ทางวาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

…กามราคะ ความพยาบาทปองร้าย เบียดเบียน เป็นเหตุให้จิตฝ่ายอกุศล บังคับบัญชาให้สรรพสัตว์สร้างกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ โดยมีตัณหาคือความทะยานอยากควบคุม ให้สร้างกรรมเพิ่มก่อให้เกิดภพชาตินี้ชาติหน้าเวียนเกิดเวียนตา…

วงจรของกิเลสที่ทำให้มนุษย์มีความยึดติดในสิ่งต่าง ๆ นำมาสู่กรรมที่ต้องเผชิญตั้งแต่อดีต โดยมีผลตามจำนวนนับภพชาติที่เวียนเกิดเวียนตายไม่สิ้นสุด การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหนทางเดียวในการหลุด

…าใคร่น่าปรารถนามี 5 อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส กรรม แปลว่า การกระทำ หมายถึง การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ ทั้งดีและชั่ว วิบาก แปลว่า ผลที่เกิดขึ้น หมายถึง ผลแห่งกรรม บางทีก็ใช้ว่า ไตรวัฏฏ์ หมายถึง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในสังสารวัฏ ซึ่งเกิดจากกิเลสที่ส่งผลต่อการกระทำของสัตว์ที่ทำให้เกิดผลกรรมตามมา โดยยกตัวอย่างจากเรื่องราวของพระอังคุลิมาลที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงจากการสั่งสอนของพร

…มเห็นถูกในเรื่องกฎแห่งกรรม มีจิตใจสูง ส่งเป็นกุศลธรรม จึงชักนำให้ประกอบกุศลกรรม 3 ทาง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ เมื่อละโลก ด้วยอานิสงส์ผลบุญที่ประกอบไว้ขณะมีชีวิต จะไปบังเกิดอยู่ในสุคติภูมิ ได้แก่ มนุษย…

เนื้อหากล่าวถึง 4 รูปแบบการถือกำเนิดกายหยาบของสรรพสัตว์ที่พระพุทธองค์ตรัส ได้แก่ ชลาพุชะ, อัณฑชะ, สังเสทชะ และโอปปาติกะ ตามกรรมของแต่ละตัว. ความสำคัญของกรรมในชีวิตเป็นไปตามภูมิและกฎแห่งกรรม. การเวียนต

…เห็นผิดในเรื่องกฎแห่งกรรม มี จิตใจตกต่ำเป็นอกุศลธรรม จึงชักนำให้ประกอบอกุศลกรรม 3 ทาง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ เมื่อละโลก ด้วยอานิสงส์ผลบาปที่ประกอบไว้ขณะมีชีวิต จึงได้มาบังเกิดอยู่ในทุคติภูมิ คือ อบาย…

บทความนี้พูดถึงแผนผังไตรวัฏฏ์ ซึ่งแบ่งความเป็นอยู่ของสรรพสัตว์ตามกรรม โดยมีการเน้นถึงทุคติภูมิที่เป็นสถานที่สำหรับผู้ที่กระทำความชั่วและมีความเห็นผิดในเรื่องกรรมผ่านการบรรยายความรู้เบื้องต้นในพระพุทธศ

… “ภิกษุทั้งหลาย เธออย่ากลัวบุญเลย คำว่าบุญนี้เป็นชื่อของความสุข” บุญเกิดเมื่อประพฤติ กุศลกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ หรือที่เรียกว่า บุญกุศล บุญกรรมเป็นอาการที่เกิดขึ้น กับผู้ที่มีใจสูงส่ง อจินติตสูตร, อังคุตตร…

บทความนี้สำรวจความหมายของกฎแห่งกรรม ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหต

…ิกรรมที่จัดเป็นกรรมชั่ว หรือที่เรียกว่า อกุศลกรรมบถ 10 ประการ สามารถแบ่งออกตามทวารที่เกิดขึ้นทางกาย ทางวาจา และ ทางใจ ได้ดังนี้ กายกรรม หรือกายทวาร หมายถึง การกระทำทางกาย เมื่อการกระทำทางกายชั่ว จึงเรียกว่า …

บทความนี้พูดถึงมโนกรรมและอกุศลกรรมในศาสนาพุทธ อธิบายถึงการกระทำทางใจที่ดี และความแตกต่างระหว่างเว้นและละ ทั้งยังแบ่งประเภทกรรมที่ชั่วตามกาย วาจา และใจ เช่น การฆ่าสัตว์และการพูดเท็จ โดยมีการแยกแยะให้ง่

…ี่เป็นเจ้าของกรรมของตน 1.2.5 เกณฑ์ตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว ดังที่ทราบ เจตนาคือกรรม กรรมที่เกิดทางกาย ทางวาจา และทางใจ ซึ่งแบ่งออกได้เป็น 2 ฝ่าย ใหญ่ๆ คือ กุศลกรรม และอกุศลกรรม เมื่อจะตัดสินหากฎเกณฑ์ตรวจสอบว่า…

ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรม โดยกล่าวว่า มนุษย์มีกรรมเป็นของตนเองและทุกคนล้วนมีความรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนทำ การทำดีจะส่งผลให้เกิดบุญและบารมี ในขณะที่กรรมที่ไม่ดีจะทำให้เกิดบาปและส่งผลเลวร้าย อี

…วิชชาคือความไม่รู้ เมื่อไม่รู้จึงถูกกิเลสครอบงำได้ง่าย ทำให้หมู่สัตว์เห็นผิดเพี้ยนในการกระทำทาง กาย ทางวาจา และทางใจ จึงส่งผลทำให้เกิดการเวียนว่ายตายเกิด มีสังขารมีวิญญาณรองรับ ถือกำเนิด ในรูปแบบต่างๆ ตามแต่…

เนื้อหานี้อธิบายโครงสร้างภาพรวมของกรรมและการให้ผลของกรรมที่มีความสำคัญ 3 ช่วง พร้อมซาบซึ้งถึงอวิชชาที่ส่งผลต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจของสัตว์ สัมผัสต่างๆ ส่งผลต่อการเกิดกรรม ซึ่งพระพุทธองค์ได้ตรัสถึ

…งอาจิณณกรรม อาจิณณกรรม คือ อกุศลกรรมและกุศลกรรมที่กระทำอย่างสม่ำเสมอเป็นประจำหรือทำบ่อยๆ ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ เมื่อกระทำบ่อยๆ เข้าก็จะกลายเป็นอาจิณณกรรม บางครั้งอาจเรียกอีก ชื่อหนึ่งว่า พหุลกรรม บ ท ท…

เรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์ที่มีบุตรชายชื่อมัฏฐกุณฑลี ที่เป็นโรคและไม่มีโอกาสเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเนื่องจากความตระหนี่ของพ่อ เมื่อมัฏฐกุณฑลีใกล้ตายได้แสดงจิตเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะไม่มีโอกาสทำ

…อบอยู่ในปฐมชวนจิตดวงที่ 1 เนื่องจากการกระทำต่างๆ ทั้งที่เป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม ไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา และทางใจ ย่อมจะมีชวนจิตเกิดขึ้น 7 ครั้งเสมอซึ่งมีมากมายนับไม่ถ้วนในการกระทำอย่างหนึ่ง ในหนังสือกรรม…

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม

…ว่าทุกอย่างล้วนมุ่งไปที่จิตใจ เช่นเดียวกับ เรื่องกฎแห่งกรรมเคยมีผู้ถามพระพุทธองค์ว่า การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ อย่างไหนที่ทำไป แล้วมีโทษมากที่สุด ทรงตอบว่า มโนกรรมมีโทษมากกว่ากายกรรมและวจีกรรม ทรงอุปมา…

การหลุดพ้นจากกิเลสเกิดจากการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ซึ่งมุ่งสู่พระนิพพานโดยพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี และพระอนาคามี ที่ขจัดกิเลสจนหมดสิ้น ผู้ที่ไม่สามารถขจัดกิเลสจะต้องเวียนว่ายตายเกิดในวนกรรมต

…ำนาจกิเลสที่เป็นเสมือนเชื้อโรคร้าย คอยกัดกร่อนทำร้ายจิตใจเรา ให้แสดงออกมาเป็นการกระทำที่ไม่ดีทางกาย ทางวาจา ก่อให้เกิดทุกข์โทษภัย เดือดร้อนใจในชีวิต จนยากจะเยียวยา รักษาให้หายได้ พุทธศาสตร์ เป็นศาสตร์ของผู้ร…

ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นวิชาที่สำคัญซึ่งสอนให้เราเรียนรู้วิธีการสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรายังสามารถนำคำสอนของพระองค์มาเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข โดยการ

…ภิกษุทั้งหลาย บุรุษบุคคลขี้โกรธนี้ ถูกความโกรธครอบงำแล้ว มี ความโกรธออกหน้า ย่อมประพฤติทุจริตทางกาย ทางวาจา และทางใจ เขาครั้นประพฤติทุจริต ทางกายทางวาจาและทางใจแล้ว เบื้องหน้าแต่การตายเพราะกายแตก เป็นผู้ถูกค…

บทความนี้กล่าวถึงความคิดของศาสนาพุทธเกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่มีต่อผู้เป็นศัตรู โดยอธิบายถึงลักษณะของคนที่มีอารมณ์โกรธ รวมถึงความไม่พอใจและผลร้ายที่เกิดจากความเกลียดชัง ทั้งนี้ยังเปรียบคนที่มีความ

กรรมอันเป็นเหตุให้ไปสู่กามสุคติภูมิ คือ กามกุศลกรรม 3 อย่าง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ ดังนี้ 1. โดยกรรมทวาร คือ การประกอบกุศลกรรมบถ 10 ทางกาย วาจา ใจ 2. โดยประเภทของกุศล มี 3 อ…

กรรมอันเป็นเหตุให้ไปสู่กามสุคติภูมิ อาจมาจากการประกอบกุศลกรรมทั้งทางกาย วาจา และใจ เช่น การทำทาน, การรักษาศีล, การปฏิบัติภาวนา ส่วนนิพพานนั้นต้องอาศัยปัญญาในการไถ่ถอนตัณหา การดำรงอยู่ในศีลและสมาธิและก

ทุ ก ข์ ใ น น ร ก ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั่นแล ประพฤติทุจริตทางกาย ทางวาจา ทางใจแล้ว เมื่อแตกกายทําลายขันธ์ ตายไปแล้วย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก

…า ปรมฺมรณา อปาย ทุคคติ วินิปาต นิรย์ อุปปชฺชติ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั่นแล ประพฤติทุจริตทาง กาย ทางวาจา ทางใจแล้ว เมื่อแตกกายทำลายขันธ์ ตาย ไปแล้วย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก” ชีวิตในสังสารวัฏนี้ เป…

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงความทุกข์ในนรกและความเสี่ยงในชีวิตที่อยู่ในสังสารวัฏ โดยอธิบายถึงโอกาสที่สัตว์นรกจะกลับมาเกิดในภพภูมิที่ดีได้ยากมาก ขณะที่ยังมีโอกาสอื่นๆ เช่น การเกิดเป็นเปรตหรือสัตว์เดียรัจฉา

…่ามกลางสงฆ์ ได้ตรัส ให้โอวาทพระภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาล นั้นประพฤติทุจริต ทางกาย ทางวาจา และทางใจ เมื่อเขาตาย ไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก สถานที่เหล่านี้ เป็น *มก. เล่ม ๒๓ หน้า ๑๕๐

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทุกข์ที่สัตว์นรกต้องเผชิญซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดีในชีวิต โดยใช้ตัวอย่างของความเจ็บปวดที่ได้รับในนรก เช่น การถูกน้ำกรดกัดกร่อนและความเจ็บปวดที่มาจากก้อนเหล็กแดงและน้ำทองแดงที

…่มีที่ต้านทาน เมื่อบุคคลเล็งเห็นภัยในความ ตายนี้ ควรทำบุญทั้งหลายอันนำความสุขมาให้ ความสำรวม ทางกาย ทางวาจา และทางใจ ในโลกนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อ ความสุขแก่ผู้ที่ละโลกนี้ไปแล้ว ผู้ซึ่งสร้างสมบุญไว้แต่เมื่อยัง มี…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของประพาธธรรมในชีวิต ประกอบด้วยการตระหนักถึงความชราที่นำเราไปใกล้ความตาย และการทำบุญเพื่อนำความสุขให้กับตัวเองและผู้ที่จากไป เราควรสร้างสมบุญในขณะที่มีชีวิตเพื่อความสุขในโลกน

…ม่มีที่ต้านทาน เมื่อบุคคลเล็งเห็นภัย ในความตายนี้ ควรทำบุญทั้งหลายอันนำความสุขมาให้ ความสำรวมทางกาย ทางวาจา และทางใจ ในโลกนี้ ย่อม เป็นไปเพื่อความสุขแก่ผู้ที่ละโลกนี้ไปแล้ว ผู้ซึ่งสร้างสมบุญ ไว้แต่เมื่อยังมี…

ในโลกนี้ ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา เช่นเดียวกับชีวิตมนุษย์ที่ต้องเผชิญกับการแก่ เจ็บ และตาย เมื่อมองเห็นภัยของความตายควรทำบุญและเตรียมตัวให้ดี ฝึกใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุ

…นก็เป็นมงคล ๓๕๕ ธรรมะเป็นอาภรณ์ จึงเป็นผู้มีใจสงบจากกิเลส ท่านจะไม่ ทําบาปทั้งปวงไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา ทางใจ และเป็นผู้ ที่ให้ความปลอดภัย ความเมตตาปรารถนาดีกับทุกคน ถ้าเรา ได้เข้าใกล้ก็จะรับรู้ได้ถึงควา…

ธรรมะเป็นเครื่องย้อนกลับสู่ความสงบ จุดเริ่มต้นคือการเข้าสมาคมกับสมณะซึ่งถือเป็นบุญลาภ เราจะได้รับการเตือนใจให้ฝึกฝนตนเองให้บริสุทธิ์ตามหลักพระพุทธศาสนา การเห็นสมณะจะช่วยกระตุ้นเราให้ละวางจากบาปอกุศล ซ