ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 122

…ฤทธิ์ก็ต้อง เป็นวิภัตติ จงนะนั้นตาม ตัวอย่าง เช่น ภูญ คาม คโต ภิญู ไปแล้วสู่บ้าน ชนา ฯลฯ ชนทั้งหลาย ตายแล้ว เป็นต้น.[อ.น.]. ข. การแบ่งกาลในภิฤทธิ์ดก กับ วิปัตติอาขยาย ต่างกัน อย่างไร? ก. ต่างกันดังนี้ คื…

หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้

…พราะเหตุชั้น เมืองวรัญชานี จึงชื่อว่า ทวิวิธีกา บทว่า เสตฏฐภูติ คำว่า " เมืองวรัญชี ชื่อว่ามีครูกคน ตายขาวเคลื่อน เพราะอธิษฐานจะว่า ที่เมืองวรัญชานีมีครูก ขาวเคลื่อน." มือตีรบาว่า " ชกกพของพวกมนุษย์กำพร้…

…ามพยายามในชีวิต โดยผู้เขียนนำเสนอความหมายของอิทธิและความพากเพียรในบริบทของปัญหาสุขภาพและเศรษฐกิจ โรคตายขาวได้ส่งผลกระทบต่อการผลิตข้าว ทำให้เมืองนี้มีชื่อเสียงในด้านความยากลำบาก. นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเ…

…มีเจ้าเป็นบุตรชาย ผู้บินังฉันนับภูมมามากที่เคยไว้งั้นอยู่ในที่เช่นนี้ จิ้ง พิสูจน์ประชาชนแต่นั้นว่า ตายแล้วไหมหรือ ? อันนี้ พ่อสุทิน ! พ่อแม่ก็ยังมีชีวิตอยู่ มีใช่หรือ ? พ่อแม่ยังมี เจ้าเป็นบุตรชาย ผู้บ…

บทความนี้พิจารณาเรื่องการนั่งฉันและการรับอาหารในสถานที่ที่เหมาะสมในศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรจะเป็นและความคิดเห็นของบรรพชีวะเกี่ยวกับเรื่องนี้ พร้อมทั้งความสำคัญของชื่อและบทบาทของผู้ที่เกี่ยวข

…ฏ นาม แป้ ๆ ปริญญาชสลล มีความหมายว่าว่า พ่อไม่เชื่อ ทั้งทนไม่ได้นึ่ง แล้วจึงเนินประจำอยู่. สองบทว่า ตายาย อภิโกลโล ความว่าน ขนงุมาสกี้เก็บไว้ ค้างคืนนี้ รูปได้มาแต่เรือนของคุณโยมนัน ประว่าว "ตโตย" บ้าง อ…

เนื้อหาเน้นการพูดถึงความรู้สึกทุกข์ที่ไม่สามารถบรรยายได้อย่างชัดเจน และการใช้คำเพื่อแสดงความไม่เชื่อมั่นและความรักในสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงบทที่สะท้อนถึงอิทธิพลของญาติและความรักของพระเถร ภา

…านอาณาเล่มภาค 2 - หน้า 154 ก็ขึ้นชื่อว่า ซากศพที่สัตว์กัดกินและยังได้กินนั่น ควรเข้าใจเฉพาะในธีระที่ตายแล้วเท่านั้น ไม่ควรเข้าใจในธีระที่ยังเป็นอยู่ เพราะว่า ในธีระที่ยังเป็นอยู่ เมื่อนั้นหรืออื่น แม่มีป…

…การทำความเข้าใจซากศพในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการกัดกินของสัตว์ซึ่งมีความหมายเฉพาะเมื่อซากศพนั้นๆ ตายไปแล้ว และไม่ได้หมายถึงการที่มันยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งจะต้องพิจารณาให้ชัดเจน ความคิดดังกล่าวไม่ได้เพียง…

…เป็นอยู่อันชลามเช่นนี้ ของท่านผูไม่ได้เพื่อโภคโภชนะ อันนี้ ดังนี้เป็นต้น แม้กล่าวสรรเสริญคุณแห่งความตาย โดยนัยมีคำว่า " อุบาสก ! ท่านเณร เป็นผู้ทำกรรมมาแล้ว ฯ ฯ ๆ บาปท่านไม่ได้ ทำเลย ความตายของท่านดีกว่า…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความตายและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจากมุมมองของพระบาลี โดยเฉพาะความคิดเห็นของท่านพระอุปโสดเถระ ว่าค…

…อรหันต์ห่ม ผ้ากาละสีเหลือง แล้วนอนอยู่ในโอกาสที่แพ้ นอน. เธอมาเวลานกลาง คืน ทำใจว่า " เราจะฆ่าแพ้ให้ตาย" ดังนี้ จึงฆ่ามามาราดับหรือ พระอรหันต์ตาย เพราะมีเจตนาอยู่ว่า " เราจะฆ่าผู้ใดให้ตาย" เธอ จึงเป็นผู้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำของผู้ที่มีเจตนาจะฆ่า ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในกรณีต่าง ๆ เช่น การฆ่าแพ้หรืออรหันต์ โดยชี้ให้เห็นถึงผลของการกระทำเหล่านี้ในเชิงอาบัติและมารดร ทั้งนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์เจตนาท

…ารฆ่า ] แม้ในโอกาส มีวิจารณ์ดังนี้ :- ภิกษุรูปใด ถูกส่งว่า “ ท่านอง ฆ่าในคองนั้น ผู้นี้อยู่ในบ้านให้ตาย ” แต่ภิกษุรูปรับนั้น ม่านคุกคามนั้น ตายในที่ใดที่หนึ่ง ย่อมไม่ผิดที่หมาย ส่วนภิกษุรูปใด ถูกส่งกำหนด…

เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่การฆ่าเป็นไปตามหมายหรือไม่ โดยยกตัวอย่างกรณีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องและผิดพลาดในการกร

…ลาสกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 102 กายเป็นต้น ที่ท่านพระอาจาริกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งการพรรณนา ความตาย. ข้อว่า คุณเวียน วิภว ทูลสติ มีความว่า เขาจะได้รู้ว่า " เนื้อความนี้ อันบุคคลนั้นว่า ผู้ใดใช้สตาราม…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภ…

ประโยค - ปฐมมันต์ปลาสภาเคลา ภาค ๑ หน้า ที่ 106 แม้ว่าโดยล่วงไปถึงร้อยปี จะมีสัตว์ตกลตายแน่นอน เป็นปราชญ์ ด้วยเจตนาซึ่งเป็นเหตุให้ดังนี้เอง" ส่วนในมหาปังจรีและในสังเขป อรรถกถา ท่านกล่าวไว้…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึง…

ประโยค- ปฐมมันปาสากาแปล ภาค ๑- หน้า 107 ที่พระอรหันต์เหล่านั้นจะตกไปเพราะความเป็นผู้ใดจะตาย ย่อมไม่มี; เพราะเหตุนี้ พระอรหันต์ทั้งหลาย ท่านจึงไม่สงเวลากับเข้าไว้. แม้ ในเนื้อทั้งสอง เมื่อบุคค…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระอรหันต์และการเข้าใจเกี่ยวกับความตายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถูกหลอกลวงให้ตกในหลุมพราง การตายตามธรรมชาติ และการเกิดใหม่ที่มีผลต…

…งออกมาจากหลุมพรางได้แล้วไป ด้วยความเจ็บปวดนี้นั้นแน่เป็นปราชิกเหมือนกัน ครั้นช่วงเลยมาหลายปีแล้ว จึงตายเพราะความเจ็บไข้นั้นนนเองซึ่งกำลังบันอีก เป็นปราชิกเหมือนกัน โรคชนิดอื่นเกิดแทรกขึ้นแก่บุคคลผู้ไข้ ด…

…นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพราง ซึ่งนำไปสู่การเจ็บปวดและความตาย ผู้ที่ประสบเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นปราชิก มีการอภิปรายถึงโรคที่เกิดขึ้นเนื่องมาจากการตกหลุมพราง และ…

…ทวะ กล่าวว่ "รูปที่ถ่ายเป็นประมาณ ; เพราะ- ฉะนั้น จึงเป็นบาติิติ." แม้นสัตว์ก็ตไปยังสัตว์จำนาน แล้ว ตายด้วยรูปยักษ์และรูปเปรต กันยืนเหมือนกัน ภิกษุผู้ชุดหลุมพราง ขายหรือให้เปล่าซึ่งหลุมพรางแก่ภิกษุอื่น ภ…

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้อง…

…ล้ว ไปเสี่ย. คนเหล่อตุน พบเห็นบ่วงที่รอกออกแล้วนั้น เอาด้วยไว้, สัตว์ทั้งหลายที่คิด ( บ่วง ) แล้ว ๆ ตายไป ; กิณคู่ผู้เป็นต้นเดิม ไม่พันไปได้. แต่คำบ่วง อัน เธอคู่เป็นต้นเดิมนั้นไม่ได้ไว้เอง, แต่วางไว้ในท…

เนื้อหาต่อไปนี้วิเคราะห์ถึงการกัดง่วงของภิกษุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการดำเนินการดังกล่าว โดยชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงและข้อระวังในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบวชในศาสนา ผ่านการวิเคราะห์ที่

ประโยค- ปฐมินฺตปุรํสภากาแล ภาค ๑ หน้า ที่ 115 จักตกตายท้ออวรุณี." ภิกขุนำเตียงตั้ง หรือกระดานสำหรับพิมพวางไว้ใกล้บ่อเป็นต้น โดยประการที่คนพองหรือพิงที่เตี…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตกตายและวิธีการทดลองความตายผ่านการวางสิ่งของใกล้สถานที่อันตราย เช่น บ่อ โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาที่…

…ย่าง และเครื่องธรรมกมณ์เป็นดน แก่สัตว์ผู้เสียดสังฯ ทำ าบไปว่า ซึ่งควรเกิดในนรก. ถ้าเข้าพิงรกกันนตดใจตาย, เป็น ปราชญ์แก่ภิกษุผู้กล่าว. แต่ถ้าแม่ฟังแล้ว ตายไปตามธรรมดาของ ตน, ไม่เป็นอาบัติ. ภิกษุแสดงนิริยถ…

…ิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่ฟังธรรมแล้วมีการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมและจิตใจจะไม่ถือว่ามีอาบัติ หากมีการตายหลังฟังธรรมแล้ว การแสดงธรรมถึงนิริยถาและสกุณกัลยังส่งผลต่อความเชื่อมั่นในความดีและบุญที่สามารถนำไปสู…

ประโยค] - ปฐมมันปัสสาวะกาเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 121 จริงอยู่ ผู้อื่นจะตายด้วยความพยายามใจ, ครั้นเมื่อผู้นั้น Magnูม่า ตาย ด้วยความพยายามนั้น ไม่เป็นอาบัติแก่กัญญ์ ไม่ประสงค์…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดทางจิตใจเกี่ยวกับความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการไม่มีความตั้งใจที่จะให้ผู้อื่นได้รับอันตรายตามคำสอนในพระพุทธศาสนา สอด…

ประโยค - ปฐมนิเทศนักศึกษา ภาค ฯ - หน้าที่ 123 วิณิทว๕คูณในติยปราชิก [เรื่องพรรคานคุณความตาย] ในเรื่องแรก (ซึ่งมีอยู่) ในเวลาแห่งวิณิทว๕คูณทั้งหมด มี วิณิทว๕คูณต่อไปนี้:- บทว่า การุณเยน ควา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณความตายภายในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งภิกษุมีความกรุณาต่อภิกษุณีที่มีปัญหาสุขภาพ โดยเน้นการ understood มุมมอ…

ประโยคที่ ๑ - ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127 ด้วยคิดว่า "ยาพิษขนาดนี้ จะสามารถฆ่าบุคคลคนนี้ตายหรือไม่หนอ?" หรือทดลองบุคคลด้วยคิดว่า "บุคคลคนนี้ ดื่มยาพิษขนาดนี้แล้วจะพิษ ตายหรือไม่หนอ?" เมื่อก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทดลองใช้ยาพิษและการพิจารณาผลลัพธ์ว่าเมื่อใช้ยาพิษด้วยเจตนาในการฆ่าหรือทดลอง จะส่งผลอย่างไรต่อชีวิตของบุคคลนั้น โดยพูดถึงความแตกต่างในวิธีการและอำนาจของศีล รวมถึงบริบททางศาสนาและกฎอิ

…อายุ ทั้งข้างสูงและข้างต่ำ แม้อย่างนี้ คือ ปิฎก ๑ มารดาของปิดก ๑ (ย่า) ปิฎกและมารดาของมารดาแม้นั้น (ตายาย) ๑ พี่น้องชาย ๑ พี่น้องหญิง ๑ บุตร ๑ ฯิดา ๑, ตลอด ๗ ชั่วอายุ แม้อย่างนี้คือ ปิฎก, พี่น้องชายของปิ…

บทนี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องทางมรรคาระหว่างบรรพชนและสมาชิกภายในครอบครัว โดยระบุถึงปิฎก, มารดา, และความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องใน ๗ ชั่วอายุ ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักเชื้อส