ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 570 / 737

คำปรารภ ด้วยความปรารถนาของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อลีมุขโย) ที่จะให้กำลังใจท่านได้ปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่สุดที่พึงพอใจสูงสุดและเป็นเป้าหมายในชีวิตที่เราได้

คำปรารภนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมของผู้สนใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยเริ่มออกอากาศพระธรรมเทศนาในรายการ “เวลาธรรมกาย” ตั้งแต่วันที่ ๘ ธันวาคม ๒๕๔๕ ซึ่งได้รับอนุญาตจากหลวงพ่อให้จัดท

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน ขุทฺทกิจาย ธรรมบท ตอนหนึ่งว่า “มนุษย์จำนวนมาก เมื่อถูกภัยคุกคามแล้ว ย่อมผิดเอาอุนเขาข้างป่าข้าง ว่าเป็นที่พึ่ง แต่นันไม่ใช่ที่พึ่งอันเที่ยง ไม่ใช่ที่พึ่งอันอุดม เพราะอา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ว่า ได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยอธิบายว่าเป็นที่พึ่งที่มั่นคง เมื่อยึดถือแล้วจะพ้นจากทุกข์ทั้งปวง เนื้อหายังสำรวจถึงการที่ผู้คนบางร

รฺวม พระธรรมเทศนา ในขณะที่พุทธมณฑลของดามสังกัดหลายลดลงแล้วนั้นเอง พระผู้พระภาคเจ้าได้เสด็จมาถึง เมื่อนาทประทับในท่านควรแล้ว พระโมคคัลลานะก็เข้า มาถวายบังคมพระผู้พระภาคเจ้า ดบสังหลายเห็นดังนั้น จึงเข้

ในบทพระธรรมเทศนานี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนให้เข้าใจความสำคัญของพระรัตนตรัยที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ และเข้าถึงความสุขที่อยู่ภายในตัวเราเอง พระองค์ได้

ดวงธรรมต่างๆ และกายต่างๆ ล้วนแต่เป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วดังเดิม ไม่ใช่เป็นสิ่งที่เราสมมติขึ้นมา เมื่อใจของเราละเอียดในระดับไหน เราก็เข้าถึง และเห็นได้ในระดับนั้น ยิ่งเข้าถึงละเอียดยิ่งเข้าไปเท่าไร ยิ่งมี

ดวงธรรมและกายต่างๆ เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ซึ่งสื่อถึงการเข้าใจสุขภายใน การเข้าถึงดวงธรรมทำให้มีความสุขที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เมื่อใจละเอียด เราจึงเห็นและสัมผัสได้ในระดับที่ลึกขึ้น ความสุขที่ได้จากการเข้าถ

ในอดีต มีชาวนาครอบครัวหนึ่ง สามออไปไหนดี ทุก วันอรรถจะนำอาหารไปให้ท้องนา วันหนึ่งในระหว่าที่อรรถกำลังเดินทางนำอาหารไปให้สามี ได้พบกับพระสารีบุตร ซึ่งเพิ่งออกจากโอรสมบัติตามใหม่ๆ เมื่ออรรถนายบุญเห็นเข้

เรื่องราวเกี่ยวกับชาวนาครอบครัวหนึ่งที่มักจะนำอาหารไปให้สามีในทุ่งนาของเขา วันหนึ่งเขาได้พบพระสารีบุตรและมีความตั้งใจที่จะทำบุญอย่างมีจิตใจเลื่อมใส โดยนำอาหารที่เตรียมจะให้สามีมาใส่บาตร หลังจากนั้นทั้

16 ร่วมพระธรรมเทียนถวาย ก็ได้ถวายน้ำ และไม้ชำระฟันแต่ท่านไปเหมือนกัน” ด้วยจิตอันเร่าร้อยในนั้น กระแสธารแห่งบุญจึงไหลส่งต่อมายบุญทันที หลังจากรับประทานอาหารเสร็จแล้ว ได้ออนพักผ่อนอยู่ครู่หนึ่ง เมื่อ ลม

บทความนี้พูดถึงการทำบุญอิ่มนาบซึ่งมอบความปีติและการแปรธาตุจากดินเป็นทองคำ การทำบุญที่สอดคล้องกับทัศนะของบุคคลมีผลสูงส่ง นำมาซึ่งสมบัติและบุญที่ยิ่งใหญ่ ผู้ที่มีทัศนะถูกต้องจะสามารถดึงดูดสมบัติจากทั้งภ

พ่อค้าได้ถวายอาหารกับพระเจ้า พระอานนท์จึงถือโอกาสสนทนากับพ่อค้าคนนั้น โดยถามว่าท่านจะอยู่ที่นั่นนานไหม? พ่อค้าตอบว่า "กระผมเดินทางมาไกล ส่จะเดินทางต่อไปอีก ก็กลัวจะเสียเวลาเสียงงาน จึงตั้งใจจะอยู่ขา

เรื่องราวนี้เล่าถึงพ่อค้าที่ถวายอาหารให้พระเจ้าและสนทนากับพระอานนท์เกี่ยวกับชีวิตและอันตรายของมัน พระอานนท์เตือนพ่อค้าเรื่องความไม่ประมาทในชีวิต โดยบอกว่าเขามีชีวิตอยู่เพียง 7 วัน พ่อค้าจึงรีบทำความดี

พระ ราช กาญ จานุ สริติ (หลวง พ่อ ธรรม ญา) 25 ขยันเนื้อขยันตัวของเราให้ดี กระดกให้เลือดลงในตัวเดิน ได้สะดวก เราจะ ได้ไม่ปวดไม่เมื่อย ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่กล้าม เนื้บริเวณศีรษะ ฯำ

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อปลดปล่อยความกังวลใจและเข้าใจพระรัตนตรัยในตัวเรา ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ในการดำรงชีวิต นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำในการ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน มงคลสูตร ตอนหนึ่งว่า ภูฏฐสุส โกลมมปิ จิตติ ยสส น กุมฺปติ อโลโก วิริช เขม เอตมมงฺคลมุจฺฌตม จิตของผู้ใด อันโลธรรมทั้งหมดถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากความขุ่

…ารนินทา เรื่องราวของอาสาสีที่ไปฟังธรรมแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่หวั่นไหวในชีวิตที่ต้องเผชิญโลกธรรม.

คลายกับเรานอนหลัง อย่าไปบีบหัวตา อย่าดีลูกนั่นตา หลับพอสมายๆ ขยับเนื้อขยับตัวของเราให้ดี กะคะเนเลือดลดในตัวของเราเดินได้สะดวก เราได้ไม่มีปวดไม่เมื่อย ขยับกันให้ดี ปรับให้เบาๆ สบายๆ ความสบายนี้ เป็นหั

บทความนี้เสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมซึ่งเน้นการใช้สติและความสบายควบคู่กันเป็นหลัก โดยมีหลวงพ่อตาป่าน้ำที่ให้คำแนะนำในการกำหนดสมาธิเป็นดวงใส พร้อมวจนะจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับหนทางแห่งความเมตตาธรรม

วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรม หที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนํามุ่งมั่นในสมาธิ นั่น เนื่องจากว่าชีวิตของทุกๆ คนที่เกิดมามีความทุกข์ด้วยกันทั้งสิ้น และมีความปรารถนาที่จะสรวงหาหนทางพันทุกข์ ในสมยก่อนที่พระพุทธ

บทความนี้เสนอวิธีปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อเข้าถึงธรรมและหลุดพ้นจากทุกข์ โดยกล่าวถึงความผิดพลาดในการปฏิบัติทั้งสองวิธี คือการทรมานตนและการแสดงหาความสนุก จนกระทั่งพระพุทธเจ้าได้ค้นพบหนทางสายกลา

แล้วก็ถึงสมมติว่าพวกเราหยิบเส้นด้ายขึ้นมา 2 เส้น นำมาชิงให้ถึง จากสะดือไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม ตำแหน่งนั้นเรีย

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้เส้นด้ายเพื่อหาจุดศูนย์กลางทางจิตใจที่เรียกว่าฐานที่ 7 และวิธีการฝึกจิตให้หยุดนิ่ง โดยการกำหนดจิตไปที่ดวงแก้วบริสุทธิ์ อธิบายถึงการบริกรรมภาวนาเพื่อให้ใจหยุดนิ่งและมีความสงบ

พระท่านก็ยกความว่า “อุบาสก อยากฟังพระสุธรบไหนละ” เขาถตอบว่า “อยากฟังบทสรุปปฐมสูตร” พระจึงเริ่มสวดสารายเรื่องสุตี้ปฐมสูตร ซึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับ การพิจารณาตามเห็นภายใน เวทนา ในทนาน จิตในจิต ธรรมในธรรม

พระท่านได้สวดสารายปฐมสูตรเกี่ยวกับการพิจารณาตามเห็นภายใน อุบาสกต้องการฟังบทสำคัญเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ในระหว่างที่พระสวด เทวดาทั้ง 6 ชั้นก็เข้ามาชวนอุบาสกให้ไปอยู่ด้วยกัน เนื่องจากเห็นว่าท่านมีบุญมาก

กันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม เหนือจากจุดตัดนี้ขึ้นมา 2 นิ้ว มือ ตรงนี้เรียกว่าฐาน 7 เป็นตำแหน่งสำคัญที่สุดให้เอาใจแทบไปแทบมา คิดไปในเรื่องราวต่างๆ นำมาหยุดนิ่งอยู่ตรงนี้ หยุดนิ่งอย่างสบายๆ

ข้อความนี้พูดถึงการเจริญบุญและการทำสมาธิที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นตำแหน่งสำคัญในร่างกาย การหยุดใจให้สงบและนึกถึงพระสัมพุทธเจ้าหรือพระธรรม เพื่อให้จิตใจเกิดความบริสุทธิ์และความสุข โดยบุญจะช่วยในการทำให้ใจสะอ

พระราชดำรัสฯ (หลวงพ่อธัมม์) 45 พอรุ่งขึ้นอีกวันฝนตกแต่เช้า พราหมณ์เห็นจิราของภิญโญเปียกฝน เพราะว่านฤขณะนั้นมีขนาดเล็กเกินไป ฝนจึงสดเข้ามาได้ จึงคิดว่า "เรา จะสร้างศาลาให้พระ ตรงนี้เสียเลย" พอสร้างเ

…ถึงดวงธรรม ซึ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การรักษาบุญเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความเจริญในชีวิตและทางธรรม.

กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง บัดนี้ถึงเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าสู่วิถีมาร ขอความเจริญรุ่งเรืองในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จงบังเกิดมีแก่ท่านสารสุขทั้งหลาย วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา และวิธีการที่ควรมองเห็นถึงธรรมชาติของชีวิต เพื่อคลายความยึดมั่นและเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ณ เส้นทางสู่พระนิพพาน เราควรแสวงหาสิ่งที่เป็นจริงและปฏิบั

ท่านทรงสอนต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาณในชีวิตควรมองให้เห็น “มรรคัลย์” คือความตายที่เข้ามาเยือนอยู่ทุกวินาที ว่าเป็นภัยใหญ่หลวงจะหลีกหนอย่างไร ก็หนีไม่พ้น แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านมีบารมีเต็มเปี่ยมยังต้

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความตายว่าเป็นภัยและการหลีกหนีไม่ได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องตาย การสร้างบารมีภายในช่วงเวลาที่มีจำกัดในโลกมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เราควรใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสร้างคุ

เมื่อเข้าสู่ฌาปนกิจแล้ว ก็ให้เอาใจหยุดนั่งไปในกลางดวงนั้น จะเข้าสู่กายที่ละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าไป ตั้งแต่กายมุษย์ลำละเอียด กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม ละเอียดหนักขึ้นไปอีก ใจบุญสุทธิมากขึ้น ก็จะเข้าสู

เมื่อเข้าสู่ฌาปนกิจ ให้หยุดนั่งใจในกลางดวงเพื่อเข้าถึงกายละเอียดเป็นชั้นๆ จนถึงธรรมกาย ธรรมกายมีความงดงาม สวยงาม ใจบริสุทธิ์เหมือนแก้วและมีพุทธรัตนะเกิดในกลางกาย การหยุดใจจะนำไปสู่ความรู้แจ้งและสังสรต

56 รวมพร ะ ส ร ณ์ นำเกตนา เพื่อรักษาธรรมเอาไว้ ในการเสียละอะไรบางอย่าง เพื่อให้เข้าถึงสิ่ง ที่มีคุณค่ามากกว่า ท่านได้เรียงลำดับความสำคัญ ไว้ในหฤทุสมชาดก ขุท ทุกชาดก ดังนี้ "พิ้งสละทรัพย์

บทความนี้พูดถึงการเสียละสิ่งต่างๆ เพื่อรักษาธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของพระบรมศาสดา ที่ทรงสอนว่าเมื่อถึงเวลาที่ต้องเลือก เราควรเสียสละทรัพย์ เพื่อรักษาอวัยวะ และอวัยวะ เพื่อรักษาชีวิต และเมื่อเห็

58 (Thai text) อุบลิกานั้นเกิดความรำคาญ จึงคิดไปว่า “เจ้าคราบกวนฉันหลายครั้งแล้ว ทำให้ฉันพึ่งธรรมไม่ได้ต่อเนื่อง โจรจะขนะอะไรไป ก็ให้เอาไปตามชอบใจเถิด ฉันจะฟังธรรม” แล้วก็ใครคนใช้น้ำบ้านไป ฝ่ายหัวหน

เรื่องราวของอุบลิกาที่ถูกโจรปล้นบ้าน แต่เธอยังคงยืนหยัดฟังธรรม จนหัวหน้าโจรเกิดความเลื่อมใสในคำสอนและพากันกลับไปเก็บสมบัติเก่า เมื่อไปวัดและฟังธรรมตลอดคืน โจรทั้งหมดก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ในที่สุ