นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 167

…นักงานพระผู้พระภภเจ้า" ในกาลแห่งพระมหาโมคคัลลานเณรเที่ยวไปเพื่อนไปนาถา เข้าไปฝ่า พระศาสดา ถวายบังคม นั่งแล้ว ถูกพระเดชาถามอีก จึงกล่าวว่า "ผู้มีอายุ ผมได้เห็นปรตตนหนึ่ง มือถือภาพประมาณ ๓ คาฤว, ค้อนเหล็ก ๖…

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

…้ว วันหนึ่ง เมื่อฝนตกอยู่ ก็อหกไปป่าบ่า เพื่อข้องการจะล่าเนื้อ ตรวจดูหมูเนื้ออยู่ เห็นภิษฐณูปนหนึ่ง นั่งคูู่พระระ ที่ซึ่งเป็นเองแห่งหนึ่ง จึงกล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้า รูปเดียว จันทนทำสมบราม เราจักนำอาหารมา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวั

…วลาเป็นฤๅษี ได้เป็นพราหมณ์ ตกอยู่ในกรุงสาวัตดี เขาคว่า "เรางำเลี้ยงชีพอยู่ในสำนักงาน ภิกษุทั้งหลาย" นั่งแล้ว ไปสู่ภาร คายหญ้า ทวดบริเวณ ถวายวัตถุมิ้นล้างหน้าเป็นต้น อยู่ในวิหารแล้ว ภิกษุทั้งหลายได้สงเคราะ…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะแล

ประโยค๒ - พระธรรมปิฎกอานาปิลป ๔ - หน้าที่ ๗ บทว่า ตาทิ้ง เป็นต้น ความว่า บุคคลพึงครอบ คือพึงเข้าไป นั่งใกล้ มันต์ตินท์ปานนั้น เพราะเมื่ออันตราศิลกอาจารย์เช่นนั้น อยู่ คุณอย่างประเสริฐย่อมมี โทษที่ลามก่อน…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระธรรมจากพระธรรมปิฎกอานาปิลป โดยเน้นการนั่งใกล้ชิดคุณธรรมและการบรรลุธรรมผลที่ต่างกัน เช่น โสดาปติผล ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความเจริญที่ไม่มี…

…้แล้ว. ท้าวเธอประทับอยู่ไหน? พระองค์ไม่แสดงแม้แก่พวกหม่อนั้นบ้าง." พระศาสดาตรัสว่า "ท่านทั้งหลายจงนั่งก่อน, จักเห็นพระราชาในที่นี้เอง." หญิงเหล่านั้นแม้ทุกคน มีอิทธิฤทธิ์ นั่งแล้ว ด้วยคิดว่า "นัยว่า พวก…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาตรัสให้ผู้ที่นั่งอยู่ตั้งใจจะเห็นพระราชาในที่นั้น พร้อมกับการแสดงภิกษุที่บรรลุพระอรหัตแก่หญิงเหล่านั้น ทำให้พวกเขาได้…

…้ในบัญชี, ชื่ออ่านผู้รงจะถอดถอนผู้รงนั้นในเรือนของตนให้ ไม่มี, ส่วนพระศาสดา สงพระพุทธองค์แล้ว ประทับนั่งอยู่ในพระคันธกฤษฎีนี้เอง, พระเจ้าแผ่นดิน ยูพรษา และคนโต ๆ มีเสนาบดีเป็นต้น นั่งแลดูกระแสผูกรับพระคัน…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมหาทุกคณะกับพระศาสดา โดยเปิดเผยความรู้สึกและความตั้งใจในการถวายบังคมแก่พระศาสดาอย่างซื่อสัตย์ พร้อมกับการทบทวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารและความสำคัญของการบูชาน

… โอ้ ! เราพังถวายทานแก่มิฬ ๕๐๐ รูป ตั้งแต่ต้นพระธรรมเสนาบดี ด้วยสรปลตะเพียบแล้ว ทุ่มผ้าข้อม้าหน้าตา นั่งในที่สุดสง บริโภคอัศที่เป็นคนของกิณฑหลานั้น" นางบอกแก่มารดาอิจฉา แล้วก็ได้กระทำตามประสงค์ ความแก่ท้อ…

บทความนี้บรรยายถึงนางผู้ตั้งครรภ์ที่มีกิจกรรมเกี่ยวข้องกับการถวายทานแก่มิฬจำนวน 500 รูป โดยมีพระธรรมเสนาบดีเป็นประมุขในการจัดงานมงคล การกระทำเช่นนี้เป็นผลจากกรรมที่ดีที่นางได้ทำมา และยังมีการพูดถึงการ

…ฏิรูปคำเปรียบเทียบ ภาค ๕ - หน้าที่ 53 [ อาสนะทาวัณะสักกะร้อนเพราะคุณของสมเนร ] ครั้งนั้น ที่ประทับนั่งของท่าวสักกะ แสดงออกาดร้อนด้วยเดช แห่งคุณ ของสมเนรนั้น. ท้าวเธอใครคร่าวว่า " จักมี่ยุอะไร กันหนอ ? "…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธได้ตรัสเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ท่าวสักกะร้อนเนื่องจากคุณของสมเนร เมื่อสมเนรได้บริกรรมและบรรลุผล ๓ อย่างในระหว่างเวลานั้น ในขณะที่พระเถระได้ไปยังพระอุปจารเพื่อทำกรรมเจริญ ทำให้บรรดาผู้

…ชื่ออ่อนนำ รูปมา ด้วยอาการอย่างนี้, ถู้ผผู้มีสุขก็สุขสมบัติ ด้วยอำนาจรูปที่ เกิดจากอาหาร นอนอยู่คำน นั่งอยู่คำน ด้วยคิดว่า " บัดนี้ อัสดากะ เกิดแก่เรามาแล้ว " ย่อมได้สุขสัมผัส. [ สามเทวบรรลุพระอรหัตผล ] เ…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหารก็น

…า ลูปุณิติ สนฺโฒ ความว่า สัตบรุษทั้งหลายมีพระ พุทธเจ้าเป็นดังนี้ ย่อมไม่บ่นเพื่อวัวยคนเลย (ทั้ง) ไม่นั่งผู้อื่นให้ นั่งเพื่อ เพราะเหตุแห่งกาม. จึงอยู่ ภูมิเจฬาได้นำไปเพื่ออภิกษา ตั้งอยู่ในอัจฉรา กล่าวคำเป…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

… ] ได้ยินว่า อุบาสกคนหนึ่งในกรุงสวดี อยู่ขอรองเรือนโดยชอบ ธรรม อุบาสกนั้นเป็นผู้ใคร่บวช วันหนึ่งนั่งสนทนากับอัสดรำ ปราศจากความสุขกับบรรยา จึงพูดว่า "น นู๋เจริญ ฉันปรารถนาจะ บวช." ภรรยาอ้อนวอนว่า "…

บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล

…นและภรณี ก็เพราะความที่ตั้งอยู่ในธรรม." พระศาสดาเสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอ นั่งประชุมกันด้วยเรื่องอะไรหนอ ?", เมื่อพวกภิกษุกราบทูลว่-base "> ด้วยกถาคำนี้" แล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั…

พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ เปิดเผยถึงเรื่องราวของภิกษุที่ได้รับบรรลุพระอรหัต และการสนทนาของภิกษุที่อภิปรายกเกี่ยวกับการตั้งอยู่ในธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงผลกระทบที่เกิดจากความคิดเกี่ยวกับคน และการไม่พิจ

…งพวกเป็นอุทิษยความยินดีในนามก็กลับไปเรือนเสก่อน บางพวกเป็นอุทิษยโกษะ ไปแล้ว แต่บางพวกจ่วงรุ่งเต็มที นั่งสัปปะหงกอยู่ในที่นั้นนั่นเอง ไม่อาจจะฟังได้ ในวันรุ่งขึ้น พวกกุฎิยังถ้อยคำให้ตั้งนั้นในโรงธรรมเจาะจง…

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

…อยู่ในแคว้นโกศล ออกพรรษาแล้ว ปรึกษากันว่า " จักเผาพระศาสนา " จงไปยังพระเชตวัน ถวายบังคนพระศาสดาแล้ว นั่งอยู่ ณ ที่สุดแห่งหนึ่ง พระศาสดาทรงพิจารณาธรรมอันเป็นปฏิโกธแก่จริยาของพวกเธอ เมื่อจะทรงแสดงธรรม ได้รั…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม

…รงช่วยทำจิวร ] ครับในวันที่ทำจิวรของพระเศรษนั้น พระศาสดามีกฤษ ๕๐๐ รูป เป็นบริวาร เสด็จไปปฏิหารประทับนั่งแล้ว แมพระเณรมังกร ๘๐ รูป นั่งแล้วอย่างนั้นเหมือนกัน พระมหากัสสปนั่งแล้วตอนนั้น เพื่อ เย็นจิวร พระสา…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำจิวรของพระศาสดาในวันที่มีพระสาริญตุรเณรและพระอานนท์ร่วมพิธี โดยมีพระมหากัสสปและพระเณรอื่นๆ เป็นบริวาร การบรรยายถึงสถานการณ์และบทบาทของแต่ละรูปในพิธีกรรมมีความสำค

…าแล้ว ตรัสว่า " สมิฐต เอตองอดไทยต่อโมมรบูรนี้เล่า, ตลอดเวลาที่ระของเขา จังไม่แตกโดย ๓ เสียง." พระเณรนั่งกระไหงประคองอัญชลีราบูลว่า " พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ขอมอดโทษต่อผู้เขาอยู่นั่น, และขอผู้เอานั้นองค์โทษต…

ในบทนี้พระเณรได้กล่าวถึงคุณของตน โดยยกอุปมาที่มีผลต่อแผ่นดิน เมื่อมีการกล่าวถึงคุณธรรม ความเข้มแข็งของอริยะทั้งหลายก็เกิดขึ้น มีการพูดถึงความอาฆาตและการให้อภัยในหมู่ภิกษุที่อยู่ใกล้พระผู้มีพระภาค แสดง

…้าติว ถือเอาว่าดูจากข้าวมืดเป็นต้นอันเป็นทิพย์แล้วเทียวไปด้วยดังว่า " พระสิวลีเถระผู้เป็นเจ้าของเรา นั่งอยู่ที่ไหน ?" พระเถระให้ทวดถวยอัณฑ์ที่นำมาเพื่อดูน แก่ภิญโญิมพระท่านเป็นประมุข. พระศาสดาพร้อมทั้งบร…

พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 กล่าวถึงการดำเนินกิจกรรมของพระศาสดาและความร่วมมือจากเทวดาเพื่อสร้างวิหารให้กับพระสิวลีเถระ ที่นี่พระศาสดาและบริวารได้เดินทางไป และมีการเฝ้าระวังจากพระเรวตะเถระใ

…งรับส่งว่า " สาธุ ขอเขางเป็นผู้ได้ส่วน บุญ. พวกชาวเมืองนั้นมินัดกลูกษสัมมิพระพุทธเจ้าเป็นประมุขให้ นั่งแล้ว ถวายข้าวต้มและของเล่น ให้คนถาดทองคำอย่างใหญ่ ๆ ให้บิร่งผึ้งแล้ว. แม้กระบอกนม สัม อันมนุษย์นั้นแ…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วมมือในการตอบสนองความต้องกา

… - พระอัณปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 133 ของหญิงนั้น และความเกิดขึ้นแห่งความสงเวชของพระเอกร์ ประทับ นั่งในพระคันถ์ภูมิกัณฑ์แหล และตรัสกับพระเอกร์นว่า " ภูษ ที่ ๆ ไม่ รู้เร่มย์ของพวกנผู้สาวงามนั่นแหละ เป็น…

เนื้อหาในหน้านี้เน้นการสอนธรรมของพระเอกร์ ซึ่งทรงแสดงออกถึงความสงเวชและการสื่อสารผ่านพระคาถา โดยมีการกล่าวถึงคุณค่าของผู้คนและการแสดงออกทางอารมณ์ โดยเฉพาะในมุมมองที่เกี่ยวกับผู้หญิง.

…ับทุกพูดอิอแบบภูมิ ภาค ๔ - หน้า 187 บิณฑบาตในบ้าน มาถึงที่อยู่ อาบน้ำในแม่น้ำแห่งหนึ่งในระหว่างทาง นั่งบนหาดทราย ทำภัตติ ในนตอนนั้น บุรีนั้นถึงที่นั่นแล้วได้ ยืนอยู่ ณ ที่สุดส่วนหนึ่ง ลำดับนั้น พระองค์ท้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบิณฑบาตของพระสงฆ์ในชนบท ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างผลบุญให้กับผู้ที่ได้ทำบุญโดยการให้ภัตติและการร่วมไปกับพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความตั้งใจของบุคคลที่ต้องการทำวัตถุปฏิบัติใน