ตนเอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 39

…ะโยชน์แก่ตน ให้แก่พวกกูหัสสี ก่อนนั่นแล เชื่อว่า อนามุณฎินบุตร เว้นอนามุณฎินทบาดา นั่นเสีย. ถิบบว่า ตนเองดูแลเสีย เพราะใครต่อสิกา แล้วได้ถวาย พระกระยาหารแด่พระราชา. [๒๗] ส่วนพระราชา ประทับรวมพลอยู่ในนั้น ๆ…

พระองค์พร้อมด้วยพระโอรสและพระมเหสีได้ซ่อนตัวในป่าใกล้วัดสศิริวิหารในมลายประเทศ ในเหตุการณ์นี้ พระมหานามเธอได้พูดถึงการถวายพระกระยาหารแก่พระราชา โดยอ้างอิงจากคัมภีร์มหาวงศ์ พระราชาได้พบกับพระเจ้า ปิฎกช

…รรดาอรร ๓ อย่างนั้น ปัจจัย ๔ ใด อนอุปฺมายนะแสดงใน มนุษยาที่บอกว่า "ปิฎทายโโลปน" นิสสลาย เป็นดัง อัน ตนเองรับแล้ว ปัจจัยนั้น ชื่อว่า สัน (ของตน) ภิกษุไม่แสดงวิกา ทังในวารรับ ทังในวารบาริโก ยงอัดภาพให้เป็นไป…

…ุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากการยินดีในปัจจัยที่มีอยู่และความพอใจในสิ่งที่ตนเองมี การศึกษาถึงองค์ประกอบของสันโดษและบทบาทสำคัญของภิกษุในการแสดงความสันโดษ ผ่านการอ้างอิงตำราและพระอร…

…สัตว์นั้น รังเกียจบรรดา โจรขึ้น จึงเดิน ลำบ้ำลายไป. พระโพธิสัตว์ ให้บูรดัวกันบริหารอยู่ในอาศรมแล้ว ตนเองก็นำผลผลามเลี้ยงดู.

เนื้อเรื่องกล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่แบ่งปันเนื้อให้อาหารพระราชกุมาร 6 คน โดยมีการแบ่งเป็นวันละส่วนและแสดงถึงความกรุณาของพระโพธิสัตว์ ทั้งยังกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระราชกุมารมีปัญหาและพระโพธิส

…นี จึงอีก ๆ ๆ ได้ขึ้นไป. จับเอาได้ด้านบน. มาแล้ว ปีที่ผ่านมา. ให้เนื้ออาแก่นิอโรธ ให้เนื้อกลางแกสละ ตนเองกินเนื้อดิคระดูก แล้วบอกเรื่องเป็นไปทั้งหมด. มาถูกพัง ๑ นั่น เข้าสู่กรุงพาราณสีในเวลาอาหารเช้า บริโภ…

ในบทนี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการรับตำแหน่งของบุคคลที่มากินเนื้อในพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสี ซึ่งผู้ที่มาบริโภคเนื้อจะได้รับทรัพย์และตำแหน่งสูงส่งตามลำดับ เช่น พระราชา, เสนาบดี, และนายคลัง มีกา

ประโยคก- อันตรทามรมแปล - หน้าที่ 22 พราหมณ์ใด้สับดับค่านั่นแล้ว กลับใด้สับไม่อวดดีเล็งเห็นว่า ตนเอง เขาลงว่า เพราะอยากได้ของที่ไม่มี มานพคนนี้พูดถูกต้องกว่าเรา จึงได้กล่าวไป เพื่อแสดงความที่ตนเขาว่า …

ในบทนี้ได้มีการพูดถึงความกล้าของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้ฟังคำพูดของเทพบุตร และเริ่มมีสติและไม่กลัวที่จะเผชิญความโศกอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเปรียบเทียบกับการดับไฟและการละทิ้งความโศกเพื่อหาความสุขใ

…งเองตน ภายหลังถูกพวก ภิษุผู้หลงขอบอยู่เนื่อง ๆ ว่า นั่นน่ะเป็นลูกจ้างเป็นผู้ถูกซื้อให้ยูในพระ ศาสนา ตนเองก็นิกระคา ละอายแก่ใจ ที่อยู่ในพระศาสนาได้ ด้วย หวังจะได้นางฟ้า จึงหลีกหลบไปอยู่แต่ผู้เดียว พากเพียรม…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและภิกษุที่สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการไม่หวั่นไหวต่อทุกข์และสุข พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า ผู้ที่เข้าถึงธรรมนั้นไม่ต้องกลัวต่อทุกข์และสุ

… ย่อมรักใคร่คดี อุตตรรฤส สุภาโสติ อนุญโสิโน ภิกขุผู้อุปนิบาตเป็นวัตร เลี้ยง เทวา ปิยนุฐิตาติ ตาตีโน ตนเอง ไม่ต้องให้ผู้อื่นคอยเลี้ยงดู อุปสมตสุส สภา สติฐิโต. ผู้นั้นคง สงบระงับแล้ว มีสติอยู่ ในกัลทุกเมื่อ.

บทนี้กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตในพุทธศาสนาผ่านการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับภิกษุทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตและความรักของเทวดาที่ยึดมั่นในพุทธปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของเทวดาที่เข้ามาช่วยผลักดันให

…ให้อกลูกเสียก่อน ไม่สำเร็จ เข้าไปเนื้อโคร ขอโความ ช่วยเหลือ เนื้อโครงสงสาร รับช่วยเหลือ ครั้นถึงเวร ตนเองไปคอย ให้เขา คงมีเอาเนื้อ เห็นอาการแปลกรีบไปพลุะพระเจ้าผืนดิน ท่าวเธอเสด็จมา ตรัสถามว่า ทำไม ถึงอย่า…

บทความนี้สำรวจถึงปัญหาและความเสี่ยงในสถานการณ์ที่มีการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่มีการเจรจากันระหว่างตัวละครเพื่อหาทางออกที่ดีที่สุด ก่อนจะมีการนำเสนอประสบการณ์ที่เกี่ยวข้

…นดน วิรนุติ, เต ชานนยย, เตส สนฅิฅิ อุปสงฅวิตวา ปุจฉสุตฺ อาริษา อุตด, ปจฺเจกพุทธเณ อุปสงฅวิตวา ปุจิ "ตนเอง ก็ รีโภสนาน ชานาตดี."อาม ชานามาติ "เตนี เม อากิญจาติ... มัย อุปฏพีติสุนฅ น อาจิฅามา; สงฅ เเด ปรีโภส…

ในข้อความนี้มีการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับการกินอาหารและผลกระทบต่อร่างกายตามหลักคำสอนทางศาสนา พุทธศาสนาได้กล่าวถึงสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อต้องการรับประทานอาหาร เช่น ต้องมีความเข้าใจถึงผลที่เกิดขึ้นกับร่าง

…นบนก็ดี ผู้เป็นบรรพชิต อยู่ในอาช ปิดเรียบร้อย มีประตู้และหน้าต่างอันปิดแล้วก็ดี ยังไม่ชื่อว่า รักษา ตนเอง แต่ผู้เป็นคฤหัสถ์ ทำบุญทั้งหลายก็มาเป็นตันตามกำลัง อยู่ หรือผู้เป็นบรรพชิต ถึงความบวชวนวายในวัตร ปฏ…

ในพระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ ว่าด้วยการรักษาตนเอง ที่พระศาสดาทรงเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหัสถ์แล…

…ยู่ ชื่อว่าถึงความหมาย ในชฎามวัย. ในปัจจุบัน พึงเป็นผู้ไม่ประมาททำอิญญสมธรรม. คือตอาการแม้ อย่างนี้ ตนเองเป็นอันบรรพชิตนั่น ประณีตประคองแล้วทีเดียว. แต่เมื่อไม่ทำอย่างนั้น ตนเองว่่า ไม่เป็นที่รัก, บรรพชิต …

…นบทความนี้ พระธรรมปิฎกได้ชี้เฉลยเกี่ยวกับคุณค่าของการเป็นบรรพชิต และการปฏิบัติตนในทางธรรมเพื่อไม่ให้ตนเองเป็นที่ไม้รัก นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำความดีเพื่อไม่ให้เกิดผลที่ตามมาในภายหลัง โดยยำให้เห็นถึงความประ…

…ะกัมมัฏฐานในสำนักงาน ของพระพุทธเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ จงเป็นผู้ไม่ประมาท ทำสมาธิธรรมเกิด" ดังนี้แล้ว ตนเองก็ติณอนไปนอนหลับ ภัยอุบัตินัน จงกรมในปฐูญญามแล้ว เข้าไปสู่ภาวะในอัชฌาสัยยาน พระเณรนั้น ไปสู่สำนักของ…

…ธิธรรม พระเณรที่เรียนในสำนักงานของพระศาสดาได้ให้คำสอนแก่ภิกษุอื่น แต่กลับไม่พยายามปฏิบัติตามคำสอนของตนเอง โดยมักนอนหลับและไม่พยายามทำสมาธิ ทำให้ภิกษุเหล่านั้นไม่สามารถสาธยายหรือปฏิบัติพระกัมมัฏฐานได้สำเร็จ

…ห่งพระคาถานี้ว่า :- " ภิกษุกล่าวแล้วว่า พึงอั้งกรมในปฐมบามเป็นต้น" คือว่าย่อม กล่าวสอนผู้อื่นในดํา. ตนเองก็ฉันนั้น อธิษฐานจิงกรมเป็นต้น ชื่อว่าพึงกระทำตนเหมือนอย่างสอนผู้อื่น. เมื่อเป็นเช่นนี้ ภิกษุนั้น เป…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาคุณครูและการฝึกตนเองที่ถูกต้องก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและความเห็นจากภิกษุในประเด็นนี้ ซึ่งเน้นการฝึ…

…ิตแก่ แม่เนื้อตัวมัศกรรม คือเอง," เมื่อตรองประกาศความทีพระเถรี ตัดความรักในบุตรแล้ว ทำที่พึ่งแกนด้วยตนเองแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เพราะบุคคลอาศัยคนอื่น ไม่สมารถจะอ่อนอิพรงอิพร หรือมรรคนเป็นที่ไปในอนั…

บทที่ 6 ของพระธีรมปฏิญญาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งตนเองและการเข้าใจชีวิต เรื่องเล่าถึงความรักและการฝึกฝนตนเอง เพื่อมุ่งให้บุคคลได้พึ่งพาตนเองแทนที่จะยึดติด…

…าจึงให้เรา พนิพาค?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "ก็เมื่อบุตรของเราบวชแล้ว บัดนี้ เรา จักทำอะไรในเรือน" ดังนี้ ตนเองก็บวชแล้วในสำนักของภิทกทั้งหลาย [ มารดาออกบวชตามมุตตรและสามี ] ลำดับนั้น มารดาของเขา คิดว่า "ทำไมหนอ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจากนั้นได้บวชตามไปด้วย ส่วนบิดาเมื่อกลับบ้าน

…ังนี้ ฯ จ ปน ก็ แล้ว เ ทโส อ. พระเถร วัณฺณา กล่าวแล้วว่า อมิ คำ ซึ่งคาถานี้ ปริณทพาพิ ปริณทพานแล้ว ตนเอง พุทธินา ด้วยพายันนั้นเทียว นิริสสีเอว ต่อภาคไม่นานนี้เทียว ฯ โกฏโจ

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงคำสัตย์พระมิมาปฏิบาท โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิด

…ซึ่งลากและสักการะ ( โหนตุ ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ วุวนา ตรัสแล้ว ว่า อง อ. เรา น วาจามิ ย่อมไม่เรีอง ตนเอง ซึ่งเธอ ท. ว่า ลากษูปเป็นผู้ริบของบุคคลผู้ยูงประโยชน์ให้ไสิเรือ อิต ดังนี้ ภากรน- มุตตน การเนณ เพรา…

บทนี้เจาะลึกคำฉีพระรัตนปฏิญาณที่เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสอนและการทำความดีในศาสนา โดยมีการพูดถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการมีระเบียบวินัยในจิตใจแล

… มิจฺฉาทิตวา โชถา โกรีทีวา วตฺตา ลปฺกิํ อาทิสํ โส สาทิตํา สมปฏิจฺฉิตวา ปรามวมฺ กุณฺณํฤกษํ สุขาเปดวา ตนเองวา วิจิตฺตวา กนฺณิญฺจิโว สุปาเปวา ดูกฺขเววา วิชฺฆิตวา กนฺณิญฺจิ นิฺวารปวา สุเมฺน อยํ สลาดติ อญฺชานิน…

เนื้อหานี้สำรวจปรัชญาและแนวทางการปฏิญาณที่มีผลต่อชีวิตของมนุษย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและปฏิสัมพันธ์ในสังคมที่ดี ผู้เขียนอภิปรายในเรื่องการสร้างความสุขและคุณค่าที่สำคัญในชีวิต ซึ่งสามารถนำ

…๓ ชั้น (แต่บาง) เป็นสรไลน์ในรูป เพราะความเป็น ผู้มาแล้วด้วยความเมาในความเป็นสาว จึ่งทำสนทะกับทาสของ ตนเอง กลัวว่า “คนอื่น ๆ จะพึงกรรมนี้อยู๋ทางด่าน” จึงพูด อย่างนี้ว่า “เรา วันนี้ ๒ ไม่อาจอยู่ในนี้ได้, ถาม…

พระจุฬปินถกะเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สอดแทรกคำเทศนาอันลึกซึ้งของพระศาสดา ที่ทรงถ่ายทอดผ่านการสอน โดยเฉพาะในบทบาทของเศรษฐีและทาสในพระนครราดกุ้งท์ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของตัวละครและการกระทำท

…ายความว่าว่า "ไม่ พิ้งขึ้นที่นอน นอนก่อนแม่ผัวผัวและสามี ควรทำวัตรปฏิบัติที่ คนควรทำแก่ท่านนั้นแล้ว ตนเองนอนทีหลัง จึงควร." และคำว่า "พิ้งบ่าเรอไฟ" นี้ เศรษฐกิจหมายความว่า "การ เห็นทั้งแม่ผัวผัวทั้งสาม ให้…

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงคำสอนและแนวทางการใช้ชีวิตในบริบทของสังคมไทย โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพและปฏิบัติต่อคนในครอบครัว เช่น แม่สามีและสามี รวมถึงรากฐานของเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีว