ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 298 / 449

ประโยค - พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288 เขาเคาะ (กะโหลก) ศิริยะนั่นแล้ว กราบูลาว่า "ของสัตว์ผู้เกิดในนรก." ดั…

…ับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ในความไม่รู้ได้ สุดท้ายนำไปสู่การบรรชาอุปสมบทในสำนักพระศาสดา.

… จึงกราบดูแลเดะพระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า พระวัดกสิณะนี้ พยากรณ์พระอธิษฐานผล ด้วยคำไม่จริง." พระศาสดา ตรัสว่า "ภูกทั้งหลาย พวกเธออย่ากล่าวอย่าง นั้น, กิญจูทั้งหลาย บัดนี้ บุตรของเราถลาดในการดูทีและปฏิสันน…

… 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความรู้และความส…

…ราบทูล การสนทนาปราศรัยนันทั้งหมด แต่พระผู้มีพระภาค [พระศาสดาทรงยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิ] พระศาสดา ตรัสว่า "ธรรมินนบทของเราดีแล้ว, ด้วยเรา เรามีอิอันแก้ปัญหา นั้น ก็จะพึงแก้เองนั่นเหมือนกัน" ดังนี้ แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเณรีและพระศาสดา เกี่ยวกับปัญหาอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น และพระศาสดาได้ยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถในการแก้ปัญหาอย่างแท้จริง พระศาสดายังนำเสนอคำส

…อังคลุมิลานเถระ [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาตา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระอังคลุมิลเถระ ตรัสพระธรรมเทวนาคินาว่า "อูลุ" เป็นตน. [พระอังคลุมิลาไม่กลัวช้าง] เรื่อง ข้างเจ้ากล่าวไว้ในกาลวรรณนา ว…

…ุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในการตรัสรู้และการเป็นผู้ที่มีสติปัญญา. ประเด็นนี้ถูกนำเสนอเป็นบทเรียนเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งในความเชื่…

…ลผู้อยู่ร่าอย่างไรเล่า ? จะสำเร็จได้อย่างไร ?" [พระศาสดาทรงแก้ปัญหาของพราหมณ์] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสว่า "ไทยธรรมวัตถุ ที่บุคคลให้ แล้วแก่ว่าพราหมณ์ ผู้เช่นนี้ ย่อมมีผลมาก" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรง ประก…

…ห้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี้ให้เห็นถึงการรู้จักอธิษฐานและเห็นสวรรค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบรรลุธรรมในระดับสูง กา…

… ทรงภัติไวแล้ว, ข้าพเจ้า ผู้เป็นปราศจาก ของพระเจ้าสิริฤกษ์ ในวิหาร อันพระอธิษฐานเจ้า ผู้มีพระกตัญญู ตรัสให้สร้างไว้แล้ว เรียนเรียง อรรถาธิบาย แห่งพระคาถาเหล่านี้ ให้จง พร้อมด้วยอรรถและพยัญชนะ ให้หมดฒคมิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมบทที่ทรงเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า มีจำนวน ๔๒๓ พระคาถาเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และดับทุกข์ในโลก พร้อมทั้งความตั้งใจในการสร้างอรรถาธิบายให้มีคุณภาพตามพระบาลี.

…ูกยกคำศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 2 ประชุมกันแล้ว อภิญา นาม ถาย ด้วยถ้อยคำชื่ออิ๋น ( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่านั้น วุฒิ กราบกูลแล้ว วิชา ตรีสาแล้ว อภิญา คำอ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

…ีม สัปดาห์ 5 - หน้า 3 อดิ ตั้งนี้ อนุสนธิ มุฒฒา เทศโน เมื่อจะทรงสัปด่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อา ตรัสแล้ว คำนี้พระฉลาด อิม นี้ว่า ( ปุกคลโอ ) อ. บุคล อติฏฐเรศ พึงขนบขาว กลายณ กมม ในกรมอังงาม นิวารา…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระ Buddha โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่ดี การหลีกเลี่ยงความชั่ว และการทำดีเพื่อให้เกิดสุขในชีวิต กล่าวถึงบุคลิกที่ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างม

…ะองฺ กเดี ยกฺทํแลว จิตติ อ. จิตติ อสสา ปริคฺขารสุส ของบริขารนั้น น อุตติ ย่อมไม่มี จิตติ อ. ความวิจิตร ( สสา ปริคฺขารสุส ) ของบริขารนั้น นุตติ ย่อมไม่มี จิตติ ดังนี้ ๆ อก ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระศาสดา วทว…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

… พระองค์ ท. คมิตก เสด็จไปแล้ว กะ ราน ณ ที่ไหน อุษา ในวันนี้ อิต ดั้งนี้ ( สุตา) อ. พระศาสดา ( อาภา) ตรัสแล้ว อนุท ก่อนอนนท์ ( อหิ อ. เรา ( กจิ)) ไปแล้ว สนุกิ สู่สำนัก กุฎุมิตอุตสล ของนายพรานชื่อว่ากุฎุม…

…าและการถามตอบที่ใช้ในการเผยแผ่ธรรมะโดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและแนวทางในการเข้าใจธรรมะโดยน้ำมิตรภาพ

… ภาค ๕- หน้าที่ ๒๑ สูเรือน ตสูส กกุฏิภูมิตสุส ของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตนั้น ลัก ได้แล้ว ปฏตด ซึ่งบุตร ท. สุด ๓ สา กุลิศิดา อ. นางกุฎิธินั้น สามีภรรยา ผู้อ่านสมีกล่าวว่่า ต่อ อ. เธอ อาหาร จนานมา ธัญ ชื่…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

ประโยค๓ - คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ อ. นกกระเรียน คุณิ ถือเอาแล้ว ปฏิญาณึ่ง ซึ่งปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ ในท้อง ภริยา ของพระยา มณิกา๖ุ สุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ โดยมีการพูดถึงปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ และความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยน รวมถึงการบังเกิดในเทวโลกสำหรับผ…

…ิ นาม การณ อ. เหตุชื่ออัน อิติ ดังนี้ (เดทิ ภูมิ) อัน ภิคุณ ท.เหล่านั้น อาโรจิต กราบกุเตแล้ว (วาวา) ตรัสแล้วว่่า ภิคุณ คู่อภิคุณ ท. เอ๋า มณี อ. กรรมอย่างนี้ภิญญา นาม ชื่ออภิคุณ น กฤติพุทธิ ไม่พึงระทำ ปฏ…

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลั

…ิจารณ์ผู้ที่ไป อยู่ ปัจฉาโณ ข้างหลัง อิมสุภ โภคานุ ของภิภย อิต ดั่งนี้ ๗ (สตคา) อ. พระศาสดา (ปุจฉ่) ตรัสถามแล้วว่า ก็ร ได้ยินว่า อิม ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านี้ วทนุ ย่อมกล่าวว่า ทีฉอา เพราะเห็ฯ อิติดี ซ…

…นการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำในชีวิตที่ผ่านมา.

… ๕ -- หน้าที่ 44 ดังนี้ ตาติ มณฑิฏฐิ อินทหญิงผู้ในท่ามกลาง ท.เหล่านั้น วุฒเด กล่าวแล้ว ปูจิถามแล้ว ตรณฺฑิฏฐิ ซึ่งหญิงรุ่นสาว ท. ( จานน ) ครั้นเมื่อกล่าว ( มั้ย ) อ. ดินิน ท. ( อุปโสก้า ) เป็นผู้รักษ์ซึ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

…ิญญาณนั้นเทียว อดิ ดังนี้ อนุสนธิ มนุวา ทมุ มเทสนาโต เมื่อจะทรงสัมผัว ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่ง ธรรม อาน ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระสถาอา อมิน นี่ว่า โคบาล อ. นายโคบาล ปาเชติ ย่อมขับไป คาโว ซึ่งใท. โคจิ สู่ที่กิน ท…

…รวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสัญลักษณ์ต่างๆ ใ…

…แล้ววันนี้เทียวๆ ตำบลเอา ในบทนะ นั้นนั่นเทียว อสู สุนกติมาหมดสู สุดท้าย ปีผารา อ. สุรอัน อันมหาอันมิตรชื่อว่าสันติขันธ์นี้เต็มแล้ว ตลอดวัน ๗ อามาส ได้ถึง แล้ว ปริกขยะ ซึ่งความสิ้นไปรอบ อุกกทินู วิย ราวะ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับสันติขันธ์ที่เป็นแนวทางการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการไม่ยึดติดกับความเศร้าโศก การมอบความสันติให้กับผู้ที่ประสบทุกข์ใจ และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอิสระและการดับอุ

… โรจนสูสู ผู้ร้องไห้ ญีมสา อิตถียา อิมา วา การเปน มกาแล ในภาคแห่งหญิงย่านแล้ว ด้วยเหตุนี้เทียว อติรตตรัง น เป็นน้ำยิ่งกว่า อุกโท ว่ากัน มหา สมุทรท่านแห่งมหาสมุทร ท. ชนุติ ๕ ( โหนติ) อิติ ดังนี้ สนุสนิมา…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระมาลัยทวัฒฎก พร้อมยกศัพท์แปลและการตีความในบริบทของวรรณกรรมไทย ที่มีความสำคัญในการบรรยายความรู้สึกและแง่มุมทางปรัชญา การศึกษาผลงานนี้ช่วยให้เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการเข้าถ

…งฺฤฏิอวา ยอมควรนั้นเทียว อติป ดังนี้ อนุสนธิ มูฏวา เทวม โด เมื่ออาจรสิต่อ จะอนุสนธิ แสดงชัชธรรม อาณ ตรัสแล้ว กำน ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เถิ ม้ามากกว่า (ปุคคล) อ. บุคคล องฺกโต ผู้ประดีมนแล้ว จเรยุ พิงปร…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

…ั้งแต่ ติ สุวาฯ สุวา อาม ภิกขเว เป็นต้นไป สุวา อ. พระสาดา สุวา ทรงดับแล้ว ติ จวน ชึ่งดั้นนั้น วสุวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่ต่อภิกษุ อาม เอก (เอ๋อ) อ อย่างนั้น ปุโล โอ บุตร ม ของเรา สังสุก คิรนเมื่อความ เ…

…วยให้ผู้ปฏิบัติเติบโตในพระธรรมและการเข้าใจในชีวิต โดยมีการเชื่อมโยงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระครูและบุตร และแนวทางการบรรลุอรหัตติ โดยการศึกษาโองการและการสื่อสารพระธรรมเชิงลึกที่ต่อยอดจากการฟังและการแสดงขอ…