นัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 30

…มหามนตรก์ที่อยู่ในท่ามกลางบริษัทนี้, มหาบัณถาถามว่า ' นี่ชื่อเสียง อะไรกัน ? ' แล้วว่ากัลกนเองว่า ' นัยว่า นี่ชื่อว็นเสียงแห่งการ ปรนงพรหมของท่านจุตอนาถบิณฑิกะ' ' พวกเดียฤทธิ์ก็อักคิดว่า ' อรัญภาพของคุณน…

เนื้อหาส่วนนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสาวกในสมัยหนึ่ง โดยระบุถึงเรื่องราวของสาวกที่ทำปฏิญาณและความสำคัญของเสียงเมื่อกล่าวถึงการปรนงพรหม ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจและลักษณะพิเศษของแต่ละบุคคลในบริษัท ท

ประโยค - พระบิฐปฐถูกฉายแปล ภาค ๖ หน้า ๑๒๖ อุปมภายโต" นัยในบททั้งปวงก็เช่นกัน. คือในบทปฏิหารนี้ ท่อไฟ มได้เจ上一กับสายน้ำเลย, อันสายทน้ำก็ได้เจือด้วยท่อไฟ, ก็เ…

พระบิฐปฐแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างท่อไฟกับสายฟ้า โดยมีพระศาสดาทรงทำปฏิหารย์และแสดงธรรมแก่มหาชนอย่างมีพลัง พระมหาชนได้แสดงความศรัทธาและรับรู้ถึงอภิญญา ๑๖ อย่างของพระองค์ ธรรมกัลยมัยเกิดขึ้นในใจของคนที่

…ะศาสดาได้; สารัตถุนั้นเมื่อเราไม่ให้นั้น จัก ไม่อาจแก้ได้, เราจักให้นั้นแก้เรืออยู่ " เมื่อจะทรงแสดงนัย ตรัสว่า " สารัตถุ เธอพิจารณาเห็นความเป็นจริงนี้". ได้อั้นว่า พระ องค์ได้ทรงดำรัสอย่างนี้ว่า " สารัต…

…ภาค ๖ กล่าวถึงพระองค์ผู้มีธรรมที่หลายหลายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการตอบคำถามจากพระศาสดา รวมถึงบทสนทนาและนัยการแสดงความเข้าใจในธรรมว่า การทำความเข้าใจในสิ่งที่เราถามนั้นเกี่ยวพันกับปัญญาและการศึกษาทางธรรม. กา…

…ในบันนั้น อาจเรียกหญิงผู้งามราคานนและ ว่า "มารคาของเรา" เรียกชายทั้งหลายผู้ใช้บารดเป็นต้นนั้นแล โดย นัยย์เป็นต้นว่า "บิดาของเรา" ตั้งอยู่ในเอนสนา ๒๑ อย่าง เป็นอยู่ โดยง่าย. บทว่า กากสุรนา ได้แก้ เช่นกาก…

บทความนี้อธิบายคำว่า กากสุรนา ซึ่งเป็นคำที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้และการตอบสนองของมนุษย์ต่อสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน สะท้อนความรู้สึกของความละอายในสังคม รวมทั้งว

… คนแก่ ต้องเที่ยวออกนานที่เรือนของชนเหล่าอื่น เหมือนมันที่แก่ใช้งานไม่ได้ ถูกเขาพรากไป จากอาหารนั้น นัยว่าไม่เจ้าของข้าวแจ๋วและ ยังประเสริฐกว่า บุรุษทั้งหลายไม่เชื่อฟัง จะ ประเสริฐอะไร (เพราะ) ไม่ทันกันโ…

ในหน้าที่ 222 ของพระฉิมปัถุซอมีการพูดถึงคนแก่ที่ไม่มีประสิทธิภาพในสังคมและการเรียนรู้ในสำนักงานของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำสั่งสอนเหล่านี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังและเรียนรู้จากผู้อื่น รวมถึงความตระหนักขอ

…นภิกษุท่านแล้วในเวลานั้น; ความสำรวมทางจักษุนันเห็นนานั้น ของภิญญานั้น เป็นคุณยังประโยชน์ ให้นำรื อ. นัยแมในวารอันมีโสมดาวเป็นต้น ก็เหมือนกับนั่นนี้. ก็ความสำรวมหรือความไม่สำรวม ย่อมไม่เกิดในวารทั้ง หลายม…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของความสำรวมในอภิญญา โดยพิจารณาถึงการไม่หลงในอารมณ์ที่ไม่ปกติ ความสำคัญของการมีสติ และคุณภาพต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความสำรวม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม พระอาจารย์ได้อธิบายถึงความสำรวจทา

…า ชื่อว่า ผู้มีมืออันสำรวมแล้ว เพราะความไม่มีกานอันมือเป็นต้น หรือกร ประทานสัตว์เหล่านี้เป็นต้นด้วย นัยแม้ในบทที่ ๒ ก็เหมือนกันนี้ ก็ ชื่อว่าผู้มีวาจาสำรวมแล้ว เพราะไม่ทำวิจิตร มีพูดเท็จทางวาจาเป็นต้น บท…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิแล

… ท่านได้เป็นผู้ขับขานการบิณฑบาต เป็นผู้มีอัตตาสงบ. ได้ยินว่า พระสันถวเกสรนั้น มาจากกิงแผ่นราชสีห์. นัยว่า ราชสีห์ทั้งหลาย ถือเอาอาหารในวันหนึ่งแล้ว เข้าไปสู้กิน ถ้าทอง ถ้าแก้มินี และถ้าแก้วประพาฯ ถ้าได้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช

…งนี้แล้ว กราบคุณเนื้อความมันแค่ พระตถาคต. พระศาสดา รับสั่งให้เรียกพระเถรมาแล้ว ตรัสถามว่า "สารีบุตร นัยว่า เธอเที่ยวบอบน้อมทิคทั้งหลายอยู่อย่างไร?" เมื่อพระเถระ กราบคุณว่า "พระเจ้าข้า พระองค์ท่านน้อยทรงท…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก

…กิดขึ้นแก่กัน" ดังนั้น แล้ว จง (เข้า ไป) สงในสรีระของบุตรคนใหญ่ของอุปสิกา ในตรงอุจฉากามิ ดิด คอแล้ว นัยต์ตึง ๒ ของบุตรนั้นเหลือแล้ว น้ำลายไหลออก จากปาก, อุปสิกา เห็นบุตรนั้นแล้ว ร้องว่า "นี้อะไรกัน?" ครั…

ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ

…โฐ อุทกธารา ปวดตตฺติ จ อสายแห่งน้ำ ย่อมเป็นไป แต่ที่นี่สงสารไฟเป็นไปแล้วด้วย อดิที ดังนี้ ๓ นาโย อ. นัย สพฺพุทฺธา ในบทรวงปฐวี - ท. เอส นี ๓ ปณ ค อคฺคิวบุญโ อ ปลวแห่งไฟ อตฺถูบภูปฏิธาร ใน พระปฏิธารอันทันเป…

เนื้อหาบทนี้นำเสนอการแปลอำนาจของสมบัติที่มีผลต่อความเข้าใจในสิ่งต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างอุทกธาราและไฟ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาคตในการกำหนดทางเลือกและความสงสารในชีวิตที่มีสัมพันธภาพต่อธรร

…พระคำสวา กายทุจริต ทิฎฐวา กานนะ สุจิรติ อร อิติด ดังนี้ (สุตวา) อันพระศาสดา วุฒติ ตรัสแล้ว ๆ โนํ อ. นัย อนุตรกาศสุปิ แม้นพระอาคาพันธ์เป็น ลำดับ ท. เอไลเอว นั่นนึกยุ ๆ อดิโก อ. อรรถว่า เข ปญฺทิตา อ. บันติ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระศาสดาที่เน้นความสำรวมอย่างเคร่งครัด เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำท

…ฐสาส ของบุคคลผู้ใหญ่อยุ่ ( โหติ ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ( สตุตรา ) อันพระศาสดา ฯดูด ตรัสแล้ว ๆ นาย อ. นัย อนุปส์ติ ปฏิส ในบท ท. แม้เหล่าอื่น เอารูปอฺ อนันยูอย่างนี้ เอโลอา นิ่งเทีอง ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว่าในแต่ละภาคนั้นมีกฎเกณฑ์และปฏิบัติต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดสมบัติทางธรรมที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใ

…ออคำอันเป็นเครื่องพรรณาชึ่งหนทาง อารถุ ปรารถ อุตตนา วิจิตราคมกี ซึ่งหนทางอันคนเที่ยวไปแล้ว นเยน โดย นัยอันมีคำว่า มคคุ อ. หนทาง อุศุกามาสุของบ้านโนน อุศุกามโด้ จากบ้านโนน สโม เป็นหนทางเสมอ ( โหติ) ย่อมเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญอสติกษ์ซึ่งกล่าวถึงหนทางที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระศาสดา วิถีการสอนที่เหมาะสมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการพรรณนาถึงศรัทธาและหนทางที่เชื่อมโยงกันในชุมชน ก

…มือ เป็นต้น (อดี) ดังนี้ ฐกู ปกส ในบท ท. เหล่านั้นนาา (ปทสส) แห่งวาว่า หฤดสูญโต อดี ดังนี้ ๆ นโย อ. นัย เอโอโจ นี้นั่นเชียว ทุติปโตร แม้นบบทที่สอง ๆ ปน ก็ วาจาสบุญเอ๋อว่าเป็นผู้สำรวมแล้วด้วยอาวา อารณโต เ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำรวมของภิกษุในพระธรรม โดยเฉพาะพระอิมาและคุณลักษณะที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่มุ่งทำผิด การสำรวมกายเรียบร้อย และการมีวาจาอ่อนโยน ในแต่ละกรณีถูกอธิบายด้วยคำหลักของพระธรรม เพื่อให้ผู้อ่

…นพระอรรถกฎแห่งพระธรรมบั้น จะทำประโยชน์ให้สำเร็จ แก่โลกทั้งปวงได้" ดังนี้ อาราธนาโดยเคราพแล้ว จึง * นัยวเดิดพระมหาสมเด็จ กรมพระยาธิราชอภิเษกราชา ทรงแปล พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑. พระพุทธโมอาอารย์ ๒. เป็นนามพระสัมเณรอง…

พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ แสดงถึงการเข้าใจและการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระสัทธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยการแปลนี้มีจุดประสงค์เพื่อทำความเข้าใจที่ลึกซึ้งและนำไปสู่ประโยชน์แก่สัตว์ทั้

…่เดียว, บรรดาเรา ทั้ง ๒ ผู้อร่อร่ายอยู่ (ในที่นี้) ข้าพเจ้าเอง" ๑. ลูภสิ ถ้าได้ ๒. ทิสุติ แปลได้ ๒ นัย เป็นคำดู แปลว่า ย่อมปราถด เป็นธรรม แปลว่า อันบุคคลอ่อนเห็น.

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในพระอัมพฺพุทธเกี่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของ

…นพระเชตวัน ทรงปรารภพากิริยา ชางเมืองโกสัมพี ตรี สพระธรรมเทคนิคานว่า "ปรจ น วิชานนุต" เป็นต้น. [พระวินัยธรกับพระธรรมกถีกล่าวกันเรื่องวินัย] ความผิดสารว่า กิจ ฯ รูป คือ พระวินัยรูป o พระธรรม- กถิกูป o มีวิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความ…

… อินพวกภิภูผู้กวัดรามอยู่ ถึงจิณกะตามอ้อมล้อมพระธรรมกถิร นั้น. พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงส่งโอกาสไปว่า "นัยว่าภิภู" ทั้งหลายพร้อมเพรียงกัน" ถึง ๒ ครั้ง ทรงกล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์" ผู้ร้ายภิภูทั้งหลายไม่ปรารถ…

ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห

…งดิ้งคัดค้านนั้น นำพระราชเทวาเม่นั้น ไปที่ดินไทร นั่นแล วางไว้ในระหว่างค่ำปไม้ แลคุณอันตนมันมาแล้ว. นัยว่า การแลกทางบินมาแล้ว เป็นธรรมคาของนกเหล่านั้น. ในขณะนั้น พระราชเทวา ทรงดำริว่า "บัดนี้ ควรไล่นกนี้…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นกหัศสิงห์บินมาเห็นพระราชเทวี และการสื่อสารด้วยเสียงนกทำให้พระราชาทรงตกพระทัยและสัญญาไม่จากไป พระนางจึงต้องใช้ความฉลาดในการไล่นกเพื่อปกป้องตนเอง เรื่องนี้เผยถึงบทเร