ท่านผู้เจริญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 14

…เจ้าจงพากันเหยียบถึงไมของเรา ?" พวกเด็กกล่าวว่า " พวกเรา อันพระผู้เป็นเจ้าใช้ให้เหยียบ." นางปริพาชก ท่านผู้เจริญ ท่านใช้ให้พวกเด็กเหยียบถึงไม ของตนหรือ ?"

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นใกล้ประตูบ้าน ซึ่งพระอุปลิปและพระเศรษฐีได้มีการสนทนาเกี่ยวกับเด็กที่ล้อมรอบอยู่ ในขณะที่พระเศรษฐีได้ถามเด็ก ๆ ว่าเหตุใดจึงอยู่ที่นั่น และเด็กก็กล่าวว่าพวกเขาเหยี

ประโยค - พระถัมป์ทัศน์ภาแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 161 นางปริพาชิกา ท่านองให้พุทธมนต์นั้น แก่ฉันบ้าง ท่านผู้เจริญ พระเถร หากว่า ท่านจักเป็นเช่นเรา เราถึงให้ นางปริพาชิกา ถ้าเช่นนั้น ขอตนยังฉันให้บรรพชาฉัน พระเถร บ…

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

ประโยค - คำณีพระมังปฐมฤกษา ยกพิพัทแปล ภาค ๑ หน้า 15 ท่านผู้เจริญ เตนหิ ถ้างั้นนี้ ตุมเป อ. ท่าน ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระ…

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…ทฺสเชฏฺวา สะวิโสเทสวา สะวิโสเทสแล้ว ยกวิภกติ ฯ ซึ่งปลายแห่งไม้เท้า (วตุก) เรียนแล้วว่า กนฺตุ ข้าแต่ ท่านผู้เจริญ ดูมเหอ อ. ทาน ท. สุกฺโข จงยืนอยู่ ตา วา ก่อนเกิด

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส

…ภฤญภูมิ มาผม มจะไม่ยงภูติกลโกนให้อดโทษ อิติ ดังนี้ (ราชา) อ. พระราชา (อา) ตรัสแล้วว่า ภูเนต ข้างแต่ ท่านผู้เจริญ ด้ว อ. ท่าน มาผี จงยงดาบสีอาวนาระให้อทโทษ เถิด ด้ว อ. ท่าน มา กรี อย่ากระทำแล้ว เอ วี อย่างนี้ อิติ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายพระพรจากเทพและพระราชาที่เน้นย้ำเกี่ยวกับการไม่ทำโทษและการกระทำที่เหมาะสม รวมถึงการตั้งใจที่จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมใ

…ล่าวว่า มัย อ. เรา ท. นามา ย่อมรู้ วาเนาว์ ซึ่งความเป็น คิคันวย เเดต คาน ในที่นี้ อิมสุส ภาณุตส แห่งท่านผู้เจริญ นี้ กาล สันกาล เดตกาน นาม ชื่ออันมีประมาณเท่า เอโล ภาณโนด อ. ท่านผู้เจริญน อ โจโร เป็นผู้ไม่ใช่โจร …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

…แห่งเท้า เถริ สุด ของพระเศรษฐ เถริ ยังพระเศรษ มามปลวา ให้อดโทษแล้ว (ว่านน) ด้วยคำว่า ภนุต ขาแต๋ ท่านผู้เจริญ คุมเห อ ท่าน ท.ขมก ของออดโทษเถิด มั้ย อ. ข้าวเจ้า ท. ขนาสวบินโณ เป็นผู้มีความหมายรู้ว่าต อ อุหนุน…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิญาณจิตซึ่งรายล้อมด้วยพระเศรษฐ์ พระอุปาสกา และบรรพชิต พร้อมทั้งการทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข ด้วยแนวคิดที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างปัญญาและการปฏิบัต

…ล ณิ ที่คลี่แห่งเท้า แรกสร ของพระเทระ เก๋ ยังพระเทระ มมาเปิดวา โหดโทนแล้ว (อานน) คำว่า ถมเนต ภูเข่า ท่านผู้เจริญ คุมเห อ ท่าน าขม ของออดโทเถิด มัย อ. ข้าพเจ้า ท. บานสมฺปนีโน เป็นผู้มีความหมายรูว่าดอ อุตุหา ได้เป็…

บทความนี้กล่าวถึงบทสนทนาของพระเทระที่เกี่ยวข้องกับการรู้และค้นพบอารมณ์ที่ดี พร้อมทั้งความสำคัญของการเป็นผู้บรรพชิตและการประสบความสุขในชีวิต ผ่านภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยสัญญาณแห่งความหวังและการเริ่มใหม่

…นออกค้นหานาง แต่ทามหาเท่าไร ก็ไม่พบ ในที่สุดได้พบพระบรมศาสดา ซึ่งประทับอยู่ใต้โคนไม้ จึงดูถูลามว่า “ท่านผู้เจริญ เห็นหญิงถือห่อผ้าเดินผ่านมาทางนี้ไหม พระเจ้าข้า” พระศาสดาตรัสถามว่า “ท่านจะหาหญิงคนนั้นน หรือจะหาตั…

เรื่องราวเกี่ยวกับราชกุมารที่เล่นซ่อนหากัน และมเหสีที่ขโมยเครื่องประดับเพื่อเลี้ยงตัวเอง จากนั้นราชกุมารก็ออกค้นหามเหสี แต่ได้พบกับพระบรมศาสดาผู้ให้ข้อคิดเรื่องการหาตัวเองแทน การค้นพบนี้ทำให้ราชกุมารฉ

…งกล่าว รวมมือกล่าวปวรณาก่อน 3 ครั้ง (โดยให้ภิกษุที่มีภาระอ่อนกว่าปวรณาที่หลัง) ว่า “ท่านทั้งหลาย (“ท่านผู้เจริญ” ใช้สำหรับภิกษุผู้มีภาระอ่อนกว่ากับภิกษุผู้มีภาระมากกว่า) กระผมขอปวรณาต่อสงฆ์ ด้วยได้เห็นดีดี ด้วยท…

การปวรณาเป็นกิจกรรมที่สำคัญในสังคมสงฆ์ โดยเป็นการแสดงความรับผิดชอบต่อกันในกลุ่มสงฆ์ ในการประกาศอัฐติให้สงฆ์ทราบและทำกิจร่วมกัน มีการกำหนดวันทำวารณาให้ชัดเจน คือ วันขึ้น 14 คำ และวันขึ้น 15 คำ ซึ่งภิกษ

…อย่างนี้: กะพระนางผู้ทรงฉลองพระองค์เสด็จมาแล้วว่า "โรหิณี เหตุไร ? เธอจิไม่เสด็จมา. " พระนางโรหิณี. ท่านผู้เจริญ โรคผิวหนังเกิดขึ้นที่สรีระของ หมู่นั้น; เหตุนัน...หมอฉันจึงได้มาว่าด้วยความละอาย. พระเถระ. ก็อรทำบุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีที่มีโรคผิวหนัง และการสนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการสร้างโรงฉันเพื่อช่วยเหลือผู้ที่มีโรคผิวหนัง โดยพระเถระได้ชักชวนให้พระนางนำเครื่องประดับมาใช้ในการสร้างโรงฉันนี้ เพื่อช่วย

…่องประดับไว้ในที่นั้นน่ะเอง เข้าสู่ปู่ไปด้วยลำดับ ดึงอัครรองของพวกปรากาแห่งหนึ่ง ไหว้แล้ว กล่าวว่า" ท่านผู้เจริญ ขอท่านทั้งหลายจงให้การบรรพชา ในสำนักของท่านแก่นิฉันเกิด." ดังนั้น บริพาชกทั้งหลายให้บรรพชาแล้ว.

โครงการบรรยายนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตของสตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทสนทนาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและบุตร รวมถึงการแสดงความต้องการและการพูดคุยเกี่ยวกับอารมณ์ของตัวละครในเรื่อง

โครงการบวชขอบสิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน ถิ่นเศรษฐีชุบชีวเป็นปริญญา ถิ่นเศรษฐีนี้พอบวชแล้ว ถามว่า "ท่านผู้เจริญ อะไรเป็นสูงสุดแห่งบรรพชาของท่าน .." ปริญญา. นางผู้เจริญ บุคคลรตะทำกรรมในกลิ่น ๑๐ แล้ว พึงมามอบให้บุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชขอบสิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการบวชในการพัฒนาจิตใจและชีวิตของสมาชิกในชุมชน พร้อมการสอนศิลปะการพูดและการทำดีเพื่อสังคม รวมถึงการสร้างแรงจูงใจให้คนเข้าร

…นา ด้วยแสง สว่างนั้น จึงคิดว่า " เราถูกทุกข์ของตัวเบียดเบียน จึงไม่เข้าใจ มูงกว่าจะไม่เข้าใจ เหตุไร ท่านผู้เจริญทั้งหลาย " จึงไม่กลับ ?ดังนี้แล้ว ก็ทำความเข้าใจเองว่า " ความไม่ผาสุก ขันมีเกิ้งกุงเทพรูป หรือปุ้าเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน โดยมีการเล่าเรื่องนางปุณณาภิสีที่ถวายขนมรำแก่พระพุทธเจ้าในสมัยเขาคิชฌกูฏ พร้อมด้วยความหมายทางเศรษฐกิจที่มีความเจริญรุ่งเรือง และการสื่อถึงความส

…ของเราแล้วคิดอย่างไร? นางปุณณา. หมอมนั่นคิดเห็นว่าเราไม่เยิ้มความหลัง ก็เพราะอุปัทวะตรายืดกูว่าก่อน ท่านผู้เจริญทั้งหลายไม่เข้าถึงความหลัง เพื่ออะไร? นั่น, ความไม่สุจริตมิแก่บุญบารมีรูป หรืออุปัปวารรายเพราะบุ๋มมิ…

โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ถ่ายทอดเหตุการณ์ระหว่างพระศกาดาและนางปุณณา ซึ่งเนื้อหาภายในบรรยายถึงการสงเคราะห์และความสัมพันธ์ระหว่างเทพและมนุษย์ พร้อมกับการสื่อสารสัญลักษณ์ในวรรณกรรมไทย. พระศ

…งเตรียมไว้แล้ว พิงนั่งคุยเข่า ประนมมือ แล้วกล่าวว่า "ปราสุโโ อ่ ภูนต ปราสุโโ ด่ ม ธารเธ" ข้างแตะ...ท่านผู้เจริญ กระผมเป็นผู้ปราสุโโแล้ว ท่านจงทรงไว้ซึ่งกระผมว่าเป็นผู้ปราสุโโแล้ว ดังนี้เกิด อยู่ ๒ รูปด้วยกันในวั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำอุโบสถของพระภิษุ ซึ่งอธิบายถึงวิธีการและกิจกรรมที่ต้องทำในวันอุโบสถ โดยมีหลักการสื่อสารซึ่งกันและกันในการยืนยันความเป็นผู้ปราสุโอโอของแต่ละรูป เพื่อให้เกิดความเข้าใจในการจัดพิธีกร

…่ไหนเล่า? ขอรับ. พระศาสด. ประทับอยู่ในพระเชตวันวิหาร ในที่สุดแห่งที่ ๔๔ โยชน์จากที่นี่เศรฐู. เศรฐู. ท่านผู้เจริญ พวกเราจักไปสิ้นหนทางไกลมีประมาณเท่านี้จะไม่ล่วงเลยเวลออย่างไร? พระศร ษ. มหาเศรฐูเมื่อท่านมีความชอบใ…

ในเรื่องนี้ นางหิวขนมแต่ไม่สามารถแยกขนมที่ติดกันได้ จนได้รับคำสอนจากพระธรเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ จากนั้นเศรษฐีกับภรรยาจึงไปหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวิหาร เพื่อถวายขนมและของอื่น ๆ โดยหวังว่าจะได

…อยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ท่านครูมปติได้กล่าวถามปายสเทววิบูรณ์ว่าท่านผู้มีอายุ ท่านเป็นใคร ๆ ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้า คือเจ้าปายส ๆ ดูครูท่านผู้มีอายุ ท่านเป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า แม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไ…

ในบทสนทนานี้ เจ้าปายสเทววิบูรณ์และท่านพระครูปฏิธรรมพูดคุยเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องกรรมและผลของกรรมที่ส่งผลต่อสัตว์ในโลกหน้า โดยเจ้าปายสเทววิบูรณ์แสดงความเห็นว่าไม่มีสัตว์ที่เกิดขึ้นในโลกหน้า เนื่องจากผ

…ผู้มีพระภาคหรือว่า " พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบทธ้อไหนที่จัดว่าเป็นสิกขาบทธเล็กน้อย " ท่านพระอานนท์ตอบ " ท่านผู้เจริญ กะผมไม่ไดลูกถามพระผู้มีพระภาคว่ากว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบทธ้อไหน ที่จัดว่าเป็นสิกขาบทธเล็กน้อย " ภ…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับสิกขาบทเล็กน้อย และการที่พระอรหันต์ 500 รูปมีความเห็นที่ไม่ตรงกันในบางประเด็น โดยอ้างอิงจากพระวินัยภูมิและพระไตรปิฎก เพื่อสะท้อนถึงความสำคัญของการเข้

…วยได้ เพราะประเทศ คือ แผ่นดิน ที่เขาอยู่นั้น บาปกรรมจะตามไม่ทัน ไม่มี ช.อ. (พูทร) มก. ๔๕/๒๔ ๓.๔ ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ชาวนครสี่พิพากษานับไล่พระเวสสันดรผู้ไม่มีความผิดจากแว่นแคว้น ก็เปรียบเหมือนช่วยกันตัดไม้ก่อ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบและสอนเกี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้