ต้นไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 23

ประโยค๕๕ - มังคดลกตานี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๖ ต้นไม้นั้น) ก็ถึงความบริบูรณ์มั่นใจได้; ภูมิปั้งหลาย เมื่อธีรและ โอด- ตปปะมี, อินทรีย์สงรร ก็เชิมมีนั่นแหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่าได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธีร โอดตปะ และอุปนิสัยต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างจากอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ชื่อโลมาสกัสปะ การศึกษาเรื่

…บ ในเวลามีทะเลาะเปลือก ก็เกี่ยวกิ่นทะเลือก. ในวันที่หนึ่ง พระคาถานั้น เมื่อจะถือลเอผลไม้ตั้งหลายของ ต้นไม้นั้น ไม่ลูกขึ้นถือเอาในประเทศแห่งแทนหนึ่ง ด้วยความประะ- พฤติโล่ น้องที่เดินนั่นเอง เอื้อมมือไปเกี่ยว…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสุขสวัสดิ์ฮากา และความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับความมักน้อยในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวของพระสีสสะฌะที่บรรลุอรหัตในที่แห่งหนึ่งในประเทศหิมพานต์ ตั้งแต่การไม่มีความท

…ะโยนกแก้ตน] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ (เกิด) เป็นพระยะบกแก้ตน ใน ป่าไม้มะเดื่อ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลแห่งต้นไม้ของตนหมดแล้ว ก็กลิ่นกิน หนอ ใบ เปลือก หรือกะเทาะซึ่งยังเหลืออยู่เท่านั้น แล้วดังน้ำใน แม่น้ำคงคา เป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื

…นั้น เป็นคนมักประทุมันตา เป็นคนออกตบแต่งในเวลากินบนหลังพระโพธิสัตว์นั้นเอง ได้กำหนดคำเครื่องหมายออก ต้นไม้และภูเขาไว้ ถึงกรุงเทพฯ แล้ว พบพวกชาวนา กล่าวว่า “ผู้จิรฯ ท่านได้แม้งช้างเป็นแล้ว จะพึงรับไหม?” ได้ฟ…

ในบทความนี้มีการเล่าถึงพรานป่าชาวกรุงพาราณสีที่ได้พบกับพระโพธิสัตว์ ขณะที่เขาหาเครื่องเร่งชี พบว่าตนเองต้องเผชิญกับโชคชะตา พระโพธิสัตว์ได้นำพรานป่าออกจากป่าไปยังวิถีมนุษย์ พร้อมคำเตือนถึงการไม่บอกที่อ

…หมวดภาวิตสุนฺติ ๓ ปัจจัย บ่งถึงเรื่องที่มานานแล้ว ภวจสฺนิติบ่งถึงอนาคตซึ่งไม่แน่นอน ตัวอย่างเช่น : ต้นไม้นี้จักถูกเทวดาศักดิ์ใหญ่ลิงอยู่แน่ : อยู่ มหาสุขาย เทวดาย ปริคุคโต ภวิสฺสติ ฯ (๑/๓) (ศพว่า ปริคุคโต…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ไวอากรณ์และสัมพันธิในการคาดการณ์ถึงอนาคต ซึ่งรวมถึงการใช้กิริยาอายในหมวดภาวิตสุนฺติ บทความอธิบายถึงวิธีการแสดงอาการคาดคะเน เช่น การใช้ปัจจัยบ่งชี้เรื่องมานานแล้ว ด้ว

… ๖ ลบ หร เป็นคำว่า ท่านถือเอาด้วยอาทิตย์ ศัพท์ การนับประมวลนั้น สำหรับผู้ใดคล่องแคล่ว ผู้รับแม้เห็น ต้นไม้ ก็ทราบได้ว่าต้นไม้นี้มีใบประมาณเท่าใด " นอกจากนี้ในรถกถ่องกุดตรนิกายว่า "การนับไม่ขาดสาย ชื่อว่า ม…

เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the

…องศา ชอบหลับ วันหนึ่ง เขาไปป่าเพื่อขอการฟืน พร้อมกับมานพเหล่านั้น เห็นไม้ภูมิต้นใหญ่มากคิดว่า “นั่น ต้นไม้แห่ง คิดว่า เรากลับลักษณ์ก่อน แล้วจึงจะถือเอาทายหลัง” ขอนครม.หย่อนลงสู่ความหลับ มานพนอกนี้ ถือเอาฟืน…

ในอดีตมีมานพที่มีเกียรติองศาและชอบหลับ เมื่อเขาไปป่าเพื่อขอฟืน เขามองเห็นต้นไม้ใหญ่และคิดว่าจะหลับก่อน โดยมีเพื่อนมานพที่ขยันทำงานขนฟืน และยังมีเรื่องนักเลงสุราที่ไม่ดื่มสุราแต่มี…

… คำ ความเคารพ ทุติ ทุติ มนุษย์ โอวาท คำสอน โจ โจ ธรรม ธรรม ยักษ์ ยักษ์ กุมาร เด็ก ฉัน มหาสฟ คูฉ ต้นไม้ ชุติวัติ กระจิร้อย ชน ชน ปฏิ บาตร วิหาร วัด ชนุ กอง ตรุด ม้า ปลา ความเลื่อมใส สงฆ์ สงฆ์ คุณ ห…

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอคำศัพท์บาลีและนามศัพท์เกี่ยวกับธรรมและความเคารพในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติและศึกษาธรรมะ เช่น อาจิณ, โอวาท, ยักษ์, มนุษย์, เป็นต้น เราจะได้

ประโยค ๓ - อันดับคาถามบทแปล - หน้าที่ 55 แตกออก หลันจากต้นไม้มายังพื้นดิน กล่าวว่าความว่า :- "อุบโม โทษามัย รูคโข สนฺทุปปดอต สกณฺโฏ ยูฏา เอกปมารณ อุตตมคู วิสาจฺว…

…ะการสนทนากับนกหัวขวาน โดยพระราชสีห์สามารถจับสัตว์ใหญ่ เช่น ช้างและม้า วันหนึ่งได้มีการสนทนาเกี่ยวกับต้นไม้ที่มีหนาม และความสงสัยของนกหัวขวานในการเจาะไม้ด้วย... การแปลบทเพลงสอนใจและความเข้มแข็งของธรรมชาติมีค…

…กโยนลงล่อๆ เพื่อจะพุ่งหอกลงไป ถนัด กวางรู้เท่านั้นแต่ทำเป็นไม่รู้เท่า แสร้งทำเป็นพูดเต็นไม้ว่า เฮ้ย ต้นไม้ แต่ก่อนแต่ไร เจ้เคยให้ผลลงตรงๆ แต่วันนี้มันผิด ธรรมดาต้นไม้เสร็จจริง ๆ เมื่อเจ้ามาเป็นเสียดังนี้ ขี…

บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข

25 | สนติ ฤทธิ์ ฤทธิ์ปุตตา ต้นไม้ทั้งหลาย ที่มีใบเขียวซะ อุ้ม ก็มีอยู่ ทุมานคผล พฤ ต้นไม้ใหญ่หลายต้น ที่มีผลเป็น อนกก็มีอยู่มาก กลุ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอิตัตหัตถเกดในเมืองสวัดดี ที่มีคนหนึ่งเดินทางตามหาความสุข แต่กลับพบแต่ความทุกข์ระหว่างการบวชและความคิดที่ขัดแย้ง ในที่สุดตระหนักว่า ความสุขอยู่ที่การบวชเพื่อพ้นจากทุกข์. บทนี้นำเส

… เกลาวาสตอบ ) สราษฏิ รมณียาน ท่านนราทอมายต์ ของที่มีรสอร่อย สนติ ฤฎา มโณรม อันน่าชื่นดี มีอยู่จริง ต้นไม้ สุภิสถานี กบปสุ เป็นที่รื่นรมย์แห่งใจ ก็มีอยู่งิรจริง แต่ นารา รมยุติ ม. คำกล่าวดีแล้วของกับปกะ ยัง…

บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน

…่ท่าน" แล้วทรงสื้นไม่ดับหนึ่ง ซึ่งเทพาดาจูติ ไปเมื่อวานก่อน ใกล้กับพระคันธกูฎ ในพระเชตวัน ตรัสว่า " ต้นไม้ โมันในโอกาสโบว้าง เผยองเข้าสิต ณ ต้นไม้นิ่นเดียว." เทพาดาเข้าถิ่นที่ต้นไม้นั้นแล้ว ตั้งแต่นั้น แม่เ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธและลักษณะของบุคคลที่มีต่ออารมณ์ตนเอง ผ่านบทสนทนาเกี่ยวกับเทพาและวิญญาณของเขา รวมถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อสาระสำคัญในการจัดการอารมณ์และการอยู่อย

…ค - พระอธิษฐานทิฎฐุภัทร แปลภาค 1 - หน้าที่ 120 ฉันนั้น ในสองว่า ว่าน วงษ์อุฤๅญู นี้ พึงนารบจิฉยว่า ต้นไม้ใหญ่ ชื่อว่า ป่า ต้นไม้เล็กที่อยู่ในป่านั้น ชื่อว่านุ่มไม่อยู่ในป่า; อีกอย่างหนึ่ง ต้นไมที่ผ่านมา ก่…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่…

…้นแล้ว เมื่อจะทรงประกาศโทษแห่งราดค้นหา ประทับอยู่ระหว่างถนนนั้น เอง ได้ทรงวกิตพระกถาเหล่านี้ว่า :- "ต้นไม้ เมื่อรถไม่มอดนตราย ยังมั่นคง ถึง บุคคลตัดแล้ว ย่อมออกขึ้นได้ดีเด่ แม่ ฉันใด, ทุกข์นี้ เมื่อดับหนาสั…

…กิดในพรหมโลก โดยเน้นถึงการทำให้เกิดความสงบ และการชี้ให้เห็นถึงโทษของการราดค้นหาในชีวิต ความมั่นคงของต้นไม้และความสัมพันธ์กับทุกข์ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ พร้อมทั้งการสอนธรรมให้เกิดการเข้าใจในเรื่องอารมณ์และราคะเ…

…ิดใดชนิดหนึ่ง บรรดาอันตรายมีการตัด การผ่า และการเจาะเป็นต้น ชื่อว่านุ่มคง เพราะถึงความเป็นของมันเอง ต้นไม้ (นั่น) แม้ถูกบุคคลรานแล้ว ณ เบื้องบน ย่อมออกขึ้นได้อย่างเดียว ด้วยอำนาจจงใหญ่โต ฉันใด ทุกข์นี้ ที่ต…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม โดยอธิบายถึงความไม่มีอันตรายและธรรมชาติของความทุกข์ ตลอดจนการแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างตันหาและอารมณ์ รวมถึงบทธัมมะที่เกี่ยวข้อง เรื่องราวยังเน้นถึงหลั

…คะ ฉินฤทธิ์ ย่อมคิด ชีวีึ่งชีวิต กุฎิริยา (รุกข์) ฉินทุนฎา (บุคลา) วิริ ยารา อ.บุคล ท. ตัดอยู่ ซึ่ง ต้นไม้ ด้วยขวนา เอว่า ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนุกดี แม่อยู่ ปฏิญาณ นาม สตูตา อ. สตูตา ท. ชื่อว่าผูปราร…

เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั

…ะทรงห้าม เม ภิกขุ ซึ่งภิษุวา โอเด้นวาเอด วณ อ. คำนั้น มยา อันเรา อุตฺตฺป (สนฺทรี) หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ ท. อิด ดังนี้ อรินาา หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ คิด ดังนี้ (อิดิ) ดังนี้ คตูก ปลูกในบาต ท. เหล่านั่นน…

…า โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราทางพระพุทธศาสนา ที่เน้นความสำคัญของความรู้และการประพฤติปฏิบัติเพื่…

ประโคง - คํ Initpram p prigggatda ยวกพรtาเปดภาค ค - หน้าท 104 ( อุตโต ) อ. อรรถวา กิเลสวาฬอ อ. ต้นไม้ อันตั่งอยู่ในป่าคือ กิเลส เอโล นั่น ออญมดูโปมั แม้จะมีประมาณน้อย นรสุข ของ นะนะ ชิษฐ์ ยอมไมขาด นรสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว

…ติ รวมรัดอยู่ รุกจึ่ง ดังนี้ไม่ วฑฒติ ซึ่งว่าย่อมเจริญ วิ นาสาย เพื่อ ความพิเนาศ ฯ สุข สุกี สุข แห่งต้นไม้นั้น ยก ฉันใด ฉันนั้น อ. ตนหา วฑฒติ ชื่อว่าอ่อมเจริญ อลส ปุปกสนเป็น แก่บุคคลนั้น ฉ ทวาราน นิ สายา …

…จารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และการปรับปรุงตนเอง เพื่อตอกย้ำความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ในชีวิต โดยเฉพาะการเสริ…