หน้าหนังสือทั้งหมด

การคุ้มครองสิทธิและเสรีภาพ
59
การคุ้มครองสิทธิและเสรีภาพ
…คลย่อมได้รับความคุ้มครองมิให้รัฐกระทำการใดๆ อันเป็น การรอนสิทธิหรือเสียประโยชน์อันควรมีควรได้เพราะเหตุที่ถือศาสนา นิกายของศาสนา ลัทธินิยมในทางศาสนา หรือปฏิบัติตามศาสนบัญญัติ หรือปฏิบัติพิธีกรรมตามความเช…
รัฐธรรมนูญนี้กำหนดไว้ และเท่าที่จำเป็นเท่านั้น และจะกระทบกระเทือนสาระสำคัญแห่งสิทธิและเสรีภาพนั้นไม่ได้ กฎหมายตามวรรคหนึ่ง ต้องมีผลใช้บังคับเป็นการทั่วไป และไม่มุ่งหมายให้ใช้บังคับแก่กรณีใดกรณีหนึ่ง ห
การคุ้มครองเสรีภาพทางศาสนา
61
การคุ้มครองเสรีภาพทางศาสนา
…คลย่อมได้รับความคุ้มครองมิให้รัฐกระทำการใดๆ อันเป็นการรอนสิทธิหรือเสียประโยชน์อัน ควรมีควรได้เพราะเหตุที่ถือศาสนา นิกายของศาสนา ลัทธินิยมในทางศาสนา หรือปฏิบัติตามศาสนบัญญัติ หรือ ปฏิบัติพิธีกรรมตามความเ…
ทำให้คนอื่นหรือสังคมเดือดร้อน คือ ไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อหน้าที่ของพลเมืองและไม่ขัดต่อความสงบเรียบร้อยหรือ ศีลธรรมอันดีของประชาชน เขาย่อมทำได้โดยมีเสรีภาพบริบูรณ์ อยู่ๆ ใครจะมาด่าว่าเขา ย่อมไม่มีสิทธิเลย เ
วิกฤตพระพุทธศาสนา
62
วิกฤตพระพุทธศาสนา
…ิชอบในประเทศไทยอีกหลายท่านจะไม่ถูกฆราวาส ชี้หน้าด่าพระ อันเป็นตัวอย่างที่ผิดแก่เยาวชน เผชิญหน้ากับเหตุการณ์เช่นนี้ อะไรจะเป็นหลักประกันว่า พระภิกษุทั้งประเทศจะไม่ถูกกล่าวหาว่าหลอกลวงประชาชน แล้วถูกบังคั…
ปกครองพระภิกษุสามเณรเป็นหมื่นเป็นแสนของประเทศ ออกอากาศทางโทรทัศน์ ทั้งๆ ที่การชี้หน้าด่าพระเช่นนี้ ไม่มีชาวพุทธคนใดเขากระทำกัน การกระทำเช่นนี้ ต้องบอกว่าเป็นการย่ำยีหัวใจชาวพุทธผู้รักพระพุทธศาสนาอย่าง
การรวมพลังชาวพุทธ
63
การรวมพลังชาวพุทธ
…ทยของชาวพุทธกันเอง และมองหาหนทางแก้ไขอย่างไม่ต้องมีการสูญเสียเลือดเนื้อ มีสิ่งที่เตือนใจชาวพุทธจากเหตุการณ์ครั้งนี้ได้อย่างดี ก็คือ สามัคคีเท่านั้น จึงจะชนะความแตกแยก สิ่งที่ มองออกได้จากภาวะวิกฤตของวัด…
…ทยของชาวพุทธกันเอง และมองหาหนทางแก้ไขอย่างไม่ต้องมีการสูญเสียเลือดเนื้อ มีสิ่งที่เตือนใจชาวพุทธจากเหตุการณ์ครั้งนี้ได้อย่างดี ก็คือ สามัคคีเท่านั้น จึงจะชนะความแตกแยก สิ่งที่ มองออกได้จากภาวะวิกฤตของวัด…
การทำบุญและอานิสงส์
66
การทำบุญและอานิสงส์
…มื่อสิ้นชีวิตแล้ว กรรมที่ตั้งใจประกอบมาอย่างดีแล้วนี้จะ ยิ่งนัก และได้รำพึงรำพันกับตัวเองว่า เพราะเหตุใด “เทวดาผู้มาอุบัติใหม่จึงมีรัศมีกายและความ สง่างามยิ่งไปกว่าตัวเราผู้เป็นเจ้าเป็นใหญ่ เรานี้ไซร้คง…
…มื่อสิ้นชีวิตแล้ว กรรมที่ตั้งใจประกอบมาอย่างดีแล้วนี้จะ ยิ่งนัก และได้รำพึงรำพันกับตัวเองว่า เพราะเหตุใด “เทวดาผู้มาอุบัติใหม่จึงมีรัศมีกายและความ สง่างามยิ่งไปกว่าตัวเราผู้เป็นเจ้าเป็นใหญ่ เรานี้ไซร้คง…
การถวายอาหารบิณฑบาต
67
การถวายอาหารบิณฑบาต
…รเจ้าก็ให้รู้สึกแปลกใจยิ่งนัก นึกสงสัยอยู่ในใจว่า “คนชราบุรุษผู้นี้ ดูท่าทีก็ว่าเป็นคนมีศักดาน้อย เหตุไฉนอาหารของเขาจึงมีศักดาใหญ่คล้ายกับอาหาร อันเป็นทิพย์แห่งองค์สมเด็จพระอมรินทราธิราชผู้เป็นใหญ่ แห่ง…
ทราบว่า การทำบุญบริจาคทานในบวรพระพุทธศาสนานั้น หากผู้ใด ได้มีโอกาสถวายอาหารบิณฑบาตแก่ท่านผู้ออก นิโรธสมาบัติใหม่ๆ อานิสงส์ย่อมจะมีมากสุดที่จะพรรณนา แล้วจึงชวนนางสุชาดาเทพนารี พระมเหสีเสด็จลงมายัง มนุษ
การถวายบิณฑบาตและความสำคัญของบุญ
68
การถวายบิณฑบาตและความสำคัญของบุญ
…งคำรำพันของ พระอินทร์ดังนั้นแล้วก็กล่าวตอบไปว่า “ขอถวายพระพร บพิตรพระราชสมภาร ที่พระองค์ ว่ามาก็มีเหตุผลที่พอจะฟังได้ แต่ว่าต่อไปนี้พระองค์อย่าได้ ด้วยเทพฤทธิ์ ไปยังไพชยนตปราสาทวิมานอันเป็นที่สถิต แห่งต…
เทวดาเหล่านั้น ปรากฏว่ามีรัศมีกายและเดชมากกว่าโยม เสียอีก เวลาที่เทพบุตรเหล่านั้น พาบริวารออกจาก ปราสาทวิมานของตนท่องเที่ยวไปตามถนนในเทพนครโดย สำราญ โยมนี้มิอาจสู้หน้าเขาได้ เพราะเดชจากสรีระกาย ของพวก
ประโยชน์ของการนมัสการพระรัตนตรัย
70
ประโยชน์ของการนมัสการพระรัตนตรัย
พ.ศ. ๑๖๙๖ ที่เกาะลังกา ได้ลองถอดความตามที่ท่านกล่าวเอาไว้ได้ดังนี้ คือ ๑. เหตุที่ยกเอาพระบาลีบท “นโม” มานมัสการพระพุทธคุณไว้ก่อนนั้น ก็เพื่อประโยชน์ ๔ ประการ เป็นการได้ปฏิบัติใกล…
พ.ศ. ๑๖๙๖ ที่เกาะลังกา ได้ลองถอดความตามที่ท่านกล่าวเอาไว้ได้ดังนี้ คือ เหตุที่ยกเอาพระบาลีบท “นโม” มานมัสการพระพุทธคุณไว้ก่อนนั้น ก็เพื่อประโยชน์ ๔ ประการ เป็นการได้ปฏิบัติใกล…
ความสำคัญของบท 'นโม' ในพระพุทธศาสนา
71
ความสำคัญของบท 'นโม' ในพระพุทธศาสนา
…่างนั้นอีก จนพราหมณ์สามีโกรธแล้วด่านาง ตนเองว่า จะมีสุคติโลก สวรรค์เป็นที่ไปอย่าง แน่นอน กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๔๖๙
ตาบอด คงไม่ต้องขยายความ) หากจะให้มีมนุษยธรรม หรือรู้คุณของพระรัตนตรัยด้วยแล้ว ก็ยิ่งยาก หนักขึ้นไปกว่านี้อีกหลายเท่า เพราะพระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก พระโพธิสัตว์ท่านต้องบำเพ็ญ บารมีถึง ๒๐, ๔
เรื่องราวของพระอรหันต์
72
เรื่องราวของพระอรหันต์
… สุดท้ายน้องชายทั้ง ๓ คน ก็ได้บวชและเป็นพระ อรหันต์ตามพี่ชายไป นี่แค่อุทานว่า “นโม” สั้น ๆ ยังเป็นเหตุทำให้มี พระอรหันต์ เกิดขึ้นในโลก ได้อีกตั้ง ๔ องค์ ไม่เรียก ว่า “หญิงถ่อยนี้ พลาดทีไร ก็กล่าวสรรเสริ…
… สุดท้ายน้องชายทั้ง ๓ คน ก็ได้บวชและเป็นพระ อรหันต์ตามพี่ชายไป นี่แค่อุทานว่า “นโม” สั้น ๆ ยังเป็นเหตุทำให้มี พระอรหันต์ เกิดขึ้นในโลก ได้อีกตั้ง ๔ องค์ ไม่เรียก ว่า “หญิงถ่อยนี้ พลาดทีไร ก็กล่าวสรรเสริ…
ความเคารพและการแสดงความเคารพ
73
ความเคารพและการแสดงความเคารพ
…อาจจะนึกไปได้ต่างๆ นานา ส่วนความเคารพคือ ความพยายามค้นหาความดีที่มี อยู่ในตัวของบุคคล ในสิ่งของ ในเหตุการณ์ต่างๆ ค้นให้พบ ว่าสิ่งเหล่านั้นดีอย่างไร แล้วนำเอาความดีเหล่า นั้นมาฝึกฝน มาถ่ายทอด สิ่งนั้นๆ เ…
…อาจจะนึกไปได้ต่างๆ นานา ส่วนความเคารพคือ ความพยายามค้นหาความดีที่มี อยู่ในตัวของบุคคล ในสิ่งของ ในเหตุการณ์ต่างๆ ค้นให้พบ ว่าสิ่งเหล่านั้นดี
กรรมและการกระทำ
74
กรรมและการกระทำ
…งๆ ที่กรรมที่เราทำไปนั่น ทำได้ ทางก็จริงอยู่ แต่ผลที่ออกมาแล้วมันมหาศาล ทั้งทางด้านดี ๗๒ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๕๒ O ชอบจับผิดผู้อื่น ถาม : หลวงพ่อคะ ปัจจุบันนี้ทำไมมีแต่คนชอบจับผิดผู้อื่น มีแต่คนอยากเด่นอ…
ด้านเลว ด้านบวก และด้านลบ เข้าทำนอง เอาข้าวไป หว่านในนาเมล็ดเดียว เมื่อมันโตขึ้น จากข้าวเม็ดเดียวแตก รวงออกมานี่เป็นฟ่อนๆ เลย กรรมคืออะไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมขอถามว่ากรรมคืออะไร แล้วคน เรานี่สามารถทำก
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
76
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
…ทั้งหลายได้ แต่ผู้ที่มีความ ปรารถนายิ่งใหญ่กว่านั้น คือผู้ที่ไม่มีความพอใจเพียงเป็น ๗๔ | กัลยาณมิตร ตุลาคม todate หรือ มีธรรมกายนับไม่ถ้วน ฯ คำว่า “มีจิตเป็นอิสระ” ได้แก่ มี จิตไม่ถูกกิเลสทั้งหลายบังคับ…
นักปราชญ์เหล่าใด เจริญสุญญตวิโมกข์ อนิมิต ตวิโมกข์ และอัปปณิหิตวิโมกข์ ไม่บรรลุความเป็นพระ สาวกในศาสนาพระชินเจ้า นักปราชญ์เหล่านั้น ย่อมเป็นพระ สยัมภูปัจเจกพุทธเจ้า มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็น อ
ความเห็นและการเข้าใจในชีวิต
77
ความเห็นและการเข้าใจในชีวิต
ของดีจากพระไตรปิฎก แจ่ม รรม ปวารณา เหตุและผลเป็นความเห็นที่เกิดขึ้นเสมอสำหรับบุคคล ความแตกต่างของเหตุและผล คือสาเหตุหนึ่งที่มีความ สำคัญทำใ…
ของดีจากพระไตรปิฎก แจ่ม รรม ปวารณา เหตุและผลเป็นความเห็นที่เกิดขึ้นเสมอสำหรับบุคคล ความแตกต่างของเหตุและผล คือสาเหตุหนึ่งที่มีความ สำคัญทำใ…
การอยู่ร่วมกันในสังคม
78
การอยู่ร่วมกันในสังคม
…ร้าวร้าย ของทุกๆ สังคม เป็นสิ่งแบ่งแยกน้ำใจ รอยยิ้ม ความปรารถนาดีที่เราจะมอบให้แก่กัน ๗๖ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๕๒
กินแหนงแคลงใจกันเป็นสิ่งที่ใครๆ ก็ไม่อยากให้เกิดขึ้น และเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงได้ยาก ถึงแม้เราจะพยายามไม่ให้มัน เกิด หรือพยายามให้เกิดน้อยที่สุดก็ตาม โดยที่สุดถึงแม้ไม่ แสดงออกทางคำพูดทางการกระทำ แต่ก็
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
79
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
…าพระองค์ทรงเพียบพร้อม ด้วยพระปรีชาความสามารถข้อวัตรปฏิบัติที่ประเสริฐที่สุดอย่างแท้จริง กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๕๒ ๗๗
บ้างหรือ ดูก่อนสารีบุตร เราไม่ติเตียนการกระ ทำใดๆ ทางกายหรือทางวาจาของเธอ ดูก่อน สารีบุตรเธอเป็นผู้มีปัญญามาก เป็นผู้มีปัญญา หนาแน่น เป็นผู้มีปัญญาทำให้ร่าเริง เป็นผู้มี ปัญญาไว เป็นผู้มีปัญญาเฉียบแหล
การปวารณาและการตักเตือนในชีวิต
80
การปวารณาและการตักเตือนในชีวิต
…กเกิด การกระทบกระทั่งกัน ผู้เป็นลูกก็สามารถ ทำการปวารณาตัวต่อพ่อ ให้สามารถ ตักเตือนตนได้ หรือปรารภเหตุเนื่องใน วันศีลวันพระ ขออภัยและสัญญาให้พ่อ ตักเตือนหรือกล่าวสอนได้ วิธีนี้นอกจาก จะทำให้ลูกเป็นคนที่…
…กเกิด การกระทบกระทั่งกัน ผู้เป็นลูกก็สามารถ ทำการปวารณาตัวต่อพ่อ ให้สามารถ ตักเตือนตนได้ หรือปรารภเหตุเนื่องใน วันศีลวันพระ ขออภัยและสัญญาให้พ่อ ตักเตือนหรือกล่าวสอนได้ วิธีนี้นอกจาก จะทำให้ลูกเป็นคนที่…
การเตรียมตัวเผชิญความตาย
82
การเตรียมตัวเผชิญความตาย
…จะทำให้อายุสิ้นสุดลงมีมากมาย เช่นโรค ภัยไข้เจ็บ การไม่ดูแลสุขภาพให้ดี ความประมาท อบายมุข และอุบัติเหตุต่างๆรวมไปถึงกรรมที่เจ้าของชีวิตเคยทำไว้ด้วย เหตุเหล่านี้ล้วนเป็นตัวบั่นทอนอายุให้สั้นลงทั้งสิ้น ดัง…
…จะทำให้อายุสิ้นสุดลงมีมากมาย เช่นโรค ภัยไข้เจ็บ การไม่ดูแลสุขภาพให้ดี ความประมาท อบายมุข และอุบัติเหตุต่างๆรวมไปถึงกรรมที่เจ้าของชีวิตเคยทำไว้ด้วย เหตุเหล่านี้ล้วนเป็นตัวบั่นทอนอายุให้สั้นลงทั้งสิ้น ดัง…
ความหมายของสุภาษิต 'คับที่อยู่ได้ คับใจอยู่ยาก'
83
ความหมายของสุภาษิต 'คับที่อยู่ได้ คับใจอยู่ยาก'
…ี้มาจาก วนปัตถสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแก่พระภิกษุในพระ วิหารเชตวันมีใจความโดยสรุปว่า กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๔๖ ๘๑
บทความพิเศษ กฤษณะ บ้านกัลยาณมิตร KALYANAMITRA HOME คับที่อยู่ได้ คับใจอยู่ยาก “คับที่อยู่ได้ คับใจอยู่ยาก” คิดว่าทุกคนคงเคยได้ยิน สุภาษิตนี้กันมาบ้าง ซึ่งเมื่อพูดถึงความหมายก็ง่ายๆ หมาย ถึง ความเป็นอย
การเลือกสถานที่และบุคคลในการพัฒนาคุณธรรม
84
การเลือกสถานที่และบุคคลในการพัฒนาคุณธรรม
…่เป็นเป้าหมายชีวิตในที่สุด ที่มา : วนบัตถสูตร จากพระไตรปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ๘๒ | พัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๕๒
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อพวกเธอเข้าไปอาศัย สถานที่แห่งใด ไม่ว่าจะเป็นป่า บ้าน หมู่บ้านหรือเมืองใดๆ แล้ว สถานที่แห่งนั้นเป็นที่ทุรกันดาร ยากไร้ด้วยปัจจัย ๔ (จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ ยารักษา โรค) ทั้งพวกเธ