ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 230 / 331

…้นให้ตกแล้ว ประดับเทพบรรคร. บรรดเทพพิศดเหล่านั้นเทพพิศดองค์หนึ่ง จุติบันลังก์มันนั่นแหละ สรีระบาตไป ดูแล้วเปลวประทีปนางอัปปฏิสนธ์ในเรือนแห่งตระกูลหนึ่ง ในกรุงสาวัตดี ในเวลาที่นางเกิดแล้ว เป็นหญิงจะลักษณ…

เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่

…ไม่ควรจะถึงลักลี่อ้อมคำที่ชนผู้ไม่เสมอ ภาคนี้เห็นปานนี้กล่าว การไม่คำนี้ถึงล้อคำเห็นปานนี้แล้ว ตรวจ ดูดีๆทำแล้วจะมีได้ทำของตนเท่านั้นจึงควร" ดังนี้แล้ว คำพระ ครุสว่า:- ๑. อบุณสูตรตุ๊ด แปลตามศัพท์ว่า สิ…

บทสนทนาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิฐิและการฟังธรรม โดยอุบลสิกาที่มีความรู้สึกอับอายหลังจากฟังพระศาสดาว กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและไม่ควรรบกวนจิตใจในการฟัง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความฟังซ่านที่แท้จริงได้ นอ

… เมื่อจะเกลี้ถังกรอว่า "บรรพชิต พิงจิพจนา เมือง ๆ ว่า วันคืนล่วงไป เราทำอะไรอยู่" ดังนี้แล้ว พึงมอง ดูที่ทำแล้วจะมีให้ฐานของตนอย่างนี้ว่า "เราไม่อาจยกถนนขึ้นสู่ ใครลักษณะ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วท…

…พระจัมปภัฏฐ์เกี่ยวกับการบวชด้วยศรัทธาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการนำเสนอถึงความสำคัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องดำรงอยู่โดยมีศรัทธาและคว…

…อานนท์ ธรรมกรรมที่เรา (ผู้ถวาย) กล่าวแล้ว ย่อมไม่มีผลแก่ผู้ไม่ฟัง ไม่เรียน ไม่ท่อง ไม่แสดง โดยเคารพ ดูว่าออกไม้สมบูรณ์ด้วยสี (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม) ฉะนั้น, แต่อย่อมมีผลมา มีอานิสงส์มาก แก่ผู้ทำกิจนั้นหล…

ในพระอังคะภิญฑกูปภัคภานี้ พระศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนธรรมโดยเคารพและการฟังคำสอนอย่างตั้งใจ พระอานนท์ได้รายงานต่อพระศาสดาว่าอุบาสิกา ๒ ท่านนั้นยังคงเรียนธรรมอยู่ โดยพระนางมัลลิกาเทวีได

…อว่า เป็นพระพุทธเจ้า ย่อมอาจจะให้ท่านได้ยินเสียงของเราได้" ดังนี้แล้ว ทรงเร่งอนุฟังฟังเพื่อแสดงธรรม ดูจังบันหัวใหญ่สั้น และดูอย่างฝน คือ อมธรรมให้ตกอยู่. กิเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงธรรมอยู่ ชนผู้…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าซึ่งทรงแสดงธรรมให้กับชนผู้ฟัง โดยพระองค์เป็นจุดที่มองไปยังผู้ฟังเหมือนพระจันทร์ที่ส่องสว่างให้เห็นชัดเจน การฟังธรรมจากพระสาสดาช่วยทำให้เข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระศาสดาและสร

…นั้น ตั้งแต่นี้ต่อไป พระองค่อ่าได้ ลวงถวายทานแก่ตามภาพอย่างนี้. สักนะ. เมื่อกระผมลวงถวายทานแก่ท่าน, ดูคล้ายจะมีเกาะกระผม 或ไม่มี? พระเณรมี พระองค. สักนะ. เมื่อเป็นอย่างนี้ การทำกุศลกรรม ก็จัดเป็นหน้าที่ …

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่างมีค

…โส.] ในขณะนั้นนั่นแล บูรษ 4 คนที่เกิด ในนครชื่อโลกุมภี ซึ่ง ลักได้ 60 โยชน์ ถูกไฟนรกไหม้กลิ้งไปอยู่ ดูข้าวสารในห้องที่ กำลังเดือดผ่าวน (ขงลงไป) ถึงพื้นที่นภา 3 หนึ่งปีแล้ว (ลด ชั้นามา) ถึงที่อบโดย 3 หนึ…

ในเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับภิกษุผู้เดินทางไปวิหารและความคิดที่ทำให้เขาเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่มีสันติสุข และมีกล่าวถึงทั้งการพบเจอและความรู้สึกวิตกกังวลเกี่ยวกับหญิงที่ต้องการบูชา ในขณะเดียวก

…้ประตู แห่งหนึ่ง แห่งพระนครนั้นนั่นเอง พระราชา ทรงทราบการทำกาละ ของอานนทเศรษฐีแล้ว รับสั่งให้ธนูลผู้ดูแลของเรา ทรง ตั้งไว้ในตำแหน่งเศรษฐี. ครูแหล่งคนจันทาลตั้งพนมันน์ งานเพื่อค่าจ้าง โดย ความเป็นพวกเดีย…

…ความรักและความหวัง แม้จะมีอุปสรรคมากมายที่ต้องเผชิญ จึงเกิดความเข้าใจในบทบาทและความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตร

… เกิดในดาวดึงส์ภพ และการเห็นพระอตรัศมีเจิดจ้าของพระ องค์ (น้ำลาย) แล้ว หลักไปทางซ้าย ให้มาแล้วในพระฤดูดาวหนา ด้วยวิบากที่เหลือ ถึงความเป็นคนมีโรคเรื้อนในบัดนี้แล้ว ตรัสว่า "กิฎฐุท้องหลาย สัตว์เหล่านี้ เ…

ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ

…นั่นเกิดในเวลานี้, ใหม่ในบรรดาเท่าแผ่นดินนี้ หนาขึ้นประมาณโยชน์หนึ่งแล้ว จึงเกิดเป็นอัครัคที่ขำชลภู ดูด้วยผลกรรมอันเหลือ." [พระศาสดาทรงเปรียบเทียบผลกรรม] พระศาสดา ครั้งอิสรภาพนี้ ของอิสรภาพนั้นแล้ว จึง…

บทเรียนจากพระธรรมปาทุฎฐพลแสดงให้เห็นถึงการตระหนักถึงผลกรรมและการเปรียบเทียบด้วยการพูดถึงไฟและบาปกรรมที่ตามเผาคนพาล เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ชนได้นำไปสู่การกลับมาทบทวนชีวิตและการกระทำของตนเอง ดังนั้น

…ระแสดงไว้ว่า “กายวิภาของผู้มีกายสงบแล้ว ๑. จิรวินทบาท เสนาสน. คำานวชั ๓. รูปาน ๔ อุปาน ๔ ความภิทาร ดูในธรรมวิภาคปริโยกที่ ๒. ๓. อุปธิ ๔ คือ ขันทูปริ, กิณฑูปริ, อดีลูปริ, อธิสังขารูป, กามคุณปิ.

ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก

…ื่อว่าผู้นิครคะ; แม้เหมือนอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. สมจริงอย่างนั้น พระผู้พระ- ภาคตรัสคำนี้ไว้ว่า " ดูก่อนอานนท์ เราจักกล่าวมานา ๆ, ดูก่อน อนานท์ เราจักกล่าวย่อยย่อ ๆ, ผู้ใดเป็นสาระ, ผู้ที่บังคับร่างอยู…

…ามผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจารย์ที่ดี โดยเน้นให้ศิษย์ได้รับการดูแลและการให้ความเคารพต่ออาจารย์ในที่ทำการศึกษา กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความหมายของการเร…

…ข่าวเธอ ตั้งนี้แล้ว ในวันรุ่งขึ้น ทรงบาตและจิ้วด้วยพระองค์เองที่เดียว เสด็จต้อนรับเส้นทาง ๑๒๐ โยชน์ ดูพระเจ้าจักรพรรดิรงรับกำนันน่านนั้น ประทับนั่งเฝ้าพระราชดำริ มีพระรำ ๕ ณ ภายใต้โดนต้นโมโร รัดผึ้งแม่ป…

ในตอนนี้พระราชามีการต้อนรับเส้นทาง ๑๒๐ โยชน์ และมีการถาม-ตอบเกี่ยวกับแม่ปูนและปริมาณของแม่น้ำ มีการสะท้อนถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและการเสด็จข้ามน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ในวรรณกรรมไทย.

…งเข้าไปบ้านภายหลัง; อีกอย่างหนึ่ง ท่านคิดเห็นว่า "พวกเดียถีเข้าไปยังวิหารว่างแล้ว อย่าได้ผ่อะพูดว่า ดูถูก ที่นั่งของพวกสาวพระสมณ โคดม ดังนี้ แล้ว จึงได้จัดแจงวิหารทั้งสิ้น เข้าไปบ้านภายหลัง; เพราะฉะนั้น…

ในหน้าที่ 50 ของพระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของวิหาร และการปฏิบัติของพระเณร ขณะเดียวกันสามเณรยังได้สอบถามพระเณรเกี่ยวกับเหมืองและงานที่ทำ โดยพระเณรให้ความรู้เกี่ยวกับการ

…้, บันฑิต ทั้งหลายย่อมฝึกตน." [ แก่อรรถ ] บรรดาบาทเหล่านั้น ทว่ อุก It เป็นดัง ความว่า ชนทั้งหลาย ดูที่คอนบนแผ่นดิน ณ ที่เป็นบ่อแล้วทำเมือง หรือวางรางไม้ไว้ อ่อนในบ้านไปสู่ที่ต้องการ เพราะฉะนั้น จึงชื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาตนเองตามพระธรรมในภาค ๕ นำเสนอแนวคิดว่าคนเราสามารถดัดแปลงและพัฒนาตนเองให้ดีขึ้นได้จากการฝึกตน เช่นเดียวกับช่างศรและช่างถากที่พัฒนางานของตน. ผ่านการมีอารมณ์ดีและการ

…ย่างนี้ว่า " แน่จริง เรา ทำกรรมหนักเสียแล้ว, ที่เราอาวาสอย่างชงชะงัด พันแผลที่พระบาท ของพระองค์เจ้า ดูคณามีญ์; เวลานี้เป็นเวลแก่แผลนั้น, เมื่อแผลนั้นอ่อนเรายไม่แก้, ความร้อนในพระสิริของพระผู้ม พระองค์จะ…

…สร็จสิ้นการรักษาแผลที่พระบาทแล้ว แม้ว่าหมอชีวกจะไม่ทันประตูขา แต่พระศาสดาได้กล่าวกับอานนท์ว่าให้ช่วยดูแผลที่พระบาท บรรยายว่าพระศาสดาหายสนิทและไม่มีอาการเจ็บปวดอีกต่อไป.

ประโยค-พระบัญญัติอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้า 91 บทว่า หละวา นี้ เป็นแจ้งแห่งเทวนา. นี้คือความอธิษฐานใน คำนี้ว่า : ฝูงนกถือเอาหย่อของตน ในเครือของอันบรรูณ์ด้วยหย่อ แล้ว ในเวลาไป ไม่ทำความห่วงสักหน่อยในที่

…ละวางความห่วงใยในบทนี้ เพื่อย้ำเตือนให้ผู้ปฏิบัติตั้งใจในการอธิษฐานให้มากขึ้นอย่างมุ่งมั่นและมีสติ. ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…อยู่อย่างหลายๆ ก็บุญทั้งหลายกล่าว," ฝิ่นหลายกว่ากว่า " ผู้มีอุทิ้งมาก ท่านทั้งหลายของจุความที่พระเณรดูคนไม่ด้ำธรรม, พระเณรจะกระทำความโกรธหรือความประทุษร้าย, แม้จะประมาณน้อย ในเบื้องบนของภิกษุผู้กล่าวๆ ด…

ในบทนี้พระเณรได้กล่าวถึงคุณของตน โดยยกอุปมาที่มีผลต่อแผ่นดิน เมื่อมีการกล่าวถึงคุณธรรม ความเข้มแข็งของอริยะทั้งหลายก็เกิดขึ้น มีการพูดถึงความอาฆาตและการให้อภัยในหมู่ภิกษุที่อยู่ใกล้พระผู้มีพระภาค แสดง

…ษุเหล่านั้น กล่าวว่า "อุบลกิ พวกฉันไม่อาจ พรรณนาได้, ที่อยู่ของพระเณร เป็นเช่นกับเทวสภาเชื่องสุธรรม ดูดุตแต่งขึ้นด้วยฤทธิ์." อุบลกิกล่าวว่า "ภิกษุพวกที่มาครั้งแรกกล่าวอย่างอื่น ภิกษุ พวกนี้กล่าวอย่างอื…

ในบทนี้ พระอุปถัมป์ภูกัณฑ์เล่าเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างภิกษุสองรูปที่ไม่สามารถพรรณนาถึงที่อยู่ของพระเณรได้อย่างชัดเจน ในขณะที่พูดถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระอรหันต์อยู่นั้น พวกเขาได้พูดถึงความหมายและความประท

…า ๔ แล้ว ก็แล่นนั่นนเอง ขอทูลขอบรรพชกะพระผู้มีพระภาค, ถูกคราสามว่า " บาตรจิร ของเธอครบแล้วหรือ ?" ดูตอบว่า "ยังไม่ครบ." ที่นี้พระศาสดา ต ritสะเขาว่า "ถ้าอย่างนั้น เธอจงแสงหาบาตรจิร" แล้วก็เสด็จ หลัก…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงแสดงธรรมโดยมีพาผิยเป็นผู้ฟัง ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงการศึกษาในศาสนาและการบรรลุพระอรหันต์ ตัวเขาได้ใช้ชีวิตเพื่อศึกษาในธรรมและแสดงความตั้งใจในการบรรพชาแม้จะมีอุปสรรคต่างๆ นอกจากนี้ ย