หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน
54
ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน
ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบารมีไว้าญากรณ์(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - ห้า 52 ก. ใที่เช่ไร ใช้ ปฐมาวุธ เป็ เอ ได้? ข. ใ ด ศพหุ ปฏิสพาม และ วิสสสพาม มี อาการณ์ ใชหมาย…
ื้อหาใ้าี้เสอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบระหว่างปัญหาที่เกิดจากการใช้ปฐมาวุธใศพหุและวิสสสพาม โ…
ปัญหาและกลายลำไหว้การณ์ในปริญญาธรรมดิ์
158
ปัญหาและกลายลำไหว้การณ์ในปริญญาธรรมดิ์
ประโยค - ปริมาณปัญหาและกลายลำไหว้การณ์ (สำหรับปริญญธรรมดิ์) - ห้าที่ 156 [ คิด ] ก คำศัพท์ใช่ไร เรียกว่าคำทักดิ์ ? คิดก็แบ่งเป็กอย่าง ? อไรบ้าง ? ค คำที่ประกอบด้…
ข้อความี้พูดถึงการศึกษาคำว่า "คำทักดิ์" ซึ่งแบ่งออกเป็สองประเภท คือ ามกิตติและกรีกิตติ โดยอธิบายถึงปัจจั…
ปฐมสมันตปภาสึกา แปลภาค ๑ - หน้า 218
223
ปฐมสมันตปภาสึกา แปลภาค ๑ - หน้า 218
ประโยค - ปฐมสมัตปภาสึกาแปลภาค ๑ - ห้า 218 อัปปิจิวิวิมงฺข์ และอิมิจิวิมงฺข์ และซึ่งจตุรมุสธรรมเหล่าอื่ ทั้งที่…
ื้อหาทางพระพุทธศาสาใบทเรียี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าใจใคำสอของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทำให้โลกี…
ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑
231
ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑
ประโยค - ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑ - ห้าที่ 226 บรรลุคุณตามเป็จริง เห็ปาพระโคดมผู้เจริญั้ (เป็ความดี) คำว่า “ทุตสโ โหติ” ว่า วรัญชพ…
ื้อหาี้อธิบายเกี่ยวกับความประสงค์ใการบรรลุคุณวิเศษและการเข้าไปฝาของเวรัญชพราหมณ์ที่พระผู้มีพระภาคเ…
สมุปสงฆ์ และ เอกกีวะ ในพระพุทธศาสนา
277
สมุปสงฆ์ และ เอกกีวะ ในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ควาย) - ปฐมสัมผัสสักแปล ภาค ๑ ห้า 272 สาะ ใบทว่า "สมุปสงฆ์" ี้ มีความหมายว่า สมุปสงฆ์ เพราะประกอบด้วยความผ่องใส เห…
บทความี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายใการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะป…
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
396
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
ประโยค(ตอ) - ปฐมสมัดปาสากำแปล ภาค ๑ ห้าเล่ม 391 หัว สารบัญสูตร. " ใคำี้ มีการพรรณาโดยสังขปดังต่อไปี้ …
บทความี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบั’ ซึ่งเป็ชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายแล…
ปฐมสมันปฏิสังขาร ภาค 2
106
ปฐมสมันปฏิสังขาร ภาค 2
ประโยค 3-1 ปฐมสมัปฏิสังขารแปล ภาค 2 - ห้าที่ 106 สมาาจาริิก ปจจุฤมลัย ข้าขเจ้าพึงบอกคื พระผู้รวมอาจารย์ สุพรหมาจา…
บที้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์และความสำคัญของการบอกลาใพระพุทธศาสา โดยมีการำเสอครอบคลุมถึงบทต่างๆ ที่เ…
ปฐมสนิทาตาแปล ภาค ๒
245
ปฐมสนิทาตาแปล ภาค ๒
ประโยคที่ ๑ - ปฐมสิทาตาแปล ภาค ๒ - ห้าที่ ๒๔๕ ไป. เธอเดิไปยังโอกาสที่กรุงเทพข แล้วเรียกภูษั้ว่า "ท่าผู้มีชื่อ…
ื้อหาว่าด้วยการเดิทางไปยังกรุงเทพฯ ของตัวละครหึ่ง ซึ่งมีการพูดคุยและซักชวกัเกี่ยวกับการเดิทาง ไ…
ประโยค ๑. ปฐมสมันตาปาสาทิกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๔๘
248
ประโยค ๑. ปฐมสมันตาปาสาทิกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๔๘
ประโยค ๑. ปฐมสมัตาปาสาทิกาแปล ภาค ๒ - ห้าที่ ๒๔๘ ผู้อธิบายกฏ ๑. ปฏิสวทุกฏ ๑. บรรทัดทุกกฏ ๔ อย่างั้ ทุกกฏที่พระผู…
ื้อหาี้เป็การอธิบายเกี่ยวกับกฎต่าง ๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ โดยมีการกล่าวถึงการปฏิบัติและควา…
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
168
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
ประโยค - ปฏิมัต์ปะสาทิกาแปล ภาค 1 - ห้าที่ 167 Signed: จึ่งชื่อว่า อริยาภัทสะ. ญาณทัสสะอย่างประเสริฐ อย่างสา…
บทความี้ว่าด้วยอริยาภัทสะว่าเป็ญาณทัสสะที่มีความประเสริฐ และสามารถกำจัดกิเลสได้ โดยกล่าวถึงลักษณะของญาณ…
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
34
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอ) - ทัศสัณฑ ปาสาธิกากาเปล กา ( - ห้า 34 อีกอย่างหึ่ง เมื่อไม่พิจารณาด้าอยู่ใฐาะที่กำหด ชื่อว่…
ื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพัธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอของพระพุทธเจ้า โดยเ
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
ประโยค (ตอ) - จุดเริ่มต้ของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - ห้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำาจได้ยิ คือ คาบคใ…
ื้อหาใบที้พูดถึงแวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำาจได้ยิ' และ 'รังเกียจด้วยอำาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยา…
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
221
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
ประโยค (ตอ) - จุดเดต์ปาสากาแปล ภาค ๑ - ห้าที่ 220 อรรถอย่างี้แล้ว เมื่ออะแสดงแม็โดยสมริปิจก กล่าวว่า "มีห…
บที้มีการพูดถึงภาวะอาการอ่อแอและอ่อเปลียวของภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงอาภูฤทธิ์ที่ไม่มีอารมณ์เหล่าี้…
จุดเด่นส่วนปลากาเปล ภาค ๑
424
จุดเด่นส่วนปลากาเปล ภาค ๑
ประโยค(๒) - จุดเด่ส่วปลากาเปล ภาค ๑ - ห้าที่ 423 กล่าวว่า อุณหิจิวอิส ี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอาเฉพาะ ผ้าอาบ้…
บที้กล่าวถึงความหมายของอุณหิจิวอิสที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงเฉพาะผ้าอาบ้ำฝ และวิเคราะห์ข้อกฎหมายที่เก…
วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของนักศึกษาและการศึกษา
78
วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของนักศึกษาและการศึกษา
๑๖ วิทยาศาสตร์และวัฒธรรม ของักศึกษาและการศึกษา อาบตะ (-มะตะะ) . เครื่องรู้และสิ่งรู้ เช่ ตาเป็เครื่องรู้ รูปเป…
บทความี้สรุปเกี่ยวกับแวคิดและความหมายของอาบตะใพระพุทธศาสา รวมถึงความสัมพัธ์ระหว่างเครื่องรู้และสิ่งรู…
การใช้ศัพท์และคำถามในภาษาไทย
301
การใช้ศัพท์และคำถามในภาษาไทย
กรมสำักงาวิชาการกองสงเคราะห์ ๒๕๗๒ (๒๕๖๒-๒๕๖๓) ๖. คำศัพท์ไม่ได้รับอุญาตสับสวต่ออย่างเดียว เป็ิม…
ื้อหาใเอกสารี้พูดถึงการใช้ศัพท์ใภาษาไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับศัพท์ที่ไม่ได้รับอุญาตสับสว…
การเปรียบเทียบระหว่างสำพนามและนามนามในภาษาไทย
312
การเปรียบเทียบระหว่างสำพนามและนามนามในภาษาไทย
วิชาภาษาไทย เอก. สีพาม ามาม สีพาม …
บทเรียี้อธิบายการเปรียบเทียบระหว่างสำพามและามามใภาษาไทย โดยเที่ความสัมพัธ์และการจัดเรียงของวัตถุต…
นิบาตและนิรนารในภาษาไทย
325
นิบาตและนิรนารในภาษาไทย
ดงสําักงาวัฒธรรม ๒๖ ปี (๒๕๓๙-๒๕๖๔) ๓๐๑ ิราร เป็ ิราร - การำออก, ิราร เป็ ิราร - ไม่มีมุษ,…
บที้สำรวจการใช้คำว่า ิบาต และ ิราร ใการสื่อสารภาษาไทย โดยอธิบายการทำงาของิบาตใบริบทของามและกิร…
การวางดอกในกลุ่มสมาคมศิษย์เก่า แก้ว 2562
111
การวางดอกในกลุ่มสมาคมศิษย์เก่า แก้ว 2562
สมาคมศิษย์เก่าแก้ว ๒๕๖๒ ๑๔๓๕ ก. การวางดอก คือการพิจารณาใองค์ประกอบเป็กลุ่มี้ ไม่คอที่จะมองและ กรม คือ ไม่บังคับณได้อยู่ใกลุ่มี้เป็การประเมิผลโดยใช้ดุล…
บทความี้อธิบายเกี่ยวกับการวางดอกใกลุ่มสมาคมศิษย์เก่าแก้ว 2562 ซึ่งรวมถึงการประเมิผล การพิจารณาองค์ประกอบ…
การศึกษาและภาษาถิ่นในกระบี่
152
การศึกษาและภาษาถิ่นในกระบี่
กรม วัฒธรรมและทัศศึกษา เทศบาลตำบลเลื่อยศ ก ภาษาถิ่ ถามกั ภาษากระบี่ ใความิยม-ิยมกั อ่ีงวัง อิตรีอ…
ื้อหาี้พูดถึงการใช้ภาษาถิ่จากกระบี่เพื่อการสื่อสาร โดยมีการตั้งคำถามและตอบกัที่ต่าง ๆ การศึกษาแ…