หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและฟังธรรม
94
บทสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและฟังธรรม
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฏแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 92 กาละ จักให้หรือ ? พ่อ. เศรษฐี. จักให้ ลูก. นายกาลนั้น รับปฏิญญา ๑ ครั้งแล้ว เป็นผู้รักษาอุโบสถ ไม่ได้ไปสู่พระแล้ว แต่ก็จดการฟังธรรมของเขาไม่มี; เ…
เนื้อหาสะท้อนถึงการสนทนาระหว่างนายกาลและเศรษฐีเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและ บทบาทของการฟังธรรมในชีวิตของพวกเขา โดยนายกาลมีความต…
พระธรรมปิฎกที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 93
95
พระธรรมปิฎกที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 93
…่า " ถักเรียนบทต่อไป " จึงตั้งอยู่ในสภาพได้เต็ม [ บรรลุโสดาบันดีผลแล้วไม่รับคำร้อง ] ในวันรุ่งขึ้น นายกะนันเข้าไปสู่ลูกสาวดี พร้อมด้วยภิกษุ สงฆ์ มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขที่เดียว. มหาศรีพุธพอเห็นเขา ก็คิ…
ในบทนี้กล่าวถึงนายกะนันและการเสด็จเข้าร่วมการเรียนรู้ในพระธรรมคำสั่งของพระศาสดา โดยมีการวิเคราะห์และถอดความเกี่ยวกับก…
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
96
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
…ะองค์พูดว่า "เรา จักให้หาปนะ ๑๐๐ แก่เจ้า" แล้ว ส่งไปหาร ในวันรุ่งขึ้น ยังไม่ได้รับหาปนะแล้ว ไม่ปรารถนาจะบริโภค แต่วันนี้ เขาไม่ปรารถนาหาปนะแม่ข้าพระองค์ให้ " พระศาสดตรัสว่า "อย่างนั้น มหาศรีสู วันนี้ โส…
…ได้อธิบายถึงโสดาปัตติผลว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติทั้งปวงทั้งในโลกนี้และพรหมโลก โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมิตาว่าด้วยความไม่ปรารถนาะในการบริโภค และนับว่าโสดาปัตติผลนี้มีค่ามากกว่าความเป็นเ…
พระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ - พระโสตมาป
97
พระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ - พระโสตมาป
…กลากว่าโสตมาป็นสิ้น ก็ไม่เกิดในภพที่ ๒ ฯ ตั้งนั้นโสตมาปิดผล นันแแล จึงประเสริฐ คือสูงสุด. ในลากอุปเทนา ชนเป็นอันมากบรรลุอรยผลทั้งหลายมีโสต- ปิติตผลเป็นต้น ดังนี้แแล. เรืองนายกละบุตรของอนาถบิณฑกเศรษฐี ขบ…
…ารบรรลุอรยผลของชนหลายคนที่มีพระโสตปิติตผลเป็นสำคัญ ถือว่าเป็นปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา
พุทธวรรษ วรรณา: เรื่องมาริด
98
พุทธวรรษ วรรณา: เรื่องมาริด
…๕๔ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่โพธิมณฑลสถาน ทรงปรารภ ธีวามตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " ย สู ส ชิ ต " เป็นต้น. [ พราหมณ์สาวสามีให้ลูกสาว ] กีพระศาสดา ทรงพึงพระธรรมเทศนาให้ดังน…
เรื่องนี้กล่าวถึงการตรัสเทศนาของพระศาสดา ณ โพธิมณฑล โดยเกี่ยวข้องกับพราหมณ์และความงามของผู้หญิงชื่อมาคันทิในแคว้นกูอัอ โดยมีการสื…
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97
99
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97 เห็นอุปนิสัยแห่งมรรคลและผลแห่ง ๓ ของพรหมมณีและนางพรหมณี ฝ่ายพรหมก็จำเริญอยู่เป็นนิตย์ ภายในอุบล. พระศาสดาได้ ทรงถอดอหตราและอริสร เสด็จไปยังที่ซึ่งเป…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุปนิสัยที่เกิดขึ้นและผลที่ได้จากพรหมมณีและนางพรหมณี พระศาสดาทรงเน้นถึงบุรุษที่เหมาะสมและการมอบติณฑให้แก่บุคคลนั้น รวมถึงการอธิษฐานของพระพุทธเจ้า…
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
100
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า 98 นันในที่ที่เหลือไม่มี. พราหมณี ถูกนางพราหมณ์นี้ไปบัดดาเปร่า " บุรุษนั้นอยู่ที่ไหน " จึงบอกว่า " ฉันได้สั่งเขาไว้แล้ว" ท่าน งรอยู่ที่นี่"…
ในบทสนทนานี้ พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมง…
พระธรรมปิฎกภาค 6: ความสำคัญของความเพียรและการบรรลุธรรม
101
พระธรรมปิฎกภาค 6: ความสำคัญของความเพียรและการบรรลุธรรม
…ฏโดยย่อในเรื่องนั้น ดังต่อไปนี้ : - "พระมหาสัตว์ ทรงจะสิริราชสมบัติแล้ว ทรงขึ้นมาถึงชะ (ม้าสีขาว) มินายฉนะเป็นสหาย เสด็จออกหาเหตุนบยกรรณ์ เมื่อมารยืนอยู่ที่ประตูแพระนคร กล่าวว่า "สิทธิ์ตะ ท่านจง กลับเสี…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าสอนพระมหาสัตว์เกี่ยวกับความสำคัญของการบรรลุธรรม และการทำความเพียรเพื่อช่วยเหลือสัพเพญญาณ แม้ว่าจะพบกับอุปสรรคหรือมารในการเดินทางสู่การตื่นรู้ พระมหาสัตว์เชื่อว่า การกระทำทุกอย่างเป็
พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100
102
พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100
…ร ๆ ของสิทธิชะนี้ นับนี้เธอ ก้าวล่วงวิถีของเราไปเสียแล้ว" ที่นั้น ธิดาของมารนั้น ๓ คน เหล่านี้ คือ "นางดุษณา นางอรดี นางราจา" คำว่า "บิดาของ เราไม่ปรากฏ" บัดนี้ท่านอยู่ที่ไหนหนอ ?" มองหาดู จึงเห็น บิดาน…
ในเวลานั้น มารรู้สึกเสียใจและโทมนัส เนื่องจากพระองค์ได้ตรัสรู้ และไม่มีใครสามารถยับยั้งพระพุทธเจ้าได้ ทั้งธิดาของมารซึ่งมีชื่อว่า ดุษณา อรดี และราจา ยังบอกว่าพวกเขาจะพยายามยับยั้งพระองค์แต่ไม่สามารถสำ
ความรักในเด็กหญิงรุ่น
103
ความรักในเด็กหญิงรุ่น
ประโคด - พระธรรมปทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 101 ความรักในเด็กหญิงรุ่นหลาย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง อยู่ในปฐมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้งอยู่ในมัชฌิมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง
…เคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนในศาสนา.
การชนะกิเลสของพระสัมมาสมพุทธเจ้า
104
การชนะกิเลสของพระสัมมาสมพุทธเจ้า
…มีอารมณ์ไม่มีที่สุดไม่มีร่องรอยไป ด้วยร่องรอยอะไร ? " [ แก้วธาร ] บรรดาบหล่านั้น บทความว่า ยศก ชิต นาวชิต ความว่า กิเลสชาติมีคะเป็นต้น อันพระสัมมาสมพุทธเจ้าพระองค์ใดทรงชนะ แล้วด้วยบรรดนัน ๆ อันพระองค์อ…
บทความนี้กล่าวถึงการมีอารมณ์ที่ไม่มีที่สุดและการชนะกิเลสของพระสัมมาสมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงพระองค์ที่ไม่มีร่องรอยให้ตามและไม่ติดตามคำที่กิเลสชั้นต่ำต่าง ๆ มีการอธิบายถึงอารมณ์ที่พระสัมมาสมพุทธเจ้าทรงมี อ
พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103
105
พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103
…นึ่ง ไม่มีแกะพระพุทธเจ้า พวกเจ้าจักนำพระพุทธเจ้านั้น ผู้ไม่แม่ร่องรอยไป ด้วยร่องรอยอะไร ? วิทินัจฉานาคาถา ๒ ซึ่งชื่อว่าต้นหน้านั้นชื่อว่า ชาลี เพราะ วิคะหว่า มีขี้บ้าง มีผงตำขี้บ้าง เปรียบด้วยขี้บ้าง เ…
บทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบและแสดงให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าในสภาพที่ไม่มีร่องรอย โดยเน้นถึงการสื่อความหมายลึกซึ้งในคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการพูดถึงสิ่งที่มีมลทินและความบริสุทธิ์ในธรรมคำสอน รวมถึงการสำรว
ประโยค-พระบรมปัทถุภาพแปล ภาค ๖
106
ประโยค-พระบรมปัทถุภาพแปล ภาค ๖
…าพแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 104 ดังนี้แล้ว ครงพระคาถานี้ว่า:- "แม้ความพอใจในเนอญ ไมได้มีแล้ว เพราะเห็น นางดัหรา นางอรดี และนางรากา, เพราะเห็นสิริระ แห่งตราบอนนั้น นี้ ซึ่งเต็มไปด้วยมุตรและกิริยา, (เราจ…
ในพระคาถานี้มีการสะท้อนถึงความพอใจในเนอญซึ่งไม่มีอีกต่อไป เนื่องจากการเห็นนางดัหรา นางอรดี และนางรากา รวมถึงสิริระแห่งตราบอนที่สอดคล้องกับมุตรและกิริยา ทำให้ไม่อาจมีความพอใจได้…
ยมกปฤฒิธรรม: พระธรรมปิฎกฐากฉบับแปล ภาค 6 - เรื่องที่ ๒
107
ยมกปฤฒิธรรม: พระธรรมปิฎกฐากฉบับแปล ภาค 6 - เรื่องที่ ๒
…ละมนุษย์เป็นอันมาก ที่พระวารแห่งสังสรรเสนค ศตรพระธรรมเทวนิว่่า " ยว มานปะ- ปุตตะ ธีร" เป็นต้น. ก็เทศนาตั้งนั้นแล้วในกรุงราชคฤห์. [ เสรษฐีได้ไปฉันทานทั้งทำบาตร ] ความผิดศราว่า สมัยหนึ่ง เศรษฐีอาวรธราราช…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฤฒิธรรมซึ่งเป็นคำเทศนาของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ พร้อมนำเสนอความสำคัญของพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงของมนุษย์ โดยเฉพา…
พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖
108
พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖
…นั้นแกพวกข้าพเจ้าเสียเถิด."เศรษฐีนั้น กล่าวว่า "พวก ท่านจงมาทางอากาศแล้ว เอาไปเกิด" ในวันที่ ๖ นิครานาญบุตร ส่งพวกอัครวาสีไปร้วยสั่งว่า "พวกเจ้าจงไป, จงพูดคะเศรษฐูอย่างนี้ว่า' บรรดานั้น สมควรแก่' อาจารย…
บทนี้พูดถึงการสนทนาในศาสนาพุทธ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงเกี่ยวกับพระราหันต์ โดยมีเศรษฐีและครูทั้ง ๖ ที่ต้อ…
ประโพค - พระมังปิฏกฐกูฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 107
109
ประโพค - พระมังปิฏกฐกูฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 107
ประโพค - พระมังปิฏกฐกูฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 107 มาตทางอากาศแล้วือเอาได้เท่านั้น จงเอาไป." [ นาฏญุตรออกอุบายเอามาตร ] นาฏญุตร เป็นผู้ปรารถนาอะไรบง จงได้ให้สัญญาณก่อนว่า อินเดวสิทธิว่า "เราขยับมือ…
ในบทนี้ นาฏญุตรได้แสดงถึงความสามารถในการเหาะขึ้นในอากาศ ซึ่งถูกตั้งคำถามโดยอินเดวสิทธิ ที่แสดงความสงสัยในประโย…
พระธัมมทัศนีฉบับแปล ภาค 6 หน้า 108
110
พระธัมมทัศนีฉบับแปล ภาค 6 หน้า 108
…ภารทวาชะ ท่านได้ยินถ้อยคำของ พวกนักเลงเหล่านี้ไหม? พวกก่อนเหล่านี้" พูดเป็นกว่าว่าอธิษฐานพระ พุทธศาสนา; ก็ต่านมีฤทธิ์มาก มีอานุภาพมาก, ท่านชวนไปเกิด จงมาทางอากาศแล้วถือเอาบาตรนั้น." ปีนโทลกาวะว่า "อาวุ…
ในความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระปิลนโทลภารทวาชะ ในเนื้อหานี้ พวกนักเลงมีความสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระอรหันต์ในโลก โดยระบุว่าไม่มีใครขึ้นไปในอากาศเพื่อตอบสนองความเชื่อดังกล่าว ทั้งสองท่า
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖
111
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖
…ว กล่าวว่่า " ท่านปิ่นไทลภาภวาคะ ผู้บริจาค ท่านจงจับหินของท่านไว้ให้มัน อย่าให้พวกข้าพเจ้าทั้งหมด พินาศเสียเลย. " พระเดชะ เอาปลายเท้าหวั่นหินทั้งใป แผ่นหินนั้นได้ตั้งอยู่ใน ที่เดิมนั้นเอง พระเดชะได้ดึงอ…
…ตรียมวัตถุอุ่นที่มีรสหวานถวายพระเดชะ ความเชื่อนี้สร้างแรงบันดาลใจให้แก่ผู้คนให้มีศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา รวมทั้งการแสดงปาฏิหาริย์ยังสะท้อนถึงพลังของการดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อและศรัทธาในพระอรหันต์
พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - บทที่ 110
112
พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - บทที่ 110
…ห้ามไม่ให้กิณฑทำปฏิหาริย์ ] พระศาสดา ทรงสอดเสียงมหาชนที่ติดตามพระเฑรนั้นอี๋อ๋ง อยู่ จึงร่ำถามว่า "อนานี่ นั่นเสียงใคร ?" ทรงสาบว่า "พระ เจ้าข้า พระเป็นโยมภาวะ เหาะขึ้นไปในอากาศแล้ว ถือเอาบตร ไม้บั่นทูน…
ในบทที่ 110 ของพระธีมบาปฏิทูกลางแพ พระเฑรได้แสดงปฏิหาริย์ที่สร้างความประหลาดใจให้แก่มหาชน พระศาสดาทรงตักเตือนและสั่งให้ทำลายบาตรที่ใช้ในการปฏิหาริย์ เพื่อรักษาสิกขาบทของพระสาวก ทั้งนี้เพื่อป้องกันไม่ใ
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
113
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
…ัก พระศาดา กราบทูลถามว่า " พระเจ้าข้า ได้ราบว่าพระองค์ ทรง บัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพื่อความปรารถนาไม่ให้ทำปฏิทินเสีย แล้วหรือ ? " พระศาสดา. ขอตวายพระพร มาหาพิธีร. พระราชา. บัดนี้ พวกเดียถิพัทกล่าวว…
ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาสดาอธิบายว่าการบัญญัติสิกขาบทถูกประสบ…