ต้นไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 23

ประโยค - จุดเด่นตามป่าสักกาแปล ภาค ๑ - หน้า 118 แห่งทิวสถานทั้งหลายที่ควรแก่การบูชา ต้นไม้เชาวโลกสมมติว่า "เจดีย์" ชื่อว่า รุจฺเจดีย์ ที่ชาวบ้านบูชามาแล้ว หรือ เป็นที่ชูชาของ หวานบ้าน เพราะฉ…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาต้นไม้ในชนบท โดยเฉพาะเจดีย์ที่ชาวบ้านบูชา เช่น รุจฺเจดีย์ และคามูโชะ ที่มีความสำคัญในแง่ความเชื่อและวัฒนธร…

…กนั้น, จงรูน้ำในนี้" และการทำงานนี้แห่งให้ตรง ที่ชื่อว่า ปรียา ได้แก้ คำมือกว่า "บันดทควดควรให้ปลูก ต้นไม้ทั้งหลาย มีดินไมดอกเป็นต้น จะเป็นไปเพื่อประโยชน์ต่อกาล ไม่นาน" ที่ชื่อว่า โอกาส ได้แก้ การยึดถืออบแ…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิต…

ประโยค(ตอน) - ดูดดีสมุนปลาสำหรับแปลภาค ๑ - หน้า 206 ปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์เก่าารวมเป็นต้นนั้น เป็นอนามัย เพราะ กับปิโยมหาร และการมีเปรียบเป็นต้น ฉันใจ แม้ในการปล…

ในเอกสารนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในด้านอนามัย โดยมีการเน้นถึงการบูชาพระรัตนตรัยและองค์กรที่การปลูกต้นไม้สามารถนำมาใช้ในท…

…กคำในด้านขวา มาเติมในช่องว่างในด้านซ้ายมือให้ได้ใจกตามถูกต้อง 1. บุคฺ....เศรษฐี ก. บน 2. สิ้น....ต้นไม้ ข. ตัว 3. คํา....ผลไม้ ค. คู่ 4. อาศัยอยู่....บ้าน ง. กะ 5. ดี....ไม่รบกวน จ. ของ 6. สูงมาก…

เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์ในการประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอายตนะบาดและกาวันท์ โดยแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนแรกให้เลือกคำเติมในช่องว่าง และตอนที่สองให้บอกกาวันทันทีที่เจอสศัพท์ที่กำหนด เอกสารนี้สำคัญเพื่

…วไว้นามนามนั้น เช่น | ภาษาบาลี | ภาษไทย | |---|---| | คุณนาม | นามนาม | | อุจโจ | รุจโย ๒ | อ. ต้นไม้ ๒ สูง | | คุณนาม | นามนาม | | อุเจ | รุญ ๒ สุภโก ๓ | อ. นา บนต้นไม้ ๒ สูง | และในการแปลจาก…

บทความนี้นำเสนอการใช้นามนามและคุณนามในภาษาบาลีและภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการประกอบคำที่ช่วยให้เข้าใจถึงความหมายและการแปลจากภาษาบาลีสู่ภาษาไทย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงวิธีการใช้คุณนามเพื่อขยายความของนามนามใน

…สน-ะพนาม ก็แปลว่า "อะไร" หรือ "อะไร" ต้องจะชื่ อนามนามเหมือน ๓ คำที่เป็นวิสลุนสัพนาม เช่น โท รุกโธ ต้นไม้ อะไร. กา รซู เชือก อะไร. ถ้าประสงค์ให้เป็นประธาน ก็แปลว่า "ใคร" ไม่ต้องรุนานนาม คือใช้งามลำดับตนเ…

บทความนี้เสนอการใช้คำในภาษาสันสกฤต โดยเน้นรูปแบบและวิธีการแปลงคำ รวมถึงการแปลคำในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การใช้คำว่าอะไรและใคร โดยเน้นความสำคัญของการเลือกใช้คำที่เหมาะสมในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเปลี่ย

…ะ เป็น คฤนาค์, คำผมอสมุราภูมิ เป็น คฤ คำผมอสมุราภูมิ อำเภอ คินนาม เบญจา คำผมอสมุราภูมิ ชำระ คำบูรณะ ต้นไม้ เชื่อมไป ส คฤนาค์ คำใกล้เคียง เป็น. จะเป็นนรก. คำผมอสมุราภูมิ แคจวา คำ คำผมอสมุราภูมิ อยู่ใน ค'ฅ. …

เนื้อหาเกี่ยวกับโรงเรียนบ้านบากและโรงเรียนโกสุมในอำเภอเมือง รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในพื้นที่นี้ โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา ผลก

…เช่นเดียวกัน ตัวอย่างเช่น อ. รุพา ลดา ย โช = รุพาหโล ฤทธิฺ์โญ คำแปล อ. เครื่องสัง เข็มแล้วรู้ไม่ให้ ต้นไม้ นี่ ชื่อว่ามีอัครอวิ คำแปล อื่นแล้ว ข้อสังเกต คำว่า "ลดา" เป็นอิฉริยิงค์ และ "รุหฺ" อันเป็นวิเสษะ ก…

บทความนี้สำรวจทฤษฎีพุทธศิลป์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้สัญลักษณ์ในพุทธพิธีต่างๆ โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของคำต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจในทางศิลปะและพุทธพิธี เช่น การใช้คำว่า 'ลดา' และ 'รุหฺ' ในบร

… ธิดี ผู้หญิง ไปแล้วบ้าน นุปสิงค์ ตามคด กู๋ ตะกูล ไปแล้วสู่บ้าน ๓. พุทธพิธีสมาส ปลิ้งค์ รพาหโล คฤโบ ต้นไม้ มิตรวิวัลย์บีชันแล้ว อิติสต์ลิงค์ รุหุตา ดาวา คฤโบ มิตรวิวัลย์บูรณ์แล้ว นุปสิงค์ รุหุตี ตรู่ เรียน …

เนื้อหารายงานใบอาถรรพ์สมาคมครอบคลุมวิธีการแจกสมาสจากประธานสมาคม โดยมีตัวอย่างการนำเสนอสมาสในหลากหลายรูปแบบ เพื่อใช้ในการสอนให้กับคณะครูและนักเรียน เช่น สมบูรณ์สาโบ สุขอวโล และธมโมราโม่ ทำให้เห็นถึงการ

…านา มีความว่า เมื่อ ทรงพิจารณาธรรมอยู่ที่ต้นอชปานิโครณะแห่งนั้นแน่นอน เชื่อว่าประทับ เสวยวิญญุติสุข ต้นไม้ นั้น อยู่ด้านกตะวันออกจากต้นโพธิ ก็เลย เมื่อพระผู้มีพระภาคประทับนั่งองค์นี้ที่ต้นอชปานิโครธนี้ พราห…

ในช่วงเวลาห้า สัปดาห์หลังจากการบรรลุอิสรภาพ พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปยังต้นอชปานิโครธและพบกับพราหมณ์ทุจิมังคลิที่สอบถามคำถามไปยังพระองค์ โดยพระองค์ทรงวิเคราะห์และตอบคำถามด้วยความรู้และปัญญา เรื่องนี้แส

…่ใช่เหตุ แต่ การแตกกรและกิ่งนั้น ย่อมเหมาะสำหรับต้นไม่ได้ขาดลำต้นเพ คณะพระวินัยธร เมื่อกำหนดครูว่า "ต้นไม้" หรือว่า "ต้น สละ" หรือว่า "ต้นสละ" ดังนี้ ก็ใช้ได้. [๐๐๔] แต่กำหนดต้น ไม่มีเนืองเป็นอันดับเดียวกัน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม…

…้จึง.. เว้นมันเสีย น้ำย้อมเกิดแต่หัว ควรทุกอย่าง เว้นฝังกับแกแล เสีย น้ำย้อมเกิดแต่คำัน ควรทุกอย่าง ต้นไม้หนามชนิดหนึ่ง ชื่อแกแล, น้ำย้อมเกิดแต่คำัน แห่งแกแลนั้น เป็นของมีสีคล้าย หราดา วันโลกับบะพูเสีย น้ำย…

สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับจีวรที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การใช้เครื่องกันลมเพื่อปรับน้ำย้อมให้มีคุณภาพ และรายละเอียดเกี่ยวกับน้ำย้อมจากวัสดุต่างๆ เช่น แกแลและคำัน รวมถึงความสำคัญของน้ำเย็นในการดำเนินกา

…ป็นต้น] เครื่องปลาดเพื่อจะต้องการจะรักษาผิดแห่งพื้นที่ทำบรรรมน เรียก ชื่อว่า จิฬิกา ผ้าคลุม นุ่งแห่งต้นไม้ นั้น ได้แก่ นุ่งแห่งต้นไม้เหล่าใดเหล่าหนึ่ง มี ต้นจังหวะต้น นุ่งแห่งต้นไม้ นั้น ได้แก่ นุ่งแห่งดินธ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำหมอนจากวัสดุธรรมชาติ โดยเน้นที่ต้นไม้และการรักษาผิดของพื้นที่ทำบรรรมน การใช้เครื่องมือที่เหมาะสมเช่น จิฬิกา และวิธีการนุ่งที่ถูกต้อง ซึ่ง…

…ปองโลกนว่า "สงมี้เห็นชอบ" แล้วรับเขา [๒๗๒] ถึงแม้ว่าสวนของพวกกิญญีดตับไม่ดังพันดับ สวน ของชาวบ้าน มีต้นไม้หว่ร้อย (ถ้ามากกว่า) ก็ไม่ควรเลยว่า "สวนของท่านเล็ก" เพราะว่าสวนนี้เล็กจริง แต่ที่แท้สวนนี้ ย่อมให้ผ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสวนมะพร้าวของพระสงฆ์และความเหลื่อมล้ำในการรับผลผลิตสำหรับชาวบ้าน การให้ความสำคัญกับสวนเล็กที่ให้ผลผลิตมากกว่าที่คาดหวัง สะท้อนถึงแนวทางการเห็นอกเห็นใจและการช่วยเหลือซึ่งกันแล

…์ของเจดีมาน กระทำวัตร (ทดแทน) ก็ อร จะทำสงฆ์ด้วยปลาและเนื้อเป็นต้น ด้วยอ้างว่า "เราทำ วัตร" หาวอไม่ ต้นไม้มีผลเหล่าใด แม้ที่ปลูกไว้ในวัด เป็นของที่สงฆ์ห้าม ย่อมได้การบำรุง ภิกษุทั้งหมดตีระงับแล้วแบ่งกันฉัน …

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ…

…ี่ไม่กำหนด ควรเพียงกาลที่มันไม่ทับหลายยังทรงอยู่ ต้น ไม้เหลือัน เมื่อใด ก็พาแหละ ด้วยพี่น้องหลายแห่งต้นไม้เหล่านั้น คิดกันแล้ว ใช้สำหรับต้นไม้เหล่านั้นด้วย ก็ว่า เป็นต้นไม้ก็เพาะปลูกในวัดอื่น สงฆ์ในวัดซึ่งเ…

…ูดถึงการทำบุญตามพระวินัย โดยเฉพาะในวัดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการทำตามกำหนดเวลา การปลูกต้นไม้ในวัด และการบูรณาการการทำบุญร่วมกับชุมชนในแบบที่เหมาะสม การทำบุญในวัดนั้นไม่ได้มีเพียงความหมายในเชิง…

…า อรรถกถพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 982 ทำบริเวณไว้แล้วนั้นบำรุงอยู่. ภิกษุเหล่าใด ทำบุญบำรุง, ต้นไม้เหล่านั้น ตั้งอยู่ในฐานะเป็นของบุคคลแห่งภิกษุลำนันนั้น. ภิกษุเหล่าอื่น ย่อมไม่ได้เพื่อบำรุง. แต่ภิก…

ในบทความนี้กล่าวถึงแนวทางการบำรุงต้นไม้ในวัด โดยภิกษุทำบุญบำรุงต้นไม้เหล่านี้เพื่อประโยชน์แก่ตนเอง และส่วนหนึ่งจะต้องแบ่งให้กับสงฆ์ นอกจากน…

…อเอาผลร้าว ๒ ผล คาด ๒ ผล ขนุน ๒ ผล มะม่วง ๕ ผล กล้วย & ผล และการที่ห้ามชนเหล่านั้น ผู้ถือเอาผลไม้จากต้นไม้ในนั้น ชอบใจแก่อภิสูงมั่ง" ดังนี้ พึงสวด ๑๓ ครั้ง. จำเดิมแต่นั้น ชนเหล่านั้น เมื่อระปูชูอานได้เป็นต้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ

…ั้งหลาย เหตุนั้น [นาฏด] ชื่อคิริสนาทุรี [ตัวเที่ยวไปข้างและซอกแห่ง เขา] สองว่ากว่า ปกิล ปิยม ดี คือ ต้นไม้เสียงอันสะพรั่งไปด้วย ผลต้นหนึ่ง ในมิววันประเทศ. บทว่า กนกฏิ มีความว่า เที่ยว ร้องพี่อยู่ว่า "ของเรา…

…อนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการแบ่งปันสิ่งของแก่ครอบครัวแล…

…ถกถามนฤมิตวิมาน ในสัตย์มรรคร ว่า "บรรดา บทลานนั้น บทว่า วิรว ได้แก่ ในป่า. บทว่า อารามฤุฐานี ได้แก่ ต้นไม้ อันเป็นที่รื่นรมย์ อีกอย่างหนึ่ง ได้แก่ต้นไม้ในสวน. อธิบายว่า ท่สวนแล้วปลูกต้นไม้ไว้ในสวนนัน."

…งผู้กระทำ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและการทำบุญที่สร้างสรรค์ เช่น การปลูกต้นไม้ในสวนเพื่อเป็นที่รื่นรมย์และเป็นมงคลแก่ผู้คนในสังคม.