มงคลที่ปริยัติ ๑ มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม 4 หน้า 190
หน้าที่ 190 / 239

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมของพระเถระผู็ที่อยู่ในสถานที่กำบัง โดยที่พวกเขามีเจตนาไม่ทำอันตรายต่อการฟังธรรมและการเข้าถึงสวรรค์ ความสำคัญของการอดทนต่อคำกล่าวของผู้อื่นและการพิจารณาคุณแห่งชาติได้ถูกยกมาในการบรรยายนี้ ซึ่งชวนให้พิจารณาอย่างลึกซึ้งถึงการเรียนรู้และพัฒนาทางศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาเนื้อสูตรและฐานสูตร พร้อมด้วยวิถีความคิดของพระเถระในการเผชิญกับอันตรายที่มาจากการฟังธรรม.

หัวข้อประเด็น

-การฟังธรรม
-พระเถระ
-วัตรธรรม
-การเรียนรู้ศาสนา
-อรรถกถาและฐานสูตร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - มงคลที่ปริยัติ ๑ หน้า ๑๙๐ ล้มโต๊ะในปัจจัย ๕ และควาวาเป็นที่มาของดีทุกๆเดือน พระเถระผู็ คือบัณฑบาปเป็นวัตรุรูปหนึ่ง มาโดยส่วนภายใน จึงนั่งในที่ ๆ กำบัง ที่นั่งบุญวางอยู่บนตัวหนึ่ง ถกท่านประนอมว่าหนึ่งเนื้อเล็กแข็ง ไว้ด้วยบิด. พระเถระคิดว่า "วันนี้เราไม่ทำอันตรายการฟังธรรม" จึงบู่บวางค้อนใส่ไว้ในถุง ฟังธรรมเฉยๆอยู่. การขึ้นไปแห่งอรณ ๑ การฆ่าพิษได้แล้วบรรลุผล ๑ ของพระเถระ ๑ การที่พิษออกกลับเข้า สู่แผ่นดินโดยที่ชงกั้นนั้นเอง ๑ การบำกบกอบของพระเถระผู็ ธรรมกิได้. ได้บแล้วในขณะเดียวกันทีเดียว. พระเถระแก่ลูกออกแล้ว ปล่อยลูกวางค้อนไป. เรื่องพระเถระผู็อธิบายกเป็นวัตร มาในอรรถกถาเนื้อสูตร ในปัญจมรรคา ปรปถปนาจร ในกติบริณา องค์ครูนักยา. [๒๑] ฐานสูตรนี้ว่า "บวยา ปฉฉาณวา คือ โดย ข้างเบื้องหลังของพระเถระผู็ธรรกิ.็ง. จงวางค้อนชื่อ โคสสะ. พระเถระ คิดว่า "เราจะไม่ท้อสู้อันตรายแก่การฟังธรรม" โดยประสงค์ว่า ในพระอันตรายแห่งการฟังธรรม อันตรายแห่งการได้สวรรค์ และมรรค พึงแก้ชงเป็นอันมาก." กล่าวว่า วิถี ความว่า ขำกำลังแห่งพิษ ด้วยเดชแห่งวิสสนา." [๒๒] ก็บุคคลใด ฟังถ้อยคำที่เขาว่ากล่าว ด้วยอำนาจแห่ง กรม่า แล้วพิจารณาคุณแห่งชาติ ย่อมไม่ประหวั่นจุดพระทิพ- ภาณทอภัยเระนะนั้น, บุคคลนี้ ซึ่งว่า ผู้อดทนต่อถ้อยคำซึ่งเขาว่า ชั่วไว้. ๑. มโนป. ปู ๒/๑๓๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More