จุดตกสมดุลปาฏิหาริย์ จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 211
หน้าที่ 211 / 270

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการอนุญาตในการกล่าวคำภิกษาโดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับประเด็นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ เพื่อให้เกิดความสมดุลในคำพูดและการรับสิ่งต่างๆ จากผู้ที่มีอายุทั้งหลาย โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการรับภิกษา นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการนำแนวทางปฏิบัติและแนวความคิดที่ถูกต้องมาปรับใช้ในชีวิตจริงเพื่อให้เกิดความชัดเจนสำหรับผู้สอบถามและผู้อ่านทั่วไป ตลอดจนการถือปฏิบัติที่เยี่ยมยอด.

หัวข้อประเด็น

-ธรรมชาติของใจ
-การกล่าวภิกษา
-ความสำคัญของการรับภิกษา
-การอนุญาตในทางธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดตกสมดุลปาฏิหาริย์... อรรถถาวพระวันจันทร์ วราฎรา - หน้าที่ 619 ใน ๒ อย่างนั้น ธรรมดาใจ อนุญาตกวาดให้เป็นประจำนักว่า "ข้าพเจ้าอายุวัฏสงสาร" ดังนี้ ธรรมดานั้น มีติอย่างสลากภัณฑ์ เหมือนกัน ก็แłe ธรรมดานั้น อนุญาตออกวาจว่า "ท่านผู้อายุวัฏสงสาร" ทั้งหลาย จงรับภิกษามายของข้าพเจ้า" ดังนี้ ย่อมควรแม้ก็เกิดกุฎิ ทั้งหลายผู้ถือปฏิปทาปฏิสมภารดัง แม้ครั้งเมื่ออายุวัฏเป็นของเฉพาะบุคคล อนุญาตกล่าวว่า "ข้าพเจ้า อายุวัฏแก่ท่านทั้งหลาย" ดังนี้ ธรรมดานั้น ไม่ควรแก่ภิกษุทั้งหมดทั้งหลาย ผู้ถือปฏิปทาปฏิสมภารคงเท่านั้น. แต่เมื่อเขากล่าวว่า "ท่านทั้งหลายจงรับ ภิกษาประจำของข้าพเจ้า" ดังนี้ ควรอยู่, ภิกษุผู้ถือปฏิปทาปฏิสมภาร พิสูจน์ดี. แม้ว่าก่อนหลัง เมื่อส่องไปแล้ว ๒-๓ วัน เขากล่าวว่า "ท่านทั้งหลายจงรับภิกษามาย" ดังนั้น ควรแก่ภิกษุปฏิปทาปฏิสมภาร เพราะเป็นของที่เธอรับไว้แล้วในวันแรก. [๔๒๒] ที่ชื่อภิกขิต คืออดีตที่ทำรายการที่อยู่อเวรสงสารแล้ว อวยให้เป็นประจำนักว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ผู้อยู่ในสนานะ ของพวกข้าเจ้า จงรับบุตรของพวกข้าเจ้าเท่านั้น" ดังนี้ ควรอ้วน มีติอย่างสลากภัณฑ์เหมือนกัน. พึงให้ภิกษาทั้งหลายรับมาจัน. กึ่งเมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ผู้้อยในสนานะ ของพวกข้าเจ้า จงรับบุตรของพวกข้าเจ้าเท่านั้น" ดังนี้ ภิกขิต นั่น ย่อมควรแม้ก็ภิกษุทั้งหลายผู้ถือปฏิปทาปฏิสมภาร คำนี้ภิกิต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More