นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 498 / 520

…ปวรรณะเกียรติ [๔๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถนาพระเกียรติ นามว่าอุปวรรณะ ตรัสพระธรรมเทวนิว่า "มธุวา มณฑลดี พโล" เป็นต้น. [พระเณรตั้งความปรารถนา] ดังได้กล่า…

พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและความเคารพอย่าง

…์เหล่านี้ ผู้ที่ไม่ตายบนแผ่นดิน ไม่มี ดังนี้แล้ว จึงตรัสอุปปาทาภาคนในทุกนิมิตนี้ว่า :- "พรายหมดนั่น นามว่าอุปปาทาภก หนึ่งสิ้นสัน" ๑. ข. ชา. ๒๗/๒๕๕ ตกุฏิกถา. ๓/๘๐.

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของน้ำตาที่ไหลออกในขณะที่สัตว์สูญเสีย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับสามเณรเกี่ยวกับสถานที่ที่สัตว์ตาย และการกำหนดที่นั่งท

…่ณุ่ง" ฟังคำของภิกษุเหล่านั้นว่า "เราจักทั้งมัน" คิดว่า "เราก็ให้ขึ้นนี้กัดตัวตายเสีย" จึงกล่าวว่า "นามาเกิด กระผมก็ทำมันเอง" ร้อนมือจากมือของภิกษุเหล่านั้นแล้ว นั่งอยู่ในที่แห่งหนึ่งแล้ว ก็

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวสน์และการแสดงธรรมโดยพระสัปปะทาสภายในบริบทที่บรรพชาผู้มีอายุเข้าใจว่าควรเปลี่ยนแปลงชีวิตตนเองเพื่อเข้าถึงธรรมสาสนา การสนทนาและการปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและ

…ร ยังความถึง พร้อมแงประโยชน์ก๊อกดู น สารยุติ ย่อมไม่ให้สำเร็จ สุดตาน แกสัตว์ ท. เสน่ห์ อนเหละ อบปวา นาม ชื่อแม่ในนา สา อุตฺถ ถุณณา อ. ถกาเป็นเครื่องพรณามซึ่งเนื้อความนั้น หิ ติ ยังประโยชน์ เก็อกู สาเณย์ …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมรรคและความสำคัญในศาสนา พร้อมทั้งการแปลเรียงลำดับคำที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับความหมายและการตีความในด้านธรรมะ มีการพูดถึงวิถีและความสำคั

…ดาะ คณุตวา ไปยุค ยุกิโกภิยา ด้วยปลายแห่งไม้เท้า สมปฺปูณี ถึง พร้อมแล้ว อนุตรายบุต คงวิธี สูงภูมโนรํ นาม เณร เอเรน อุป- นิสสาว สุดทาไฟกาม ซึ่งบ้านอันพระเดาะ เคยเข้าไปอาศัย แล้ว ชื่อซึ่งนครชื่อว่าสังภูวะ แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

…ป่า คุณหุิือเอาแล้ว นิมิตติ ซึ่งนิมิต สะ ระ ในเสียง ฯ หิ จริงอยู่ สุทฺโธ อ. เสียง อนุโข อื่น สมโภ นาม ชื่อว่า สามารถ ปริตา สถกลวีร์ มิตฺตวา คำติ เพื่ออ้นแผ่ไป ตลอด สีระทั่งสิ้น ของบูช ท. แล้วจึงตั้งอยู…

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส

…รา กระทำแล้ว ตา ในกาลนั้น คนพเนจิต ติดตามแล้ว ปฐวี เจโต ข้าง หลัง ปฐวี ข้างหลัง ก็ จริงอยู่ ปาปกุมิ นาม ชื่อ อ. กรรม อันลามก เท่านั้น อุปฤคฤติ ย่อมไปตาม ตกุฎิ วิยะ วาวะ ฯ อ. ล้อ (อรุจจาณุต) หมุนไปตามอยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด

…างนั้น จิตติเอ๋อ อ. จิตนันเทียว นิยมมน อันอาจารย์นิยมเอาอยู่ วุตตาปิยมาน อันอาจารย์ยะเอาอยู่ ปริจฉิวนามันต์ อันอาจารย์ กำหนดเอาอยู่ อุปปุนจิตตวเสน ด้วยอำนาจแห่งจิตอันเกิดขึ้นแล้ว ตสส เวทสส แก่หมอนั่น ตา …

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

… ดังนี่ ดอก ครั้งนั้น (พรากมหา) อ. พราหมณ์ ปุจฉโต เมื่อจะ ถาม น มานิว ซึ่งมานพนันว่า ตว. อ. ท่าน โก นาม ชื่อว่าเป็น ใคร (อิสิ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (อาคร) กล่าวแล้วว่า ดวึ อ. ท่าน เทวดา นุ เป็นเทวดาหรือหน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและมานพ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณ

…นั้น กามาวจรสลจิตติ อ จิตอันเป็น กามาวจรสล อุทวนี อันมีอย่าง นิยมามน อนอาจารย์นิยามเอา อยู่ วดตามปิยนาม อนอาจารย์กะเอาอยู่ ปริจจฺฉสมาน อัน อาจารย์กำหนดเอาอยู่ (ปณิทาน) อันบันติต ลาภิต ย่อมได้ อิเมสฺมิ ปท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห

…ฉายา อิว ราวะ อ. เงา อนุปายาน อนิมิตติไปตาม อิติ ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อภิบายใน หิ เหมือนอย่างว่า ฉายา นาม ชื่อ อ. เงา สรีรปฏิพัทธ์ อันเนื่องเฉพาะแล้วด้วยสรีระ สรีระ ครับ เมื่อสรีระ คุุณเต ไปอยู่ คุุณติ ย่อ…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

…ศพที่แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 63 นั่น อหาสิ ได้สกัดไปแล้ว ภูษุช ซึ่งสิ่งของ เม ของเรา อิติ ดังนี้ เวร์ นาม ชื่อ อ. เวร์ น อุปสมมิ ยอมไม่เข้าไปลงบสง ปก แต่ว่า (กิฏิญา) เมื่อภิกษุ เวร์ อนุญู หกสุดเอว ไม่เข้า …

ในบทความนี้กล่าวถึงการอุปสมบทของพระภิกษุ และคำสอนเกี่ยวกับความโกรธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระคาถาที่มีการรวมความคิดเกี่ยวกับการลงโทษตนเองเมื่อเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้น การชนะความโกรธเป็นสิ่งท

… กระทำ ภิโย ภิโย เวโรอ ซึ่งเวร evt นั่นเทียว เอวอ ฉันนั้น นั่นเทียว กสิณจีจี กลา ในภาคแม้ไหนฯ เวราน นาม ชื่อ อ. เวร ท. น สมมติ ย่อมไม่ลง เวน ด้วยเวร อโกโน ที่แท้ (เวรานิ) อ. เวร ท. ขุทฺทนิติเอ ย่อมเจริญ …

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ

…ึ่งความแตกต่าง อิตอาธินิ ดังนี้เป็นต้น (วตวา) ตรัสแล้วว่า ภูกเขา ดูก่อนภิญญา ท. ภูษาน- กกลหวิคุวาทา นาม ฯ ชื่อ อ. ความแตกต่างและความทะเลาะ และความแก่งแย่งและความวิวาท ท. อเดต เหล่านั้น อนุตถภารา เป็นเหตุ…

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

…ิเตา อญฺชาตาเวสน วสนฺตุสุ มาริตาวา เจอใจความที่แห่งพระราชา ผู้เป็นใหญ่ในแผ่นดินนี้ชื่อว่าโกศ ลทรงพระนามว่าสีติ ผู้ประทับ อยู่ ด้วยเทคันใคร ๆ มุ่งมั่นแล้ว ทรงเป็นผู้นั่นพระราชาทรงนามว่า พรหมทิต ทรงแง่งชิง…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร

…ตรัสสอนแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิญญา ท. ขนตุไฉลเจริญ อ. ความอดทนและความสงบเสงี่ยม เอวัง อนมีมุตอยางนี้ นาม ภีสุต สติชื่อว่าจักได้มามีแล้วแลราชวงศ์ แก่พระราชา ท. เทส เหล่านั้น อานนทนฤผาน ผู้นั้นทนไม่อ่อนอีกแ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช

…สดา วดวาม ตรีสล้อวา ภิกฺขู ดูก่อน ภิกษุ ท. วารัย กุมุ อ. กรมอันหนัก โว อนธร ท. กดี กระทำแล้ว ทุมเณน นาม ชื่อ อ. เธอ ท. ปลูกิชาตาวปี แม้บวช แล้ว สนติไปร ในอาสนิก ทพุกษ ส ของพระพุทธเจ้า มาถิสลุ ผู้ เช่นกัน…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด

…ำึ่งความแตกแหว่ง คบตดว ยกเว้น ปณิทต ถืงนิบิต ท. คือว่า อณูเช เหล่ อื่น ตโต ปณิตโต จากนิบิตนั้ น ปรา นาม ชื่อว่าเหล่คืน เต ปรา ชนา อ.ชน ท.เหล่าคืน เหล่านั้น กริณฏา กระทำอยู่ โกลาหล ซึ่งความโกหลาด ตตด สงม-…

เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี

…พ ในกาลก่อน อามมาก ชื่อว่าไม่เชื่อถือ อุปภิคุณแนน เพราะอันไม่รับเอา โอวาทสุส ชึ้งโอวาท มม ของเรา ปร นาม ชื่อว่าเหล่าอื่น (เณ ปร ชนา) อ. ชน ท. เหล่าอื่น เหล่านั่น น วิธานนิติ ย่อมไม่รู้แจ้งว่า มัย อ. เรา …

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายั

…ร วุฎฏิ ย่อมควร อติ ดังนี้ ๑ (กาลี) อ. นางกาสี (อาศ) เรียนแล้ว ว่า ภณเฑ ข้าแต่ท่านผู้เจริญ โสสานิกา นาม ชเนี กนี กิตตู อ. อันชน ท. ชื่อว่าผู้อยู่ในป่าช้าบอก สุนทาโว ซึ่งความเป็นคือ อันอยู่ สุตสาน ในป่าช้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคที่มาจากงานเขียนของพระมะอัมปัทธิฤา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนในข้อความ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและคำพูดในบริบทต่างๆ รวมถึงมุมมองต่อความเป็นอยู่