ทางวาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 8

… การรักษาศีลสามารถกระทำได้อย่างง่ายๆ โดยมีเจตนาหรือมีความตั้งใจจะรักษาศีล ละเว้น ความชั่วทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยระลึกนึกถึงศีลไปทีละข้อ ด้วยความรู้สึกว่า จะพยายาม รักษาศีลแต่ละข้อนั้นให้ดี เพียงเท่าน…

การดื่มน้ำเมาและการเสพสิ่งเสพติดรวมถึงอันตรายที่จะตามมากับการละเมิดศีล การเข้าใจถึงประเภทของสุราและผลกระทบจากการกระทำผิดเหล่านี้สามารถช่วยให้เราเรียนรู้เพื่อรักษาศีลและทำให้จิตใจบริสุทธิ์ ในบทนี้ได้เส

อาจาระที่ไม่ดี คือ พฤติกรรมที่ตรงกันข้ามกับอาจาระที่ดี หมายถึง การล่วงละเมิดทางกาย หรือ ทางวาจา หรือทั้งทางกายและทางวาจา นั่นคือ การล่วงละเมิดในศีลทั้งหลาย รวมถึงกิริยาอันไม่สมควรต่างๆ เช่น นั่งค…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาจาระที่ไม่ดีซึ่งรวมถึงการล่วงละเมิดทางกายและวาจา รวมถึงการกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการปฏิบัติตนที่ดี หากมีกิจนิมนต์ก็สาม

…ว่าไม่ได้คิด เพราะมัวประมาทอยู่ พญายมจึงกล่าวกับเขาว่า “ดูก่อนพ่อมหาจำเริญ ท่านไม่ได้ทำความดีทางกาย ทางวาจา และทาง ใจไว้ เพราะมัวประมาทเสีย ดังนั้น เหล่านายนิรยบาลจักลงโทษโดยอาการ ที่ท่านประมาทแล้ว ก็บาปกรรม…

เมื่อความชราเข้ามาถึง หลายคนเริ่มรู้สึกถึงความเปลี่ยนแปลงทางร่างกายและพลังกายที่ลดลง แต่ยังมีน้อยคนนักที่ได้พิจารณาว่าได้สั่งสมบุญบารมีมามากน้อยเพียงใด การใช้ช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการสร้างบุญบารมีมักถู

…งเช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเหล่า อรหันตสาวกผู้ฝึกฝนตัวเอง จนเป็นผู้มีความบริสุทธิ์สะอาด ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ ถือว่าเป็นผู้ ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตนเองและผู้อื่น พื้นฐานใจของบุคคลประเภทนี้จึงประกอบด้วยค…

การฟังธรรมะแบ่งเป็นสองส่วนคือการตั้งใจจำและไม่ตั้งใจจำ ซึ่งการจำทำให้มีพื้นฐานความรู้เพื่อประโยชน์ในชีวิต โดยการพิจารณาธรรมะที่จำได้จะสร้างความเข้าใจและปัญญา จากนั้นการปฏิบัติจะเกิดประโยชน์สูงสุดก็ต่อ

…ะทำ เจตนาจึงจัดเป็นสิ่งสำคัญที่สุดของการกระทำ กรรมนี้สามารถแสดงออกมาได้ 3 ทาง ได้แก่ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ และ กรรมนั้นแบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายกุศลกรรม และฝ่ายอกุศลกรรม โดยกุศลกรรมนั้นหากบุคคลใด…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการกระทำและเจตนาในพระพุทธศาสนา โดยกรรมมีการแบ่งประเภทออกเป็น 2 ฝ่ายคือ ฝ่ายกุศลกรรมและฝ่ายอกุศลกรรม กุศลกรรมคือการกระทำดีที่ไม่มีโทษและส่งผลดีต่อชีวิต บุญกิริยาวัตถุประกอบด้วยทา

…นตัว บุญกิริยาวัตถุ และ ไตรสิกขานี้เมื่อบุคคลได้บำเพ็ญแล้วจะเรียกว่าได้สร้าง “กุศลกรรม” ทั้งทาง กาย ทางวาจา และทางใจ 2) ความสัมพันธ์ของบุญกิริยาวัตถุกับบารมี 10 ทัศ บารมีก็คือบุญ แต่เป็นบุญที่เข้มข้นมาก กล่า…

บุญกิริยาวัตถุสามารถจัดเข้าในไตรสิกขาได้ผ่านการให้ทาน ศีล และภาวนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับสัมมาทิฏฐิและสร้างกุศลกรรม นอกจากนี้บารมียังหมายถึงบุญที่มีความเข้มข้นมากขึ้น โดยที่การสร้างบุญกิริยาวัตถุถือเป

…ไร เกณฑ์ตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมดี มีชื่อทางธรรมว่า “กุศลกรรมบถ 10” ประกอบด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ ดังนี้ 1) กรรมดีทางกาย ได้แก่การกระทำใดๆ ก็ตามทางกายที่เว้นขาดจากการประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แร…

…าย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ขโมย และการไม่ประพฤติผิดทางเพศ ส่วนกรรมดีทางวาจาประกอบด้วยการรักษาคำพูดที่เป็นจริง ไม่ทำลายความสัมพันธ์ของผู้คน รวมถึงการใช้ถ้อยคำสุภาพและสร้างสรรค์…

…นการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก คือ 1.1) เจตนาทำการปลดปลงชีวิตคน …

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ …

กรรมนี้สามารถแสดงออกมาได้ 3 ทาง ได้แก่ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทาง ใจ โดยกรรมนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายกุศลกรรม และฝ่ายอกุศลกรรม ตามอำนาจของ ต้นเหตุที่เกิด…

เนื้อหานี้พูดถึงกรรมที่แสดงออกได้สามทาง คือ กาย วาจา และใจ โดยแบ่งเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม กุศลกรรม คือการกระทำที่ดี ทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ ซึ่งทำให้เกิดสุขและไม่มีโทษ กุศลกรรมบถ 10 มีการแบ่งการกระทำ

… แต่ต่อมาจึงค่อยๆ เปลี่ยนรูปทรงและเคลื่อนตัว ห่างออกจากสวรรค์ไปตามบาปอกุศลที่มนุษย์สร้าง ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ จากโลกที่แต่เดิมมี สัณฐานแบน ก็เริ่มฟูขึ้น เมื่อฟูจนได้ระดับหนึ่ง จะหดตัวเข้าเป็นทรงรี แล้…

หลังจากแผ่นดินเกิดขึ้น มีต้นไม้เกิดขึ้นชนิดแรกคือ ต้นบัว ซึ่งมีลักษณะเป็นไม้ยืนต้นและมีดอกบัวปรากฏหมายถึงการมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิดมนุษย์ยุคแรกจากพรหมที่หมดบุญ โดยไม่ต้องมีพ่อแม่ การเกิดของมนุษย์ใน

…ี่นำไปสู่ความเสื่อม ความทุกข์ และทุคติ ซึ่งอกุศลกรรมบถ 10 นี้ จัดการ กระทําออกเป็น 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ อกุศลกรรมที่กระทำทางกายเรียกว่า กายกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. ปาณาติบาต 2. อทินนาทาน ก…

เนื้อหานี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับความเสื่อมที่เกิดขึ้นในสังคมมนุษย์ผ่านการกระทำอกุศลกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 10 ประการที่ทำให้มนุษย์และโลกเสื่อมถอยลง ตั้งแต่การลักขโมยไปจนถึงการกล่าวคำเท็จและความเ

…็นความดี และเป็นทางนำไปสู่สุคติ ซึ่งมีด้วยกัน 10 ประการ โดยจัดแบ่งการกระทำ ออกเป็น 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ ดังนี้ การกระทําทางกาย เรียกว่า กายกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. เว้นจากการปลงชีวิต และเบ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการปกป้องโลกและนำไปสู่ความเจริญ เมื่อมนุษย์มีอายุขัยเพียง 10 ปีจะเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเผชิญหน้าและความเสื่อมล้มตาย ซึ่งมนุษย์บางกลุ่มรอดชีวิตจึงเริ่มน้อมนำวิธีปฏิบัติที่เป็น

…ใช้ ระยะเวลาที่ยาวนาน ด้วยอำนาจแห่งการกระทำของมนุษย์เอง ซึ่งส่วนใหญ่ล้วนเป็นการกระทำชั่ว ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ ทำให้ธาตุในตัวมนุษย์ไม่บริสุทธิ์ ส่งผลให้สิ่งแวดล้อมไม่บริสุทธิ์ เมื่อสิ่งแวดล้อมไม่บริสุท…

บทนี้สำรวจลำดับเหตุการณ์ที่ส่งผลให้เกิดสรรพสิ่งและการเสื่อมถอยของมนุษย์ โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมชาติที่มีผลต่ออายุมนุษย์และสิ่งแวดล้อม การกระทำที่ไม่ดีทำให้สรรพสิ่งไม่บริสุทธิ์ และสุดท้าย

…าสนา อันเป็นที่สถิตของชีวิตหลังความตาย ซึ่งมีความสัมพันธ์ กับกฎแห่งกรรมหรือกฏแห่งการกระทำทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ เมื่อ ครั้งเป็นมนุษย์ ทั้งนี้ คณะกรรมการประจำวิชาได้รวบรวม และเรียบเรียงมาจาก พระไตรปิฎก แ…

เอกสารวิชา GL 102 วิชาปรโลกวิทยานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจเรื่องปรโลกในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายเชื่อมโยงกับกฎแห่งกรรมจากพระไตรปิฎกและตำราที่เกี่ยวข้อง ผู้อ่านจะได้ความรู้ที่ท

…กลางที่ไม่ได้บอกลักษณะว่า ดีหรือชั่ว ในทางพระพุทธศาสนา หมายถึง การ กระทำโดยเจตนา คือ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ ไม่ว่าดีหรือชั่ว ที่เกิดจากความตั้งใจของ ผู้กระทำ ถือว่าเป็นกรรมทั้งสิ้น กรรมดี หมายถึง กา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด และมีอิทธิ

…รียนรู้เรื่องกฎแห่งกรรมมาแล้วว่า มีผลต่อการเดินทางไปสู่ปรโลก ทุกการกระทำ ของคนเราไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา ทางใจ ล้วนมีผลต่อความคิด คำพูด และการกระทำทั้งสิ้น เพราะ การกระทำนั้น จะถูกเก็บบันทึกไว้ด้วยเครื่อง…

เนื้อหานี้พูดถึงคตินิมิตที่ปรากฏในขณะใกล้ตาย จากการทำบุญและบาปปนกัน อธิบายความหมายของความดีและความชั่วที่ส่งผลต่อจิตไปยังปรโลก โดยระบุว่าคตินิมิตที่เห็นนั้น ส่งผลต่อการตัดสินของยมทูตและพญายมราช หากมีค

…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน พาลบัณฑิตสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั่นแล ประพฤติทุจริตทางกาย ทางวาจา ทางใจแล้ว เมื่อแตกกายทำลายขันธ์ ตายไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก” จากพุทธภาษิตนี้ แสดงให้เห็น…

บทที่ 2 กล่าวถึงชีวิตในอบายภูมิหลังความตาย ซึ่งเป็นสถานที่ที่ปราศจากความสุขและเต็มไปด้วยความทุกข์ทน โดยผลกรรมที่เรากระทำในชีวิตจริงจะส่งผลต่อสถานะหลังจากตาย หากไม่มีการกระทำที่ดีในชีวิตก่อนตาย จะเห็นภ

กับเหล่าภิกษุฟังใน พาลบัณฑิตสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั้น ประพฤติทุจริต ทางกาย ทางวาจา ทางใจ เมื่อเขาตาย ไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก สถานที่เหล่านี้ เป็นดินแดนที่ไม่น่าปรารถนา ไม…

ในพาลบัณฑิตสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับทุกข์ทรมานในนรก เมื่อเปรียบเทียบกับการถูกหอกแทง 300 เล่ม ทุกข์ในมหานรกมีมากกว่าเป็นร้อยเป็นพันเท่า การถูกทรมานในนรกเป็นทุกข์ที่ไม่สามารถเปรียบได้ ผลการก

…เทพบางองค์ไม่สามารถระงับความทุกข์ได้จึงเที่ยวพร่ำเพ้อพิไรรำพัน บางองค์ตั้งสติได้แม้ไม่แสดงออกทางกาย ทางวาจา แต่ใจนั้นรุ่มร้อน ไม่สามารถอดกลั้นความทุกข์ไว้ได้ บุพนิมิตเหล่านี้จะมาปรากฏให้เห็นทั้งตนเอง และเทพเ…

เมื่อกล่าวถึงความตายของทวยเทพ จะมีลางบอกเหตุที่เรียกว่าบุพนิมิต ซึ่งมี 5 ประการ ได้แก่ ดอกไม้เหี่ยวแห้ง, ผ้าหม่นหมอง, เหงื่อไหล, ผิวเศร้าหมอง และการไม่ยินดีในทิพอาสน์ของตน โดยเมื่อเทวดาเห็นนิมิตเหล่าน

ประโยชน์ใช้สอย ๑. กิจวัตรทางใจ ทางวาจา ๑. ประมาณในอาหาร ๒. ประมาณการใช้ทรัพย์ ๓. ประมาณในวาจา • ให้คำปรึกษา ระบายความในใจ • ติเตือน ให้กำล…