ธรรมดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 39

…9,9 10,10 1,1 2,2 3,3 4,4 5,5 2. ช่วงหลังให้นับเร็วขึ้น เหมือนการนับของคนเลี้ยงโค (โคปาลูกคุณนานัย) ธรรมดา คนเลี้ยงโคที่ฉลาด จะเตรียมก้อนกรวดใส่ไว้ในพก เดินไปที่คอกวัวแต่เช้า แล้วเปิดประตูคอก ให้วัวออกมา เม…

การนับในช่วงแรกของการทำความเพียรควรเริ่มต้นที่ 5 ถึง 10 เพื่อหลีกเลี่ยงการดิ้นรนหรือการพะวงในจิตใจ การนับมี 2 ช่วงคือ ช่วงแรกให้นับช้าๆ และช่วงหลังให้นับเร็วขึ้น เช่น การนับลมหายใจเข้าออกเป็นคู่ โดยเว

…ันเข้าออกอยู่ตามปกตินั้น โดยที่ไม่ได้ขวนขวายแลดูลม เหล่านั้นแต่อย่างใด 2. อุปมาด้วยคนเฝ้าประตูเมือง ธรรมดาคนที่เฝ้าประตู จะไม่ตรวจตราแลดูพวกคนในเมืองและนอกเมือง จะไม่คอย ถามว่า ท่านเป็นใคร มาจากไหน หรือจะไป…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจุดที่ลมกระทบระหว่างการหายใจ เพื่อให้สติอยู่กับการสัมผัสของลมที่ปลายจมูกหรือริมฝีปาก โดยเสนออุปมา 3 ตัวอย่าง คือ คนง่อย คนเฝ้าประตูเมือง และชายเลื่อยไม้ ที่เน้นการไม่ใส่ใจลมที

…อ วิชชาวิมุตติ อันบริสุทธิ์หาประมาณมิได้ฉะนั้น 1 โภชนะ มีคุณ 5 พอจะเทียบกับคุณแห่งนิพพานได้นั้น คือ ธรรมดาโภชนะย่อมทรงไว้ ซึ่งอายุ ทำให้เจริญกำลัง ทำให้เกิดวรรณะระงับความกระวนกระวาย กำจัดความหิวของสรรพสัตว์…

พระนิพพานเป็นที่อยู่ของผู้ที่สิ้นกิเลส ซึ่งมีคุณลักษณะเปรียบได้กับมหาสมุทรที่เจือด้วยดอกไม้, โภชนะที่ส่งเสริมชีวิต, อากาศที่ไร้การเกิดและตาย, แก้วมณีที่ทำให้สมหวัง, จันทน์แดงที่มีความหอม, และเนยใสที่ม

…ถเข้าออกฌานได้คล่องแคล่วเชี่ยวชาญ จากนั้นจึงพยุง จิตที่มีภาวะเฉยๆ ในคนเป็นกลาง ๆ ขึ้นสู่ความรักอย่างธรรมดา แล้วเพียรภาวนาต่อไปด้วยบท ภาวนาว่า เอส มชฺฌตฺโต สุขิโต โหตุ, นิททุกฺโข โหตุ ขอคนผู้เป็นกลาง ๆ นั้น …

ข้อความนี้เน้นการเจริญภาวนาเมตตาในทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นสำหรับตนเอง ผู้ที่รัก คนที่เป็นกลาง และศัตรู เพื่อให้เกิดความสุขในทุกคน ผ่านการทำฌานและการภาวนาอย่างต่อเนื่องสำหรับทุกสภาพบุคคล แม้ไม่จำเป็นต้อง

…ใจว่า อากาโส อนตฺโต อากาโส อนนฺโต อากาศไม่มีที่สิ้นสุดๆ คำว่า อากาศไม่มีที่สิ้นสุดนี้ มีความหมายว่า ธรรมดาอากาศนั้นเป็นบัญญัติ หาใช่ ปรมัตถ์ไม่ ฉะนั้นจึงไม่มีเบื้องต้น คือ การอุบัติขึ้น และไม่มีเบื้องปลาย ค…

ผู้ปฏิบัติต้องมีความเข้าใจในโทษของรูปและออกจากกสิณเพื่อเข้าถึงอากาสานัญจายตนฌาน โดยทำการเพิกกสิณทั้ง 9 เพื่อเข้าใจในอากาศที่ไม่สิ้นสุด ซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด มิลินทปัญหาได้อธิบายถึงคุณของอ

…ร่างกาย การบริโภคจึงเป็นสิ่งที่น่าเกลียด ดังกล่าวมานี้ 4. อาสยโต พิจารณาความเป็นปฏิกูลโดยที่อยู่ว่า ธรรมดาอาหารที่กลืนเข้าไปในร่างกาย แล้วต้องมีดี เสมหะ หนอง เลือด ออกมาคลุกเคล้าปะปน แม้พระพุทธเจ้า พระปัจเจ…

เนื้อหานี้เน้นการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของอาหารที่เราเข้าไปบริโภค ซึ่งก่อให้เกิดส่วนประกอบที่ไม่สะอาดในร่างกาย มีการเน้นย้ำว่าท้องของเราคล้ายมหาสมุทรที่จะต้องรับสิ่งสกปรกต่าง ๆ อาหารที่เรากินเข้าไปจะมี

…ๆ ที่เข้ามากระทบทางตา หู จมูก ลิ้น กาย เหมือนเหยี่ยว นกตะกรุม แร้ง กา ที่กำลังจะมาจิกเนื้อตามตัวกิน ธรรมดาโคที่ปราศจากหนัง มีเนื้อตัวอาบไป ด้วยเลือด เมื่อแลเห็นนกที่ชอบกินเนื้อเหล่านั้นบินมาแต่ไกล ย่อมตื่นต…

บทความนี้เสนอการพิจารณาผัสสาหารที่เข้ามากระทบทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ดุจโคที่ไม่มีหนังหุ้มร่าง ซึ่งต้องมีความระมัดระวังจากภัยต่าง ๆ เพื่อไม่ให้ตกไปในทุกข์ เหมือนหลุมเพลิงที่คุกรุ่นที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ

…ะต้องเข้าถึงพระธรรมกาย จึงจะไปเรียนรู้สิ่งที่เป็น วิปัสสนาภูมิได้อย่างแท้จริง 1.2.3 ภูมิของวิปัสสนา ธรรมดาการปลูกพืชพันธุ์ธัญญาหาร ต้องอาศัยเพาะปลูกลงในที่ดินฉันใด การเจริญ วิปัสสนากรรมฐาน ก็จำต้องมีภูมิพื้…

วิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งในเรื่องอริยสัจ 4 และอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเจริญภาวนาเพื่อขจัดกิเลสและความทุกข์ การเจริญวิปัสสนาต้องอาศัยเข้าใ

…งซ้อนอยู่กลางดวงธรรมดำ มีสีขาวใสบริสุทธิ์ยิ่งนัก นั่นคือธรรมขาวหรือกุศลธรรม ธรรมขาวนี้ก็ คือ ดวงบุญ ธรรมดา คือ ดวงบาป ธรรมกลาง คือ ดวงไม่บุญไม่บาป 58 DOU สมาธิ 8 วิ ปั ส ส น า กัมมัฏฐาน

การศึกษาเรื่องกรรมต้องเริ่มจากการทบทวนกิเลสซึ่งเป็นต้นเหตุของกรรมและวิบาก ภายในประกอบไปด้วยอวิชชาและสังโยชน์ต่างๆ กิเลสสามตระกูล ความโลภ ความโกรธ และความหลงเรียกว่าเป็นอนุสัยกิเลส คำว่า ปริยุฏฐานกิเลส

…ทำนองเดียวกัน เห็นเกิดดับๆ ยิบไป เช่น เดียวกับเห็นในรูป ทุกข์เป็นของมีและขึ้นประจำกับขันธ์ 5 เป็นของธรรมดา แต่ที่เราเดือดร้อน ก็เป็นเพราะไปยืนธรรมดาของมันเข้า ขันธ์ 5 เป็นอนิจจังไม่เที่ยง ย่อมแปรผันไปตามธรร…

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นขันธ์ 5 ผ่านทางธรรมจักขุ ซึ่งทำให้เข้าใจว่า ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยการพิจารณาองค์ประกอบที่เกิดขึ้นและดับไปเหมือนฟองน้ำ การเข้าใจลักษณะนี้ช่วยให้มองเห็นควา

เป็นทุกข์เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็ทำนองเดียวกันความทุกข์เกิดขึ้นเพราะขึ้นมัน ธรรมดาของมัน สิ่งไม่เที่ยงจะให้เที่ยง สิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนก็ยังยืนยึดว่าเป็นตัวตน...” 5.6 ประโยชน์ของการเรีย…

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาธรรมะ เผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์และขันธ์ ในการพัฒนาคุณภาพชีวิต การเข้าใจขันธ์ 5 ช่วยให้บุคคลมีความบริสุทธิ์ และสามารถเข้าใจเหตุผลของความรู้สึ

… รวมทั้งที่ได้ฌาน 5 เป็น 20 ดวง โลกุตตรวิปากจิต จิตที่สำเร็จอริยผลทั้ง 4 รวมทั้งที่ได้ฌาน 5 เป็น 20 ธรรมดาสัตว์ทั้งหลายที่เกิดอยู่ในโลกนี้ ย่อมมีการเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การรู้รส การสัมผัสถูกต้อง การคิ…

มโนวิญญาณธาตุเป็นนามธรรมที่มีหน้าที่ในการรู้คิดและอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งแบ่งประเภทจิตเป็นหลายกลุ่ม ได้แก่ โลภมูลจิต, โทสมูลจิต, โมหจิต และอีกมากมาย โดยเฉพาะจิตที่เกี่ยวข้องกับรูปฌานและอรูปฌาน ที่ช่วยให้มีก

…ง อุเบกขาเวทนาเกิดขึ้นนั้น ย่อมดับไป สงบไป” การที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายเช่นนี้ ก็เนื่องจากว่า ธรรมดาสัตว์ทั้งหลายที่มี ความรู้สึกสบาย ไม่สบายหรือว่าเฉยๆ อันเป็นสภาพของเวทนาเหล่านี้จะปรากฏได้ก็จะต้องอา…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอุเบกขาและพละ 5 ในการเสวยอารมณ์และความรู้สึกของสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของผัสสะที่มีบทบาทในการเกิดเวทนาในใจและการพัฒนาจิตใจจากอินทรีย์ของปุถุชนสู่พระอริยเจ้า ธ

…่าได้กระทำการพูดเท็จทั้งที่รู้ตัวอยู่ด้วย มุ่งทรัพย์เป็นต้น แม้อสนีบาตจะตกลงบนกระหม่อมของท่าน ก็ตาม ธรรมดาว่า ดาวประกายพรึกในทุกฤดูกาล ไม่เว้นทาง โคจรของตน ไม่โคจรไปในทางอื่น โคจรไปเฉพาะในทางของ ตนเท่านั้น …

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญสัจจะบารมี โดยกล่าวถึงการรักษาความจริงแม้อาจเผชิญอุปสรรค สอนให้เข้าใจว่าผู้ที่ไม่ละทิ้งสัจจะจะสามารถบรรลุถึงสถานะของพระพุทธเจ้าได้ในที่สุด หลีกเลี่ยงการพูดเท

…่าได้กระทำการพูดเท็จทั้งที่รู้ตัวอยู่ ด้วยมุ่งทรัพย์เป็นต้น แม้อสนีบาตจะตกลงบนกระหม่อมของ ท่านก็ตาม ธรรมดาว่า ดาวประกายพรึกในทุกฤดูกาล ไม่เว้น ทางโคจรของตน ไมโคจรไปในทางอื่น โคจรไปเฉพาะในทาง ของตนเท่านั้น ฉ…

ชีวิตของสรรพสัตว์มีความเสี่ยง แต่การใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาทและสั่งสมบุญจะส่งผลดีในชีวิต บุญมีค่ายิ่งกว่าอัญมณี สามารถช่วยขจัดบาปและวิบัติต่างๆ บุญจะสร้างความสุขและความสำเร็จให้กับเรา วันเวลาเป็นโอกาสใน

…นต้นไป เราพึง บำเพ็ญอธิษฐานบารมี ที่ท่านผู้แสวงหาคุณใหญ่แต่เก่าก่อน ทั้งหลายถือปฏิบัติเป็นประจำ คือ ธรรมดาว่าภูเขาหินศิลาแท่ง ทีมไม่หวั่นไหว ตั้งมั่น ย่อมไม่สะเทือนด้วยแรงลม ย่อมตั้งอยู่ใน ที่เดิมของตนเท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ที่ตั้งมั่นในการทำความดี แม้ต้องเผชิญอุปสรรคต่างๆ โดยมีความหวังในการบรรลุอภิสัมมาสัมโพธิญาณ การไม่หวั่นไหวในการสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์.

…ให้เต็มเปี่ยม ในสิ่งที่ เป็นประโยชน์ และมิใช่ประโยชน์ จึงมีจิตเป็นอย่างเดียวกันใน หมู่สัตว์ทั้งหลาย ธรรมดาว่า น้ำย่อมทำความเย็นให้แผ่ซ่านไป ทั้งแก่คนชั่วทั้งแก่คนดี ฉันใด แม้ท่านเมื่อเป็นผู้มีน้ำใจเป็นอัน เ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการบำเพ็ญบารมี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่การฝึกฝนเมตตาต่อผู้อื่น และการพัฒนาอุเบกขาบารมีที่เป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตเพื่อเข้าถึงธรรมะและเป็นพระพุทธเจ้า บารมีทั้ง 10 ประการจะต้องถูก

เส้ น ท า ง สู่ ค ว า ม เ ป็ น พุท ธะ (9) ความเ น ธรรมดาของพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย แม้รู้ว่าสกลจักรวาล ทั้งสิ้น เต็มด้วยถ่านเพลิงซึ่งปราศจากเปลว เกลื่อนกล่นด้ว…

เนื้อหาพูดถึงธรรมชาติของพระโพธิสัตว์ที่แม้จะรู้ว่าสกลจักรวาลเต็มไปด้วยอุปสรรคมากมาย แต่หากมีความตั้งใจที่จะก้าวข้าม ก็จะสามารถเข้าถึงธรรมซึ่งเป็นความรู้สูงสุดได้.

…้เข้าถึงพระรัตนตรัย อันเป็นสรณะ ที่พึ่งที่ ระลึกของเราอย่างแท้จริง มีธรรมภาษิตใน บัคควิสาณสูตร ว่า “ธรรมดาของพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย แม้รู้ว่าสกล จักรวาลทั้งสิ้น เต็มด้วยถ่านเพลิงซึ่งปราศจากเปลว เกลื่อน- กล่นด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำทุกอย่างให้สำเร็จเพื่อความเจริญในชีวิต รวมถึงการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นภารกิจสำคัญในการพัฒนาตนเองและสังคม งานหลักที่ต้องทำคือการเข้าถึงพระรัตนตรัยในชีวิต เพื่อเป็นสรณะที่แ

เส้ น ท า ง ข สู่ ค ว า ม เ ป็ น พุ ท 3 : ( ๒ ) บ ความเ ร ะ (๒) ธรรมดาว่าท่านผู้ประเสริฐ เมื่อจะอุบัติในโลกนี้ ท่านจะ อุบัติเฉพาะในสัตว์ ๒ เท้าเท่านั้น คือถือกำเนิดในมนุษ…

บทความนี้พูดถึงการอุบัติของท่านผู้ประเสริฐในโลกนี้ โดยเฉพาะการอุบัติในมนุษย์และเทวดา ซึ่งท่านจะสามารถทำให้โลกธาตุต่างๆ อยู่ในอำนาจได้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความสามารถของท่านในการนำพามนุษย์และเ