ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 413 / 737

ธรรมะ ประช ปล่อยวาง อย่างพระอริยะ ๕๐๒ ภาพบาปอกุศลกรรมอะไรต่างๆ ที่มารบกวนล้วนมลาย หายสูญไปหมด กุศลกรรมส่งผล ความดีที่เคยทําไว้มากมาย ก็ได้ช่องตอนนี้ เพราะว่าเมื่อใจหยุดแล้ว ดวงสว่างเกิดขึ้น จะ เชื่อมโ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมเพื่อการปล่อยวาง ความทุกข์ และการมีชีวิตที่มีความสุข โดยการหยุดนิ่งเพื่อเชื่อมโยงบุญเก่าและบุญใหม่ ทำให้สามารถพ้นจากภัยอันตรายและส่งผลให้เกิดความเบาสบายทั้งกายและใจ แม้ว

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ๕๐๓ อรหัต เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ท่านก็ถอดกาย ต่างๆ ออกหมด ขันธ์ทั้ง ๕ ถอดออกหมด ไม่ติดอะไรเลย ถอด ขันธ์ของกายมนุษย์ ขันธ์ของกายทิพย์ ขันธ์ของกายรูป

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางจากขันธ์ 5 และการหลุดพ้นจากบาปกรรม โดยการหมั่นทำสมาธิและภาวนาอย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าถึงธรรมกายภายใน ชี้ให้เห็นว่าทุกคนสามารถทำได้ และจะนำไปสู่ความสุขและพ้นจากภัยในอบายภูมิ

ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០ ในวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อละบ่วงมาร ย่อมดิ้นรน ดุจปลา อ้นนายพรานเบ็ด ยกขึ้นจากน้ำแล้วโยนไปบนบกดิ้นรนอยู่” ที่พระองค์ตรัสเช่นนี้ เพราะปรารภถึงพระเมฆิยเถระ ผู้ทอดทิ้ง พระ

บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตในวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อปลดปล่อยจากบ่วงมาร โดยยกตัวอย่างพระเมฆิยเถระที่ทิ้งพระพุทธองค์ไปประกอบความเพียรแต่ไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากถูกวิตก ๓ อย่างท่วมท้น ได้แก่ กามวิตก, พยาบาท

ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០៩ ในขณะนั้นมีภิกษุอยู่รูปหนึ่งได้ฟังคำสรรเสริญนั้น เมื่อได้เรียนกัมมัฏฐานในสำนักของพระบรมศาสดาแล้ว ได้ทูล ลาไปยังสถานที่นั้น เมื่อไปถึงวิหารคิดว่า เขาลือกันว่าอุบาสิกาน

ในบทนี้พูดถึงประสบการณ์ของภิกษุที่เดินทางไปยังวิหาร และคำสรรเสริญถึงอุบาสิกาที่สามารถรู้ถึงความต้องการของท่านได้ โดยแสดงให้เห็นถึงพลังของจิตใจในการสื่อสารและการช่วยเหลือกันผู้คน แม้อุบาสิกาจะอยู่ที่บ้

Boประช สำคัญที่ดวงจิต ๕๑๐ เมื่อถูกถามตรงๆ เช่นนั้น โดยวิสัยของบัณฑิต จะไม่ เป็นคนที่โอ้อวด อุบาสิกาจึงตอบเลี่ยงไปว่า “ท่านผู้เจริญ ภิกษุ ที่รู้วาระจิตของคนอื่นมีมากมาย” เมื่อได้ฟังคำตอบดังนั้น ท่าน ยั

เนื้อหา discusses การสนทนาระหว่างอุบาสิกากับภิกษุเกี่ยวกับการรู้วาระจิตของผู้อื่น และผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อมีการมองเห็นอารมณ์ทั้งดีและไม่ดีในจิตใจ ความสำคัญของการมีสติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเ

ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ๕๑๑ “เธอสามารถรักษาสิ่งหนึ่งได้ไหม” แล้วตรัสต่อไปอีกว่า “เธอ จงรักษาใจของเธอนั่นแหละ ธรรมดาใจดวงนี้บุคคลรักษาได้ยาก เธอจงข่มใจของเธอไว้ให้ได้ อย่าคิดถึงอารมณ์อะไรๆ อย่างอ

ข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการรักษาใจเป็นสิ่งที่ยาก แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการบรรลุธรรม. ข้อความพูดถึงการบัญญัติสอนภิกษุให้ไปฝึกใจให้มั่นคง และไม่คิดถึงสิ่งภายนอก. ผลของการฝึกใจทำให้พระเถระสามารถกำจัด

ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ๕๑๓ ใช้งานได้ดังใจปรารถนา ความสุขทั้งมวลในโลกนี้ จะเป็นของ ผู้นั้น เพราะความสุขภายในเกิดจากการที่ใจได้รับการฝึกฝนอบรม มาอย่างดีแล้ว มรรคผลนิพพานอยู่ในวิสัยของใจที่ฝึกดีแล

ความสุขทั้งมวลในโลกนี้เป็นของผู้ที่ฝึกฝนใจให้ดี เพราะความสุขภายในเกิดจากการอบรมจิตใจอย่างถูกต้อง มรรคผลนิพพานอยู่ในวิสัยของใจที่ได้รับการฝึกดี เมื่อเข้าใจเรื่องนี้แล้ว ไม่ควรปล่อยวันเวลาให้ผ่านไปโดยเป

ธรรมะเพื่อประช ผู้มีจิตเกษม ๕๑๗ ออกบวช เป็นผู้ไม่มีความอาลัย เพราะละกามทั้งหลายได้” ชีวิตเราเหมือนถูกจองจ๋าโดยมีโลกเป็นทุกขนาดใหญ่ทันที ที่เราลืมตาดูโลก เราต้องผจญกับภัยนานาชนิดที่พร้อมจะทำให้ เราถึงแ

ชีวิตมนุษย์ถูกจองจําด้วยภัยรอบด้าน ตั้งแต่เกิดจนถึงความตาย ตั้งแต่ภัยจากการเกิด ความแก่ และความเจ็บป่วย ล้วนทำให้เราต้องประสบกับอันตรายตลอดเวลา เหมือนคนลอยคอในทะเลที่มีคลื่นลม ถ้าเราไม่ตระหนักถึงภัยเห

ธรรมะเพื่อประช ผู้มีจิตเกษม ៩១៩ ทั้งหลายเหล่านี้ เป็นเหมือนเชือกเกลียวแรกที่ผูกมัดตัวเราไว้ ภวโยคะ คือ ความยินดีพอใจในรูปฌาน และอรูปฌาน มัดให้ติดอยู่กับรูปภพและอรูปภพ คือ เมื่อได้เจอความสุขจาก การที่ใ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการผูกมัดของใจ โดยพูดถึงภวโยคะที่เกิดจากความยินดีในฌาน และอวิชชาที่ทำให้ไม่เห็นอริยสัจ ๔ ว่าเป็นทุกข์ ทำให้ต้องเวียนว่ายในวัฏสงสาร หากไม่เข้าใจต้นเหตุของทุกข์และหนทางดับทุกข์จะ

ธรรมะเพื่อประช ผู้มีจิตเกษม ๕๒๑ เป็นประจํา ชีวิตของท่านตั้งแต่ในวัยเด็กจนกระทั่งชรา ช่างน่ารันทดหดหู่เหลือเกิน เมื่อพิจารณาเห็นว่าชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์อย่างนี้ เลยอยากจะแสวงหนทางให้หลุดพ้นจากทุกข์

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ที่ท่านได้พบเจอ ขอบรรยายถึงการแสวงหาความสงบสุขผ่านการบวชและพบพระโสปากเถระ ท่านฝึกจิตให้บริสุทธิ์และสุดท้ายบรรลุนิพพานพร้อมข้อคิดเกี่ยวกับการปล่อยวางภาระ ซึ่งมีประโยชน์

ธรรมะเพื่อประช ฉลาดคิด จิต จึงหลุดพ้น ๕๒๖ เราทั้งหลายจักเป็นผู้ฉลาดในวาระจิตของตน ภิกษุทั้งหลาย เธอพึงศึกษาอย่างนี้แล ของตน พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนให้พุทธสาวก เป็นผู้ฉลาดในจิต ถ้าหากว่ายังไม่รู้วาระจิตข

การศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ใจของตนเองเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงกิเลสที่เข้ามาสอดแทรกในจิตใจ หากเราสามารถสำรวมและรู้ทันสิ่งที่ก่อให้เกิดบาปได้ ใจของเราจะปราศจากความหมองมัว การฝึกสติก็ทำให้เรามีกำลัง

ธรรมะเพื่อประช ฉลาดคิด จิตจึงหลุดพ้น ๕๒๗ ท่านฉลาดในการคิด รู้จักคิด เมื่อมองเห็นสิ่งที่เย้ายวนแล้ว กลับหวนระลึกถึงธรรมสังเวชได้ และได้บรรลุธรรมขั้นสูงสุดใน พระพุทธศาสนา เรื่องมีอยู่ว่า *ครั้งหนึ่งในสม

เนื้อเรื่องกล่าวถึงความสำคัญของการมีจิตที่ฉลาดในการคิด ไม่ให้กิเลสเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับอะไรก็ตาม โดยนำเสนอตัวอย่างจากสมัยพุทธกาลที่พระเถระได้พบกับหญิงงามแต่ดำรงใจให้มั่นคงตั้งสติ ไม่หลงไปกับสิ่งเร้า เ

ธรรมะเพื่อประชา ฉลาดคิด จิต จึงหลุดพ้น ៥២៨ ในจิตของตน อย่าให้เสียท่ากิเลส ท่านจึงรวบรวมจิตให้กลับเข้ามายังฐานที่ตั้งดั้งเดิมของใจ คือ ที่ศูนย์กลางกายของท่าน และพิจารณาความงามนั้นให้ แปรผันไปเป็นความไม

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการควบคุมจิตใจและพิจารณาความงามที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นความไม่งาม โดยเริ่มต้นจากการพิจารณากระดูกฟันของหญิง ที่สื่อถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เมื่อใจสามารถประพฤติเป็นกลาง ย่อมทำให้เข้าถึง

ธรรมะเพื่อประช ฉลาดคิด จิต จึงหลุดพ้น ๕๓๐ อาโลโก คือ แสงสว่างอันไม่มีประมาณแห่งวิชชาก็บังเกิดขึ้น ให้บรรลุอรหัตผล วิชชา ๓ วิชชา ๘ วิโมกข์ - อภิญญา ๖ ปฏิ สัมภิทาญาณ ๔ จรณะ ๑๕ บังเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กัน ได

บทความนี้เน้นความสำคัญของการมีจิตที่ฉลาดซึ่งเป็นพื้นฐานของการเข้าถึงวิชชาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา เราทุกคนจำเป็นต้องมีความรู้และศิลปะในการดำเนินชีวิตตามพุทธวิธีเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและหลุดพ้น

ธรรมะเพื่อประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๓ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษมที่ประเสริฐที่สุด เรา เกิดมาเพื่อแสวงหาพระรัตนตรัย เพื่อทำที่พึ่งที่ระลึกให้เกิดขึ้น กับตัวของเรา เราจะสามารถดำเนินชีวิตอยู่บนโลกนี้ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในฐานะที่พึ่งที่ดีที่สุด โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและสามารถให้อภัยทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัสว่าผู้ที

ธรรมะ ประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๔ ผู้ที่ขยันปฏิบัติธรรม หมั่นฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ย่อม ได้รับรางวัลแห่งความเพียร คือใจจะสงบ จะหยุดนิ่ง ความ กำหนัดขัดเคือง หรือความขุ่นข้องหมองใจอะไรต่างๆ จะหมดไป

ผู้ที่ฝึกฝนปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจจะสัมผัสถึงความสงบและแสงสว่างภายใน เมื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ ความสุขอันไม่มีประมาณจะเกิดขึ้นในใจ การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้หมดทุกข์ และสามารถพบกับความสุขที่แท้จริง ซึ

ธรรมะเพื่อประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๕ ให้ชาวโลกได้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เพราะพระรัตนตรัยนี้ เป็นศูนย์รวมแห่งความสุขที่สมบูรณ์ เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด และเป็นเป้าหมายของทุกๆ ชีวิตที่เกิดขึ้นบ

การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในเป็นเป้าหมายสูงสุดในชีวิตที่ทำให้คนสมปรารถนา หากทุกคนสามารถปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงความจริงนี้ได้ ชีวิตจะไม่มีการแสวงหาต่อไปอีก เหมือนพราหมณ์ที่ศึกษาแต่ไม่พบความสุขต้องแสวงหาความ

ธรรมะ ประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๖ ครั้นต่อมา พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา พร้อมด้วยหมู่ภิกษุสงฆ์ มีพระสารีบุตร และพระมหาโมคคัลลานะ เป็นต้น ได้เสด็จจาริกไปประกาศพระศาสนาทั่วราชอาณาจักร ทั้งในพร

ในบทนี้พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จประกาศพระศาสนาไปทั่วราชอาณาจักร โดยมีทั้งมนุษย์และเทวดาที่ได้ฟังพระธรรมเทศนาบรรลุธรรมาภิสมัย และมีความเห็นในเรื่องชีวิต บุญ บาป และกฎแห่งกรรม พระองค์ได้โปรดพร

ธรรมะเพื่อประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๗ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพราหมณ์ จึง ต้องทรมานให้หมดพยศโดยให้ลดทิฐิมานะก่อน เพื่อจะได้เปิดใจ ให้กว้าง เพื่อรองรับความรู้อันบริสุทธิ์อันประเสริฐ ที่เล

บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงการลดทิฐิมานะของพราหมณ์อัสสลายนะเป็นวิธีที่เปิดใจรับความรู้ใหม่ๆ และในที่สุดเปลี่ยนคนมีปัญญามากให้กลายเป็นอุบาสกที่มีความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย เรื่องนี้ส

ธรรมะ ประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ៥៣៨ พยายามแสวงหาความรู้ที่ทำให้พ้นทุกข์มาโดยตลอด จึงเหมือน ได้พบแสงสว่างในชีวิต และเห็นช่องทางที่จะพ้นจากทุกข์ ท่าน จึงขอบรรพชาอุปสมบทในพระธรรมวินัย ซึ่งพระสัมมาสัม พุ

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาความรู้เพื่อพ้นทุกข์ โดยอธิบายถึงการบรรพชาอุปสมบทและการบรรลุพระอรหันต์ โดยเฉพาะการเข้าถึงปฏิสัมภิทาญาณสี่ ซึ่งถือเป็นเส้นทางสู่ความสุขที่แท้จริงในนิพพาน นอกจากนี้ยังเน้นว่าควา