หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
27
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…้แล้ว ประเสริฐกว่านั้น สมฺมุยหามิ ปมุยฺหามิ, สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, ตวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ สามาวติ ม ตายสฺสุ เราฟันเฟือน เลือนหลง, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้าจงเป…
บทความนี้กล่าวถึงการอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน โดยเน้นความสำคัญของการฝึกตนเพื่อเป็นผู้ประเสริฐ. ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้อย่างช้างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหายังอ้างถึงพร
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
28
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๘) เอส ภิยโย ปมุยหามิ สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, สามาวติ ม์ ตายสฺสุ ตัวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ เรานี้เลือนหลงยิ่งขึ้น, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
32
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ลผู้มีปัญญาทรามไปเสีย ดุจม้าตัวมีฝีเท้าเร็ว ละทิ้งตัวหากำลังมิได้ไปฉะนั้น ๓. เรื่องท้าวสักกะ [๒๑] มาตาเปติภรํ ชนตุ่ กุเล เชฏฐาปจายนํ สณฺห์ สมิลสมุภาส เปสเณยยปปหายินํ มจฺเฉรวินเย ยุตต์ สงฺนํ โกธาภิฎ์ นรำ…
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และความเป็นผู้มีปัญญา ผู้ที่ไม่ประมาทจะถูกยกย่องในสังคม อีกทั้งยังยกตัวอย่างการประพฤติที่ถูกต้องต่อผู้มีอำนาจและการใช้วาจาที่สุภาพในการสื่อสาร ซึ่งนำไปสู่
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
46
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔๖) ปิณฺฑปาติกสฺส ภิกฺขุโน อตฺตภรสฺส อนุญฺญโปสิโน เทวา ปิหยนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ เทวดาและมนุษย์ ย่อมพอใจ แก่ภิกษุผู้ถือการเที่ยวบิณฑบาต เป็นวัตร ผู้เลี้…
คาถาธรรมบทกล่าวถึงความสำคัญของการบิณฑบาตในชีวิตของภิกษุ ที่มีการถือปฏิบัติและข้อปฏิบัติ เรื่องราวเกี่ยวกับกลิ่นที่เกิดจากผู้มีศีลและปรินิพานของพระโคธิกเถระก็ได้รับการกล่าวถึง โดยชี้ให้เห็นถึงความมั่นค
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
57
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…านะผู้เจริญ ข้าพเจ้ากลืนกินภัทที่เขานำามาเพื่อสงฆ์ ของพระพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสป ผู้แสวงหาคุณอันใหญ่ ตามปรารถนา น หิ ปาป์ กต์ กมฺม ฑหนฺนํ พาลมเนวติ สชฺช รํว มุจฺจติ ภสมาจฉนฺโนว ปาวโก
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของชัมพุกาชีวกที่สอนให้รู้จักการบริโภคและการทำกรรมตามพระธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมที่คนพึงระลึกถึงเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะท…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
67
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๖๗) บรรดามนุษย์ ชนผู้ถึงฝั่งมีจำนวนน้อย, ฝ่ายประชานอกนี้เลาะไป ตามตลิ่งอย่างเดียว, ก็ชนเหล่าใดแล ประพฤติสมควรแก่ธรรมในธรรม ที่เรากล่าวชอบแล้ว, ชนเหล่านั้นล่วงบ่วงมาร…
…งจากกามและพัฒนาจิตใจให้ผ่องใส คนเหล่านี้เรียกว่า พระขีณาสพที่ได้บรรลุศาสตร์ธรรมที่แท้จริง การปฏิบัติตามธรรมจะนำไปสู่การพ้นจากวังวนของมาร ชีวิตที่ปราศจากการยึดมั่นก็จะทำให้เข้าถึงสภาวะนิพพานตามหลักธรรม น…
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
69
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
… ๓. เรื่องพระเพฟัฏฐสีสเถระ [๒๓] เยส สนฺนิจฺจโย นตฺถิ เย ปริญญาตโภชนา สุญฺญโต อนิมิตโต จ อากาเสว สกุนตานํ วิโมกฺโข เยส โคจโร คติ เตสํ ทุรนุนยา. คติของชนทั้งหลายผู้หาสั่งสมมิได้, ผู้กำหนดรู้โภชนะ, มีสุญญต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคาถาธรรมบทที่เชื่อมโยงกับธรรมะโดยเฉพาะเรื่องของการไม่ยึดติดในโภชนะและการดับทุกข์ โดยยกตัวอย่างบุคคลที่สามารถบรรลุถึงความว่างและไม่มีการยึดถือ สื่อถึงการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้งที่เข้า
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
70
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ะอันละแล้ว ผู้หาอาสวะมิได้ ผู้คงที่ 5. เรื่องพระสารีบุตรเถระ [๗๖] ปฐวีสโม โน วิรุชฺฌติ อินฺทขีลูปโม ตาทิ สุพฺพโต รหโทว อเปตกทุทโม สํสารา น ภวนฺติ ตาทิโน ภิกษุใด เสมอด้วยแผ่นดิน เปรียบด้วยเสาเขื่อน คงที่…
…ารฝึกดี และการภาวนาให้ถึงความพ้นทุกข์ โดยเชื่อมโยงแนวคิดของพระสารีบุตรและพระติสสเถระในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม สรุปแล้ว บุคคลที่มีลักษณะอันสูงส่งเหล่านี้จะมีจิตใจที่สงบและปราศจากกิเลส ทั้งนี้การเข้าถึง…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
76
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…วาทในท่านผู้ดำเนินตรง ประเสริฐสุด. ๔. เรื่องอายุวัฒนกุมาร [๔๘] อภิวาทนสีลิสส นิจฺจํ วุฑฒาปจายิโน จตุตาโร ธมฺมา วฑฺฒนฺติ อายุ วัณโณ สุข พล. ธรรม ๔ ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่บุคคลผู้ กราบไหว้…
…และกำลัง โดยมีการเปรียบเทียบที่นำไปสู่วิธีการสร้างบุญในชีวิตประจำวัน ซึ่งจะส่งผลดีต่อบุคคลที่ปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้, รวมทั้งเรื่องของพราหมณ์และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง.
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
78
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…เดียว ของท่านผู้ปรารภความเพียรมั่น ประเสริฐกว่าชีวิต ของผู้นั้น. ๑๒. เรื่องนางปฏาจารา [๔๒] อุโภ ปุตฺตา กาลกตา, ปนฺเถ มยุห์ ปตี มโต, มาตา ปิตา จ ภาตา จ เอกจิตกมุห์ ฑยุหเรติ บุตร ๒ คน ตายเสียแล้ว, สามีของ…
…เทียบกับผู้ที่ขาดความพยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษณ์แทนความเศร้าโศกที่มีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร. โดยสามารถศึกษาบทเรียนนี้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.t…
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
79
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
คาถาธรรมบท TIA๑-๔ น สนฺติ ปุตตา ตาณาย อนตเกนาธิปนนสุส เอตมตฺถวส์ ญฺตฺวา นิพฺพานคมน์ มคฺนํ (๗๙) น ปิตา, นปิ พนฺธวา, นตฺถิ ญาติสุ ตาณ…
ในคาถาธรรมบท TIA๑-๔ กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงความตายและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายว่าบุตรหรือญาติไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากความตาย ข้อคิดนี้นำไปสู…
ความไม่ยั่งยืนของชีวิต
36
ความไม่ยั่งยืนของชีวิต
…ิ ชีวิตนฺติ รูปนี้แก่หง่อมแล้ว เป็นรังของโรค เปื่อยพัง กาย ของตนเป็นของเน่า จักแตก เพราะชีวิตมีความ ตายเป็นที่สุด. ยานีมานิ อปตฺถานิ เรื่องพระอธิมานิกภิกษุ อลาพูเนว สารเท กาโปตกานิ อฏฺฐินิ ตานิ ทิสวาน ก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอัตภาพที่ไม่มีความยั่งยืน ความเจ็บปวดที่เกิดจากโรคภัย และการเตือนสติเกี่ยวกับการตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญ พระอุตตราเถรีและพระอธิมานิกภิกษุตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความจริงของ…
เรื่องโพธิราชกุมาร
44
เรื่องโพธิราชกุมาร
២៦ เรื่องโพธิราชกุมาร อตฺตานญฺเจ ปิย์ ชญฺญา รักเขยุย : สุรกิขิต ติณณมญฺญตร์ ยาม ปฏิชคเคยย ปณฺฑิโตติ ถ้าบุคคลทราบตนว่าเป็นที่รัก…
บทความนี้อธิบายถึงวิธีการรักและรักษาตนเองให้เป็นที่รัก ตามคำสอนของบัณฑิต และสอดแทรกปัญญาในการตั้งอยู่ในธรรม การรักษาความรักและการปฏิบัติตนให้ดีเพื่อการดำรงชี…
คโต นุ จิตฺตกูฏ์ วา
59
คโต นุ จิตฺตกูฏ์ วา
…นวิเวก จักไม่เสด็จกลับมาโลกนี้อีก เราทั้งหลายจะไม่เห็น พระสัมพุทธเจ้าผู้โลกเชษฐ์ ผู้ประเสริฐกว่านระ ตาวตีเสยทา พุทโธ ศิลาย ปณฺฑุกมุมเล ปาริจฺฉตฺตกมูลมุหิ ทสสุ โลกธาตูสุ ปฏิรูปาสนฺติ สมพุทธ์ น โกจิ เทโว …
พระศาสดาเสด็จไปยังเขาจิตตกูฏและยังกล่าวถึงความยอดเยี่ยมของผู้มีปัญญาในโลก โดยเฉพาะการไม่เสด็จกลับมาสู่โลกนี้อีกครั้งเพื่อเผยแพร่ความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเราจึงต้องศึกษาความหมายของพระธรรมเพื่อ
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับการบำเพ็ญทาน
61
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับการบำเพ็ญทาน
… ทาเนน อยู๋ โส อินฺทโก ยกโข อติโรจติ อมเหหิ องกุโร เอตมพรวิ ทักขิเณ เยน สุญญต ทชชา ทานํ ปริตต จนฺโท ตารคเณ ยถาติ ๔๓ อังกุรเทพบุตร อันพระศาสดาผู้มีพระองค์อัน อบรมแล้ว ตรัสเตือนแล้ว ได้กราบทูลคำนี้ว่า ข้า…
…ว่าคุณธรรมมากกว่าปริมาณของสิ่งที่ให้เป็นสิ่งสำคัญที่สุด การทำทานนั้นต้องมีเจตนาที่ดีและดำเนินกิจกรรมตามธรรมอย่างแท้จริง ถ้าทำทานที่มีคุณธรรมก็จะส่งผลดีแก่ผู้รับและตัวผู้ให้เช่นกัน ไม่มีการตั้งข้อจำกัดว่…
การบริจาคและผลของการทำบุญ
62
การบริจาคและผลของการทำบุญ
๔๘๔ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปุปเกปิ กเต กาเร คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ผลิ โตเสติ ทายกนฺติ พืชแม้มาก อันบุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ยินด…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการบริจาค โดยเปรียบเทียบผลลัพธ์ของการหว่านพืชในนาดอนกับการทำบุญให้กับผู้มีศีล การทำบุญแม้เล็กน้อยในหมู่ชนที่มีศีลจะนำไปสู่ผลดีและความสุขให้กับทายก นอกจากนี้ยังแสดงใ
บทความเกี่ยวกับความสุขและพระพุทธศาสนา
73
บทความเกี่ยวกับความสุขและพระพุทธศาสนา
…่องพระเจดีย์ทองของพระกัสสปทสพล ปูชารเห ปูชยโต ปปญฺจสมติกฺกนฺเต พุทเธ ยกิจ สาวเก ติณฺณโสกปริทฺทเว เต ตาทิเส ปูชยโต นิพฺพุเต อกโตภเย น สกกา ปุญญ์ สงฺขาตุ อิเมตฺตมปิ เกนจีติ. ใครๆ ไม่อาจเพื่อจะนับบุญของบุค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าเป็นเหตุให้เกิดความสุข การแสดงธรรมของผู้มีคุณธรรมและการรวมกลุ่มที่มีความเพียรส่งผลต่อความสุขของคนกลุ่มนั้น และธรรมในการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก
ท้าวสักกะและปัญหาของมนุษย์
79
ท้าวสักกะและปัญหาของมนุษย์
…ทุกโข พาเลหิ สวาโส ธีโร จ สุขสํวาโส (ตสฺมา หิ) ธีรญฺจ ปญฺญญฺจ พหุสฺสฺตญฺจ โธรยุหสีลํ วตวนฺตมริย์ ต๋ ตาทิสํ สมฺปุริส์ สุเมธั ภเชถ นกฺขตฺตปถั่ว จนฺทิมาติ
เรื่องนี้เกี่ยวกับท้าวสักกะที่กล่าวกับท้าววาสวะเกี่ยวกับการถามปัญหาที่ตนปรารถนา ท้าวสักกะยืนยันในการช่วยหาคำตอบ จึงสะท้อนถึงความสำคัญของปัญหาในชีวิตมนุษย์ การค้นหาความสุขและการทำความเข้าใจกับความจริงต
เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา และ ความรัก
83
เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา และ ความรัก
๖๕ เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา เปมโต ชายเต โสโก เปมโต ชายเต ภย์ เปมโต วิปปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโต ภยนฺติ ความโศกย่อมเกิดแต่ความรัก ภัยย่อมเกิดแต่ ความรัก ความโศกย่อมไม่มีแก่ผู้พ้นวิเศษจาก ความรัก ภัยจักม
…ถึงความโศกที่เกิดจากความรักและภัยที่เกิดจากความรัก อธิบายว่าผู้ที่พ้นจากความรักจะไม่มีโศกและภัยอันใดตามมา เช่นเดียวกับในเรื่องเจ้าลิจฉวี ที่ชี้ให้เห็นว่า ความยินดีเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความโศกและอันตราย…
การไม่เบียดเบียนในศาสนาพุทธ
89
การไม่เบียดเบียนในศาสนาพุทธ
…อมไปสู่ฐานะอัน ไม่จุติ ซึ่งเป็นที่คนทั้งหลายไปแล้วไม่เศร้าโศก, เรื่องนางปุณณทาสี สทา ชาครมานาน อโหรตตานุสิกขิน นิพฺพานํ อธิมุตฺตานํ อฏฐ์ คจฺฉนฺติ อาสวาติ อาสวะทั้งหลาย ของผู้ตื่นอยู่ทุกเมื่อ มีปกติ ตามศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับมุนีที่ไม่เบียดเบียน และการสำรวมกายเป็นนิตย์ จะทำให้บุคคลเหล่านั้นเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่พ้นจากความเศร้าโศก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการตื่นรู้และการศึกษาเพื่อเข้าถึงอาสวะที่พาไปสู่ความเ