ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 308

…นเสียง อ. ตันหาใน กลั่น อ. ตันหาในรส อ. ตันหาในโพธิ์พรพระ อ. ตันหาในธรรม ตันหา ท. เหล่านั้น (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฐุกษู) แห่งบทแห่ง พระคาถาว่า สวนติ สฤทฺทุทฺทิ โอสถ อิตติ ดังนี้ (อุดโท) อ. อรรถว่า (ตำหนุนา)…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรี

…นธรรมชาติที่สุขไป ปราแล้ว เอโอ ภิกษุ อ. ภิกษุนั้น ฉนาทิ จะแด มารพันนี้ ซึ่งเครื่องผูกพันของมาร อิติ ดังนี้ ๆ (อุป) ออรรว่า ความวิกฤติทมิฬ ดีดี วิถุมณี นิยมิสตุสุด ผู้อื่นวินา ท. จ มีความวิตกเป้นต้น ย้ำแล้ว …

ข้อความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญธรรมของภิกษุและการทำให้เกิดความสุข โดยมีการกล่าวถึงการต่อสู้กับมารและความวิกฤติในชีวิตที่ต้องพิจารณาเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและความเจริญรุ่งเรืองในธรรมะ ทั้งนี้เน้นถึงการรัก

…า 51 ผู้มสิเตือนเข้าไปตั้งไว้แล้ว นิจจิ เป็นนิจ ต ออุภูมาน ยังอุดภูมาน นั่น ภววา ให้เจริญอยู่ (อิต) ดังนี้ (ปทุวาสุ) แห่งหมวด สองแห่งว่า สภา สโต อิต ดังนี้ (อุดโน) อ.อรรถว่า เอโล ภ Reiki อ.ภูนัน กรีสติ จักก…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำชี้พระธัมมปฏิสังขารที่สอนถึงการดำรงอยู่และการส่งเสริมภาวะสุข ผ่านการเข้าใจในหลักธรรมและเครื่องผูกพันณ์ของมาร โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้บรรลุเป็นพระอรห

… กโณโต วา หรือว่า กระทำอยู่ซึ่งธรรม ในกรรมฐาน อนึ่งอนตนชอบใจเฉพาะแล้ว สมมติ ชื่อว่าข่อมจิราณ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฐุก) แห่งงานแห่งพระ- คาถาว่า ยาโต ยโติ สมมติ อิติ ดังนี้ ๑ (อุฑโฒ) อ. อรรถว่า ปัจจุบันนี้ ขน…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกในภาคที่ ๔ หน้า 114 ซึ่งสอนถึงความคิดและการปฏิบัติทางธรรม โดยอธิบายถึงการอธิษฐานและกรรมฐาน รวมถึงการเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของต่างๆ ในคำสอนที่ให้ความสำคัญกับการทำคว

…ู่แล้ว คือว่า น อเกยู ไม่ควรกระทำ โกบิ ซึ่งความโกรธ สุตมิ คิหลูพรามเดน ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ อ.เราครหาม ย่อมติเตียนน …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ประเสริฐกว่า บทความกล่าวถึงการติเตียนของพราหมณ์ที่ไม่ตอบสนองและค

ประโยค- พระธัมม์ทุติฎกฉบับแปล ภาค ๑- หน้าที่ 110 วิหารทาน' ดังนี้ บริบูรณ์แล้ว. ความดำริของเราว่า 'เมื่อไร เราจักถอดเดียงดั่งฟูกและหมอน เป็นสนามสำหรับ' ดังนี้ บริบูร…

ในบทนี้ พระธัมม์ทุติฎกได้กล่าวถึงแนวทางการทำวิหารทานและการบริจาคอาหาร ซึ่งรวมถึงการเตรียมพระกริยาทางโภชนาการ โดยมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาของบุคคลที่ทำการบริจาคเพื่อความสุขของผู้อื่น การสนทนาระหว่างพระศ

ประโยค - คำนี้พระอิฐมง บรวมที่ถูกต้อง ยกศพทีแปล ภาค ๑ หน้าที่ 55 ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า ภาคส ตา กโลติ วา อิตติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ.อรรถว่า สุข อ.ความสุข …

เนื้อหาดังกล่าวเผยแพร่เกี่ยวกับคาถาปาฏสุขที่แสดงถึงความสุขตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเป

… ใหนหมันนั่น วิชา นุติยา ย่อมรู้ แจ้งว่า มัย อ.เร ท. คฤไฉย ย่อมไป มจุฬามนี่ สูทิโกล่าของ มัจจุ อิติ ดังนี้ (อติโก) ดังนี้ (คาถาปาฏิสาน) แห่งบาแห่งพระ คาถาว่า เย ๆ ตุตู วิชา นุติ อิติ ดังนี้ ฯ (อติโก) อ.อรรถ…

เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่านการพูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้

ประโยค ๒ - คำนี้พระมังปัญญา ยกพี่น้องแปล ภาค ๒ - หน้า ๕๑ แปลกัน (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งบาทแห่งพระคาถา ว่า เอดิ วิสุสโต ณฺฏวา อติ ดังนี้ ฯ (ปูจา) อ. อันตามว่าป นะ ก็ …

บทนี้นำเสนอการแปลพระคาถาปาฏิหาริย์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของความไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้มีปัญญาและบรรณาการในความรู้ โดยยกตัวอย่างและอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นการสื่อสารที่

…m the image: ประโยค๒ - คำฐิพระสัมมาทิฏิฐิ ออกพ้นแปล ภาค ๒ - หน้า 59 (ปฏสุต) แห่งนวา อูฐนา วา ติฏิ ดังนี้ฯ (อุโณ) อ. อรรถว่า สติสมบูรณ์สุข ผู้นำพร้อมแล้วด้วยสติ ติที ดังนี้ (ปฏสุต) แห่งนวา สติสมโภ อติฏิ ดั…

เนื้อหานี้พูดถึงพระสัมมาทิฏิฐิ และการที่ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในชีวิตจริง โดยเน้นการมีสติและความสุขในการดำเนินชีวิต รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และการรักษาโรค ซึ่งมีความสำคัญใน

…ส สุ สัม สโส (ติฏวา ยณ โต) อิว ราวะ อ. มัฏฎวิมาเชาร้อ เร็ว จะแล้ว ซึ่งมังตั้วไม่มีคำลัง ไปอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อุปมาทสมปนโน ผู้เกิดพร้อมแล้ว ด้วยความไม่ประมาณ (อุตตโน) สติวิบูลดูลปุตตตาย เพ…

ในบทนี้มีการนำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระมัญปัทุ์ โดยใช้การอุปมามาอธิบายถึงผู้ที่มีปัญญาน้อยและความสามารถในการเข้าถึงการตื่นรู้ อธิบายถึงความพยายามในการสร้างสติและความรอบรู้ภายในตน ซึ่งเนื้อหานี้ช่

…ปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อดิ ดังนี้ (อุตโต) อ.อรรถวา กัญ ญุออนิกญู อยาก ไปโย อ. กายนี้ อิสสุตติ จันอนุทับ ปริว ซึ่งแผ่นดิน คือว่า สัญลั…

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนวคิดเหล่านี้ในหลักธรรม รว

…ระโยค- คำนี้พระธรรมปิฏกฤๅ์ฏฺมัญชนที่ถูกต้อง ยกคัณฑ์เปล ภาค ๒ หน้า ๑๕๔ (ตี การณี) ซึ่งเหตุนัน (อดิ) ดังนี้ ตุคฺฒ ปคฺฒุ ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปทสู)แห่งว่าน ตี อิติด ดังนี้ ฯ (อุด?) อ. อรรถว่า สมาบัติอิทธิ ชื…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฏกและแนวคิดเกี่ยวกับสมาบัติอิทธิ โดยเฉพาะการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตและความเชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ในการสร้างบุคคลให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องของมารดาและบิดาที่มีบท

…สุภพุฒ ปฏิบุสุด แก่บุคคลผู กระทำอยู่ เอ๋ ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ ๆ (อฏิโต) อ.อรรคว่า โสเสน อนามา (อิติ) ดังนี้ ตดุก ปทส ในบท ท.เหล่านันหนา (ปกสุ) แห่งบทว่า วิจิ อิติ ดังนี้ ๆ (อฏิโต) อ.อรรคว่า วุฒิสนบสนมบุญเป็น…

บทความนี้สำรวจความงดงามและคุณสมบัติของดอกไม้ที่มีสีสัน ซึ่งไม่เพียงแค่ทำให้ชีวิตมีความสุข แต่ยังสะท้อนถึงอารมณ์และจิตใจที่เกิดจากกลิ่นหอมและรูปลักษณ์ของดอกไม้ต่างๆ ทั้งยังเสนอความรู้เกี่ยวกับประโยชน์ข

… เหลาใจ ปรีนิพพานูปิ๋ ย่อมปรีนิพพาน เอว ฉั้นนั้น เตส สติ ฉินาสาว ของพระฉินะสาท ท. เหล่านั้น (อดิ) ดังนี้ ตดาว ปุสาส ในนบท ท. เหล่านันนา (อดิ) ดังนี้ (ปาฏสา) องค์ว่า วิรณดาน ผู้อยู่ อุปมาทน ด้วย ความไม่ป…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระฉินะสาทเกี่ยวกับการเข้าถึงปรีนิพพาน และความสำคัญของสติในการทำธรรมนั้นเพื่อไม่ให้หลงทาง มุ่งเน้นไปที่ความไม่ประมาทและการใช้สติในการดำเนินชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติกับกา

…ัญปัจจุบัน ยกทีพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 32 แต่นาย อึ๋ อ. กระผม เอก ภิกษุปหนึ่ง โภคสุสาม จัก ให้น อิติ ดังนี้ อเสฏฐ อ.เศรษฐี สุขวา ฟังแล้ว ดำ วนัง ซึ่ง คานนัน ปสนุนานา โส ผู้มีจณะอันเป็นใจอันเลิศแล วใจซส คิดแล…

ในส่วนนี้เป็นการสนทนาระหว่างนายมหากูคตและผู้อื่นเกี่ยวกับความยากลำบากในการทำงานและการใช้ชีวิต นายมหากูคตได้ปรึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่ยากลำบากและความสำคัญของความมุ่งมั่นในการทำงาน โดยมีการอ้างถึงความคิ

ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปทุม ยกศัพทแปล ภาค ๔ หน้า 82 ท. (อิติโ) ดังนี้ ตุตก ปทุม ในบท ท. เหล่านั้นหนา (คาถาปทุมสุด) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า อุญญชุนุตติ สติมนฺโต อิติ ดังนี้ …

บทนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์พระคาถาปทุมสุด ซึ่งมีความสำคัญทางธรรม โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ เช่น ปทุม, นก, ดอกกุหลาบ และการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนา นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเที

ประกอบ - คำฉีพระมิ้มปาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 4 หน้า 82 ท. (อิตติ) ดังนี้ ตุตว ปทสู ในบทท. เหล่านั้นนา (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. อิตติ ดังนี…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

ประโยคโต - คำฉิพรรษที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 147 หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ปุริโส) อ. บูรณ (อาทิ) กล่าวแล้วว่า อมม แน่ม่า อหาม อ. ฉานามิ ย่อมทราบ ปน แต่ว่า ตู๋ อ. ท่าน มา…

ในหน้าที่ 147 ของยกพัทธเปล ภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับคำฉิพรรษในประโยคโต และการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับการถามตอบระหว่างบุคคลต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์และการเข้าใจในคำถามและคำตอบ นอกจากนี้ยังมีการยกตัว

…ป มนฺท ปูริโตติ. ความดำริของเราว่า “เมื่อไร เราจักถวายปราสาทใหม่ ฉาบด้วย ปูนขาวและดิน เป็นวิหารทาน” ดังนี้ บริบูรณ์แล้ว ความดำริของเราว่า "เมื่อไร เราจักถวายเตียงตั่งฟูกและหมอน เป็นเสนาสนภัณฑ์” ดังนี้ บริบู…

ศาลาธธรรมบทนี้กล่าวถึงความตั้งใจในการถวายทานในรูปแบบต่าง ๆ เช่น วิหารทาน เสนาสนภัณฑ์ โภชนทาน จีวรทาน และเภสัชทาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญในทางศาสนา และการสะสมกุศล โดยมีการใช้วัสดุต่าง ๆ ที่เหมาะ