หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของญาณคติและศิลปะความเป็นใหญ่
249
ความหมายของญาณคติและศิลปะความเป็นใหญ่
…คือจงจัดอยู่ในแหละ ซึ่ง ว่าม่า. ในบทความบทธสน ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิสผลทั้งหลาย มีโสดา- ปิตผลเป็นต้น ดังนี้และ เรื่องสัญญูกุฏปรก จบ.
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า ญาณคติ และการเชื่อมโยงกับศิลปะความเป็นใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นใหญ่เมื่อเกิดขึ้นกับคนพาลสามารถนำไปสู่ความฉิบหาย ทั้งนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและผลกระท
พระอธิษฐานที่ถูกทอดแปล ภาค ๑ - หน้า 249
251
พระอธิษฐานที่ถูกทอดแปล ภาค ๑ - หน้า 249
…้น พระเถระกล่าวว่า "อุบาส อาตมะทั้งหลายเหน็ดเหนื่อยแล้วโดยทางไกล, อื่นๆ ท่านจงฟังเพียงนิคหน่อยเถิด" ดังนี้แล้ว ก็กล่าวธรรมกถาแก่เขา. คุุณดคธีนฟังธรรมกถาของพระเถระอยู่ในบรรดาแว่นแล้ว เขาใจหวังพระอัครสาวกทั้ง…
ในบทนี้เสนอการต้อนรับพระอัครสาวกโดยพระเถระที่ตระกูลทางไกลและการเล่าเรื่องเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ผู้คนต่างมารวมตัวกันเพื่อสัมผัสคำสอน พระสุธรรมเถระแสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการเข้าร่วมของอุบาสถ์ที่มีการเตร
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
252
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
…ะสุธรรมเทระทอดสงสั่งปฏิสันถารียธรรม] พระศาสด ตรัสว่า "อุปาส เป็นคนมีศรัทธาเต็มใสอ้น เธอค่ำด้วยคำลา" ดังนี้แล้ว ทรงปรับโทษแก่พระสุธรรมเทระนั้น นั้นแล แล้วรับส่งให้ส่งปลุติสาธิธรรม แล้วส่งไปว่า "เธอง ไป, ให้จ…
ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
253
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
…สดา ประทาน ภิกษุผู้อุตรแก๊เธอผู้นมั่นนวลออกแล้ว ตรัสว่า "เจองไปเดี๋ย, ไป กับกิณฐุ นี้ งจให้ชนออภัย" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ธรรมดาสมณะ ไม่ควรทำมานะหรือรอหยาด ว่า วิหารของเรา, อุปาสกของ เรา, อุบาสิกาของเรา, เพรา…
ในส่วนนี้ของพระราชสำนัก พระเยซูทรงสอนเรื่องการไม่ทำมานะและการแสดงความอ่อนน้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโส
การเฝ้าพระศาสดา
257
การเฝ้าพระศาสดา
…ป็นเจ้าทั้งหลายใด ประสงค์จะเฝ้าพระ ศาสดา, พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายนี้ จงไม่ลำบากด้วยนิสัยดาบ เป็นต้น" ดังนี้แล้ว ก็ให้แจ้งทั้งแก่ผู้กิ่วนี้ ทั้งแก่พวกอุบาสก ทั้งแก่พวกอุบาสก. ภูกุประมาณ 500 รูป ภูกุประมาณ 500…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ
พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258
260
พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258
…ล่าแล้ว พวกเทวดาและมนุษย์ ลูกนั้นแล้ว กล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าท่านทำกรรมคือการเดินไปด้วยเวียงเปล่า" ดังนี้ แล้ว ก็บริจาคเวียงให้เต็มด้วยธนะ ๓ ประการ คฤหบดีนี้นั้น ได้บำรุงมหาชนด้วยบรรดาการอันเขานำมาเพื่อท่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางกลับของอุษาครับชนและการบริจาคเวียงให้แก่มหาชน โดยมีการพูดถึงการทำกรรมและการบำรุงด้วยธนะสามประการ และบทบาทของพระอานนทเถระในการถวายบงพระศาสดา โดยพระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของศร
ประโยคการบูชาพระในพระพุทธศาสนา
262
ประโยคการบูชาพระในพระพุทธศาสนา
…ว่างทาง ห่อด้วยไปไม้ ไปสู่พระเจนั่นแล้ว กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงทำความสงเคราะห์แก่พระผมเถิด" ดังนี้แล้ว รับบาตร ให้เต็มด้วยภัตแล้ววางไว้ในมือของพระเจริญ กระทำการบูชา ด้วยดอกไม้เหล่านั้น ตั้งความปรารถ…
เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเก
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
265
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
…ชาทในพระพุทธศาสนาของอุตรในท้อง ลำดับนั้น พวกญาติของนาง คิดว่า "ความแพ้องของจิตวาพเราประกอบด้วยธรรม" ดังนี้แล้ว จึงถวายข้าวปายาสเจือด้วยน้ำนมล้วน แก่กิฎฐิ ๕๐๐ รูปทำพระสารีบุตรเถระให้เป็นพระสงฆ์ตระ. แม้นาก็ยั…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมปทีปที่กล่าวถึงจิตเลื่อมใสและการทำบุญถวายข้าวปายาสก่อนการเกิดของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับความแพ้องและการให้การสนับสนุนจากญาติและการมีส่วนร่วมในการบรรชาภายในคร
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
269
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
… ชาวเมืองสาวดี กล่าวว่า "ได้จนว่า สามเณรจัดเข้าไป บิณฑบาตในวันนี้, พวกเราจักทำสักการะแก่สามเณรนั้น" ดังนี้ แล้ว จึงทำเทียนด้วยผ้าสกุลประมาณ ๕๐๐ ผืน จัดแจงบิณฑบาต ประมาณ ๕๐๐ ที่ ได้แล้ว ไปเป็นคณะกวาดแล้ว. ใน…
ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว สามเณรแนะนำให้ภิกษุทั้งหลายใช้ผ้ากัมพลเพื่อป้องกันความหนาว โดยส
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
270
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
…ตลาดพูดว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น ถ้ารับปรกษนา เราจักให้; หากเราไม่ปรกษนา, จักไม่ไหว; ท่านจงไปเสียเถิด" ดังนี้แล้ว ถึงส่งาไป.
ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก
พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - ลักษณะคนตระหนี่
271
พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - ลักษณะคนตระหนี่
…อง ๆ ตนไว้ ย่อมไม่มีโทษ; บรรดาผ้ากับพล ๕๐๐ นี้ ผ้ากับพล ๒ ผืนมีราคาตั้งแสน; การซ่อมผ้า ๒ ผืนนี้ควร" ดังนี้แล้ว ถึงผ้ากับพลทั้ง ๒ ผืน ทำให้เป็นชายด้วยชายางซ่อน ไว้ในระหว่างผ้ากับพลนั้น ฝ่ายสามณรงจึงระเทนพร้อ…
เนื้อหาพูดถึงลักษณะของคนที่ตระหนี่และความตระหนี่ที่มีต่อการให้และรับ จนกระทั่งมีการเปรียบเทียบกับชายผ้าทั้งสอง การช่วยเหลือและการรักในสิ่งที่นำเสนอผ่านตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับประชาชนและ
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
280
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
… ประเทศที่อุบาสกแสดงแล้วแก่สามเนรนั้น ในกาลก่อนว่า "สามเนร ประเทศนี้ชื่ออะไร? ประเทศนี้ชื่ออะไร?" ดังนี้แล้ว ได้เสด็จไป. [น้ำตาของมนุษย์มากกว่าน้ำในมหาสมุทร] พระศกาดา เสด็จถึงที่อยู่ของสามเนรนั้นแล้ว เสด็…
เนื้อหาได้อธิบายถึงการเสด็จของพระศกาดาสูบบริเวณภูเขาและการสนทนากับสามเนรเกี่ยวกับน้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหตุการณ์นี้แสดงให้
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
281
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
…ไหลออกในเวลาที่สัตว์ผู้สูญ ก็เห็นทุกข์ ฟังเป็นของ มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ โดยแม่" ก็แม่ ครับตรัสดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "น้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ นิดหน่อย น้ำคือ น้ำตา ของพระอันทุกข์ถูกต้องแล้ว เส…
พระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของน้ำตาที่ไหลออกในขณะที่สัตว์สูญเสีย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับสามเณรเกี่ยวกับสถานที่ที่สัตว์ตาย และการกำหนดที่นั่งท
การบรรยายธรรมของพระศาสดาในองค์พระนิพพาน
285
การบรรยายธรรมของพระศาสดาในองค์พระนิพพาน
… ด้วยข้อปฏิบัติองค์ยังสัตว์ให้ถึงพระนิพพานแล้วเข้าไปสู่ป่า เพื่อพระพยายามอยู่ ข่อมมีอพพระอรุตต์ได้" ดังนี้แล้ว เมื่ออ ทรงสับสนสนิทแสดงธรรม จินตราพระคาถานี้ว่า :- ๓. นฤ ครีจฉน เปรต อาสคาม
ในบทตอนนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถามภิกษุว่าเขาสนทนาเรื่องอะไร ภิกษุผู้ตอบแจ้งว่าเขาสนทนาเรื่องชื่อ และพระศาสดาได้ชี้แจงว่าข้อปฏิบัติองค์สัตว์ที่ทำให้ถึงพระนิพพานนั้นมีความสำคัญ โดยให้มีประตูเปิดเพ
พระบรมปทุฏฐภาพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 286
288
พระบรมปทุฏฐภาพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 286
…ยว่า พึ่งเข้าไปสำเร็จ วิภาค 3 นี้อยู่ ในเวลาขบเทศนา ชนเป็นอันวมาก บรรลุวิธผลหลาย มีโฉลกไต้ผลเป้นด้น ดังนี้แ เรื่องพระวจนสีดิสละ จบ. พลาวรรด วรรณา จบ. วรรคที่ 5 จบ. ๑ ข. มหา. ๒๕/๒๒
เนื้อหาในหน้าที่ 286 ของพระบรมปทุฏฐภาพพูดถึงการออกบวชของบุคคลที่มีจิตบริสุทธิ์ และการเข้าถึงความผ่องแผ้วของจิตใจในการบรรลุถึงพระนิพพาน นอกจากนี้ มีการอธิบายถึงการบำเพ็ญเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จทางวิภาคอย
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
3
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
…ระศาสดาตรวจดูสัตว์โลกในเวลาใกล้รุ่ง ทอดพระเนตรเห็นพราหมณ์นั่นแล้ว ทรงใคร่ครวญอยู่ว่า "เหตอะไรหนอ ?" ดังนี้แล้ว ทรงวางว่า "ราชพราหมณ์จััดเป็นพระอรหันต์" ในเวลาเย็น เป็นเหมือนเสด็จเที่ยงอาจจากไปในวิหาร เสด็จไ…
บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะแล
พระธรรมปิฎกอานาปิลป ๔ - หน้าที่ ๗
9
พระธรรมปิฎกอานาปิลป ๔ - หน้าที่ ๗
…ิญอย่างเดียว ไม่มีความเสื่อมเสีย ในที่สุดเทพนา ชนเป็นอันมาก บรรลุธรรมผลทั้งหลายมีโสดา- ปติผลเป็นต้น ดังนี้แหละ เรื่องพระราชธรร จบ.
บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระธรรมจากพระธรรมปิฎกอานาปิลป โดยเน้นการนั่งใกล้ชิดคุณธรรมและการบรรลุธรรมผลที่ต่างกัน เช่น โสดาปติผล ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความเจริญที่ไม่มีโทษหรือความเสื่อมเสีย การเข้าถึง
พระธรรมปฏิภาณกลาโหม
11
พระธรรมปฏิภาณกลาโหม
ประโยค ๒ - พระธรรมปฏิภาณกลาโหม ๔ - หน้า 9 รักที่ชอบใจของบัณฑิตหลายๆ ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงได้ตรัสพระคาถานี้ยาว:- "ผู้ใดกล่าวกั้นว่า พิงสอน และพึงห้ามจาก…
พระธรรมปฏิภาณกลาโหมได้กลั่นกรองหลักธรรมเกี่ยวกับความรักของบัณฑิต โดยเน้นว่าผู้ที่กล่าวจะแนะนำและห้ามคนไม่ให้ละเลยจากธรรมของสัตบุรุษ จะได้รับความรักจากหลายๆ คน และการสั่งสอนนั้นมีความสำคัญในการรักษาธรร
พระธัมมปทัฏฏกถา ภาค ๕
12
พระธัมมปทัฏฏกถา ภาค ๕
…าเหล่านั้นแล้ว ในภิญญาเหล่านั้น บางพวกก็รับโอวาท ตั้งใจปฏิบัติไป บางพวกก็สักไป บางพวกต้องปัพพานุกรม ดังนี้แล เรื่องกิษยูสสิกและปุ่นพุกเฏฺ ฯ-
ในพระธัมมปทัฏฏกถา ภาค ๕ ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังการเทศนา โดยมีพระสาริฐบุตรและพระโมคัลลานะที่แสดงการไปพบกับครูเพื่อนำโอวาทเกี่ยวกับอภิญญาและความเข้าใจต่อพระธรรม การรับฟังและปฏิบัติตามคำสอนนั
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
13
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
…ชื่ออัครสาวิกทั้ง ๒ เป้นกัลยาณมิตร เป็นบุตร ชั้นสูง ของเธอ, เธอจนสหมด, จงบก้อนกัลยาณมิตรเห็นปานนี้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสี่อุณฑิษแสดงธรรม จึงคริสพระกถานี้ย- "บุคคลไม่ควรครบปาฏิหาริย์, ไม่ควรบูรณบุตรต่ำ, ฯ …
บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำร