ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 218

…กหักกลับคิดพยายามเอาชีวิตของอดีตคู่รักที่ตีจากไปนั้นมาเพิ่มปัญหาอีก ขณะที่ความพยายามยังไม่สัมฤทธิผล ตนเองก็กลุ้มกลัด ฟุ้งซ่าน วุ่นวาย ใจกับการวางแผนฆาตกรรม จนหาความสงบใจไม่ได้ ครั้นเมื่อกระทำตาม ความแค้…

บทนี้กล่าวถึงอันตรายจากกิเลสทั้ง ๓ ตระกูล ซึ่งเป็นอุปสรรคในการเห็นธรรมและทำให้คนเกิดความชั่วร้าย กิเลสทำให้เกิดความคิดที่อาฆาตและก่อปัญหาให้ตัวเองมากขึ้น จากนั้นอธิบายนิสัยการจัดการปัญหาที่ไม่ถูกต้องข

…้คิดผิด พูดผิด และทำผิด ฯลฯ ตามลำดับ เมื่อทราบชัดถึงสาเหตุที่แท้จริงแล้ว การแก้ปัญหา จำเป็นต้องตั้ง ตนแก้กันที่สาเหตุ โดยดำเนินกระบวนวิธีในการปฏิรูปอย่างต่อเนื่อง จึง จะสัมฤทธิผลจริงจัง อย่างไรก็ตาม ก่อ…

บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของใจคนตั้งแต่เกิดว่ามีความใสสว่างและประภัสสร แต่กิเลสที่เกิดขึ้นตั้งแต่เกิดจะทำให้ใจมืดหมอง เมื่อเข้าใจธรรมชาติแล้ว การแก้ปัญหาจะต้องเริ่มที่สาเหตุจริง โดยใช้กระบวนการปฏิรูปอย่าง

บทที่ ๑ แต่เพราะเหตุที่ปุถุชนไม่ได้เฉลียวใจว่า ตนกำลังเดินไปสู่ความ ตายทุกขณะ มิหนำซ้ำยังหวังจะมีอายุยืนยาวค้ำฟ้า ไม่อยากตายอีกด้วย คนกิเลสหนาทั้งหลา…

…ะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเทียมในสังคม บทนี้ชี้ให้เห็นถึงผลเสียของคว…

…ตร ตั้งแต่ยังเป็นทารกอยู่ในครรภ์ กว่าจะเลี้ยงลูกแต่ละคนจนเติบใหญ่ สามารถทำมาหากินเลี้ยงชีวิตได้ด้วย ตนเองนั้น มารดาต้องเหนื่อยยากอยู่นานแสนนาน แท้ที่จริง พระคุณ อันยิ่งใหญ่ของมารดาตามนัยที่พระพุทธองค์ตร…

เนื้อหาเริ่มจากความเข้าใจในพระคุณของมารดาและบิดา ซึ่งมั่นใจว่าเป็นความรู้สึกกตัญญูที่ถูกต้องแต่ยังไม่ลึกซึ้งพอ โดยมีการวิเคราะห์พระคุณของมารดาที่สามารถบ่งชี้ได้ 3 ประการหลัก นั่นคือ การให้ชีวิต, การให

… ๑๐ สมณพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ดำเนินไปชอบ ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วยตนเองใน โลกมีอยู่ บุคคลใจสว่างเนื่องจากได้พัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้นในใจตน จน ถึงระดับที่ ๙ แล้ว ถ้าได…

บทที่ ๑ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดข

๑๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ใจตนให้บริสุทธิ์หมดจด จนกระทั่งกิเลสถูกกำจัดไปโดยสิ้นเชิง มีดวงจิต สว่างไสว เกิดญาณทัสสนะรู้แจ้งโลก ด้วย…

…กิเลส และการพัฒนาจิตใจให้เกิดความสว่างไสว โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์และความรู้ที่พระพุทธเจ้าเข้าถึงด้วยตนเองและไม่ผ่านการสอนจากบุคคลอื่น โดยเนื้อหายังยืนยันว่าการสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการเข้าใจถูกเกี่ยวกับโลกแล…

…ามเข้าใจถูกต้อง ยิ่งขึ้นในอีกระดับหนึ่ง เป็นการเพิ่มพูนปัญญาให้แก่รอบขึ้น สามารถตรอง ได้ว่า หากพัฒนาตนตามกระบวนการอันประกอบด้วยความถูกต้องทั้ง ๔ ประการนี้ต่อไปเรื่อยๆ ไม่ยอมละลด ย่อมเกิดเป็นวงจรแห่งความ…

บทนี้พูดถึงการตั้งมั่นในศูนย์กลางกายและการพัฒนาจิตใจเพื่อลดกิเลสและยกระดับตนเองไปสู่ความบริสุทธิ์ ผ่านการแก้ไขสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นเครื่องมือให้คนสามารถสร่างซาได้จากความโสมมในใจ …

…ปฏิบัติธรรม นอกจาก จะเป็นการพัฒนาสัมมาทิฏฐิ และศิริ โอตตัปปะ คือ ความคิดอายบาป กลัวบาป ให้เกิดขึ้นในตนแล้ว ยัง สามารถสอนผู้ปฏิบัติ ให้หมั่นสำรวจ ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของ ตนเองอยู่เป็นนิจ สิ่งใดที่เคยปฏ…

…รรม ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิ แต่ยังส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติมีความคิดอายบาป สร้างความกลัวบาปในตนเอง การสำรวจลักษณะนิสัยและพฤติกรรมมีความสำคัญในการปรับปรุงตนเอง โดยสามารถเลิกพฤติกรรมที่ผิดจากความไม…

…ล่าวโดยย่อแล้วนั้น คนใจละเอียดจึงมีความ กล้าหาญที่จะแอ่นอกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง แม้ว่าตนจะเดือดร้อนแสนสาหัสเพียงใด ก็สามารถหักห้ามใจได้อย่างเด็ดขาด ที่จะไม่ฆ่า ไม่ลักขโมย ไม่ทำ…

บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงประสิทธิภาพของใจละเอียด ซึ่งมีความกล้าหาญเพื่อตอบรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ แม้ว่าจะเผชิญกับความยากลำบากก็ตาม คนใจละเอียดสามารถหักห้ามใจจากการทำผิดได้ และยังพร้อมที่จะเ

…ะมองอะไรก็ไม่มองแบบมักง่าย ไม่มองแบบ คนใจหยาบ หรือแบบคนที่ใจมีกิเลสห่อหุ้ม ย่อมจะสามารถสร้างชาติของ ตนให้กลายเป็นมหาอำนาจได้โดยไม่ยาก และถ้าคนไทยไม่ต้องมาก เฉพาะแค่ในกรุงเทพมหานครเพียง จังหวัดเดียว สามา…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดเศษอาหารและเศษขยะอย่างถูกวิธีเพื่อไม่ให้กลายเป็นอาหารของสัตว์ที่ไม่ต้องการ การสร้างชาติให้กลายเป็นมหาอำนาจผ่านการทำงานร่วมกันของประชาชน โดยประชาชนที่มีใจละเอียดอ่อนมีส

บทที่ ๒ น ในเรื่องการคบคน คนใจละเอียดสามารถมองได้ทะลุปรุโปร่ง ว่า ถ้าถลำไปคบคนพาล คนชั่ว ตนเองก็จะถ่ายทอดติดเชื้อร้าย คือนิสัยพาล นิสัยชั่วมา ซึ่งจะเป็นเหตุให้จมอยู่กับการแสวงหาทรัพย์ที่ทำลาย…

…ฟือยและขาดความรับผิดชอบ ส่งผลต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ส่วนคนใจละเอียดมุ่งมั่นทำงานสุจริตเพื่อความสุขของตนเองและผู้อื่น

…ต่างๆ ในที่สุดก็จะถลำตัวเข้าไปหมกมุ่นกับอบายมุขเหล่า นั้นจนถอนตัวไม่ขึ้น นับว่าเป็นการทำลายและทำร้ายตนเองด้วยความโง่ เขลาเบาปัญญาแท้ๆ สรุป เป็นที่น่าสังเกตว่า พระสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงอริยวินัย ที…

บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ

บทที่ ๔ คนเราจะเจริญตามลำพังตัวเองไม่ได้ ถึงแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสว่า “ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ” แต่พระองค์ก็ทรงให้ความสําคัญกับเพื่อนมนุษย์ ที่อยู่ร่วมสังคม…

บทที่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่

…ัวเอง เพื่อกำจัดให้หมดไป และอย่าเพิ่งรีบด่วน ไปร่อนพฤติกรรมของผู้อื่น ก่อนที่จะร่อนหาพฤติกรรมชั่วของตนเอง ถ้า แต่ละคนสามารถสอนใจตนเองให้เป็นคนมีวินัย ควบคุมกายและวาจา ของตน ไม่ให้แสดงพฤติกรรมชั่วออกมา ท…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงกา…

…อต่อความยาก ลำบากในการงานทั้งปวง ไม่เกียจคร้าน กระทำสมควร หมายถึงการกระทำสมควรแก่กาละเทศะ คือ เมื่อ ตนอยู่ในกาลใด สมัยใด เมืองใด ควรจะทำอย่างไรจึงจะได้ทรัพย์ ก็พึ่ง ทําให้เหมาะแก่กาลนั้น สมัยนั้น เมืองน…

…าทรัพย์ที่มั่นคง เช่น ความเพียรทางใจและกาย รวมถึงการทำสิ่งที่เหมาะสมกับกาลเทศะ โดยสนับสนุนให้ปฏิบัติตนดีและหลีกเลี่ยงการกระทำผิดศีลและกฎหมาย แนะนำให้คบหาสมาคมกับคนดี เพื่อพึ่งพาและเป็นกำลังใจในการทำดี เ…

…ด้ฟังข่าวการประพฤติผิดธรรมวินัยของพระภิกษุ ซึ่งอาจเป็นเรื่องจริงบ้าง ไม่จริงบ้าง แล้วเกิดความคิดว่า ตนจะ บางรูป

ในสังคมปัจจุบัน การประโคมข่าวเกี่ยวกับพระทุศีลมีผลกระทบต่อความเชื่อมั่นในสงฆ์ พระภิกษุสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีจำเป็นต้องร่วมมือฟื้นฟูสถานการณ์เพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนเสื่อมศรัทธา และเพื่อสร้างความสามัคคีคนใน

…อ ๑. คฤหัสถ์ผู้สามารถ หมายถึงคฤหัสถ์ที่เป็นคนดีแล้ว ย่อม มีความนอบน้อมต่อทิศ 5 ด้วยการประพฤติปฏิบัติตนตามอริยวินัยอย่าง ครบถ้วนสมบูรณ์ ตามที่พระพุทธองค์ทรงกำหนดไว้ทุกทิศ เพื่อความสุข ความเจริญรุ่งเรืองใ…

คัมภีร์นี้สำรวจถึงความสำคัญของธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวในชีวิต โดยเสนอแนวทางสำหรับคฤหัสถ์ในการปฏิบัติตนตามอริยวินัย เพื่อให้มีความสุขและเจริญรุ่งเรือง ตลอดจนคำแนะนำในการปฏิบัติต่อกันภายในครอบครัว เช่น กา…

บทที่ ๖ ๑) ขาดแคลนทรัพย์สิ่งของ ๒) ขาดแคลนกำลังใจ ๓) ขาดแคลนความรู้ความสามารถในการแสวงหาสิ่งที่ตนอยากได้ ๔) ขาดความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน ถ้าปล่อยให้คนในสังคมต่างหวาดผวาว่า ตนมีความทุกข์มีความ …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสังคหวัตถุ ๔ ในการพัฒนานิสัยและจิตใจของคนในสังคม โดยเน้นการให้ทาน การใช้วาจาที่ไพเราะ และการประพฤติช่วยเหลือ ซึ่งจะช่วยให้เกิดความเมตตาและความรักในสังคม การพัฒนาจิตใจผ่านการ

…ดีจะต้องมีคุณสมบัติอย่างน้อย ๔ ประการ คือ ๑. มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของ ตนเอง โดยมีอริยวินัย ไม่ปฏิบัติกรรมกิเลส ๔ ประการอย่างเด็ดขาด ๒. มีความสำนึกรับผิดชอบต่อสังคมหรือต่อศั…

…นี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่มีอย่างน้อย 4 ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตนเองและผู้อื่น, ความรับผิดชอบทางเศรษฐกิจและจิตสำนึกในการดูแลสิ่งแวดล้อม โดยเน้นการปฏิบัติตามอริยวินัย…

… ๗) มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องหน้า ๑. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของ ตนเอง ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาคอริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้ สมบูรณ์ ตามที่พระพุทธองค์ทรงกำหนดไว้ใ…

…ะไม่สามารถแยกแยะเรื่องดีชั่ว ทั้งยังสนใจแต่ผลประโยชน์ของตัวเองโดยไม่สนใจต่อบทเรียนที่สำคัญในการพัฒนาตนเอง สุดท้ายเด็กๆ มักแสดงออกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดีเช่น วจีทุจริต เพื่อเอาตัวรอดและหลีกหนีจากความผิดในชีว…