หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท ภาค๑-๔
40
คาถาธรรมบท ภาค๑-๔
…ุปผวรรควรรณนา เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูปผู้ขวนขวายในปฐวีกถา [๓๓] โก อิม ปฐวี วิเชสสติ ยมโลกญจ อิม สเทวก โก ธมฺมปท สุเทสิต กุสโล ปุปผมิว ปเจสฺสติ ยมโลกญจ อิม สเทวก เสโข ปฐวี วิเชสฺสติ เสโข ธมฺมปท์ สุเทสิต์ กุสโล …
บทความนี้กล่าวถึงคาถาธรรมบทที่สำคัญซึ่งแสดงถึงการเลือกบทธรรมที่ดี และการรู้ชัดเกี่ยวกับแผ่นดินรวมถึงยมโลก เทวโลก และมนุสสโลก ผู้ที่มีปัญญาเหมือนกับนักเลือกดอกไม้จะสามารถเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง ความสาม
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
54
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล น โส ธมฺม วิชานาติ ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรส์ ยถา. ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ แม้จนตลอดชีวิต, เขาย…
ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
64
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๔) ๔. เรื่องพระมหากัปปินเถระ [๖๓] ธมฺมปีติ สุข เสติ วิปฺปสนฺเนน เจตสา อริยปุปเวทิเต ธมฺเม สทา รมติ ปณฺฑิโต. บุคคลผู้เอิบอิ่มในธรรม มีใจผ่อ…
คาถาธรรมบทนี้ประกอบด้วยบทเรียนที่มีคุณค่าในธรรม โดยเสนอการเรียนรู้จากประสบการณ์ของพระมหากัปปินเถระและบัณฑิตต่างๆ ผ่านบทกวีที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมและการอบรมตัวเองในแนวทางที
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
65
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ที่นั้น, แมวเหล่านั้นทําลายปล่องนี้แล้ว (ถึงแก่ความตาย). ยถาปิ รหโท คมฺภีโร วิปฺปสนฺโน อนาวิโล เอวํ ธมฺมานิ สุตฺวาน วิปฺปสีทนฺติ ปณฺฑิตา บัณฑิตทั้งหลาย ฟังธรรมแล้ว ย่อมผ่องใส เหมือนห้วงน้ำลึก ใส แจ๋ว ไม่ข…
คาถาธรรมบทนี้นิทานเกี่ยวกับแมวที่ได้หนูและเนื้อ บอกเกี่ยวกับบัณฑิตที่ฟังธรรมแล้วจะทำให้ใจผ่องใส มีความเหมือนน้ำลึกใสไม่ขุ่นมัว โดยมีตัวอย่างของภิกษุ 500 รูปและความแตกต่างระหว่างความเมาของคนและม้า ประก
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
66
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สิยา บัณฑิตย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งตน, ย่อมไม่ทำบาป เพราะ เหตุแห่งบุคคลอื่น, บัณฑิต ไม่พึงปราร…
บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
67
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
…ษุอาคันตุกะ [๗๐] ตตราภิรติมิจฺเฉยฺย สุกฺวํ ภาเวถ ปณฺฑิโต วิเวเก ยตฺถ ทูรม์ หิตวา กาเม อกิญฺจโน กณห์ ธมฺม วิปฺปหาย โอกา อโนกมาดมุม ปริโยทเปยย อตฺตานํ จิตตเกุลเสหิ ปณฺฑิโต เยสํ สมโพธิยงเคสุ สมฺมา จิตฺต์ สุภ…
บทคาถาธรรมบทนี้พูดถึงการที่มนุษย์สองกลุ่มมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการเน้นถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางจากกามและพัฒนาจิตใจให้ผ่องใส คนเหล่านี้เรียกว่า พระขีณาสพที่ได้บรรลุศาสตร์ธรรมที่แท้จริง
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
74
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๔) โย จ คาถาสต์ ภาเส อนตฺถปทสญฺหิตา เอกํ ธมฺมปท์ เสยฺโย ย์ สุตวา อุปสมมติ. สงฺคาเม มานุเส ชิเน โย สหสฺสํ สหสฺเสน เอกญฺจ เชยฺยมตฺตานํ ส เว สงฺคามช…
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความเหนือกว่าของการรู้จักตนและการชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตรูในสงคราม โดยชี้ให้เห็นว่าการฟังและเข้าใจธรรมะเป็นสิ่งที่มีค่ากว่าพูดจาไร้สาระ แม้ว่าจะเป็นจำนวนมากก็ตาม ทั้งยังเตือนให้ห
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
76
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ท่านผู้ดำเนินตรง ประเสริฐสุด. ๔. เรื่องอายุวัฒนกุมาร [๔๘] อภิวาทนสีลิสส นิจฺจํ วุฑฒาปจายิโน จตุตาโร ธมฺมา วฑฺฒนฺติ อายุ วัณโณ สุข พล. ธรรม ๔ ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่บุคคลผู้ กราบไหว้เป็นปกต…
คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีสาระเป็นเวลานาน โดยเฉพาะการให้ความสำคัญก
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
77
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ข์ อติกุกนฺโต ภย่ สพพั ขีณา อสฺส ภวเนตติ, นิพภย์ มรณ์ โหติ อนเปกฺขสฺส คามณี, ขีณส์โยชโน อิสิ, ทิฏฐา ธมฺมา ยถา ตถา, ภารโวโรป ยถาติ ท่านผู้เป็นนายบ้าน ทุกข์ทางใจย่อมไม่มีแก่ท่านผู้ไม่มีความห่วงใย, ท่านผู้แส…
บทความนี้กล่าวถึงความสงบและความไม่หวาดกลัวของผู้ที่เข้าใจในธรรมและมีศีลธรรม แนวคิดนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตที่มั่นคง การไม่วิตกกังวลต่อความตาย ผู้ที่ฝึกฝนธรรมะจะผ่านทุกข์และภัยพิบัติไปได้ง่าย
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
80
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…วามเป็นอยู่ของผู้นั้น ๑๔. เรื่องพระพหุปุตติกาเถรี [๔๔] โย จ วสฺสสต์ ชีเว เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย อปสฺสํ ธมฺมมุตฺตม์ ปสสโต ธมฺมมุตตม ก็ผู้ใด ไม่เห็นธรรมอันยอดเยี่ยม จึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ความเป็นอยู่ วันเดียวของผ…
คาถาธรรมบทเสนอความหมายของการมีชีวิตอยู่ โดยเน้นการมองเห็นสิ่งที่เป็นอมตะและยอดเยี่ยมในธรรมชาติของชีวิต กล่าวถึงความประเสริฐของการมีชีวิตอยู่วันเดียวกับการเห็นธรรมอันยอดเยี่ยม ซึ่งมีคุณค่ามากกว่าการมีช
ข้อมูลการจัดทำหนังสือ
3
ข้อมูลการจัดทำหนังสือ
…ิชเชสโก ป.ธ.๙ พระมหาประสาร วชิรชโย ป.ธ.๓ ทีมบรรณาธิการ พระมหาประดิษฐ์ สิริภาโส ป.ธ.๙ พระมหาธรรมสถิต ธมฺมจิโต ป.ธ.๔ พระมหาธนา เตชธมฺโม ป.ธ.๔ พระธีระยุทธ์ สิริคุตฺโต ศิริมาส พัฒนะศรี นภาพร วรสายัณห์ ละอองดา…
หนังสือเล่มนี้มีการจัดทำโดยคณะผู้จัดทำที่มีประสบการณ์ ประกอบด้วยพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และพระมหาประสาร วชิรชโย เป็นที่ปรึกษา และบรรณาธิการรวมกว่า ๘ คน การพิมพ์เสร็จสิ้นเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๔๔ โดยบริษัท ฟองท
พระปิโลติกเถระและการควบคุมจิตใจ
33
พระปิโลติกเถระและการควบคุมจิตใจ
…ฺโส ภนฺโร กสามิว อสฺโส ยถา ภนฺโร กสานิวิฏโฐ อาตาปิโน สํเวคิโน ภวาถ สทฺธาย สีเลน จ วีริเยน จ สมาธินา ธมฺมวินิจฉเยน จ สมฺปนฺนวิชชาจรณา ปฏิสฺสตา ปหสฺสถ ทุกฺขมนํ อนปุปกนฺติ บุรุษผู้ห้ามอกุศลวิตกด้วยหิริได้ น้…
เรื่องราวกล่าวถึงพระปิโลติกเถระว่าเป็นบุคคลที่หายากในโลก ผู้ซึ่งสามารถควบคุมจิตใจและความคิดได้ โดยแสดงถึงความสำคัญของการมีศรัทธา ศีล วิริยะ และสมาธิ การพัฒนาคุณธรรมเหล่านี้จะช่วยให้บุคคลสามารถกำจัดควา
เรื่องโพธิราชกุมาร
44
เรื่องโพธิราชกุมาร
…้ง ๓ ยามใดยามหนึ่ง เรื่องพระอุปนันทศากยบุตร อนุตรจาริโน นงคฏฐ์ สีส์ คมภีรจาริโน อถาย์ มชฺฌิโม ขณฺโฑ ธมฺมฏฺฐสุส ภวิสฺสติ หางเป็นของนากตัวเที่ยวหากินตามริมฝั่ง ศีรษะ เป็นของนากตัวเที่ยวหากินในน้ำลึก ส่วนท่อ…
บทความนี้อธิบายถึงวิธีการรักและรักษาตนเองให้เป็นที่รัก ตามคำสอนของบัณฑิต และสอดแทรกปัญญาในการตั้งอยู่ในธรรม การรักษาความรักและการปฏิบัติตนให้ดีเพื่อการดำรงชีวิตที่มีคุณภาพ.
กรรมที่เป็นประโยชน์และการตัดสินใจในชีวิต
48
กรรมที่เป็นประโยชน์และการตัดสินใจในชีวิต
…าย กรรมใดแลเป็นประโยชน์แก่ตนและดี กรรม นั้นแล ทํายากอย่างยิ่ง โย สาสนํ อรห เรื่องพระกาลเถระ อริยานํ ธมฺมชีวินํ ปฏิกโกสติ ทุมเมโธ ทิฏฐิ นิสสาย ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผลลดีติ บุคคลใด ปัญญาโฉด อาศัยทิ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่ดีและประโยชน์ต่อผู้อื่น โดยเฉพาะในแนวทางของพระพุทธศาสนา ระบุถึงอันตรายจากการคัดค้านคำสอนของพระอริยบุคคล พร้อมกับการเปรียบเทียบว่า ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากกรรมที่ไม่ดี สามา
ความรู้แจ้งในพระธรรม
71
ความรู้แจ้งในพระธรรม
…าน มนุสสา ภยตาชิตา เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต์ สรณมาคมุม สพฺพทุกขา ปมุจฺจติ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมญฺจสงฺฆญฺจ สรณ์ คโต จตุตาริ อริยสจฺจาน สมฺมปญฺญาย ปสฺสติ ทุกข์ ทุกขสมุปปาท อริยญจฎางคิก มคฺค์ เอต โข…
ในบทนี้กล่าวถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตที่ไม่ยินดีในกาม การเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอารา
ความสำคัญของสติในชีวิต
78
ความสำคัญของสติในชีวิต
…ยิ่ง พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เรื่องพระติสสเถระ ปวิเวกรส ปิตวา รส์ อุปสมสฺส จ นิทฺทโร โหติ นิปปาโป ธมฺมปีติรส ปิวนติ บุคคลดื่มรสอันเกิดแต่วิเวก และรสพระนิพพาน เป็นที่เข้าไปสงบ ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ธรรม ย่…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีสติในทุกขณะ การรู้ประมาณในการบริโภคอาหารที่ส่งผลต่ออายุและสุขภาพ รวมถึงการค้นคว้าความสุขจากธรรม และพระนิพพานซึ่งมีลักษณะเป็นความสุขที่ยั่งยืน โดยคุณสมบัติของลาภและสุขใ
ความโศกและภัยจากตัณหา
84
ความโศกและภัยจากตัณหา
…ความโศกย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้พ้น วิเศษแล้วจากตัณหา ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน สีลทสฺสนสมฺปนฺนํ ธมฺมฏฺฐ์ สจฺจวาทินํ อตฺตโน กมฺมกุพพาน ต์ ชโน กรุเต ปิยนุติ ต์ ชนย่อมทำท่านผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัสสนะ ผู้…
เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและภัยที่เกิดจากตัณหาและการพ้นจากความทุกข์กล่าวถึงว่าความโศกและภัยจะไม่มีแก่บุคคลที่พ้นจากตัณหาและการทำดีตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงเด็ก 500 คนที่มีความสำคัญว่าจะ
มลทินในชีวิตและการปฏิบัติธรรม
98
มลทินในชีวิตและการปฏิบัติธรรม
…นเหมือนแม่น้ำ หนทาง เวลาย่อมไม่มีแก่สตรี เหล่านั้น. มลิตฺถิยา ทุจจริต มจฺเฉรํ ททโต มลํ มลา เว ปาปกา ธมฺมา อสม โลเก ปรมฺหิ จ ตโต มลา มลตร์ เอต์ มล์ ปหนฺตฺวาน อวิชชา ปรม์ มล์ นิมฺมลา โหล ภิกฺขโวติ. ความประพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงมลทินที่ปรากฏในชีวิตของผู้หญิงและคนทั่วไป โดยเฉพาะมลทินที่เกิดจากอวิชชาและความประพฤติชั่ว นอกจากนี้ยังพูดถึงการลบล้างมลทินเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในการปฏิบัติธรรมและวิถีชีวิต มลทินเ
เรื่องสุภัททปริพาชก
103
เรื่องสุภัททปริพาชก
…เที่ยงไม่มี กิเลสชาตเครื่อง หวั่นไหวไม่มีแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย เรื่องมหาอำมาตย์วินิจฉัย น เตน โหติ ธมฺมฏฺโฐ เยนตถ์ สหสา นเย โย จ อตฺถ์ อนตฺถญฺจ อุโภ นิจฺเฉยฺย ปณฺฑิโต อสาหเสน ธมฺเมน สเมน นยตี ปเร ธมฺมสฺส…
บทความนี้พูดถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารและธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็น โดยกล่าวถึงการปรากฏของธรรมแท้จริงและการตีความจากคำสอนของพระสมณะในรูปแบบต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงล
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
107
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
…ป็นสมณะ เพราะ ยังบาปให้สงบแล้ว เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง น เตน ภิกฺขุ โส โหติ ยาวตา ภิกฺขเต ปเร วิสํ ธมฺม สมาทาย ภิกฺขุ โหติ น ตาวตา โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ สงฺขาย โลเก จรติ วาเหตุวา พรหมจริยวา ส เว ภิกฺขติ วุ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับภิกษุชื่อหัตถกะและข้อบ่งชี้ว่าผู้ใดเป็นสมณะ โดยเน้นว่า ผู้ไม่มีวัตรและมีความโลภไม่สามารถถือเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถสงบบาปได้ถือว่าเป็นสมณะ รวมถึงการเปรียบเทียบกับพราหม