ธรรมาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

… ม.ค.14/619/400; อภ.วี.3.5/99/85) อายตนะภายนอก 6 ได้แก่ง รูป๚ สังขะ คันธะ ระะ โปณิฐิพะ (สมผลทางกาย) ธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่เกิดขึ้นใจ) (D.III.243; M.III.216; Vbh.70. ที่ปา. 11/305/255; ม.ค.14/620/400; อภ.วี.3.…

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพระมงคลเทพมุนีและพระโพธิสัตว์ รวมถึงบทบาทและความสำคัญในความเข้าใจของพุทธศาสนา ข้อความที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติและการอธิษฐาน การเกิดขึ้นของพระโพธิสัตว์ในร

พระอรรถกร ภทธุรมโม - ใจไม่ควรเปิดตับอะไรเลยครับ ไม่ว่าจะเป็นรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อันนำใคร น่าพึ่งพอใจ ผู้คน สรรพสัตว์ สรรพสิ่ง สถานที่ สิ่งแวดล้อม สภาพดินฟ้าอากาศ อาหาร ของกินขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่นำใจไปติดกับสิ่งภายนอก เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์ โดยมุ่งเน้นไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ที่เป็นจุดยึดใจ เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง พระอรรถกรและพระอาจารย์ทุกท่านเตือนให้เราไม่ค

… หรือที่เคยก็จะกลับเสื่อมถอยลง อาจารย์ ยวนทอง เราไม่ควรให้ใจของเราไปติดกับรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ หรือคน สัตว์ สิ่งของ เรื่องราวต่างๆ ที่จะเป็นขัศติกต่อการกาลและพรหมวรรษของเรา เพราะเมื่อเราใจไปต…

บทความนี้ส่งเสริมแนวคิดในการไม่ให้ใจติดอยู่กับสิ่งต่างๆ ที่จะดึงใจออกจากศูนย์กลางกาย โดยชี้ให้เห็นถึงปัจจัยที่อาจทำให้ใจถอยจากการปฏิบัติธรรม เช่น ข่าวสาร อุปกรณ์ IT และความสัมพันธ์กับคนและสัตว์ สิ่งเห

…ี่เคยดีก็จะกลับเสื่อมถอยลง ชนิด จันทาราศรีใส 1. ไม่ควรให้ใจของเราไปติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ทั้งที่น่ารักและที่น่าชัง 2. ไม่ควรให้ใจเราติดในความรักและความชัง ซึ่งจะทำให้ไม่เป็นกลาง ไม่บริสุ…

บทความนี้เสนอแนวทางการใช้ชีวิตที่ไม่ติดอยู่กับวัตถุหรืออารมณ์ต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของการยึดติด ซึ่งสามารถทำให้การปฏิบัติธรรมของเราเสื่อมถอย ผู้เขียนแนะนำให้เราหมั่นอยู่ในศูนย์กลางของจิตใจ ไม่ย

…ินทรีย์ทั้ง 6 คือ ห จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่ให้หยิบยื่นนิรันดร เมื่อไปรบกวนกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ (คิดปรุงแต่ง) การสำรวมอินทรีย์จะทำให้ใจใสและหยุดนิ่ง ทำได้ 3 วิธี 2.1 รู้จักหักห้ามใจ อะไรจะ…

พระชูเกียรติ ภู่ทุโก สรุปว่า สำรวมอินทรีย์คือการใช้จาวทั้งหลายอย่างถูกต้อง โดยจัดการกับสิ่งที่ชวนให้เบี่ยงเบนใจ. พระพีระ ธมฺมีโร ระบุให้เรารักษาใจให้มั่นคงและไม่ให้ถูกสิ่งภายนอกยุ่งเหยิง. พระมหายุทธนา

…ต่างนอกวัดโดยที่ไม่มีจิตใจเป็นธรรม ชนิด จันทราศรีโสล 1. ขาดสมณสัญญา แจงหาหรู เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ มาให้ใจติ และติ 2. จับผิด ติดใจในขอบพร่องของกันและกัน นิท่าวาร้าย ทะเลาะเบาะแว้งกัน ไม่มีความเมต…

บทความนี้นำเสนอข้อควรหลีกเลี่ยงสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาจิตวิญญาณ เช่น การสนทนาในเชิงวิพากษ์ในเรื่องงานที่ไม่ก่อให้เกิดการพัฒนา ควรให้ความสำคัญกับการทำสิ่งที่สร้างสรรค์และมีประโยชน์แก่การปฏิบัติธรรม รว

…ป 3. มีอันทรัยสัง สารวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จะได้ไม่ออกนอกตัว เสพคุ้นกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ทั้งปวง 4. มีสมณสัญญา คิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำแบบพระในทุกอริยาบถ 5. ม 手机上的 4 ในการปฏิบัติ คือ - ฉัน…

พระสุภัสส์ ปกสุภโร กล่าวถึงวิธีที่จะทำให้ใจของเราใส สะอาด บริสุทธิ์ และหยุดนิ่งได้อย่างมีความสุข หลายวิธีการที่นำเสนอรวมถึงการปฏิบัติธรรม ความเพียรในการนั่งสมาธิ การรักษาศีล และการทำความดี นอกจากนี้ยั

…ิการไม่ได้เอาให้ลาบาก ให้วน ๆ เวียน ๆ ก็ลำบาก หรือให้พลัดพลิ่น ตรงไปดด “ในบู” เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารามณ์ จะได้ (เลขหน้า ๒๖) อยู่ในบุญ กันยายน ๒๕๕๔

บทความนี้มุ่งเน้นไปที่การอบรมอนุบาลและการปฏิบัติธรรม โดยรำลึกถึงความสำคัญของการเกิดเป็นมนุษย์และการรักษาคุณภาพชีวิตเพื่อขจัดกรรมที่ไม่ดี มนุษย์ได้รับโอกาสในการเรียนรู้และเข้าใจธรรมชาติของสรรพสิ่ง สัตว

… ๓๘/๕๙ ๔.๙ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบ ตา หู จมูก ลิ้น กาย เได้แงไปหา รูป เสียง กลิ่น รส โภคัปพรท. ธรรมารมณ์ที่เข้าฝังใจ และไม่บ่ใครด้ายใจ สุดแต่แต่งไดจะมำลังมากกว่า ทำให้ ใจแหว่งไปนอกจากนี้ เหมือนคนผูกสัต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้รูปแบบของการเปรียบเทียบและอุปมานิยายในการอธิบายแต่ละประเด็น เช่น อุปมาเกี่ยวกับจิตใจที่ต้องถูกควบคุมและฝึกฝนเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ และการ

…แจ้งด้วยอุท... ๆ ลา รสดีที่พระองค์รู้แจ้งด้วยอุท... ๆ โภคะทิพย์พระที่พระองค์รู้แจ้งด้วยกาย... ๆ งาม ธรรมารมณ์ที่พระองค์รู้แจ้งด้วยใจ... ๆ ฯลฯ มาสลุลองจักษุแห่งกิเลสผู้จิตหลุดพ้นแล้ว ธรรมารมณ์นั้นย่อมไม่คร…

บทความนี้อธิบายถึงความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยยกอุปมาเป็นภูเขาศิลาที่ไม่มีโพรง ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและไม่สะเทือนต่อโลกธรรมทั้ง 8 เกี่ยวกับอำนาจของความยินดีและความเศร้าหมอง ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นจะสามารถไ

…อยู่ทั้งสองสายอรรถ “พุทธสุทธิ” และ “เทวนฤพนธ์” ศึกษาเล่มท่านพระคะี พระนิตะมนต์เกษม พระมิลก 220 ธรรมาราม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา

บทความนี้วิเคราะห์และเปรียบเทียบการแปลคำว่า 'me' และ 'ime' จากฉบับ PTS และฉบับ Se โดยเฉพาะคำว่า 'נע' ซึ่งมีความคล้ายกับพยัญชนะ p และ m นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างที่ช่วยในการอ่านและตีความคำที่เกี่ยวข้

ธรรมาราฯ วาสสาวิวิทธารานพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 นิยายอื่น" อย่างเช่น …

บทความนี้สำรวจวิวัฒนาการของคัมภีร์พระพุทธศาสนาในช่วงต่าง ๆ โดยเน้นการใช้คำว่า 'ลุกร์' ซึ่งมีร่องรอยในคัมภีร์อริยตำรา นอกจากนี้ยังนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับยุคต่าง ๆ เช่น ยุครอยต่อระหว่าง ยุคต้นกับยุคอธิธรร

ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 1) T13 เป็นพระสูตรเดียว แป…

วารสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสูตรต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของพระสูตรในสายการสืบทอดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอันตรภาคและคันตราภินิพพาย โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยจากผู้เชี่ยว

Here is the extracted text from the image: --- 136 ธรรมาร วรรณารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 janānām parikkhāyā an…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในธรรมารและวรรณารวิทยาทางพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เช่น การปริกขาและแนวทางการพัฒนาในสาข…

ธรรมารา วากฤติว่าด้วยพระเกศา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ได้ชื่อว่า เป็นเถรที่ล่ำลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อ

…น ได้ลิ้มรสก็เบวไปทางรสสัมผัส หรือก็คิดเห็นฝันอะไรแล้วแต่ มันก็เบวกันไปทางรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ พอกนหมดไปอย่างนั้น ใจก็ห่างจากพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นทุกสิ่งของชีวิต และท่านก็สถิตอยู่ที่ฐานที่ ๓ เ…

บริการนิมิตที่เป็นองค์พระไม่ใช่พระรัตนตรัยในตัวจริง แต่ช่วยให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อลดการวนเวียนไปในสิ่งที่คุ้นเคย เช่น คน สัตว์ และสิ่งของต่างๆ การที่ใจออกจากฐานที่ ๗ จะทำให้ห่างไกลจ

…าหากิน ซึ่งเราค้นเคย ถูก ความอยากกระตุ้นออกไปให้เราไปติดในสิ่งเหล่านั้น ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อะไรต่างๆ จะยากตอนแรกนิดหน่อย แต่ก็ยากไม่มาก ถ้าหากเรา รู้วิธี ก็ไม่ยาก ประกอบใจ ดังนั้น ต้องป…

การหยุดใจให้เกิดความสงบเป็นกระบวนการที่ต้องฝึกฝน โดยเฉพาะในช่วงแรกซึ่งอาจจะยาก เนื่องจากความคิดมักจะหลุดลอยไปในเรื่องราวต่าง ๆ การมีวิธีการที่ถูกต้องจะทำให้การหยุดใจไม่ใช่เรื่องยากอย่างที่คิด ซ้ำยังมี

…งแก้ตรงนี้ ใจที่เป็นทุกข์ เพราะว่าใจหยุดออกจากดูที่ตั้งดังเดิม ไปดฏอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ เป็นต้น จะ

บทความนี้พูดถึงการค้นพบของท่านศิลาภวานาเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมที่เกี่ยวกับเส้นทางของพระอริยมรรค ที่จะทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์และความวุ่นวาย โดยการหยุดและตั้งอยู่ในความนิ่งและสงบ การปฏิบัติที่ไม่ตึงเครียด

… ทาง ลิ้น ทางกาย ทางใจ ให้รับอะไรที่มีผลกระทบ กระทบตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ มา กระทบกันก็แจ้งขึ้น ธาตุทั้งหมดนี้ให้สะอาด บริสุทธิ์ ทั้งเห็น ทั้งจำ ทั้งคิด ทั้งรู้ เห็นอย่า…

วิญญาณธาตุคือธาตุรู้ที่ช่วยให้เราแจ้งรู้ต่อการรับรู้สิ่งต่างๆ ผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า เมื่อสิ่งเหล่านี้สะอาดบริสุทธิ์ ทั้งภายนอกและภายใน ร่างกายเป็นเหมือนเครื่องยนต์ที่ทำงานได้ด้วยดวงบุญซึ่งถ่ายกระแสท

…บรรสุข คือ ใจที่ปลด ปล่อย วาง จากอารมณ์ต่าง ๆ ภายนอก จากความ ยินดีร้าย ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่าง ๆ เหล่านั้น ให้นกลับมาหยุดนิ่งอยู่ภายใน ๑๓๖

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ภายในตัวเรา ไม่ต้องแสวงหาที่ไหน เมื่อเราหยุดใจและปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ จะพบกับความสุขอย่างแท้จริง ตามคำสอนว่า นตฺถิ สมติเป สุข โปรดกลับมาหยุดนิ่งอยู่