ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 558 / 737

ประไติค - ธรรมปฏุกถา (ฉุดโถ ภาค) - หน้าที่ 9 ๔. มหากูปปินุตตรวคุ. [ ๑๓ ] ธมมปิติ สุข เสติติ อิ่ม ธมมเทสนา สตฺตา เชวาน วิหรงโต มหากูปปิณุตตร อราปุ กสี. ดรุยา อญ ปุพิธกาน ตีติ กิราสญา มหากูปปิ ปมมุตตรพ

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับมหากูปปินุตตรและการตีความของพุทธธรรมในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวพันกับปจเจกพุทธาและการค้นหาความสุขจากการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงแนวทางการเข้าถึงการศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีว

ประโคง - ธรรมปฐมบูชา (ถอดโดย ภาคิโก) - หน้าที่ 125 นมโมต์ เอกาวร คาถาปฐมอรฺา วิ ชา ชาโอ อยู่ นาม อลี อชดโต หุตาวี อมมสุข คุณ สานาติ อ๋า สตโตไน หนานมิติ โอ อัส ภูมิ๋ บิพุฒา ตสฺส ปามูล อุณา นิบชิตวา ภ

เนื้อหาของหน้า 125 เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกคำสวดที่มีความสำคัญสำหรับการบูชาพระธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อคิดเกี่ยวกับความทุกข์และการหลุดพ้น พร้อมกับการแส

ประโยค - พระธรรมปิฎกอานนท์ ภาค ๑ - หน้าที่ 3 1. ยมวรรณค วรรณนา 2. เรื่องพระจักขุปลาเัระ* [๑] [ข้อความเบื้องต้น] มีปุจฉาว่า "พระธรรมเทสนานิว่า "ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วย

…ดมุ่งหมายเพื่อชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของใจและการกระทำที่สำคัญในชีวิตของมนุษย์ และสิ่งที่ต้องพิจารณาในทางธรรม.

ประโยค- พระอิฐมปฏิรูปถาเปนกาล - หน้าที่ 7 ฟังธรรมจากพระศาสดาแล้ว เกิดเป็นอธิสรวสาวประมาณ ๕ โกฏิ ยังเป็นปฏุนอยู่ประมาณ ๒ โกฏิ. ในคนเหล่านั้น ก็ของพระอธิ- สาวมีเพียง ๒ อย่างเท่านั้น คือในกาลก่อนแต่ว่าอ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอิฐมปฏิรูปถาและการฟังธรรมจากพระศาสดาซึ่งนำเสนอการเข้าใจและปฏิบัติธรรม พระศาสดาทรงแสดงธรรมตามอำนาจอธิษฐานของผู้ฟัง และการสั่งสอนที่เกี่ยวข้องกับศีลและคุณธรรมของคน.

…ักกล่าวไปทำอะไรถึงก็ทิ้งหลาย, บ้านนั้น จะไม่ทำ (ตาม) ด้วยคำของเจ้า, ข้าจักบำเพ็ญสมโภชปฏิบัติให้บรรลุธรรม. มือและเท้าของผู้ใด ทรุดโทรมไปเพราะชรา ว่า ไม่ฟ้ง ผู้นัน มีเสียงแรงอันชรากำจัดเสียแล้ว จักประพฤติธรร…

…การบวชนี้จึงไม่เพียงแต่เป็นการออกจากบ้าน แต่เป็นการเข้าไปสู่ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการบรรลุธรรม. ขอให้ผู้ฟังสาระเหล่านี้เข้าใจและนำไปปฏิบัติอย่างมีสติ.

ประโยค - พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11 พร้อมด้วยบริวาร เข้าไปเป็นทานทาน ณ บ้านนั่น [ชาวบ้านเสื้อในอาราธนาให้อยู่จำพรรษา] หนุ่มมนุษย์ เห็นกิฐหลาย ผู้กิ่งพร้อมด้วยวัตถุ มีจีร เสื้อผ้าใส แต่งานส

บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาพระภิกษุให้จำพรรษาในบ้านของชาวบ้านที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา พระภิกษุทั้งหลายได้รับการเชิญให้พักอาศัยในช่วงฤดูมรสุม ชาวบ้านได้จัดเตรียมที่พักและอาหารเพื่อตอบแทนการมาเยือนข

ประโยค - พระธรรมปทุธิถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 14 [พระมหาปาละนั่งหรอดาย] หมอคิดงงในใจว่า "เราส่งน้ำมันเพื่อจะยังโรคให้รังได้ด้วย การหยุดเพียงครั้งเดียวเท่านั้นไปจามาแล้ว เหตุใดหนอแน โรค จึงยังไม่สงบ

ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ

ประโยค - พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31 ดังนี้ ชื่อว่าคุณธรรม (แปลว่าธรรมคือคุณ). ธรรมศัพท์นี้ ใน คำว่า "กิณฑ์ทั้งหลาย เราจำแสดงธรรมนั่นเอง แก่ท่าน ทั้งหลาย" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าท่านธรรม (แป

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคุณธรรมในบริบทต่างๆ ได้แก่ ธรรมคือคุณ, ธรรมคือเทนา, ธรรมคือปริยัติ, และธรรมคือสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของใจในฐานะที่เป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย พร้อมกับคำถามเกี

ประโยค - พระอึมม์ที่ถูกยกมาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 32 มัน คืออาถัติใจจริงทำกรรมมันได้ ผู้บำรุงชื่อทัตตะกาม ชื่อ มัตตะกาม เขาเรียกว่าหัวหน้าของมัน ฉันใด; คำพูดไมใช่จงเป็น เครื่องให้รรถถึงพร้อมนี้ บัณฑิตพึ

ข้อความนี้ศึกษาถึงบทบาทของใจในการกำหนดธรรมต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อ

ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46 เข้าถึงพระพุทธเจ้า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้า เข้าถึงแม้พระธรรม ซึ่งไม่มีอี่งอิ่งกว่า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้าเข้าถึงพระสงฆ์ของ พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ (พิเ

เนื้อหานี้นำเสนอถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่า

ประโยค - พระธัมมปทีปธกาถแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 49 ค. สมบัติ นี่ ท่านได้แล้ว เพราะทำให้เสื้อใส่ในเราหรือ ? ท. พระเจ้าข้า. มหาชนแวดล้อมพบุรุษแล้ว ได้ประกาศความยินดีว่า "แน่ พ่อเจ้ํา? พุทธคุณน้อคงจริงหนอ บุ

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของใจในการกระทำกรรม โดยส่งเสริมให้เชื่อว่าใจเป็นหัวหน้าและใหญ่ในทุกอย่าง การทำกรรมที่ดีและอุกาสนั้นต้องมาจากใจที่ผ่องใส และยืนยันว่าบุคคลที่มีใจที่ดีย่อมได้รับคว

…คงเท่านั้น บทว่า ปุพพุทธมาคมา ว่าว่า ประกอบกับใจซึ่งเป็นผู้โล่อน นั้น. ขันธ ๓ มีวานาเป็นต้น ชื่อว่าธรรม. แท้จริง ใจเป็นหัวหน้า ของอุปบันธังก์ ๓ มีวานาเป็นต้นนั้น โดยรัการคือเป็น ปัจจัยเครื่องให้เกิดขึ้น เ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในการตระหนักรู้เรื่องธรรม โดยเน้นว่าใจคือหัวหน้าของอุปบันธังก์ และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำบุญและการเจริญธรรม เรายังเห็นว่าธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีใจเป็นต้น

พระจําเภอ พระจําเภอพระจําเภอแปล ภาค ๑ หน้าที่ 51 อธิบดี เพราะฉะนั้น ธรรมหลานนี้ จึงชื่อว่ามใจเป็นใหญ่ เหมือน อย่างว่า บูรษเป็นอธิบดีของประชุมชมรมคณะเป็นต้น เขาก็เรียกว่า "เป็นเจ้าน้องใหญ่ เป็นแม่ทัพให

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมที่สำคัญและความเกี่ยวข้องกับความสุขในชีวิต โดยกล่าวถึงความหมายของอธิบดีในบริบทของการเป็นผู้นำ และความสำคัญของใจที่เป็นใหญ่ในการสร้างสุขที่แท้จริง ผ่านการทำความเข้าใจธรรมที

ประชโขค - พระธีมปทีปขอภูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 52 ในจิต (โดยบรรยายนี้) ว่า "ความสุขมีกายเป็นที่ตั้งบ้าง ความสุข มืดนอนกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง ย่อมตามไป คือว่า ย่อมไม่ละบุคคลนั้น ผู้เกิดแล้วในสุทธิภดี ตั้งอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนินชีวิต เช่น ความสุขที่มาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งยาวเยียดว่าเป็นสิ่งที่คนทั่วไปสาม

ประโยค - พระอัมปปัณฑุกะ แปลภาค ๑ - หน้าที่ 65 ตะกูลที่ไม่มีบุตรอ่อนจิ้นหยาย, ประเพณีอ่อนไม่สืบเนื่องไป, เพราะฉะนั้น แม้จำนงงามภก็รากอนอื่นมา (ให้เจ้า") แม้บุตรนั่นกล่าว ห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย แม่" ดังน

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบุคคลในตระกูลที่ไม่มีบุตร การพูดคุยเกี่ยวกับสถานะและความคาดหวังของสตรีที่ไม่สามารถมีบุตรได้ ทั้งยังมีการพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวพันกับมรดกและทรัพย์สมบัติขอ

ประโยค - พระอิฐปฐมที่ถูกฉับแปล ภาค ๑ หน้า 69 กลับมานั่งหน้าไปสู่ภายในวิหารแล้ว [เวรไม่ระงับด้วยเวร แต่ระงับได้ด้วยไม่ผูกเวร] ในสมัยนั้น พระศาสดา ทรงแสดงธรรมอยู่ในท่ามกลางบริษัท นางกุลทิวา ให้ดูดนอนลง

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70 [แก้ธรร] บรรดาบุคคลนั้น กล่าวว่านะ ทิ ตั้งเป็นต้น ความว่างเหมือนอย่างว่า บุคคล แม้มีอ่างที่ซึ่งเป็นแล้วด้วยของไม่สะอาดมีน้ำลายและน้ำมูกเป็นต้น ด้วยของไม่สะอ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เปรียบเทียบการสะอาดของจิตใจและการประนีประนอมกับเวรกรรม โดยใช้ภาพความสะอาดในชีวิตประจำวันเป็นแนวทางในการเข้าใจถึงความเมตตาและการไม่มีอนาคตในความเลือดร้อนที่เฉลิมฉลองด

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐูกโฉบแปล ภาค ๑ - หน้า 77 อย่าเลย ภิกษุทั้งหลาย พวกท่านอย่าได้ทำการแตกแยกกัน ดังนี้ เป็นต้นแล้ว ตรรวว่า "ภิกษ์ทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่า การแตกแยก การ ทะเลาะ การแก่งแย่งและการวิวาทนั้น ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค

ประโยค - พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83 ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดงพระศาสนาแก่พวกข้าพเจ้า ฝ่ายภิญญู ๕๐๐ รูปอยู่ในทศ จำพรรษาแล้ว เข้าไปหาทะอานนท์เถอะ อนุข อว่า "อ่านท่านผู้มีอายุ ธรรมิกานาในที่เฉพาะ

ในหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและ

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกอภิเษกภาค 1 - หน้าที่ 93 ทูลถามถึงธุดงค์ในพระศาสนา เมื่อพระศาสตราสอบถามธรรมแล้ว, ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จักไม่สามารถนำพืชบุญธรรมาได้ เพราะข้าพระองค์วาดในกาลเ

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู