ติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 208 / 358

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสติกาเก ล - หน้าที่ 66 พระเถระปิดกวาสถานที่ที่สามเถระกวาดซ้ำอีก เท่านั้นทันแล้ว นำ้านิ้วมาไว้ และนำไม้…

…บการสั่งสอนจากพระเถระ โดยเริ่มจากการเรียนพระพุทธมณีและอรรถกถา รวมถึงการเจริญกรรมฐานของพระโมคคัลยนิครติสาสะที่บรรลุเป็นพระอรหันต์ ผู้สอนพระธรรมและพระวินัยแก่ผู้ที่สนใจในศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของพระเถระในการ…

…ว้ว่า "พระวินัยปิฏกนี้ นำสืบกันมาตามลำดับ อาจารย์ ตั้งต้นแต่นำพระอุบาสะะ ในครั้งชมพูทีป่าก่อน จนถึง ติยังส่งดีดี, ในครั้งชมพูทีป่าน มีการนำสืบกันมาตามลำดับอาจารย์ ดังนี้ : - พระเดาะ ๕ รูปเหล่านี้คือ พระ…

…ขาดสายไปในช่วงเวลาดังกล่าว เหตุการณ์นี้เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ระเบียบวินัยยังคงอยู่และได้รับการปฏิบัติต่อเนื่อง และยังคงมีความสำคัญจนถึงทุกวันนี้ นำไปสู่การพัฒนาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา.

…ญญาเหมือนกำไลมือ ๙ แก้ว มุกดามีสัญญาเหมือนวงแหวน ๑ แก้วมุกดาที่สัญญาเหมือนผลไม้ กุ่ม ๑ แก้วมุกดาคาปกติ ๑ ท้าวเธอได้ส่งลำไม้ไผ่ แก้วมุกดานั้น ๙ กับรัตนะมากมาย อย่างอื่นไปถวาย เพื่อเป็นเครื่องบรรเทาการ แด…

บทความนี้กล่าวถึงประโยคที่เกี่ยวกับแก้วมุกดาประเภทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากสมุทร์ รวมถึงการถวายพระราชกุฐินแทนพระเจ้าโศกแด่พระเจ้าเทวานิมมปิดิส โดยมีการอธิบายถึงแก้วมุกดา ๙ ชนิดที่มีลักษณะเฉพาะต่างกัน เช่น

…ดงใจความที่ควรจะกล่าวในบัดนี้ ท อัฎฐร ทำการตอบท. บทว่า อิโวว แปลว่า ได้กราบทูลแล้ว ประชุมว่า สุตุมตติ ติบถเป็น สุต ม แต่แปลว่า อั้นนั่น บ้างเข้าได้มงลงแล้ว พระ อาจารย์แสดงใจความที่ควรกล่าวในบัดนี้ด้ว…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับพระปัจฉิมสูตรและการวิเคราะห์อรรถาธิบายศาสตร์ของข้อมูลต่าง ๆ โดยเน้นการกราบทูลที่มีพระอาจารย์เป็นผู้ชี้แจงใจความสำคัญ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงศัพท์ใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพร

ประโยค (ตอน) - ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 241 สรรคด้วยโลกะ ๘ คง และ โทสะอันบังเกิดขึ้นในจุลสติ ๒ คง ด้วยอารามิรร อื่นๆ ตรงจากขาดสุขแห่งโมหะอันเกิดแต่อตุค ทั้งหมดไม่มีเหลือ ด้วยอารามิรร ตรงจากขาด…

…งสะท้อนแง่คิดสำคัญในการดำเนินชีวิตและเข้าใจธรรมได้แน่ชัดยิ่งขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…รงแสดงว่า การบรรลุสม บูรณะเป็นต้นอันจาก ปฐมวน ย่อมมีได้ เพราะกว่าว่องค์ที่หยาบ ๆ ได้, อีกอย่างหนึ่ง ติยามนี้ ชื่อว่า สัมปลานะ เพราะสงบวิจิตและวิจารเสียได้ หาใช่ เพราะเข้าไปสมบงความฟุ้งสิงแห่งโทษกว่าคือก…

…การไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่ยั่งยืน การพูดถึงธรรมะเช่นสมาธิและติยาม.ยังคงต้องอธิบายถึงการไม่มีวิจิตและวิจารเพื่อให้เข้าใจความหมายและประโยชน์ที่ถูกต้องจากคำสอนนี้ได้…

…าที่ 281 ข้าพเจ้ากล่าวไว้แล้ วในวรรณนาศาสตร์ปฐมสูตร ในอรรถกถามุขิมิกานันแล บรรดาธรรมในตริตามนั้น สติและสัมปชัญญะนี้ถือเยี่ยยั่งยืนใน ามก่อน ๆ โดยแท้ เพราะว่า แม้คุณชาติพึงอุบจา ย่อมไม่ สำเร็จแก่พระ โค…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมในตริตาม โดยเฉพาะความสำคัญของสติและสัมปชัญญะซึ่งมีอิทธิพลต่อการดำเนินจิต แม้ว่าความมานะที่หยาบจะทำให้การดำเนินไปของจิตเป็นไปได้ง่าย …

ประโยค(ตอบ) - ปฐมสมันตปาสติกาเภสัช ภาค ๑ - หน้าที่ 284 (ความที่จิตมีธิติมเดีย ) ชื่อว่า "ถาม" ดังนี้ อันนั้น เป็นนัยทางอ้อมเท่า…

บทความนี้กล่าวถึงการถามในการศึกษาในปฐมสมันตปาสติกาเภสัช โดยเน้นองค์ประกอบของจิตที่ประกอบด้วยอุเบกขา สติ และสัมปชัญญะ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียน…

…ความว่า เรามีพิจารณาคุณทอง. บทว่า เอวมาหโร ความว่า เรามีอาหารจะสะอาดเป็นทิพย์. บทว่า เอวสุขุมกูปฏิวัติ ความว่า เราได้สวยสุขอันเป็นทิพย์อย่างนี้ ส่วนทุกข์ เป็นเพียงทุกข์ประจำสงสารเท่านั้น. บทว่า เอวมายเป…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาคุณและการมีอาหารที่สะอาด มีการเปรียบเทียบความสุขที่เป็นทิพย์กับทุกข์ทั่วไป โดยบรรยายถึงสถานะของพระพุทธเจ้าในเชิงลึก รวมถึงการ解释เกี่ยวกับชื่อและโคตรของพระพุทธเจ้าอีกด้วย จากเน

…สัมผัสสากลแห่ง ภาค ๑ - หน้าที่ 399 บรรดาบเหล่านั้นว่า สวดนาย ความว่า เพื่อประโยชน์ แก่บุญกุศล และปีติปราโมทย์ซึ่งจะมีในวันพรุ่งนี้ ในเมื่อข้าเข้าใจ กระทำสักการะในพระองค์. [พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับคำอาร…

ในหน้าที่ 399 ของปฐมสัมผัสสากล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับคำอาราธนาเพื่อประโยชน์แก่บุญกุศลและปีติในวันพรุ่งนี้ โดยท่านตระหนักถึงความคิดเห็นของพราหมณ์และชาวเมืองเวรุษา หากไม่รับอาจถูกติเตียน การเคาร…

…หรือ ?" เมื่อพวกแต่พระพุทธดำรงสั่งไว้ มันก็ตีพรงเนื้อความไป ตามแนวพระบาถีนั้นแสดงอย่างเป็นนวนว่า "ติ กรณีย ติรดญา" นี้. (สู่นักกลนักบุตรนั้น) ให้ครณียกฉันเสร็จลง ด้วยการทอดทิ้งสูร นั่นเอง. จริงอยู่ …

…พระสูตรช่วยให้เราเข้าใจหลักศาสนาที่ถูกต้องและมีประโยชน์ในชีวิตประจำวันได้มากขึ้น สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม สามารถเยี่ยมชมได้ที่ dmc.tv.

ประโยค- ปราชญ์ต้นปลาาสำหรับกนา2- หน้า 8 บทว่า สุขชิต้ แปลว่า ผู้เจริญมาด้วยความสุข อธิบายว่า "ผู้เติมเต็มมาด้วยความสุข" บทว่า สุปริปูด คำว่า ผู้คงเหล่าประกบประมงมา ด้วยความสุข คือ ตั้งแต่เวลาเกิดมาที่…

บทนี้เน้นการวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' ซึ่งหมายถึงผู้ที่เจริญด้วยความสุข โดยอธิบายถึงการมีความสุขในชีวิตตั้งแต่วัยเยาว์ และการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยการเน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูเด็กในสภาพแวดล้

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมปทานตากกูเปล่า ภาค ๒ - หน้า 24 ตินทาน ตำเหตุคู่ (มีทรัพย์นั้นเป็นต้นเรื่อง, มีทรัพย์นั้นเป็นเหตุ) เป็นโถ. และในสมบับนั้นไม่มีกรณีโถปั…

บทความนี้พูดถึงมุมมองทางเศรษฐกิจในบริบทของความสัมพันธ์และจิตวิทยาของบุคคล โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของบิดาและผลกระทบต่อบุตรชาย พร้อมความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังและการจัดการทรัพย์สิน ในบริบทที่เกี่ยวข้อง

ประโยค(ค) - ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62 ภิกษุอาจดูคุณตาเห็นธรรมที่เธอทำอย่างประณีตตลอดขึ้น เหมือนจับโจรได้พร้อมกับของกลาง…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการมองดูและความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสัตว์หรือมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบคุณธรรมในสัตว์กับหญิงมนุ…

ประโยค(คง) - ปฏิบัติสมาธิสักกะเปล่า ภาค 2 - หน้า 81 ยังมีได้ก็ดี ต้องอาบัติปลาราชิก; เสพผงคุณธรรมในสิริรัศมีที่สว่างก็ดี…

…ค ๒- หน้าที่ 128 สามเณรเล็ก,' เปฏกฏิ ม ธาริฺ ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สามเณรปานกลาง,' โมณคลูโลติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สามเณรโค้ง, สมฺภูทุเทโสติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สมฺภูทุเทส…

…รที่ไม่เหมือนกัน เช่น สามเณรปานกลาง สามเณรโค้ง และสมฺภูทุเทส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้คำว่า 'ติฏฺโยติ ม ธาริ' และการบอกกล่าวที่มีรูปแบบต่าง ๆ เช่น นิคุคุณโธติ และอาทิวโกติ ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาสามา…

…วในสำนักของภิกษุผู้งชานครงั้นนั้น เมื่อภิกษุผูกวาณจะแน่น นั่นเข้า ก็ไม่มีอันบอกลา. สองบาท เทวดา สนุติกา ความว่า สิกขา ที่กูบอกลาแล้วในสำนักของเทวดาเริ่มแต่มาเทวดาไปจนถึงอนุฎฐา ย่อมไม่เป็นอันบอกลา. บทว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกลาในสิกขาที่ไม่ถือว่าเป็นการบอกลาสำหรับภิกษุในสำนักของเทวดาและมนุษย์ รวมถึงการเข้าใจในการบอกลาที่ไม่เหมือนกันในแต่ละกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกลาที่เกิดขึ้นในสำนักของคนที่มีปัญ

…ปลาแปลภาค 2 - หน้าที่ 141 อนุปฏิญญาวิชาการ [กำหนดสัตว์ที่เป็นวัตถุแห่งปราชญ์เป็นต้น] ในรวะแห่งอนุญญติ มิวินิจฉาดังนี้ :- บทว่ อนุครโม แปลว่า โดยกำหนดอย่างที่สุดทั้งหมด บทว่ ติรัจฉานคตาย ปี ความว่า ในปร…

…์วิจฉาณตัวเมียที่มีความสำคัญในด้านการศึกษา เนื้อหาสำรวจถึงสัตว์ประเภทต่าง ๆ และการเปรียบเทียบคุณสมบัติของสัตว์เหล่านี้

ประโยค - ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 สองบวกว่า ติณภูมิภัค โยี จริวา มีกำว่า กระทำภูฏัทภูฏัต ได้แก้ ภูฏัททั้งหมดพร้อมทั้งระเบียบมีภูฏัทเป็นเครื่องมุ่ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับภูฏัทและการปฏิบัติในสนามสะนะแห่งพระพุทธศาสนา โดยการอ้างอิงหลักฐานจากพระสูตรที่มีอิทธิพลทางด้านจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงค…

ประโยค ๒ ปฐมมัตตาปสาทกแขนฉันแปลภาค ๒ - หน้าที่ 198 สองบทว่า วสุอุปคุจิ ความว่า พระธนียะ ทำภูติญาณแล้วก็อยู่จำพรรษาในที่แห่งเดียวกันกับพระเทระเหล่านั้นเอง สองบทว่า วสุอุจฉา ความว่า ภิกขุเหล่านี้เ…

ในประโยคนี้กล่าวถึงการจำพรรษาของภิกขุที่พบพระธรรมในวันปฐมมัตตาและการปฏิบัติของพวกเขา โดยมีการแยกแยะระหว่างภิกขุที่ทำอากุจิและไม่ทำอากุจิ รวมถึงแนวทางการสร้างกุฏิในป่า การดูแลก…