติธรรม. ภิกษุที่มีความรู้และปัญญาจะเข้าใจถึงความไม่มั่นคงและอิทธิฤทธิ์ในการปฏ

…้วยอาวุธ นานปกันรน อันมีประการดังๆ เอกโคตราทินิน มีอาวุธมีข้างเดียวเป็นต้น เอ้าว่า ฉันนั่นเทียว อดี ดังนี้ (คาถาปาฏุส) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า คณูปมิ จิตติมิ กิจฅวา อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อТฺโธ) อ.อรรถว่า อาเส…

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ

…นเทียว โกรธ ย่อมกระทำ ตอ อนุพยัคฆ์ ซึ่งความ ฉิบหายมีใจความเจริญและทุกอันสายซึ่งสุขให้พินาศนั้น อิติ ดังนี้ อาทิ คำติ ซึ่งพระศาสดา อิม นิว่า ทิโส อ. โจรผูปรากฏ (ทิฏวา) เห็นแล้ว ทิสิ ซึ่งโจรผูปรากฏ คิรา พิงกร…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

…ว่า กา ร พิงกระทำ นำ ปุคคล ดังบุคคลนั้น เสยุโส ให้เป็นผู้ประเสริฐ กว่า คติ การณโต ว่าเหตุนัน อิติ ดังนี้ (ภควตา) ค้น พระผู้พระภากเจ้า ดูดุ ตรัสแล้วๆ

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อนไขและการถือมั่นในหลั

…ะ ในสำนัก สดฺฏ ของพระศาสดา (จินตฺตวา) คิดแล้วว่า อห อ. เรา กิริสสาม จักกระทำ สมถสมํ ยังสมถธรรม อิติ ดังนี้ ปวิสิฏฺวา เข้าไปแล้ว อรญฺญ สุปลฺฏวา สืบต่อแล้ว วายมิดฺวา พยายามแล้ว อตกฺโกนฺโด ไม่อาจอยู่ ปฏฺตู เพื…

บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงปฏิบัติของพระภิกษุและหลักการของสมถะในสำนักของพระองค์ รวมถึงการเข้าไปสู่การฝึกฝนเพื่อความเ

…เป็น สภาพนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น เผนปิฏโท วิจ ราวก อ. ก้อน แห่งฟองน้ำ มฤธิ วิจ ราวก อ. พย์แคด อดิ ดังนี้ อาหาร คัรส แล้ว กำลัง ซึ่งพระกามา อิม นี้ว่า (ภิกฺขุ) อ. ภิกฺขุ วิทุตา รู้แล้ว อิม กาย ซึ่ง

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ผ่านการใช้อุปมาเชิงปรัชญาและวิธีการแสดงออกที่มีรูปแบบเฉพาะ ประกอบด้วยการพิจารณาเรื่องการเกิดขึ้นและแตกไป สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของ

…ม จักบังงำ ไม่สะอรบ ต อาจิซ ซึ่งพระอาจารย์นั้น อุปชิสิทธสาม จักบังงำ อาจิซิ ซึ่งพระอาจารย์นั้น อิติ ดังนี้ อัต นี้ ได้เวลากแล้ว ทรวี ซึ่งประตู เอิก ประตูนี้ สตนพสุธา อันเป็นที่ตั้งขึ้นแห่งแสน แห่งทรัพย์ ทสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงศิลปะของพระมหากุมารโอและการปรึกษากับพระอาจารย์ โดยแสดงถึงความสำคัญของพระราชดำรัสในการปกครอง และการสร้างความเชื่อมั่นให้แก่ผู้ใต้บังคับบัญชา การศึกษาต่อเนื่องในการเข้าถึงความรู้น

…ูโน่ วาริพนโนปี ผู้แห่งอาจารย์ห้ามอยู่ บ่อย ๆ วาตวา เรียนแล้วว่า คง อ. กระผน สุกโกมี ย่อมไม่อา อิติ ดังนี้ ปกกานิ หลัก ไปแล้ว ๆ นัน แต่ว่า (โส กปปโก) อ. ดาบสอว่ากับปกะนั่น อณุควา ไปไม่ไปแล้ว สนุกดี สู้ตำรวจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมามุทุรคาและการสนทนาของอาจารย์ต่าง ๆ ในที่ต่าง ๆ เช่น เมืองสาวตึ และบทสนทนาที่มีการสนทนาเกี่ยวกับปกกานิ การเรียนรู้ และความเชื่อในศาสตร์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระมิมามุทุรคา ซึ่งร

ประโยค๒ - คำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ ยกศพที่แปล กาภ ๓ หน้า ๒๐ ดังนี้ อโหสิ ได้แล้ว ๆ วิญญุโพ อ.พระญามารนาวิวุทกะ สุวา ทรงลงแล้ว ด งนั้น ซึ่งคำนั้น ชปลิS ทรงตั้งไว้แล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาการอันทรงเกียรติและความสำคัญของคำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ อธิบายความรู้สึกวิญญาณและพฤติกรรมของพระราชาในความสัมพันธ์กับประชาชน ตลอดจนการบูชาต่อพระเจ้าและพระราชา ด้วยความเคารพเรียบร้อย สิ่

… อ.เจ้าคะยา ท. วนุตติ ย่อมตรัสว่า มอ อ.เร า ท. อุตุตมาดา เป็นผู้ชั่งสัตว์ หามได้ (อุปะ) ยอมเป็น อดี ดังนี้ นบู มิใช่หรือ จ ปัน ก็แล

บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ

…โหโนอิว ธาวะ อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ (อาทาย คูณจิตโต) พาเอาไปอยู่ คาม ซึ่งชาวบ้าน สุตฺณ์ ผูกลับแล้ว อิตติ ดังนี้ ๆ (อิตโต) อ. อรรถว่า ลกุมามีส ผู้มังจะอันมั่นในอัญช่อ แล้ว อารมณ ส มบูดตา วา อันถึงพร้อมแล้วหรือ อส…

บทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และปฏิภาณที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของเรา ข้อความเชื่อมโยงถึงการตระหนักรู้ในอารมณ์และการใช้ปฏิภาณในการเผชิญกับสถานการณ์ สามารถแบ่งปันแนวคิดจากคำสอนของพระพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึ

…นท์พระมาลัยทุ่งๆครู ยกกี่พ่อแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 30 คือ อ. เรา จักเลือกเก็บ ซึ่งดอกไม้ ผ. จากอันนี้ ดังนี้ ไม่คือเอาแล้ว ซึ่งดอกไม้ ท. จากนั้น ย่อมส่งไป ซึ่งใจ ในทีนี้ ปฐมนุต เลือก เก็บอยู่ ต่ออฯ คูฉี ซึ่งค…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำฉันท์ที่อธิบายการเลือกเก็บดอกไม้ ที่สื่อถึงความละเอียดอ่อนของใจและความสำคัญของสิ่งที่เราคัดสรร โดยใช้ภาษาที่มีความงามและสละสลวยเหมาะสมกับบริบทของบทประพันธ์ ที่สร้างความเข้าใจถึงคว

…ม้ ท. นี่เทียว ปัญญาคุณสงขามี อันบันถิตับพร้อม แล้วว่ากามคุณ ๕ เอง อย่างนี้ อดิต ด้วยประการะ (อิติ) ดังนี้ (ภควตา) วุดติ เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหดียมเป็น ๆ (อุโณ) อ. อรรถว่า สุบิน นาม ชื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจบริบทของโคและกระบือ โดยพิจารณาถึงการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในบ้าน, การทำสวน และการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของการมีสติสัมปชัญญะในชีวิตและความต

…ุทาหุ ฯ ฯ หรือว่า ( มาย ฯ ฯ อันเรา โน ฯ ฯ อุจจาทพุทธิ ฯ ฯ ไม่พึงฉันแน่น ฯ ฯ อดีต ฯ ฯ ดังนี้ ฯ ฯ น อุจฺจิโธ ไม่ลูกฉันแนแล้ว (จินตาแน ฯ ฯ ด้วยอำนิจิตว่า ออ ฯ ฯ อเรา นิสมโณ เป็นผู้รักแล้ว …

คำฉิมพระมาลัยฉบับยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๔๒ นำเสนอเรื่องจัตตปาณอภาสก โดยมีการกล่าวถึงโสภ ดา อูปาโลโก และเหตุการณ์การบำรุงพระศาสดา เป็นการบันทึกที่สำคัญของพระธรรมกถาในวรรณกรรมไทย ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราว

…. พระศาดา (ปุจฉี) ตรัสถามแล้วว่า กา อุปสิกา อ. อุปสิกาไหน คณุติยา ย่อมเรียนเอา สกุกจิ โดยเคารพ อิติ ดังนี้ (แปลว่า) อ. พระเจ้า (อาท) กรุณทูล แล้วว่า ภานุต ข่านพระองค์ผู้เจริญ มูลิกา อ. พระเทวะพระนาม ว่ามัลล…

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้เพื่อเจริญในธรรม เป็นการให้ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการส่งเสริมการ