หน้าหนังสือทั้งหมด

ขันธ์ 5 และธรรมขันธ์ตามพระพุทธศาสนา
53
ขันธ์ 5 และธรรมขันธ์ตามพระพุทธศาสนา
เทศน์สอนเอาไว้ให้ชาวโลกได้ศึกษากัน หลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า ขันธ์ 5 ที่เป็นส่วนละเอียดนั้นซ้อนเป็นชั้น ๆ อยู่ในร่างกายของ มนุษย์ทุกคน กล่าวคือ นอกจา…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ 5 ที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวถึง โดยแบ่งขันธ์ 5 เป็นหลายประเภทตามลักษณะของร่างกายมนุษย์ รวมถึงธรรมขันธ์ที่มีอยู่ภายในร่าง…
การเวียนว่ายตายเกิดในพระพุทธศาสนา
59
การเวียนว่ายตายเกิดในพระพุทธศาสนา
…รพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้... น้ำตาที่หลั่งไหลออกของพวกเธอผู้ท่องเที่ยวไปมาโดยกาลนานนี้แหละมากกว่าน้ำใน มหาสมุทรทั้ง 4... พวกเธอได้ปร…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายของสังสารวัฏและพุทธพจน์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ในหลายชาติที่ผ่านมา พระพุทธองค์สอนว่าการเวียนว่ายตายเกิดไม่สามารถกำ
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
62
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ลอรหันตสาวกที่ปรากฏในอังคุลิมาลสูตร สรุปความได้ว่า “เมื่อก่อนเราเป็นโจรชื่อองคุลิมาล ถูกกิเลสดุจห้วงน้ำใหญ่พัดไป เรากระทำกรรมคือฆ่าคน ที่จะให้ถึงทุคติไว้มาก อันวิบากของกรรมถูกต้องแล้ว” จากที่กล่าวมานี้สร…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร
106
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร
…ะเหล่าใดที่เราละไม่ได้ อาสวะเหล่านั้นเราละ ได้แล้ว.... ดอกอุบลก็ดี ดอกปทุมก็ดี ดอกบุณฑริกก็ดี เกิดในน้ำ เจริญในน้ำ แต่ขึ้นมาตั้งอยู่พ้นน้ำ น้ำไม่กำซาบ เข้าไปได้ฉันใด เราก็ฉันนั้น เกิดในโลก เติบใหญ่มาในโล…
…าเป็นผู้ที่พ้นจากอาสวะ และอยู่เหนือโลก โลกไม่สามารถเข้ากำซาบได้ การเปรียบเทียบเข้ากับดอกบัวที่เกิดในน้ำแต่ไม่ให้กำซาบเช่นกัน เช่นเดียวกับพระพุทธะที่มีคุณสมบัติพิเศษดังกล่าว ขั้นตอนการพัฒนาจิตใจและการหลุด…
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
110
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
…านัก ศาสดาในศาสนาซิกข์ก็เช่นเดียวกัน วันหนึ่งท่านเข้าไปบำเพ็ญจิตในป่าและได้พบพระเจ้า พระเจ้าทรงยื่น น้ำทิพย์ถ้วยหนึ่งให้นานักดื่ม แล้วบอกให้นานักออกประกาศศาสนา 5.2 พระพุทธคุณ 5.2.1 พระพุทธคุณมีมากสุดพรรณ…
ผู้ที่ตั้งใจสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรียกว่า พระโพธิสัตว์ ซึ่งเป็นบุคคลธรรมดาที่มีความตั้งใจพัฒนาศักยภาพตนเองเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมจึงสามารถตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ในแง่ของความดี
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
123
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
…้อื่น ความรู้สึกซาบซึ้งในคุณนี้ทำให้ตนคิดหาทางตอบแทนคุณให้สม กับที่เขาเหล่านั้นทำดีกับตน พูดง่ายคือ น้ำใจในยามยากที่เขาได้รับจากผู้คนรอบตัว คือ สิ่งบ่มเพาะความ กตัญญูกตเวทีให้เกิดในตัวของเขา ทำให้เขาคอยห…
…้งใจและคุณภาพสูง เพื่อให้ได้บรรลุจะต้องกลั่นกรองจากบุญต่าง ๆ อย่างต่อเนื่อง การช่วยเหลือผู้อื่นสร้างน้ำใจในภาวะยากลำบากและบ่มเพาะกตัญญูกตเวที ขาดการพัฒนาความเชื่อในตนเอง ล้วนสำคัญเพื่อไปสู่ตำแหน่งพระสัมม…
การบริจาคตับเพื่อช่วยชีวิต: เรื่องราวของแม่และลูก
131
การบริจาคตับเพื่อช่วยชีวิต: เรื่องราวของแม่และลูก
…ต หลักการสร้างบารมีต่าง ๆ ที่สุเมธดาบสกล่าวไว้มีดังนี้ ทานบารมี หากท่านปรารถนาจะบรรลุพระโพธิญาณ หม้อน้ำเต็มเปี่ยม ใครผู้ใดผู้หนึ่งคว่ำปากลง น้ำย่อมไหลออกหมด น้ำย่อมไม่ขังอยู่ในหม้อนั้น ฉันใด ท่านเห็นยาจก…
เนื้อเรื่องเล่าถึงเด็กหญิงที่ทราบว่าพ่อป่วยเป็นมะเร็งตับขั้นสุดท้าย และได้ตัดสินใจที่จะบริจาคตับให้พ่อโดยไม่ลังเล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและการเสียสละในครอบครัว นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงหลักการสร้างบารม
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ
132
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ
…เป็นอธิษฐานบารมีแล้ว จักบรรลุพระสัมโพธิญาณได้ เมตตาบารมี หากท่านปรารถนาเพื่อจะบรรลุพระโพธิญาณ ธรรมดาน้ำย่อมแผ่ความเย็นไปให้ คนดีและคนเลวโดยเสมอกัน ชะล้างมลทินคือธุลีออกได้ ฉันใด ท่านก็ฉันนั้น จงเจริญเมตต…
เนื้อหานี้ครอบคลุมหลักการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาบารมีต่างๆ เช่น ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี และเมตตาบารมี ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระโพธิญาณได้ ผ่านการประพฤติปฏิบัติอย่
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
159
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
…ไม่พอแก่บุคคล คนหนึ่ง” 1 ตัณหาจึงเปรียบเสมือนทะเลเพราะให้เต็มได้ยาก เรามักถูกสอนให้มองด้านดีว่า แก้วน้ำที่มีน้ำอยู่ครึ่งแก้วนั้น มีน้ำเหลือตั้งครึ่งแก้ว มากกว่าที่ มองว่าน้ำหายไปครึ่งแก้ว แต่จะมองด้านไหน…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตัณหากับทะเลที่ไม่มีวันเต็ม การเข้าถึงพระนิพพานนั้นถูกแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน และ
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐีและพระเชตวันวิหาร
242
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐีและพระเชตวันวิหาร
…ีนั้นถืออะไรมาบ้าง เมื่อไปก่อนเวลาฉันอาหารจะให้คนถือภัตตาหารไป เมื่อไปหลังเวลาฉันอาหาร จะใช้ให้คนถือน้ำปานะและ เภสัช 5 ไป คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย ในเวลาเย็น ท่านจะนำดอกไม้ ของหอม เครื่…
เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐี ที่เป็นคหบดีซึ่งได้ถวายพระเชตวันวิหารแก่วัด ด้วยความกตัญญูต่อพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งถวายทานและสนับสนุนพระสงฆ์อย่างต่อเนื่อง แม้ประสบปัญหาทางการเงิน ยังมั่นใจในบุญที่สร้าง
เจ็บไม่เบียดเบียน
253
เจ็บไม่เบียดเบียน
เจ็บไม่เบียดเบียน ก่อนจบพระธรรมเทศนาพระพุทธองค์ได้ตรัสแสดงถ้อยคำอุปมาอุปไมยไว้ดังนี้ เมื่อฝูงโคข้ามน้ำไปถ้าโคจ่าฝูงไปคดเคี้ยวโคทั้งฝูงก็ไปคดเคี้ยวตามกัน ในเมื่อโคจ่าฝูงไปคดเคี้ยว ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน…
บทพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่า ผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นใหญ่มีอิทธิพลต่อการประพฤติของประชาชนรอบตัว หากพระราชาไม่ตั้งอยู่ในธรรม ก็จะนำมาสู่ความทุกข์ของประชาชน แต่หากพระราชาตั้งอยู่ในธร
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
26
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
หวงแหนทรัพย์ มีความประมาท ไม่ทำบุญไว้ในปัจจุบัน จึงต้องไปเกิดเป็นคนยากจนในอนาคต 3. คนจนยาก คือ คนที่ยากจะพบความยากจน เพราะไม่มีความตระหนี่หวงแหนทรัพย์ มีความไม่ประมาท หมั่นสั่งสมบุญล่วงหน้าไว้ตั้งแต่ใ
…บุญจะช่วยให้หลุดพ้นจากความยากจน ผู้ที่มีความสามารถในการสร้างบุญและมีทรัพย์จะเป็นผู้ที่มีโอกาสร่ำรวย น้ำใจในการแบ่งปันและการสั่งสมความรวยของโลกและธรรมก็จะช่วยให้เกิดสวัสดิการทางจิตใจ การปรับเปลี่ยนความคิด…
สาเหตุของปัญหาการสร้างตัวสร้างฐานะ
31
สาเหตุของปัญหาการสร้างตัวสร้างฐานะ
…จะทำการเพาะปลูกก็ทำไม่ได้ หรือ เป็นที่ที่เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติบ่อยครั้ง เช่น เกิดแผ่นดินไหว พายุ น้ำท่วม 2. ขาดปัจจัย 4 คือ ที่อยู่อาศัย อาหาร เสื้อผ้า ยารักษาโรค หรือมีไม่เพียงพอกับ ความต้องการ 3. ขา…
บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาความจน ความเจ็บ และความโง่ ว่ามีสาเหตุหลัก 4 ประการ ซึ่งรวมถึงการขาดความเพียรการสร้างปฏิรูปเทส และองค์ประกอบที่จำเป็นต่อการมีชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังพิจารณาถึงลักษณะของความยากจนท
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
84
จาคะและปัญญาในการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…ัพย์ที่ดีที่สุด โดยที่ภัยใด ๆ ก็มาทำลายไม่ได้ โจรก็ลักขโมยไม่ได้ พระราชาก็รีบไป ไม่ได้ ไฟไหม้ไม่ได้ น้ำท่วมก็ไม่ได้ ลูกหลานเกเรก็มาแย่งเอาไปไม่ได้ มีเพียงวิธีเดียวคือ การ เปลี่ยนโลกียทรัพย์ ทรัพย์หยาบ ให…
การเข้าหาคนที่มีศีลมีคุณธรรมเพื่อพัฒนาตนเองและถ่ายทอดความรู้ เป็นการสร้างเครือข่ายคนดี จาคะคือการสละทรัพย์เพื่อประโยชน์ผู้อื่น และเข้าใจถึงกฎแห่งกรรม ทำให้สามารถเตรียมตัวสำหรับชีวิตในภพถัดไป ส่วนปัญญา
การวางแผนเก็บทรัพย์และการป้องกันอันตรายแก่ทรัพย์
93
การวางแผนเก็บทรัพย์และการป้องกันอันตรายแก่ทรัพย์
…รัพย์นั้นได้ อันตรายที่จะเกิดจากทรัพย์มี 5 ประการ คือ 1. อันตรายจากไฟ คือ ไฟอาจไหม้ได้ 2. อันตรายจากน้ำ คือ น้ำอาจท่วมได้ 3. อันตรายจากผู้ปกครองบ้านเมือง คือ ถูกข่มขู่ รีดไถ่ บีบบังคับเอาไปได้ 4. อันตราย…
…ใช้สอย จัดการงาน และเตรียมเผื่ออันตราย นอกจากนี้ยังมีการเน้นการป้องกันทรัพย์จากอันตรายต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ โจร รวมถึงการข่มขู่จากผู้มีอำนาจ และทายาทที่ไม่ประพฤติดี การใช้สติและปัญญาเป็นสิ่งสำคัญในการป้องกัน…
ความสำคัญของการพัฒนาท้องถิ่น
124
ความสำคัญของการพัฒนาท้องถิ่น
…วะเป็นพิษ เหมาะสมต่อการอยู่อาศัย การทำงาน และการ ทำความดี เช่น ถ้าเป็นบ้าน ก็ต้องให้มีต้นไม้ร่มรื่น น้ำประปาไฟฟ้าสะดวก ถ้าเป็นโรงเรียนก็มี สุขลักษณะดี มีอากาศถ่ายเทดี ไม่มีเสียงอึกทึก มีบริเวณกว้างขวาง ม…
การพัฒนาท้องถิ่นมีความสำคัญในการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดี โดยมีคุณสมบัติ 3 ประการคือ สะอาด สว่าง และสงบ ซึ่งสามารถดึงดูดผู้คนมาร่วมพัฒนาท้องถิ่นให้เจริญก้าวหน้าต่อไป นอกจากนี้ยังมีผลต่ออารมณ์และการทำงานขอ
ความสำคัญของสิ่งแวดล้อมในการพัฒนา
125
ความสำคัญของสิ่งแวดล้อมในการพัฒนา
…ภัย ปลอดภัยจากคนพาล ปลอดภัยจากสัตว์ร้าย ปลอดภัยจาก ธรรมชาติ เช่น โจรผู้ร้าย สัตว์ร้าย ลมพายุ ไฟไหม้ น้ำท่วม เป็นต้น 3) ความสงบ 3.1) มีความเป็นระเบียบ สิ่งของเครื่องใช้ที่จัดเป็นระเบียบเรียบร้อยจะช่วยสะกด…
การพัฒนาเศรษฐกิจและศีลธรรมเป็นเรื่องที่ต้องอาศัยสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสมในการอยู่อาศัย เช่น แสงสว่างที่เพียงพอ ความปลอดภัยจากอันตรายต่างๆ เสียงที่ไม่รบกวนและความสะดวกในการหาอาหาร การมีสิ่งแวดล้อมที่ดีสาม
ความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน และการปลูกฝังศีลธรรม
150
ความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน และการปลูกฝังศีลธรรม
…จริญภาวนาทุกวันพระ เป็นต้น เห็นได้ชัดเจนเลยว่าบรรพบุรุษของเราต่างให้ความสำคัญของจิตใจมากกว่ากาย ให้ น้ำหนักกับความสะดวกทางกายพอสมควรชั่วครั้งชั่วคราว แต่ฉกฉวยเอาเวลาส่วนใหญ่ทุ่มเท ไปกับการศึกษาความรู้เรื…
เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของบ้าน วัด และโรงเรียนในการปลูกฝังศีลธรรมให้กับเยาวชนไทย โดยเน้นบทบาทของพระมหากษัตริย์และประเพณีต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของคนไทย การศึกษาศีลธรรมถูกส่งต่อผ่านสาย
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
151
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
…่านเรื่อง “เหตุที่ทำให้ผู้อื่นเกิดความเลื่อมใส 4 ประการ” คือ 1. เลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ 2. เลื่อมใสในน้ำเสียงไพเราะ 3. เลื่อมใสในการแต่งกาย 4. เลื่อมใสในธรรมะที่ได้ฟัง 1. ความเลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ แบ่งเป…
…วิตเพื่อเตรียมตัวตนให้ดีในการทำเครือข่ายคนดีในสังคม โดยยกตัวอย่างการสร้างความเลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ น้ำเสียง และความงามของธรรมะที่ได้ฟัง การนำหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาประยุกต์ใช้เพื่อสร้างความดีใ…
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
153
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
…มีจิตใจสูง เคารพใน สิทธิของเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน เป็นการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม 2. ความเลื่อมใสในน้ำเสียง แบ่งเป็น 2 ระดับ 1) ระดับภายนอก คือ น้ำเสียงไพเราะ 1.1) แจ่มใส ไม่แหบเครือ 1.2) ชัดเจน ชัดถ้อย…
…อาดในจิตใจและเคารพสิทธิของเพื่อนมนุษย์ โดยเน้นการไม่กระทำผิดทางเพศเช่นการเป็นชู้หรือข่มขืน ส่วนระดับน้ำเสียงแบ่งเป็นสองประเภท คือระดับภายนอกที่หมายถึงน้ำเสียงไพเราะและชัดเจน และระดับภายในที่เน้นการมีวาจา…