นอมตะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 12

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 25 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 26 สงฺคห์ คจฺฉติฯ พุพหุมปารีสชชา พฺรหฺมปุโรหิตา มหาพรหมา จ ปฐมชฺฌานภูมิ ปริตตาภา อัป

…าสนา รวมถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตต่อพระอภิธรรม แสดงการเติบโตทางจิตวิญญาณ โดยการเจริญภาวนาและเข้าใจในอมตะธรรม ต้องยอมรับว่าในแต่ละภูมิภาวะนั้นมีแนวทางและนัยแห่งการพัฒนาให้เกิดผลต่างกัน สามารถศึกษาวิจัยเพิ่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 126 วิสุทธิมคฺเค อวิชชาปจฺจยา ปน สพฺพาเปตา โหนติ ฯ อุโภปิ วิญญาติโย อสมุฎฐาเปตวา มโนทวาร อุปปันนา ปน สพฺพาปิ เอกูนสติ เจตนา จิตตสังขาโร

…จธรรมชาติของทุกข์และการดำรงอยู่ของชีวิตในแง่พุทธศาสนา ซึ่งในตอนท้ายจะพูดถึงพุทธธรรมที่นำไปสู่ความเป็นอมตะ และความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตที่มีอยู่ภายใต้การสร้างสรรค์นี้ด้วย

ประโยค - วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม ๑ หน้าที่ 148 องค์สมถะทั่งหลาย บันฑิตพึงเห็นโดยความเป็นอมตะ เป็นสันตะ (สงบระงับ) เป็นเมฆ (พันธะ) เพราะอะไร ? เพราะเป็น ฝ่ายตรงข้ามต่ออัตตะทั้งปวง มโนวิญญาณฤาษี…

…้า และนก เพื่ออธิบายถึงความไม่หยุดนิ่งของจิตใจและอารมณ์เมื่อเทียบกับความสงบที่เกิดจากการฝึกฝนความเป็นอมตะ สามารถพบแนวคิดที่ช่วยสร้างความเข้าใจต่อการเข้าถึงธรรมชาติของจิตและการปล่อยวางอัตตะเพื่อไปสู่ความรู้…

ประโยค - วิถีธรรรมแห่งอ ธิษฐาน ๓ - หน้าที่ 164 อัตถุธรรณะนี้ พึงทราบวิจัยโดยอรรถ (แห่งสิทธฺ์ทิพย์) ก่อน หากมีคำถามว่า " อะไรเป็นอรรถแห่งอธิษฐาน " ดังนี้ไซร้ คำตอบ ก็พึงกล่าวว่า " สภาพใด เมื่อพระอธิษฐา

…ี่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็นสัจจะในคำอธิษฐานมีความสัมพันธ์กับกฎธรรมชาติและว่าทุกสิ่งที่มีอธิษฐ…

…ในภพ ๑. อมตะ มหาฤกษ์ในความไว้ ๓ นั้น คือ ทุกกรรยที่คือว่าอย่างแล้วจะไม่ตาย ๑ การประพฤติพรหมเพื่อเป็นอมตะคือเป็นความหรือเทพเจ้า ๑ ตะบันอันทำลายตน เพราะทำตนให้เป็นทุกข์ ๑ นัยหลังนี้นำว่า อมใช้ในอรรถว่า มร ค…

บทความนี้พูดถึงสังขารซึ่งเป็นเหตุแห่งความทุกข์และสุข โดยอธิบายถึงความสำคัญในคติธรรม การไม่รู้เรื่องนิรันดรในมรรค และการแสวงหาความดับทุกข์ในมุมมองต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอภิธานศัพท์และอรรถที่เกี

ประโยค(-)สมุดปาสำทิกา นาม วิณุถุโก (ปฐม ภาค๖) - หน้าที่ 372 เปน ยุสมฺ ปาทโต ปฏิญาย โหติ ตสุมา ปาท วา ปาทรหํ วา อติรคฺ มาท วดี อง๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎

…ยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พร้อมการปฏิญาณและการปฏิบัติตามธรรม เพื่อนำไปส่อตัวเองเพื่อเข้าถึงธรรมสู่การเป็นอมตะและสำเร็จในชีวิต ทุกประโยคให้ความสำคัญในด้านความดีและการปฏิบัติตามความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้อง

พระหมีชีวิตเป็นนอมตะจริงหรือ.. พุทธพรหม (อ่านว่า พะ-ทะ-พราม) ท้าวพุทธพรหม เมื่อยังเป็นมนุษย์รวซเป็นกฤษ์ บำเพ็ญเพียรจนได…

…งราวของท้าวพุทธพรหมเมื่อครั้งยังเป็นมนุษย์ที่ได้บำเพ็ญเพียรจนสามารถกลายเป็นพระพรหม ชีวิตในพรหมโลกเป็นอมตะ แต่เมื่อได้ฟังเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท้าวพุทธพรหมจึงเข้าใจว่าสภาพของพรหมโลกนั้นไม่ใช่ที่สุดของ…

ประกอบ - ติดสมับตบาสังกาฬ อรรถถาพระวินัยมหาวรร ตอน ๙ - หน้าที่ 49 จากการท่องเที่ยวของชน. บทว่า มนุษสุทธาเสยยก ได้แก่ควรเป็นที่กระทำกรรมลับ ของหมู่มนุษย์. บทว่า ปฏิสุทธาสารปูปี่ คือสมควรเป็นที่สั่ง.

…ับการค้นหาธรรมอันเป็นนิรันดร์จากศาสนาพุทธ ทำให้เกิดการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตที่แท้จริงและสิ่งที่เป็นอมตะ. การรวมกลุ่มของคฤหัสถ์และความสำคัญของธรรมในความตายได้ทำให้เกิดการค้นคว้าและการแสดงความคิดในงานมหรสพ…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลก้า อรรถถก พระวันัง อุตวรรค วรรณา - หน้า 631 ตามลำดับ. เทวดาจะเกิดในบาย เพราะฉนั้น จึงชื่อว่าเป็น ชาวบาย. เธอเป็นชาวนรกก็เหมือนกัน. เทวดาจัดตั้งอยู่ตลอดกัลป์ (ในนรก) เพราะฉนั้น

บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที…

ประโยค ๔ - มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐ จึงกล่าว (แก้) ว่า:- "ท่านผู้นำกล่าวทั้งหลาย กล่าวว่าปัญญาแล ประเสริฐสุด จุฬะอรัญคร (ราชานุภัทร) ประเสริฐลำำร้างหลาย สีล ๑ สีล ๑ ธรรม ของสัตบุร

…คคลที่มีปัญญาจะได้รับคุณประโยชน์อันสูงสุดจากการถือธรรมที่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกรรมที่ดีในโลกนี้และโลกหน้า การบันทึกเสียงในการสอนธรรมจึงมีความสำคัญยิ่งในทางพระพุทธศาส…

…ิพานสมปกฎตา เพราะความ ที่แห่งมีตีและปราโมทย์นั้น เป็นธรรมชาติของสัตว์ให้ถึงพร้อมซึ่งมหา นิพพานอันเป็นอมตะ (โหตุ) ย่อมเป็น อิด ดังคั้น (ปาสุต) แห่ง บทว่า อมติ อดิ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมโม อ. ธร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้

ประโยค - พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82 [วานรถวายรังง้ำผึ้ง] ในกาลนั้น วานรตัวหนึ่ง เห็นช้างนั้นลุกขึ้น แล้ว ๆ ทำภิษฐ์มาริจักวัตร (คือการปฏิบัติ) แด่พระภิกษุเจ้า คิดว่า "เราก็ดิกทำอะไร ๆ ถวายบ้า

…่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่วนเกี่ยวกับพระอานนท์ ปรากฏการณ์ที่พระตกตึกได้ทำให้พระอานนท์ต้องเผชิญกับคว…

ประโยค๒ - คนาธิปสะมะปิตุรจิก ยกฟ้าหลุดปลอภ ภาค ๒ - หน้าที่ 48 ด้วย อติ Because เหตุนั้น ปาโมก อ.ความประมาณ ปัท นาม ชื่อว่าเป็นหนทางเครื่องถึง มฎุโน แห่งมัญ โหติ ย่อมเป็น คือ ว่า อุบลณั ย่อมนำเข้าไป ม

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุ…

ประโยค๒ - คำฉิมพระมงามวาทังฤา ยกส์ทีแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 10 ในที่ใกล้ ยา ฉันใด อย่า กาโยปี เมอ อ. กายนี้ มีวิธีรมโม ชื่อว่า เป็นสภาพมพิบัติแคดเป็นธรรม (โหติ) ย่อมเป็น ขณิกอุตตรปัจจุบ- ปกรณ์นุ่น เพราะอา

…พัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบกับชีวิตและการพัฒนาทางจิตใจ ความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและความเป็นอมตะในความคิดของนักปรัชญาในพุทธศาสนาได้ถูกนำเสนออย่างลึกซึ้งในเนื้อหา

…น ดังนั้นพระผู้มีพระ ภาคเจ้า จึงตรัสว่า "ผู้ให้พระสัทธรรม ได้ชื่อว่าผู้ให้ความไม่ ตาย คือหนทางอันเป็นอมตะ" ชนเหล่าใดประพฤติสมควรแก่ธรรม ในธรรมที่พระพุทธเจ้ตรัสไว้แล้ว ชนเหล่านั้นข้ามแดนมฤตยู ที่ข้ามได้ยาก…

เนื้อหานี้เน้นการพัฒนาคุณภาพชีวิตด้วยการศึกษาธรรมะ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสงบใจ และลดอาสวะ การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าทำให้สามารถข้ามมฤตยูและบรรลุถึงพระนิพพานได้ ทำให้ธรรมะเป็นหนทางสู่การมีชีวิตที่ดีข

… ในสมยก่อนที่พระพุทธองค์จะตรัสรู้ ได้วิธีแสดงหา ความพ้นทุกข์ โดยเข้าใจว่าจะทำให้เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะอยู่ 2 วิธี คือ 1. อัตตกิลมานยูโทค พวกที่ปฏิบัติผิดเกินไป 2. กามสุขัลลิกานุโวค พวกนี้ก็หย่อนเกินไป พ…

บทความนี้เสนอวิธีปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อเข้าถึงธรรมและหลุดพ้นจากทุกข์ โดยกล่าวถึงความผิดพลาดในการปฏิบัติทั้งสองวิธี คือการทรมานตนและการแสดงหาความสนุก จนกระทั่งพระพุทธเจ้าได้ค้นพบหนทางสายกลา

…คือพระนิพพาน ที่มีแต่สุขล้นๆ ไม่มีทุกข์เจ็บปวด ไม่มีความคิดเห็น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย เป็นชีวิตอันอมตะ เวลาในโลกมนุษย์นี้มีจำกัด เราควรจะใช้เวลาที่มีอยู่อย่างจำกัดนี้ ให้เกิดประโยชน์แก่ตัวเราเอง และแก่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความตายว่าเป็นภัยและการหลีกหนีไม่ได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องตาย การสร้างบารมีภายในช่วงเวลาที่มีจำกัดในโลกมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เราควรใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสร้างคุ

…ุดนั่ง ใจ หยุดนิ่งกลับไปสู่ที่ตั้งดังเดิมในปริมาณของใจ แล้วจะ มุ่งเข้าไปหาสภะ แน่นเข้าไปหาสิ่งที่เป็นอมตะ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังขารสันติ

…สุข ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราปล่อยวางจากสิ่งที่ไม่เที่ยง เพื่อให้จิตใจอิสระและค้นหาสิ่งที่เป็นอมตะได้ตามธรรมชาติแห่งใจ.

… (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 30 และเป็นที่พึ่งที่ระลึกอย่างแท้จริง เป็นนิ่งแจ้ง เป็นสุขัง เป็นอัตตา คงที่เป็นอมตะ การเข้าไปถึงรัตนะทั้งสามนี้ ท่าน ให้เข้าไปทางสายกลางที่มืออยู่ภายในตัว ด้วยวิธีการทำใจ ให้หยุดให้หน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงฝ่าตัวที่เป็นธรรมล้วนๆ และสัมผัสถึงรัตนะทั้งสาม ซึ่งมีอยู่ภายในตัวเราตามคำสอนของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) โดยผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงคว

…ฉะนั้น พระนิพพาน ท่านเปรียบเอาไวเหมือน กับ แหล่งกำเนิดของแสงสว่างของชีวิต เป็นที่บรรจุความสุขอัน เป็นอมตะเอาไว้เท่านั้น เป็นที่รวมแห่งความสุข ถ้าใครได้เข้า ใกล้ก็จะยิ่งมีความสุขมาก แต่มนุษย์ เดียวนี้ปล่อย…

ความสงัดค่อย ๆ ลดลงเมื่อเข้าใกล้พระนิพพาน ที่เป็นที่บรรจุความสุขอมตะ แต่มนุษย์ในปัจจุบันกลับติดอยู่กับวัตถุและวิทยาการใหม่ พิจารณาชีวิตที่ถูกความชราและความตายดึงดูด ทำให้เราเหมือนไปตามเหยื่อ จนกระทั่ง