หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญพุทธานุสสติ
86
การเจริญพุทธานุสสติ
…ารเจริญพุทธานุสสติ ระลึกถึงผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว เป็นชีวิตจิตใจ ในทุก อิริยาบถ ทั้งยืน เดิน นั่ง นอน จนกระทั่งท่านมาปรากฏ อยู่ในกลางใจของเรา ติดอยู่ตลอดเวลา ใจจะผ่องใส ไม่เศร้าหมอง ถึงคราวหลับตาลา…
การเจริญพุทธานุสสติมีความสำคัญอย่างยิ่งในการนำใจเราให้ผ่องใส โดยการระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์จะช่วยปิดประตูอบายภูมิ และมีอานิสงส์ที่ส่งเสริมให้เราเกิดในภพภูมิที่ดี เช่น ทิพย์ หรืออยู่ในวิมาน มีบริว
ความปรารถนาของบัณฑิต
233
ความปรารถนาของบัณฑิต
…พราหมณ์จนหมดเกลี้ยงโดย ไม่มีความรู้สึกตระหนี่แม้แต่น้อย ครั้นให้ทานแล้วท่านก็ไม่ไปแสวงหาอาหารมาใหม่ นั่ง
เรื่องราวเกี่ยวกับบัณฑิตที่สละสิ่งต่างๆเพื่อออกบวชเป็นดาบสพร้อมกับน้องสาว ซึ่งมีผู้คนเลื่อมใสศรัทธามาเยี่ยมเยือน ทว่าบัณฑิตต้องการเวลาในการปฏิบัติธรรม จึงออกไปปลีกตัวอยู่ตามลำพังที่เกาะร้าง มีการเน้นค
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางความรู้ในมรณะ
504
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางความรู้ในมรณะ
…มหะกำเริบ ๔.ตายด้วยพิษไข้ ๕.ตายด้วยโรคที่เกิดตาม ฤดูทั้งสาม 5.ตายด้วยการใช้อิริยาบถทั้งสี่ ยืน เดิน นั่ง นอน เกินประมาณ ๗.ตายด้วยโรคเลือดไหลรักษาเท่าไรก็ไม่หยุด และประการสุดท้าย ๔.ตายด้วยโรคอันเกิดแต่กรรม…
พระนาคเสนได้อธิบายแก่พระราชาเกี่ยวกับการตายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคืออกาลมรณะและกาลมรณะ โดยอกาลมรณะมีเจ็ดพวก ส่วนกาลมรณะมีสี่ประการ รวมถึงการตายจากโรคต่าง ๆ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการเสื่อมสลายข
ธรรมะเพื่อประช
36
ธรรมะเพื่อประช
…้ง ๕ ประการ ตั้งแต่รูปงาม ผมงาม โครงสร้างงาม ผิวงาม และวัยงาม อิริยาบถภายนอกไม่ว่าจะเป็นการยืน เดิน นั่ง นอน ล้วนเป็น ลักษณะที่งดงามสมกุลสตรี * *มีเหตุการณ์หนึ่ง ขณะที่มหาอุบาสิกาวิสาขาเดินอยู่ ท่ามกลางสา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมที่มีสาระ ทำให้ผู้ฟังเกิดความปีติและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย รวมถึงการเป็นแบบอย่างของมหาอุบาสิกาวิสาขา ที่มีลักษณะที่งดงามทั้งภายนอกและการปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่แสดงถึ
หน้า5
202
วิ ธี เ ร ม ต้ น ปี ใหม่ ต า ม ห ลั ก พ ท ธ ว วิ ธี 9 สัตวโลกที่กำลังยืน นั่ง หรือเดิน อายุสังขารหาได้เป็นไปตามด้วยไม่ แม้วัยก็เสื่อมลงไปทุกขณะที่หลับตาและลืมตา
การเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี
204
การเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี
…ว่า “น เหว ติฏฐ์ นาสีนํ ยาวุปฺปตฺติ นิมิสฺสติ น สยานํ น ปตฺถคุ้ ตตฺราปิ สรตี วโย สัตวโลกที่กำลังยืน นั่ง หรือเดิน อายุสังขารหาได้ เป็นไปตามด้วยไม่ แม้วัยก็เสื่อมลงไปทุกขณะที่หลับตาและ ลืมตา”
บทความนี้เสนอแนวทางการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี ซึ่งเน้นความสำคัญของเมตตาธรรมในการสร้างสันติภาพในสังคม การแบ่งปันและเกื้อกูลกันในฐานะสมาชิกของโลก ที่เปรียบเสมือนบ้านหลังใหญ่ที่ต้องการความสมานฉันท์
วิธีทำตนให้คนอื่นรัก
243
วิธีทำตนให้คนอื่นรัก
…จของเรามาตั้งอยู่ในกลางธรรมกาย มาหยุดอยู่ในกลางนี้ ตลอดเวลาทั้งวันทั้งคืน ทั้งหลับทั้งตื่น ยืน เดิน นั่ง นอน เราจะ มีความสุขอยู่ในธรรมตลอดเวลา หน้าตาผ่องใสน่าเข้าใกล้ น่าเลื่อมใสยิ่งนัก
การทำให้คนอื่นรักเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติหลายประการ เช่น การมีผิวพรรณผ่องใสที่ทำให้ผู้คนอยากเข้าใกล้ ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องตามธรรม และการตั้งอยู่ในกุศลธรรม ซึ่งควรมีการปฏิบัติตนอย่างสม่ำเสมอ นอกจาก
เสียงสังข์และความหมายของชีวิต
337
เสียงสังข์และความหมายของชีวิต
…ั้น เมื่อใดกายนี้ประกอบไป ด้วยอายุ ไออุ่นและวิญญาณ เมื่อนั้นกายนี้ย่อมก้าวไปได้ ถอยกลับได้ เดิน ยืน นั่ง นอนได้ เห็นรูปด้วยตา ฟังเสียงด้วยหู ดมกลิ่นด้วยจมูก ลิ้มรสด้วยลิ้น ถูกต้องสัมผัสด้วยกายได้
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเสียงสังข์ที่เกิดจากการประกอบกับธาตุทั้ง 3 ซึ่งเชื่อมโยงกับการมีชีวิตของผู้คน ว่าชีวิตต้องการองค์ประกอบต่างๆ เช่น อายุ ความอบอุ่น และวิญญาณ เพื่อที่จะสามารถมีชีวิตที่สมบู
ความอัศจรรย์แห่งมนต์และความสามารถพิเศษของเด็กอัจฉริยะ
471
ความอัศจรรย์แห่งมนต์และความสามารถพิเศษของเด็กอัจฉริยะ
… เช่นวันหนึ่ง บิดาได้ปล่อยเด็กน้อยทิ้งไว้ แล้ว เดินอ้อมไปยังทิศต่างๆ จึงค่อยวกกลับไปที่วัดพระเชตวัน นั่ง ฟังธรรมของพระบรมศาสดาอยู่ในท่ามกลางพุทธบริษัท เด็กน้อยเมื่อไม่เห็นบิดาของตน จึงเดินตามรอยเท้าของ บิ…
บทความนี้พูดถึงความอัศจรรย์ของมนต์และพลังของความสติปัญญาที่ถูกเน้นโดยพระผู้มีพระภาคเจ้าผ่านเรื่องราวของเด็กอัจฉริยะในกรุงสาวัตถี ที่สามารถจดจำรอยเท้าของผู้คนได้อย่างแม่นยำ ซึ่งแสดงถึงความสามารถพิเศษขอ
อานิสงส์การถวายข้าวมธุปายาส
96
อานิสงส์การถวายข้าวมธุปายาส
…ี่ยม ของชีวิต คือให้เข้าถึงพระธรรมกายเหมือนๆ กัน เพราะฉะนั้น ไม่ว่าเราจะอยู่ในอิริยาบถใด จะยืน เดิน นั่ง นอน ก็อย่าลืมนำใจ มาไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแหล่งแห่งบุญกุศล
สามเณรติสสะเป็นที่รักของพระภิกษุ อย่างไรก็ตามท่านไม่ยึดติดกับลาภสักการะและมุ่งมั่นบำเพ็ญเพียรภาวนา จนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ความสำเร็จในชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับการเลือกเส้นทางของเราเอง นักปราชญ์แม้มีทรัพ
อานิสงส์ถวายประทีป
235
อานิสงส์ถวายประทีป
…้ควรบูชาที่สุด การแสดงออกที่บ่งบอกถึงการบูชาพระพุทธเจ้า มีอยู่ ๓ ทาง คือทางกายกรรม ไม่ว่าจะเดิน ยืน นั่ง นอน หรือประกอบ ภารกิจใดๆ หากอยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้า หรือสิ่งที่เป็นตัวแทน หรือเนื่องด้วยพระพุทธองค์ …
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายประทีปและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความบริสุทธิ์และบารมีของพระองค์ รวมถึงวิธีการบูชาที่มีทั้งทางกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ที่จะช่วยให้ผู้ถือศีลได้มีความเคารพแล
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
2
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
…คที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 151 อาขยาต (๑๐๘) ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ, เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด, ชื่อว่า อาขยาต ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบ วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก…
เนื้อหาของเอกสารในส่วนของอาขยาตและวิภัตติในภาษาบาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับศัพท์กล่าวกิริยาและการจำแนกแต่ละวิภัตติเพื่อเป็นเครื่องหมายรู้แสดงถึงกาล บท และวจนะ. เนื้อหาแบ่งออกเป็นหมวดต่าง ๆ และอธิบายถึงวิภั
การวิเคราะห์ลักษณะการเดิน นั่ง นอน ตามประเภทจิตใจในวิสุทธิมรรค
49
การวิเคราะห์ลักษณะการเดิน นั่ง นอน ตามประเภทจิตใจในวิสุทธิมรรค
…ริต ก็มีอาการนุ่มนวลน่าเลื่อมใส แห่ง คนโทสจริต มีอาการกระด้าง แห่งคนโมหจริต มีอาการส่ายไปมา แม้ในการนั่ง ก็มีนัยดุจนัยนี้ ส่วน (การนอน ) คนราคจริตไม่รีบร้อน ปูที่นอนเรียบร้อยแล้ว ค่อย ( เหยียดกาย ) นอน รว…
ในเนื้อหานี้ได้เสนอการวิเคราะห์ลักษณะการเดิน นั่ง และนอน ของผู้คนตามประเภทต่างๆ ของจิตใจ โดยจัดกลุ่มออกเป็นสามประเภทคือ ราคจริต (คนมีราคะ), โทสจริต (…
กรรมฐานและการปฏิบัติทางจิต
78
กรรมฐานและการปฏิบัติทางจิต
…็แลเมื่อจะบอก จึงบอกโดย ๓ วิธี คือ (๑) สำหรับผู้เรียนกรรม ฐานอยู่โดยปกติ” จึงให้ทำการสาธยาย (ฟังดู) นั่ง ๑ (หรือ) ๒ หน” แล้วจึงให้ (๒) สำหรับผู้อยู่ในสำนักจึงบอกให้ทุกขณะที่ เธอมา (หา) (๓) สำหรับผู้เรียนแ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมฐาน และวิธีการปฏิบัติที่อาจารย์แนะนำให้ผู้เรียนศึกษา โดยจำแนกเป็น 3 วิธีหลักตามสภาพการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของปฐวีกสิณกรรมฐาน รวมถึงอาการและวิธีการในก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
105
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ะฤดูนอกนี้นับเป็นอสัปปายะ [อิริยาบถ] ในอิริยาบถทั้งหลายเล่า ลางคน จงกรม เป็นสัปปายะ ลาง คนก็นอน ยืน นั่ง อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นสัปปายะ เพราะฉะนั้น จึงลองดู (สัก ) ๓ วัน ดุจลองดูอาวาส ( ที่กล่าวแล้ว ) นั้น…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ถึงโภชนะและฤดูที่ส่งผลต่อจิตของพระโยคาวจร โดยแบ่งเป็นประเภทที่เรียกว่า สัปปายะ และอสัปปายะ ตามลักษณะของโภชนะและฤดูต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงอิริยาบถในชีวิตประจำวันซึ่งมีผลทำให้จิตสามา
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
85
การอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…สำหรับบอกความเคลื่อน ไหวของนามนาม ให้รู้ว่านามนามนั้นมีอาการอย่างไร เช่น เดิน (คจฺฉนฺต), ยืน (จิต), นั่ง (นิสีทนุต) เป็นต้น. วิเสสนะทั้ง ๓ ประเภทนี้ เมื่อนำไปประกอบกับนามนามบทใด ต้องมี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ …
…นาม การสร้างวิเสสนะ และการแจกวิภัตติในประโยค การใช้กิริยาในบทที่มีการเคลื่อนไหว เช่น การเดิน ยืน และนั่ง พบกับตัวอย่างและแนวทางการใช้อย่างถูกต้องในบทเรียน.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ไขข้อและมุตติ
79
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ไขข้อและมุตติ
…ยในข้อต่อ ๑๘๐ แห่ง คอยทำหน้าที่ทาข้อต่อกระดูก ทั้งหลาย ก็แลไขข้อนั้น ของผู้ใดมีน้อย เมื่อผู้นั้นลุก นั่ง ก้าว ถอย คู่ เหยียด กระดูกทั้งหลายจะลั่นดังกฏะกฏะ คล้ายคนเที่ยวทำ เสียงดีดมือไปฉะนั้น เมื่อเขาเดินท…
บทนี้อธิบายถึงการทำงานของไขข้อต่าง ๆ ในร่างกายที่มีผลต่อการเคลื่อนไหว โดยไขข้อแต่ละประเภทจะมีหน้าที่ต่างกัน ผลกระทบต่อการเคลื่อนไหวและความเจ็บปวดของผู้ที่มีไขข้อน้อยหรือมาก ทั้งยังกล่าวถึงการไหลของมุต
การนั่งอย่างมั่นคงในการปฏิบัติภาวนา
95
การนั่งอย่างมั่นคงในการปฏิบัติภาวนา
…ทรงชี้อิริยาบถอันสงบ ไม่เป็นไปข้างหูและไม่เป็นข้างฟุ้ง แก่พระโยคาวจรภิกษุนั้น (ต่อไป) จึงตรัสคำว่า "นั่ง" ต่อนั้น เมื่อจะทรงแสดงความมั่นคงแห่งการนั่ง ความเป็นไปสะดวกแห่งลม หายใจออกเข้า และอุบายในการกำหนดถ…
ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการนั่งที่เหมาะสมสำหรับการฝึกสมาธิ โดยมีการชี้แนะการตั้งกายให้ตรงและการรักษาสติในลมหายใจเข้าออก เพื่อป้องกั…
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
156
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
…์และสูรย์นั้น) ให้เป็นกระเบื้อง รองเท้าแล้ววางเท้า (ไว้บนจันทร์และสูรย์นั้นก็ได้) ทำให้เป็นดั่งแล้ว นั่ง (ก็ได้) ทำให้เป็นเตียงแล้วนอน (ก็ได้) ทำเป็นแผ่นพนักแล้ว อิง (ก็ได้) และผู้มีฤทธิ์ผู้หนึ่งทำได้ฉันใ…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จันทร์และสูร
วิธีขอขมาผู้มีพระคุณ
220
วิธีขอขมาผู้มีพระคุณ
…ะฉะนั้น แม้นผู้ใดอื่นว่าร้ายพระอริยะเข้า ผู้นั้นจึงไป (หา ท่าน) ถ้าท่านเป็นผู้อ่อน (พรรษา) กว่าตน ก็นั่งกระโหย่ง (ไม่ต้อง ไหว้) ขอขมา (ด้วยคำ) ว่า อห์ อายสมนต์ อิทญฺจิทญิจ อวจ์ ตมฺเม ขมาหิ -ฉันได้กล่าวคำน…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการขอขมาผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขอขมาอย่างถูกต้องตามวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการขอขมาผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือมากกว่า รวมถึงการต้องปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม