ธัมม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 39

…ของเสียง คันธธาตุ คือ ธาตุของกลิ่น รสธาตุ คือ ธาตุของรส โผฏฐัพพธาตุ คือ ธาตุอันเป็นสิ่งสัมผัสทางกาย ธัมมธาตุ คือ ธาตุอารมณ์ทางใจ เป็นธาตุปรุงแต่ง คืออารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น มาจากการปรุงแต่งของจิตตัวเอง กา…

…ยวข้องกับการรับรู้ทางกายและใจ ธาตุกระทบ ซึ่งมีรูปธาตุ, สัททธาตุ, คันธธาตุ, รสธาตุ, โผฏฐัพพธาตุ, และ ธัมมธาตุ ที่แสดงถึงสิ่งที่ก่อให้เกิดความรู้สึก และธาตุรับรู้ ที่ครอบคลุมจักขุวิญญาณธาตุ, โสตวิญญาณธาตุ, …

…ือ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาส วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) เป็นพระอุปัชฌาย์ โดยท่านได้รับฉายาว่า “ธัมมชโย” ซึ่งแปลว่า “ผู้ชนะโดยธรรม” ต่อมา ในวันมาฆบูชาที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2513 หลวงพ่อธัมมชโยพร้อมด้ว…

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ หลวงพ่อธัมมชโยเข้ารับการบรรพชาเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม 2512 โดยมีพระเทพวรเวทีเป็นพระอุปัชฌาย์ ท่านได้รับฉายาว่า '…

…ือ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาส วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) เป็นพระอุปัชฌาย์ โดยท่านได้รับฉายาว่า “ธัมมชโย” ซึ่งแปลว่า “ผู้ชนะโดยธรรม” ต่อมา ในวันมาฆบูชาที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2513 หลวงพ่อธัมมชโยพร้อมด้ว…

เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2512 หลวงพ่อธัมมชโยได้บรรพชาอุปสมบท ณ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ โดยได้รับฉายาว่า “ธัมมชโย” และในวันมาฆบูชาที่ 20 กุมภาพันธ…

…์ หรือ เบียดเบียนแก่งแย่งชิงดีกัน จะมีแต่ความรักและความ ปรารถนาดีต่อกันเสมอ มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ธัมมหทยวิภังค์ ว่า “เหล่าสัตว์ที่มีอำนาจแห่งบุญส่งเสริมไปแล้วสู่กามภพ และรูปภพ หรือแม้ไปสู่ภวัคคพรหม ย่อ…

…กรแห่งการเกิดและตาย จึงควรคำนึงถึงความจริงของชีวิตเพื่อเข้าสู่ความดี โดยมีการกล่าวถึงวาระที่สำคัญใน ธัมมหทยวิภังค์ เพื่อสร้างความเข้าใจในคุณอันยิ่งใหญ่ตามหลักพระพุทธศาสนา

หนทางสายกลาง ២៨ มัชฌิมาปฏิปทาหรือหนทางสายกลางนี้ พระบรมศาสดา ตรัสไว้ใน “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ธรรมจักรหรือจักรแห่งธรรม คือ วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะ ที่พระพุทธเจ้าทรงแนะน…

หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างมีทุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ใ…

…ะวังใจหยุดเอาไว้ นั่ง นอน ยืน เดิน ก็เอาใจมา หยุดไว้ตรงกลางไม่ให้เผลอ สติของเราจะบริบูรณ์เป็นมหาสติ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ คือเมื่อสติควบคุมใจให้หยุดนิ่งอยู่ ในกลางกายได้นิ่งสนิทดีแล้ว ไม่ว่าจะเป็นความดีหรือค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้จิตใจหยุดนิ่ง โดยวิธีการใช้สติสัมโพชฌงค์ เพื่อที่จะเข้าใจความดีและความชั่ว การรักษาใจให้หยุด ไม่ให้เคลื่อนออกจากกลางกาย การใช้วิริยะในการรักษาจิต สร้างปิติให้เกิดขึ้นเมื่อใจถูก

ธรระพี ประช เจริญธัมมานุสติ ๑๑๕ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ ไม่มีประมาณ ผู้มีจิตเลื่อมใส ส่งใจไปในรัต…

ข้อความนี้พูดถึงการเจริญพุทธานุสติ ธัมมานุสติ และสังฆานุสติ เพื่อเข้าถึงอานุภาพที่ไม่มีประมาณของพระรัตนตรัย โดยการนำจิตหมั่นส่งไปในรัตนะทั้…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 314 โพชฌงค์ ๗ คือ สติสัมโพชฌงค์ ๑ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงโพชฌงค์ ๗ ซึ่งรวมถึง สติสัมโพชฌงค์ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และอื่น ๆ รวมไปถึงองค์มรรค ๘ ที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา และอื่น …

…าจักรพรรดินาถที่แสดงในพระสูตรว่า ๕ ประการ คือ อัตถัญญู เป็นผู้รอบรู้อรรถ คือกระแสความ และผล ประวัติ ธัมมัญญู เป็นผู้รอบรู้ธรรม คือสันทันในพากย์คำ และเหตุการณ์ มัตตัญญู เป็นผู้รู้จัก ประมาณ คือความพอดีแห่ง…

…มหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และคุณสมบัติของพระบรมโอรสาธิราชตามหลักการ 5 ประการ ได้แก่ อัตถัญญู, ธัมมัญญู, มัตตัญญู, กาลัญญู และ ปริสัญญู ซึ่งช่วยให้สามารถบริหารราชการได้อย่างมีประสิทธิภาพ แม้ว่าจะอยู่…

…จริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๗ ๓๔๗ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๗) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ใคร่ประโยชน์ ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย วิธีปกครองแผ่นดิน ๑.…

ในปี พ.ศ. ๒๔๗๗ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทาน โดยมุ่งเน้นที่ความเป็นผู้ใคร่ธรรม และอัตถกามตา ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในคุณธรรมและความสำคัญของการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน การดำเนินชีว

…นเมืองของตน เช่นนี้ แม้ชีวิตก็ควรยินดียอมสละไม่ ต้องกล่าวถึงทรัพย์แลอวัยวะ เป็นของควรต้องสละอยู่เอง ธัมมกามตา ความเป็นผู้ใคร่ธรรม อันสมเด็จบรมศาสดาตรัสว่า เป็นเหตุถึงความเจริญ แลเป็นนาถกรณธรรมทำที่พึ่ง ผู…

ในบทความนี้มีการพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสละทรัพย์และอวัยวะเมื่อถึงเวลาที่จำเป็น โดยยกตัวอย่างถึงความสำคัญในการรักษาชีวิตและการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การเล่าเรื่องนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีคุณ

…พระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๖๔ (พ.ศ. ๒๔๘๓) ในปีนี้ (๒๔๔๓) จักเลือกมาถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ใคร่ประโยชน์ ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย แผ่นดิน ๑ วิธีปกครอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับรัฏฐาภิบาลโนบายที่เกี่ยวข้องกับการปกครองและการรักษาความยุติธรรมในสังคม ระบุถึงความสำคัญของการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทและการลงโทษผู้กระทำผิดเพื่อความเป็นธรรมแก่ประชาชน ถือเป็นภารกิจของท่านผู้

…ป็นเหตุเจริญรุ่งเรืองมั่นคงแห่งพระราชอาณาจักร จัดเป็นมงคลอัน ยวดยิ่ง นับเป็นที่ ຕ ธรรม ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ ใคร่ประโยชน์ ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย วิธีปกครองแผ่นดิน ๑…

…เจริญรุ่งเรืองและมั่นคงของพระราชอาณาจักร พระองค์ได้ทรงประทานวิสัชนาที่ชัดเจนถึงธรรม ๓ ประการ ได้แก่ ธัมมกามตา, อัตถกามตา และรัฏฐาภิบาลโนบาย ซึ่งนำไปสู่คุณลักษณะที่ทำให้เกิดความสุขและความเจริญในสังคม การปฏ…

…น ๒ - หน้าที 61 วิกขายตกะ วิกขิตตกะ หตวิจิตตกะ โลหิตกะ ปุฬวกะ อัฏฐิกะ นี้อนุสสติ ๑๐ คือ พุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ สีลานุสสติ จาคานุสสติ เทวตานุสสติ มรณานุสสติ กายคตาสติ อานาปานสติ อุปสมนานุสสติ …

…วนนี้ของวิสุทธิมรรคได้กล่าวถึงการฝึกกรรมฐานที่มีจำนวน 10 ข้อ ได้แก่ อนุสสติ 10 จำแนกเป็นพุทธานุสสติ ธัมมานุสสติ สังฆานุสสติ ฯลฯ พร้อมอธิบายถึงพรหมวิหาร 4 อรูป 4 และการวินิจฉัยในการนำกรรมฐานมาใช้อย่างเหมาะ…

…ัสปฐมสูตรไว้ว่า ภิกษุทั้งหลาย สันถาร ๒ ประการแลนี้ ๒ ประการอะไรบ้าง ? คือ อามิส-สันถาร ๑, ธัมมสันถาร ๑, ภิกษุทั้งหมดหลาย สันถาร ๒ เหล่านี้แล ภิกษุ ทั้งหลาย บรรดาสันถาร ๒ ประการนี้ ๒ ภ…

…ายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อื่นด้วยปัจจัย ๔ ใ…

…มา ชื่อว่า พินทบาทที่มีราคาถูกกว่าทาบนะหนีง ไม่เคยเกิดขึ้น แก่พระเดชเลย. นี้ชื่อว่า อามสปฏิสันทํ. [ ธัมมปฏิสันทํ ] ภิกษุทำปฏิสันทํานี้ พึงตั้งอยู่ในฝึกฝนแห่งการสงเคราะห์องค์ กัมมัฐานแก่กูนนั้น. พึงกล่าวสอ…

…้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้างความสงบในจิตใจ การปฏิบัติเหล่านี้ถูกเรียกว่า ธัมมปฏิสันทํ. นอกจากนี้ ยังมีการสนับสนุนให้อุปสมบทผู้ที่เหมาะสมและส่งเสริมธรรมะอย่างถูกต้อง

ประโยค๒ - คำนี้พระธัมมิปัญญา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 117 น สกุขสาม จักไม่อาจ เทวดู่ เพื่ออันแสดง ธัมมิ ซึ่งธรรม วัตถา…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการเข้าใจและแปลความสามารถของพระธัมมิปัญญา ผ่านการศึกษาคำที่ปรากฏในพระธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการชี้นำการใช้ชีวิตตามหลักธรรมอย่างถูกต้อง อ…

…ง ตั้งชื่อว่าสำนักงานปฏิบัติวิบูดิสนา- สาสนยิตตา แล้วพร้อมใจกันไปอาราธนาท่านอาจารย์พระโลโสน มหาเถระ ธัมมาจารย์ หรือพระอาจารย์มห ligi สะกาดอร์ให้มา เป็นพระวิบูดิสนาอาจารย์ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๒๙ ท่านอาจารย…

ในปีพุทธศักราช ๒๕๒๙ พระเมา อนุ นายกรัฐมนตรีแห่งประเทศพม่า ร่วมกับท่านเสาร์ อู สวิน จัดตั้งสำนักงานใหญ่ของสมาคมพุทธสงฆ์สังคะ ณ พระนครอย่างกุ้ง โดยได้อาราธนาท่านอาจารย์พระโลโสน มหาเถระ มาดำรงตำแหน่งพระว

…่งกำลังตกตั้ง สำนักงานชั้นใหม่ ณ สถานปฏิบัติวิปัสสนา สยิดตา จิง แต่งตั้งให้พระอาจารย์กัณฑ์ตะอาสกเภะ ธัมมาจริง เป็นพระ วิปัสสนาจริงประจำสำนักงานใหญ่วิปัสสนาเธ่สาแห่ง พระนครอย่างกังวล เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๙๓…

…ะการสร้างสำนักงานชั้นใหม่ให้กับการปฏิบัติวิปัสสนาในปี พุทธศักราช ๒๔๙๓ โดยมีพระอาจารย์กัณฑ์ตะอาสกเภะ ธัมมาจริง เป็นผู้ดูแล ตลอดจนถึงการส่งเสริมการบำเพ็ญวิปัสสนาในประเทศไทยในปี พุทธศักราช ๒๔๙๔ ที่มีบทบาทของ…

…ท่านมาพักอยู่ ณ สำนักงานวิสุงคามสีใหม่นี้ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๔๕ เมื่อพระอาจารย์ภัทรนันทะ อาสภเณร ธัมมาจริยะ ได้รับอาราธนามาพักอยู่ที่สำนักงานวิสุงคามสีสร้างขึ้นใหม่ ซึ่งยังไม่ทราบเหมือนกันว่าสำนักงานอะ…

…นวิสุงคามสีใหม่ที่จังหวัดชลบุรีได้ถูกก่อสร้างขึ้นในปีพุทธศักราช ๒๕๔๕ โดยพระอาจารย์ภัทรนันทะ อาสภเณร ธัมมาจริยะที่ได้รับอาราธนามาอยู่ที่นี่ และในช่วงเวลานั้นมีพระสงฆ์เข้าจำพรรษาเพียงสี่รูป ได้แก่พระอาจารย์…