ทาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 40

…อประทับอยู่ในพระเทววัน ทรงปรารถนาพาราหมณ์ คนใดคนหนึ่ง ศีลพระธรรมเทศนานี้ว่า "โย ทุกข์สุข" เป็นต้น. [ทาสของพาราหมหนี้ไปบวช] ได้ยินว่า ทาสคนหนึ่งของพาราหมณ์ นั้น เมื่อสึกบาบอันทับพระ ศาสดา งไม่ทรงบัญญัติ ห…

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการเล่าเรื่องของพาราหมณ์คนหนึ่งที่ค้นหาทาสของตนที่ไปบวชเป็นพระธรรมวรสอรหันต์ ศาสดาตรัสเกี่ยวกับภิญญาของทาสและการรู้ความสิ้นไปแห่งทุกข์ ซึ่งเป็…

ประโคตร - พระบิํนทั้ถูกฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 257 เศรษฐี. ทาสของพระองค์เกิดในเรือนของข้ารอองค์, ความรุ่งเรืองนั้น ได้มีแล้วด้วยคมแห่งบุญของมันแหละ พระราชา เขาก็เ…

ในบทนี้ เล่าถึงเศรษฐีทาสที่เกิดในเรือนของพระราชา พระราชาได้ตั้งชื่อทาสผู้นี้ว่า 'โชติสาร' ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรุ่งเรืองและโ…

…ิ ดังนี้ฯ (อุตโท) อ. อรรถวา ปน ก็ โย ปุคคลโอ อ.บุคคลใด (จินตนุโด) คิดอยู่ เว่า อย่างนี้ว่า อห อ.เรา ทาสามี จักให้ ฤสิสุดสาม จักรทำ (ผลา) อ.ผล สมุบูรณ์สิ จักถึงพร้อม เม แกเรา นุ โป หรือหนอแอ (อทุฬ) หรือว่…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

… การนี้ ซึ่งเหตุ อนุโมตร อย่างใดอย่างหนึ่ง ( อติ ) ดังนี้ ( คาถาปกาสส ) แห่งบาตแห่งพระกถาว่า ทาสนมฺมูเตตฺร จำ อิติ ดังนี้ ๓

บทความเกี่ยวกับพิธีถึงและการกล่าวูฎในพระมิมปฐฏกถ รายละเอียดการสื่อสารธรรมะแบบลึกซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพ

…ออกไปแล้ว ๆ สุตฺา อ. พระศาสดา องฺกุลาา ไม่ประเทียบน้อยแล้ว พรหมณเมน อทฺตภูตาน ในอธิปพรหมนิกล่าวแล้ว ทาสสุวา ทรงแสดงแล้ว ปากเทดีย ซึ่งเจิดคือรอพระบาท ตุกฺ ฆาน ในที่นั่น อุงฺกาฌส ได้ประทับอยู่แล้ว อญฺญสมิ …

บทความนี้เสนอความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพรหมในพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนที่เกี่ยวกับพระองค์และความสำคัญของพรหมในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติได้แก่การเข้าถึงการรู้แจ้ง อรรถหูพพล อันก่อให้เกิดการปฏิบัติภาว

…นที่นั้นนั่น ฯ สุดแต่ วาระ ในวาระ ที่ ๓ เรว อ. พระเถระ ภนิทฺฏิวา ทำลายแล้ว ปิติฺปาลานี้ ซึ่ง หินคาด ทาสเสิส แสดงแล้ว อุตตุปี ซึ่งคนๆ มาหาโนน อมหาชน ทิวา เห็นแล้ว แก็ ซึ่งพระเถระ (อานฺ) กล่าวแล้วว่า ปีนโท…

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก

…โหา อ. โคชื่อว่านะนั่นแล วทะเด ย่อมนำไป ต ธูรู ซึ่งธรรวนัน อิด ดังนี้ วิตุกาเคราะห์ ทรงให้พิสาดาแลว ทาสเสนโต เมืออาจะทรงแสดง ตคอ วดิ ซึ่งเรืองนันนั้นเทียว วิสเสดาวา ให้เฉย ปุน อีก วิฤดูเคราะห์]

อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก

…ตรยานต์ ต้ ปูญ์ อ. บุญนั่น อสว อิทธิศาส ของเทพบุตรชื่อว่านินทะนัน มหาปลัด เป็นบุญมีผลมากกว่า องครูง ทาสสุสาสสีสานี ทวาท- โชบานึก อุทุบปนุตติ ภาวา ทินนาทนโต กว่าอันอันเทพบุตร ชื่อว่างครุ ระทำแล้ว ซึ้งแถวแ…

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

…ซึ่งแผ่นดิน ยา เท่ากั ใด (อดุ) มีอยู่ เต ปานา อ. สัตว์ผู้มีสมปราณ ท. เหล่านั้น สุพเป ว ทั้งปวงเทียว ทาสา เป็นพาล มนุษย์ ของ

เนื้อหานี้เน้นความเข้าใจในพระคาถาและข้อคิดจากพระสอน โดยกล่าวถึงแนวคิดของความอิ่มใจ ความจริงที่มีอยู่ในคติทางพระพุทธศาสนา รวมทั้งการผนึกกับสภาพการณ์ที่ควรพิจารณา อธิบายถึงการประเมินความสำเร็จในทางจิตใจ

…แล้ว บนกระหน้ม ของนางอุตตราย สิตเทีทิ์ วัน เป็นเพียงดังว่าน้อนเม้น อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ อก ครั้งนั้น ทาสิโอ อ. นางทาสี ท. อุตตราย ของนางอุตตรา ทิสวา เห็นแล้ว น สิริม ซึ่งนางสิริมานนั้น อิท สปปป สิติต ภูวิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 198 กล่าวถึงการบูชาพระธัมมปฤทธิมาและความสำคัญของหญิงสาวชื่ออุตตรา ที่ได้รับการยกย่องในบทเหล่านี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความโภธที่อาจเกิดขึ้นในเบื้องบน โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างคำอธิษฐ

…น กระทำแล้ว นุติ ย่อมไม่มี ปน แต่ว่า กุลสานุกรมา ในกาล แห่งพระพุทธเจ้ารงพระนามว่ากัลสยะ อง์ อ. ฉันน ทาสี เป็น นางทาสี ปรสุต ปุกคลสุต ของบุคคลอื่น อะสิี ได้เป็นแล้ว สามิโก อ. นาย คุตสา เม ของฉันนี้ จนโท เ…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…่อมให้ฮานนั่นเทอ (อิติ) ดังนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถวา ปุณฑุารินา ผู้มีปกติประพฤติธรรม์การ แน่นไป คือว่า ทาสสนตน ผุ้แสดงอยู่ ก็จนอภิ. ซึ่งกิจ ท. ปรสฺ ชนาน ของชนา ท. เหลืออื่น (ฌควา) กระทำกิจจาน วิจ ให้เป็น เพ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและความสามารถในบุคคล โดยมุ่งเน้นการแสดงออกถึงการประพฤติธรรม์และการกระทำที่มีคุณค่าของผู้คนในสังคม โดยอธิบายถึงการทำกิจกรรมที่มีคุณธรรมและการใช้ชีวิตตามแนวท

… ต ตายแล้ว ปูน อีก อติ ดังนี้ ฯ จ ปน ก็แล ( อุปาสิกา ) อ. อุปาสิกา ววา ครั้นกล่าวแล้ว เอว อย่างนี้ ทาสนุนตี เมื่อจะแสดง อาณวีร ซึ่งโทษ มรราวาส ในการอยู่ครองซึ่งเรือน กฎอ สิก จ ของ ให้เป็นชนะกับค้ายังถึง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของบุคคลที่มีอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการบวชและการใช้ชีวิตในฐานะอุบาสิกา รวมทั้งบรรยายถึงโทษของการอยู่ครองซึ่งเ

…คู่คอนไม้คาลานา ต วอ.เธอ จกง ไป มาหิ จงกล่าวว่า ก็ ได้ยินว่า อุคคเสโน อ. บุรครของเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ทาสสุด จงแสดง สปิใบ ซึ่งศิลปะเกิด (อีก) ดังนี้ สปิใบดูด คะบุรของเศรษฐี อดิ ดังนี้ เดโร อ. พระเฑาะ คฤวา …

เนื้อหาเกี่ยวกับมาหโมคลาลานและเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ระบุถึงความสามารถในด้านศิลปะและความสัมพันธ์กับปรัชญาในชีวิต โดยการวิเคราะห์การแสดงออกทางศิลปะในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีการกล่าวถึงความสนใจในศิลป์และศักยภาพใน

…านหามิต โส สุติ อคติ อ.คุณดี ผู้เป็นเศรษฐีนี น ทวา ถาวร แล้ว ทาน ซึ่งทาน วิปากุต มีความเดือดร้อนว่า ทาสา วา อ. ทาส ท. หรือ กมูรมา วา หรือว่า อ.กรรมกร ท. ภูเตเขย พิงบริโภ ค ปิณทปาดต ซึ่งจินนบท วะ คันประกเ…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำฉีพระบามปุงสกลในภาค ๔ หน้า ๖๗ ที่เกี่ยวข้องกับความดีและกรรมของมนุษย์ ความหมายของเศรษฐีและส่วนที่เกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่ส่งผลตอบสนองจิตใจ การเป็นเศรษฐีไม่ใช่แค่สถานะทางสังคม

…วแล้ว (อสฺส) ย่อมเป็น ตั่ว อ.ท่าน ทุสฺโล เป็นผู้มีศีลชั่ว(อสฺส) ย่อม เปน อิตถีทํานั้น ดังนี้เป็นต้น ทาสนฺตโลภ ตน กะชน ท. แมมีตกฺและคนจาตาเปนต้น (อิติ) ดังนี้ ตกฺก ปฏสฺ ในบท ท.เหล่านั้นนา (ปทสฺ) แห่งวา มู…

เนื้อหาในชิ้นนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่ดีในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนที่ไม่ฟุ่มเฟือยและมีสติในการดำเนินชีวิต การอธิบายโดยการยกตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงธรรมะและการใช้ปากในการพูด

…) ดังนี้ (ปฏทูสส) แห่ง หมวดฉลองแห่งว่า อิธ ปญฺญสฺส อิติ ดังนี้ ๆ อีกนี ในกาลนี้ (สุดตา) อ. พระศาสดา ทาสเสนโต เมือจะ ทรงแสดง ปุพพุทธจี้น ซึ่งฐานอันมีในเบื้องตัน วุฏฺ อันอันพระองค์ ตรัสแล้วว่า อานี เป็นเบื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้

…มื่อไม่เห็น คนมนุคี ซึ่งหนทางอันเป็นที่ไป อุปปติวา เทพขึ้น ไปแล้ว อากาศ ในอากาศ สมบูรณ์ อันมารพร้อม ทาสพลสุด ต่อ พระศกพล ปรมปาเท ครับเมื่อหนึ่งที่หนึ่ง ปุพบุตร ธิตเออ ติ่งเออ แล้ว นบุกเขานั้นเที่ยว อาวุช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงพระเกษืออ่าวกัลลินีและพระศกพล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในหลักธรรมข้อสำคัญเพื่อการเข้าถึงอรหัตถ์และ

…้ำอันควรดื่มนี้นั้นเทียว ตั่ว อ. ท่าน อปป์ จงหลีกไปเดิด มาท คา ซึ่งกานา อิ่ม นี้ว่า อาหอ. ข้าเจ้า ทาสุ จักนำไป ปนอยู่ ซึ่งน้ำ อันควรดื่ม อิติโ อ อนุตตุโต จากสะชื่อว่า อโนคานี่เทียว อุ่ ขาเจ้า อุตตุโก เ…

บทความนี้กล่าวถึงน้ำอันควรดื่มตามคำสอนพระธัมมะซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในวิถีการดำเนินชีวิต คำพูดที่แสดงถึงอานุภาพและความสำคัญของน้ำจากแม่น้ำคงคา และการเข้าถึงความดีงามผ่านการดื่มน้ำนี้ แม้ในบทสนทนาจะเป็น

ปราชญ์๒๖ - ชมภูปฏิกถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 13 ปกิณีสูติ เตน สหัสวี อาคุณอิสสาม ดุมแข มวม วนเน ทาสพลบง อิสติมหาเณร จ อนุกาดี เต อญูเรส เต เกร ขามปฏวกา อนุตกาม ปริสีส. จมนุสุข เต นิhalาเณร วิกิ ทุวะ …

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ 26 และชมภูปฏิกถา ทั้งในด้านการเรียนรู้และการปฏิบัติ ซึ่งมีอายุตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน สร้างความรู้สึกให้ผู้คนเห็นคุณค่าของการศึ