ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 325

…ันต์ 2.4 โลหิตุปบาท การทำร้ายพระพุทธเจ้าจนห้อพระโลหิต 2.5 สังฆเภท การทำให้สงฆ์แตกแยกกัน 2.1 มาตุฆาต ดูรายละเอียดที่ปิตุฆาต 2.2 ปิตุฆาต มาตุฆาต และปิตุฆาต การฆ่ามารดาและบิดา หมายถึงมารดาและบิดาผู้ให้กำเน…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับนิตยมิจฉาทิฏฐิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่ง

…่พระภิกษุไม่อาจทำอนันตริยกรรมที่เป็นสังฆเภทได้ ดังเช่นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับ พระอุบาลีว่า 1 “ดูก่อนอุบาลี ภิกษุณีทำลายสงฆ์ย่อมไม่ได้ แต่พยายามเพื่อจะทำลายได้ สิกขมานาก็ทำลาย วัตถุ 5 ประการ คือ 1.…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำสังฆเภทและแยกหมู่สงฆ์ ส่งผลให้พระพุทธองค์ทรงห้าม แต่พระเทวทัตยังคงทำต่อไป จนทำให้มีการแบ่งพวกในหมู่สงฆ์และความเข้าใจที่ผิดพลาด พระศาสดาทรงส่งพระอัครสาวกไปช่วยเสริมส

…สามเณรีก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ อุบาสกก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ อุบาสิกาก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ แต่พยายามเพื่อจะทำลายได้ ดูก่อนอุบาลี ภิกษุปกตัตตะ มีสังวาสเสมอ กัน อยู่ในสีมาเดียวกัน ย่อมทำลายสงฆ์ได้” เมื่อผู้ใดทำอนันตริยกร…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและโทษของอนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย สังฆเภท โลหิตุปบาท อรหันตฆาต มาตุฆาต และปิตุฆาต โดยอธิบายการให้ผลของแต่ละกรรมที่กระทำ โดยเฉพาะการฆ่าบิดามารดาและ

…ักแต่ว่าทำก็เป็นกรรมที่มีกำลังอ่อน เพราะหลักของกรรมนั้นมีอยู่ว่า “เจตนาห์ ภิกฺขเว กมฺม วทามิ แปลว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวเจตนาว่าเป็นกรรม” ฉะนั้นถ้าไม่มีเจตนา ก็ไม่เรียกว่าเป็น กรรม หรือถ้าเป็นกร…

บทความนี้อธิบายถึงกตัตตากรรมที่มีทั้งฝ่ายกุศลกรรมและอกุศลกรรม โดยเฉพาะความเข้าใจในความหมายของกตัตตากรรมที่ไม่มีเจตนา ซึ่งอาจส่งผลได้ในภายหลังแม้จะไม่รู้ตัว นอกจากนี้ยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่แสดงให้เห

…ใช้ชีวิต สมกับการที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ที่เกิดมายากแสนยาก ดังเช่นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษโยนแอกซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาสมุทร เต่าตาบอด มีอยู่ในมหาสมุทรนั้…

เนื้อหาผ่านการชี้แนะแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีสติ เพื่อไม่ให้ประมาทในการดำเนินชีวิตและการสร้างกรรมดีอย่างสม่ำเสมอ โดยมีการกล่าวอ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการเกิดมาของมนุษย์ที่ยากลำบาก พร้อมกับก

…ึงตั้งครรถ์ เมื่อนาง เนื้อคลอดบุตรเป็นมนุษย์ผู้ชาย ดาบสจึงตั้งชื่อบุตรนั้นว่า อิสสิงคกุมาร และเลี้ยงดูจนเจริญวัยจึงให้บวช เป็นดาบส และสั่งสอนในกสิณบริกรรม ในไม่ช้าฌานและอภิญญาก็เกิดขึ้น อิสสิงคดาบสได้ฝึ…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับอิสสิงคกุมารที่เกิดจากแม่เนื้อตัวหนึ่งและดาบส ในขณะที่อิสสิงคกุมารเติบโตขึ้น เขาได้บวชและศึกษาจนเกิดภาวะฌานและอภิญญา แต่ท้าวสักกะพยายามทำลายศีลของเขาโดยใช้พระธิดานฬินิกาเพื่อหลอกล

…ย ไร้สาเหตุและไม่สามารถแล่นต่อไปได้ นายเรือจึงสั่งลูกเรือให้ตรวจตราเรือเพื่อหาจุดชำรุด แต่แม้จะตรวจ ดูจนทั่วเรืออยู่หลายรอบก็ไม่ปรากฏว่าเรือมีอาการชำรุดแต่อย่างใด เมื่อไม่เห็นวิธีการที่จะสามารถทำให้ เรื…

อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร

…่ใส่ลงในกระเบื้องร้อน เมื่อเขา ดื่มน้ำในหม้อทั้งหมด ความกระหายก็ไม่หายขาด พระเถระจึงกล่าวกับเขาว่า “ดูก่อนอุบาสก ท่านทำกรรม หยาบช้าเพียงไรไว้ ท่านจึงเกิดเป็นเปรตในปัจจุบันที่เดียว วิบากจักเป็นเช่นไร” เข…

ข้อความนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระเถระที่เคยทำกรรมไม่ดีในอดีต และการได้รับอโหสิกรรมจากการเจริญกรรมฐานและเพียรพยายามในพระพุทธศาสนา โดยผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรม เมื่อท่านบรรลุ

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ต่างว่าคนใส่เกลือลงไปในถ้วยน้ำเล็กๆ หนึ่งก้อน ท่านทั้งหลายจะสำคัญว่า กระไร น้ำอันน…

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า บาปกรรมแม้เพียงน้อยก็นำไปสู่ผลร้ายได้ ในขณะที่การทำความดีจะช่วยเจือจางบาป เพื่อให้มีชีวิตที่บริสุทธิ์และพ้นจากทุกข์ การล้างบาปด้วยการตั้งใจทำความดีและสั่งสมบุญชี้ให้เห็นว่าบาปไม่ส

…ะใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยใจ ถ้าจิตใจได้รับการพัฒนาให้ดีงามแล้ว ก็จะสามารถควบคุมดูแล และนำพฤติกรรมไปในทางที่ดีงามด้วย หลักการของสมาธิ คือ ความสว่าง สมาธิเป็นเรื่องของความสว่างถ้าความ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมใจในการพัฒนาพฤติกรรมที่ดีและการสร้างสมาธิเพื่อติดต่อกับความสว่างภายใน การนั่งสมาธิจัดเป็นทางการที่นำไปสู่การรักษาศีลและพัฒนาปัญญา บทเรียนจากอุปักกิเลสสูตรให้ความร

…่านและเขียนหนังสือได้ ทั้งที่มีโอกาสเล่าเรียน เพราะกรรมในอดีต ชาติเคยเกิดเป็นคนเรียนเก่ง จึงมักจะพูดดูถูกเพื่อนที่เรียนด้วยกันว่า “โง่” ทำให้เพื่อนได้รับความอับอาย เป็นประจํา กรณีศึกษาที่ 5 (วันที่ 9 มิ…

บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาต่าง ๆ เกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะกรณีของชายและหญิงที่มีชีวิตมีความทุกข์เกิดจากกรรมในอดีตชาติ เช่น เคยพูดจาไม่ดีต่อผู้อื่นจนถูกส่งกระทบในชีวิตปัจจุบ

จากหมอดูว่า ถ้าเป็นร่างทรงแล้วจะหายป่วย จึงยอมให้ลงทรง แต่เนื่องจากอาย จึงยอมลงให้เฉพาะ หมู่ญาติและคนที่จำเป…

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงสาวที่เป็นร่างทรงเพื่อรักษาคุณแม่ แต่หลังจากที่คุณแม่เสียชีวิต เธอก็เลิกนับถือร่างทรงมาเริ่มนับถือพระรัตนตรัย ชายในนิวยอร์กที่ประสบการณ์แปลกประหลาดจึงหันมาศึกษาพระพุทธศาสนา เป็นบ

… ชายคนหนึ่งมีผิวพรรณและหน้าตาค่อนข้างดี เกิดมาในครอบครัวที่ค่อนข้างพร้อมทั้งเรื่องปัจจัยและการเลี้ยงดู นอกจากนี้ยังเรียนเก่งและได้รับรางวัล ในการแข่งขันตอบปัญหาต่างๆ มากมาย สาเหตุที่ชายผู้นี้มีฐานะดี มี…

บทความนี้เสนอกรณีศึกษาที่เกี่ยวกับกรรมและผลที่แสดงถึงชีวิตและความสำเร็จของผู้คนในด้านต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการทำบุญในอดีตชาติ ชายหนุ่มที่มีชีวิตดี เพราะกรรมดีจากการทำทาน และหญิงที่มุ่งมั่นประสบความสำเร็

…ความโกรธทำให้เกิดความขุ่นเคืองพยาบาทปองร้ายจึงทำให้ เสื่อมจากรูปสมบัติ คือ ความหล่อ ความสวย ผิวพรรณ ดูเวลาที่คนหล่อคนสวยเมื่อโกรธหน้าตาก็ดูไม่ได้ เหมือนกัน ความหลงทำให้เกิดความคิดเห็นผิด หลงเชื่อ ความงม…

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวกับความไม่ประมาทในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่า กิเลสต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง ส่งผลกระทบต่อความสามารถและศักยภาพของมนุษย์ ทั้งยังเสนอวิธีการแก้ไขปัญหาด้วยก

…มควรแก่ทางไม่สักการะคนที่ควรสักการะไม่เคารพคนที่ควรเคารพไม่นับถือคนที่ควรนับถือ ไม่บูชาคนที่ควรบูชา ดูก่อนมาณพ บุคคลบางคนในโลกนี้จะเป็นสตรีก็ตาม บุรุษก็ตาม เป็นคนไม่กระด้าง ไม่เย่อหยิ่ง ย่อมกราบไหว้คนที…

การกราบไหว้และความเคารพเป็นสิ่งสำคัญในสังคม ไม่ควรละเลยคนที่ควรเคารพและไม่ควรสอบถามโดยไม่มีเป้าหมาย เพื่อให้เกิดทุกข์และความไม่รู้ หากทำดีตามที่พระธรรมสั่งสอน จะนำไปสู่สวรรค์และสุขสันต์ในอนาคต ไม่ควรล

ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขสิ้นกาลนาน ดูก่อนมาณพ ด้วยประการฉะนี้แลปฏิปทาเป็นไปเพื่อมีอายุสั้น ย่อมนำเข้าไปสู่ความเป็นคนมีอายุสั้น ปฏิปทาเป็น…

เนื้อหาพูดถึงกรรมและปฏิปทาที่ส่งผลต่อชีวิต เช่น อายุ, สุขภาพ, รูปลักษณ์และสถานะทางสังคม เป็นแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ถึงการเป็นกรรมเป็นที่พึ่งอาศัยและจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีต นอกจากนี้ยังมีก

ท่านพระสมิทธิกล่าวว่า ดูก่อนโปตลิบุตรผู้มีอายุ ท่านอย่ากล่าวอย่างนี้ อย่ากล่าวตู่พระผู้มี พระภาคเจ้า การกล่าวตู่พระผู้มีพระภ…

บทสนทนาระหว่างพระสมิทธิและโปตลิบุตรแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์. พระสมิทธิได้อธิบายว่าการกระทำด้วยกาย วาจา และใจจะนำไปสู่ทุกข์ และได้สื่อสารเรื่องนี้ต่อพระอานนท์. พระอ

เขาย่อมเสวยวิบากของกรรมนั้นในชาตินี้ หรือในชาติหน้า หรือในชาติต่อไป ดูก่อนอานนท์ ในบุคคล 4 จำพวกนั้น บุคคลที่เว้นขาดจากปาณาติบาต ฯลฯ มีความเห็นชอบ ในโลกนี้ ตายไปแล้ว เข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของกรรมและผลในชีวิตมนุษย์ ความสำคัญของการเว้นจากปาณาติบาตและการทำกรรมดีที่ส่งผลต่อการเข้าถึงสุคติในโลกหน้า รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการกระทำที่นำไปสู่วิบากกรรมในลักษณะต่างๆ โดยมี

…ประมาณน้อยอย่างเดียวกันนั้น บุคคลชนิดนี้ทำแล้ว กรรมนั้นเป็นทิฏฐธรรมเวทนียกรรม ไม่ปรากฏผลมากต่อไปเลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ต่างว่าคนใส่เกลือลงไปในถ้วยน้ำเล็กๆ หนึ่งก้อน ท่านทั้งหลายจะสำคัญว่า กระไร น้ำอันน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบาปกรรมที่แม้จะมีปริมาณน้อย แต่ก็อาจส่งผลต่อจิตใจและชีวิตของบุคคลได้ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างน้ำในถ้วยกับน้ำในแม่น้ำ เพื่อสื่อถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ผู้เขียนเน้นใ

…นวันนี้ พรุ่งนี้ เดือนนี้ ปีนี้ ชาตินี้เท่านั้น แต่ ยังส่งผลให้เป็นความสุขความเจริญข้ามชาติต่อไปอีก ดูจากพวกเราเองเป็นตัวอย่าง ตั้งแต่เกิดมาก็มีสติ มีปัญญา ติดตัวมามากในระดับหนึ่ง ทําให้เมื่อโตขึ้นก็ สา…

เนื้อหาว่าด้วยการส่งผลของกรรมดีที่มีต่อความสุขและความเจริญในชีวิตซึ่งไม่ได้จำกัดเพียงแค่ปัจจุบัน แต่ยังส่งผลในอนาคตด้วย การที่มีผู้สร้างสติปัญญาและการเรียนรู้ ทำให้สามารถเป็นครูที่มีบทบาทสำคัญในการป้อ