หน้าหนังสือทั้งหมด

การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
169
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
…ันบุคคลอบรมโดยชอบแล้ว ย่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภาค จึงตรัส ว่า " ภูกุฑทั้งหลาย กาล ๔ เหล่านี้ อันบุคคลอบรมโดยชอบอยู…
…รู้แจ้งในพระธรรม สัทตมสูตรนี้ยกตัวอย่างเหมือนน้ำที่ไหลจากภูเขาไปยังที่ต่าง ๆ ทำให้เห็นความต่อเนื่องในการปฏิบัติธรรม
การประกอบจิตและประเทศแห่งน้ำในพระสูตร
170
การประกอบจิตและประเทศแห่งน้ำในพระสูตร
…กล่าวว่า กาลาติ กุลมิ ค ะา นป ๗ เอตอ อิธวาน ดังนี้. แห่งจริง คุสธรรที่บุคคลประพฤติพร้อมด้วยกาล อนันทนกล่าวด้วย กาล ศัพท์ในบทว่า กาล นี้ เพราะไม่มีอืนอื่นอีก." [๔๐] อรรถกถาจุตสูตร ปัญจวจรรก ในที่สุดเป็นฉ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบจิตที่มีความสำคัญและการอธิบายประเทศแห่งน้ำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระสูตรต่าง ๆ โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการตั้งอยู่ของประเทศ ความสำคัญของภาวะจิตและกาล เวลา และที่ตั้งของน้ำ
พระธรรมในจตุตถสูตร
171
พระธรรมในจตุตถสูตร
ประโยค ๕ - มงคลฤทธิ์นี้ เป็นเวลา ๔ - หน้า ๑๗๑ ก่อนแห่งเม่นมั่น. สองบทว่า อฐิ มานา ความว่า ตลอด ๙ เดือน ด้วยสามารถเถมั่นคงดูและคิมหฤดู ห้วงน้ำหน่อย ชื่อว่า สาปา because เป็นดูดดิง หงอน้อยชื่อว่า ฑูฬพ
…ี้ ยังได้พูดถึงแม่น้ำและสัญลักษณ์ของการพูดถึงธรรมนั้นๆ ที่มีการเปรียบเทียบกับแม่น้ำเพื่อแสดงถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง
การฟังธรรมและการเป็นครูในพระพุทธศาสนา
172
การฟังธรรมและการเป็นครูในพระพุทธศาสนา
…ในพระคาถาว่า กาลน ชมมสุขาว นี้ ก็ฉันนั้น พระผูมพระภาค ทรงปรารถนาฝึกอธิที่ ๕ เป็นครู เพราะทำส อักขร้อนกัน ๒ ตัว ก็เมื่อถือเอาความเช่นนั้น ก็เป็น อ คณะว่ามาสวด คำว่า ปฏบรม ลภ สพุทธก (อธบที่ ๕ ในบททั้งปวงเ…
…ระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพ ความอ่อนตัว และความกตัญญู โดยใช้พระคาถาเป็นแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติ เพื่อเสริมสร้างความเป็นครูในสถานการณ์ที่เหมาะสม ทั้งนี้มีการอ้างอิงถึงพระบาลีแล…
ความอดทนและการสนทนาธรรมในคาถาที่ ๕
174
ความอดทนและการสนทนาธรรมในคาถาที่ ๕
…ชื่อว่า โววสุฏตา การพึ่งพึงให้ผู้อื่นอย่างร้อนรน แล้วทั้งหลาย ชื่อว่า การเห็นสมะ. บทว่า กาลน คือ ในกาลอันถึงความเป็นกาลอันควร. การสนทนา คือการพูดกันถึงธรรม ชื่อว่า ทมมสกฺขตา. บทว่า เอตฺ ความว่า เทพา…
บทความนี้เกี่ยวกับความอดทนในคาถาที่ ๕ ซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจความง่ายของการเป็นบุคคล การเห็นสมะ และการสนทนาธรรม โดยเน้นว่าความอดทนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมคือมงคลสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความส
ความอดทนและขันติในพระธรรมคำสอน
175
ความอดทนและขันติในพระธรรมคำสอน
ประโยค ๕ - มั่งคลีดทีป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑၇๕ ถาว่า ด้วยความอดทน* [๕๐๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า "ภูมิผู้ประกอบด้วยความอดทน คือความอดกลั้นใจ ยอมเป็นผู้ไม่มีการผิดแปลก เป็นประหนึ…
…นหรือขันติในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการอดกลั้นและไม่ให้ความสนใจต่อความผิดพลาดของผู้อื่น รวมถึงอุทาหรณ์ในการใช้ชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่มีความอดทนต่อการทนทุกข์และอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ข้อความที่มีความหมา…
บทสนทนาที่เกี่ยวกับขันติและปฏิกิริยา
176
บทสนทนาที่เกี่ยวกับขันติและปฏิกิริยา
…นความที่ฉันต้องมีอยู่" รับสั่งให้เรียกคนมาโจมแล้ว ตรัสว่า "เจ้าจงคำนาคามชั่วคนนี้ให้ล่มลงบนแผ่นดิน ในการประทารสักสองพันครั้งในทั้ง ๕ ข้อ คือ ข้างหน้า ข้างหลัง และในข้างท้อง ๒." เขาได้คำตอบรับสั่งแล้ว. พ…
…าบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอบสนองต่อการถูกลงโทษ ในการตอบคำถามเกี่ยวกับขันติ คาบสได้ชี้ให้เห็นว่าความไม่โกรธเป็นสิ่งสำคัญในสังคมและการปฏิบัติตน เพื่อให้…
มังคลัตถีปิ่นเปล เล่ม ๔ หน้า 177
177
มังคลัตถีปิ่นเปล เล่ม ๔ หน้า 177
…ราโกรธไม่."" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น นวกว่ามหิสถา คำว่าน บุตรตำผู้ประกอบ ด้วยกำลังอันอันดินนั้นกับเรา ย่อมไม่โกธรว่า " บุคคลนี้ค่า ประหร
…อและเท้าของอัตภาพ และหลักคำสอนเกี่ยวกับการไม่โกรธต่อผู้อื่น แม้จะมีการกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เป็นการเตือนสติให้อยู่เหนืออารมณ์ที่ไม่ดี โดยพระโพธิสัตว์เป็นตัวอย่างในการไม่ตอบโต้ด้วยความโกรธ วิเคราะห์…
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันติ
178
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันติ
…ันนั้นนั้นเอง. เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ในชาดกนั้นแนะแล้วว่า "สมณะผู้แสดงขันติ ได้แล้วในกาลที่ล่วงมาแล้ว พระเจ้ากาสี ได้ตัดสมณะนั้นผู้ดำรงมั่นในขันติ." อรรคถกาซาดนั่นว่า " บรรดาบทหลานนั้น …
…ะอุทาหรณ์ของพระเถระปุณณะที่มุ่งหน้าไปศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ การเข้าไปเฝ้าฟังพระธรรมจึงถือเป็นการปฏิบัติที่เสริมสร้างคุณธรรมภายในตัวคน.
การสนทนาของพระศาสดากับพระปุจฉนะ
179
การสนทนาของพระศาสดากับพระปุจฉนะ
ประโยค๕- มังคลัตถทีปนีเล่ม ๔ หน้า 179 พระศาสดา ประทานโอวาทแก่นาย โดยนายที่กล่าวไว้ใน ปุจฉานุวรรตสูตร ในปฐมวรรค อุปปนาภาสทัศ และในจตุฏาวรรค ทุติยี่ปฏิภาณาสน์ สฤษฏนวรรค แล้วฉันท์ตรัสว่า "เธอจ๋อยใน ชนบท
… รวมถึงความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่เหมาะสม การมีจิตใจที่ดีและทัศนคติที่ถูกต้องถือเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต
การอภิปรายเกี่ยวกับการประหารในพระพุทธศาสนา
180
การอภิปรายเกี่ยวกับการประหารในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ - มังคลัตถิที่ปรินิเปติเล่ม ๔ หน้าที่ ๑๘๐ อย่างนี้!" พระผู้มีพระภาค ปฐตนะ ก็ต้าถาพมนุษ ยชวาสนาปรนมติจกให้ การประหาษแก้เผ่า ด้วยฝ่ามือ ปฐตนะ ก็ในอันนั้น เธอจึงมีอาบาย อย่างไร? พระปฐตนะ ข้าแต่
…ประหารจะมีผลอย่างไรต่อบุคคลและความคิดของพระปฐตนะ เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงหลักการของพระพุทธศาสนาในด้านการดำเนินชีวิตและการตัดสินใจที่ได้รับอิทธิพลจากบรรทัดฐานทางศาสนาและจริยธรรม.
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
182
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
…างนี้. พระผู้มีพระภาค ติโล ติโล ปุณณะ เธอประกอบด้วยความสงบคือความมุ่งนี้ จึงพอ เพื่ออยู่ในสุขปรับปรนกนกได้แล้ว ปุณณะ บัดนี้ เธอจงสำคัญกัลที่จะไปเกิด. [๔๐] อรรถกถาปุณณู นิเป็นวาสุตรนี้ว่า "บรรดาเหล่านั้…
…ใหม่และการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นถึงความสงบและการมีความตั้งใจในการใช้ชีวิตเพื่อให้มีความสุข ซึ่งเป็นข้อคิดที่สำคัญในการสร้างชีวิตที่ดี พร้อมทั้งการสนับสนุนให้ไปเกิด…
การแสดงทัศนอสังอารัญในพระพุทธศาสนา
183
การแสดงทัศนอสังอารัญในพระพุทธศาสนา
ประโยค_๕_มัลลัคติกามีข้างเดียวเป็นต้น. บทว่า_๕_สุด-าหารกิจ_ความว่า_ย่อมแสดงว่าสัตว์อันนำชีวิตไป. พระเระหมายเอาการแสดงทัศนอสังอารัญอ์นำเสีย (ซึ่งชีวิต) ของพวกภิกษูผู้ฟังลูกกวาด. ในวัคเดแห่งตนปาราชิกแล้
การแสดงทัศนอสังอารัญในพระพุทธศาสนานั้นมีความสำคัญในการสื่อสารความหมายเกี่ยวกับสัตว์ที่นำชีวิตไป ซึ่งสื่อถึงการเสียสละและการเข้าใจในชีวิตของภิกษูที่ฟังคำ…
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
184
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
…ีสสีหนาทอันประกอบด้วยขัดดียตนว่า " ว่่า" พวกมนุษย์ชาวสุภานะนะนี้นิหนอ" ในฐานะทั้ง ๓ เหล่านี้ คือ ในการดำ ในการบริณา ในการประหารด้วยฝ่ามือ ในการประหาร ด้วยศัตรา ในการปลดลงจากชีวิต ของชนเหล่านั้น แล้ว จ…
ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทน…
ความอดทนและขันติในพระพุทธศาสนา
185
ความอดทนและขันติในพระพุทธศาสนา
… - หน้าที่ 185 พระปุณณเจริญและขันติวิทวัสิ ชื่อว่า ขันติ ด้วยประการฉะนี้ แม้ในอรรถกถาสังคดีสูตร ท่านก็กล่าวไว้ว่า "ความอดทน คือความอดกลั้น ที่พระผู้พระภาคตรัสไว้เช่นนี้ว่า "ไม่นมิติที่ ยกขึ้นตั้งไว้ว่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและขันติในพระพุทธศาสนา โดยการอ้างอิงถึงบทความในอรรถกถาและสูตรต่างๆ เพื่อเน้นถึงความหมายและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมอารมณ์และการไม่ตอบโต้ต่อความโกรธ เพื่
ความอดกลั้นในพระพุทธศาสนา
186
ความอดกลั้นในพระพุทธศาสนา
… เป็นเครื่องอดกลั้นด้วย เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อธิวาสนขันติ " ส่วนในภิทกุฏฏกนบด อังคุตตรนิกาย ท่านกล่าวว่า " ความอดทนความอดกลั้นเป็นลักษณะ อัธิวาสนา" [๔๑๔] อรรถกถาสพาสูตรว่า " ขันธ์นี้ ยอมอดกลั้น คื…
บทความนี้กล่าวถึงความอดกลั้นและการอดทนในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงขันธ์ซึ่งเป็นเครื่องมือในการอดกลั้นและความสำคัญในแนวทางการฝึกปฏิบัติ รวมทั้งการเข้าใจถึงอุปสรรคที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญอย่างความ…
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
187
เรื่องพระโลมสนาเกาะในตำราบาลี
Here is the OCR result of the image: ประโยค5 - มุมลิขิติที่ปิ่นเปล เล่ม ๕ - หน้า 187 [๕๐๔๕] กีบคุลกใดคณะน คือตอกลั่นความหนาวได้ ย่อมไม่ หวั่นไหวด้วยความหนาวแม้มีประมาณน้อย จุดบุรผูขลาด ย่อมไม่ ละกัน
เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใ…
การอธิบายอุณหภูมิและความอดทน
188
การอธิบายอุณหภูมิและความอดทน
ประโยค๕ - มังคลดิตถทีปนีแปล เล่ม ๔ หน้า ๑๘๘ อุณหภูมิ สถิติ ความว่าแลมีออทนความร้อนก็ไม่อคลน ดู พวกสมณะเปลือกเป็นต้น โดยที่แท้ ข้ออทนโดยไม่ละมัดฐาน เพราะเหตุนั้น ท่านจึงกล่าวว่า ผู้นัน…
…อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับตัวตน และการอดทนที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ในชีวิต ผ่านการฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าใจถึงการเกิดขึ้นและการมีอยู่ในปัจจุบัน ว่าวิธีในการเผชิญกับควา…
มังกรคติที่เป็นฉบับ เล่ม ๔ - พระเถร และการบรรลุธรรม
189
มังกรคติที่เป็นฉบับ เล่ม ๔ - พระเถร และการบรรลุธรรม
…ดขึ้นแห่งนี้อัน ชายชื่นที่เดียว. สองบทว่า วิสิ นิวิติฏฏวา ความว่า พิสูจกำลัง ปีติทับถมแล้ว จึงได้เล่นกลับออกทางปากแผลที่งูนั่นเอง. บทว่า ตตฺถา คือ ในที่ ๆ ถูกขบมันเอง. สองบทว่า อิดุตตตคูด ลฏฺฐวา คือ บรร…
พระเถรได้พิจารณาศิลและอุปสมบทเข้าใจว่าเป็นผู้มีศิลบริสุทธิ์ สร้างความมั่นใจจนสามารถเจริญวิปัสสนาได้จนถึงพระอรหันต์ โดยไม่หวั่นเกรงต่อความตาย มีการแสดงถึงความสุขที่มีในใจเมื่อได้พบการบรรลุธรรมและความบร
มงคลที่ปริยัติ ๑
190
มงคลที่ปริยัติ ๑
…ล้ว ปล่อยลูกวางค้อนไป. เรื่องพระเถระผู็อธิบายกเป็นวัตร มาในอรรถกถาเนื้อสูตร ในปัญจมรรคา ปรปถปนาจร ในกติบริณา องค์ครูนักยา. [๒๑] ฐานสูตรนี้ว่า "บวยา ปฉฉาณวา คือ โดย ข้างเบื้องหลังของพระเถระผู็ธรรกิ.็ง.…
…ังธรรมและการเข้าถึงสวรรค์ ความสำคัญของการอดทนต่อคำกล่าวของผู้อื่นและการพิจารณาคุณแห่งชาติได้ถูกยกมาในการบรรยายนี้ ซึ่งชวนให้พิจารณาอย่างลึกซึ้งถึงการเรียนรู้และพัฒนาทางศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาเนื…