บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 2634

บทที่ ๗ - ขี้เมาขับรถชนเสาไฟฟ้าดับคาที่ หนุ่มเสพยาบ้าจี้สาวเป็นตัว ประกัน คนงานเสพยาบ้าแล้วพยายามโดดระเบียงตึกชั้น 4 จากตัวอย่างข่าวรายวันที่ยกมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่า ผู้คน ในสังคมจํานวนไม่น้อย เป็นค

บทที่ ๗ แสดงให้เห็นว่าผู้คนในสังคมจำนวนไม่น้อยขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยมีพฤติกรรมที่แสดงให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ดีที่เกี่ยวเนื่องกับผลประโยชน์ส่วนตัว นอกจากนี้ยังมีการชอบแก้ตัวและไม่รับผิดชอบ

บทที่ ๗) - ตลาดสดต่างๆ ทั้งในเมืองใหญ่และเมืองเล็ก สกปรกรกรุงรัง ท่อระบายน้ำอุดตัน ส่งกลิ่นเน่าเหม็น หมู่บ้านจัดสรรเกรดต่ำ เมื่อเริ่มเปิดโครงการ ต่างมีผังเมือง เป็นระเบียบ มีทัศนียภาพสวยงาม ครั้นเมื่อ

บทที่ ๖ วิจารณ์ปัญหาสิ่งแวดล้อมในประเทศ รวมถึงการบริหารจัดการที่ไม่ดีในเมืองต่างๆ สภาพแวดล้อมแย่ลง อนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ถูกละเลย ผืนดินทรุดลง น้ำใต้ดินไม่ถูกควบคุมและพฤติกรรมการใช้ชีวิตของประชาชนก็มีส่

บทที่ ๗ การป้องกันและการแก้ไขมหาวิบัติในสังคม ก่อนที่จะคิดป้องกันและแก้ไขมหาวิบัติในสังคม จำเป็นอย่างยิ่ง ที่เราจะต้องรู้ถึงสาเหตุรากเหง้าที่แท้จริงของปัญหา จากธรรมบรรยายที่ ผ่านมาแล้วทั้งหมด ท่านคงจะ

บทที่ 7 ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสาเหตุรากเหง้าของปัญหาในสังคมไทย ซึ่งมีจุดเริ่มต้นจากครอบครัวและการอบรมของพ่อแม่ ถ่ายทอดการปลูกฝังความดีและการสร้างภูมิคุ้มกันด้านจิตใจให้กับเด็กหลีกเลี่ยงปัญ

บทที่ ล การสร้างสังคมดี ที่โลกต้องการ ๒๕๓ บทที่ ๘

บทที่ ๘ ๒) สิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ การมีความรับผิดชอบต่อทิศ 5 หมายความว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่าง ตัวเราและทิศ 5 ดำเนินไปอย่างราบรื่นตลอดเวลา โดยต่างฝ่ายต่างมี อริยวินัย ทําหน้าที่ของตนตามที่พระพุทธองค์ทรงกำ

บทที่ ๘ สำรวจความสำคัญของการมีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ เพื่อรักษาความสะอาดและความบริสุทธิ์ของบ้านเรือน ท้องถิ่น และพื้นที่สาธารณะ การอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นหน้าที่ของทุกคนที่มีความสำนึกดีต่

บทที่ ๘ วัตถุประสงค์ของการแบ่งบุคคลที่แวดล้อมตัวเราออกเป็นทิศ 5 ก็ เพื่อใช้เป็นเครื่องมือหรือแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัย เพื่อให้เกิด คุณสมบัติทั้ง ๓ ประเภทดังกล่าว แก่ทั้งผู้ที่เป็นศูนย์กลาง และทิศ 5

บทที่ 8 กล่าวถึงการแบ่งบุคคลที่แวดล้อมเราเป็นทิศ 5 เพื่อใช้เป็นแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัย โดยสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างศูนย์กลางและทิศ 5 ซึ่งเมื่อทุกฝ่ายปฏิบัติหน้าที่อย่างเต็มที่จะนำไปสู่ความสุขแ

บทที่ ๘ แนวคิดในการอบรมบุตร เพื่อความสะดวกของพ่อแม่ในการที่จะปลูกฝังลูกให้ตั้งอยู่ใน ความดี จึงขอเสนอแนะแนวคิดไว้เป็นข้อๆ ดังนี้ ๑. พ่อแม่ต้องเริ่มฝึกหรือปลูกฝังวินัยให้ลูกๆ ตั้งแต่ยังอยู่ในวัยทารก ๒.

บทที่ ๘ นำเสนอแนวคิดในการอบรมบุตรเพื่อให้พ่อแม่สามารถปลูกฝังวินัยและคุณธรรมให้กับลูกได้ตั้งแต่เล็ก โดยเริ่มจากการสร้างนิสัยดีในเรื่องการกิน นอน และการรักษาความสะอาด การสอนธรรมะ และการใช้สถานการณ์จริงใ

บทที่ ๘ และภาวนา เป็นหลักสำคัญ ประจำวัน ๑๓. ผู้ที่มีอริยวินัย ย่อมปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ ๓ เป็นกิจวัตร สั้นๆ ได้แล้ว เด็กในวัยอนุบาล ก็สามารถเริ่มฝึกให้ทำภาวนาในระยะเวลา ๑๕. การเจริญสมาธิภาวนาเป็นประจำ

บทที่ ๘ กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ ๓ และการเจริญสมาธิภาวนาในชีวิตประจำวัน โดยระบุว่าผู้ที่มีอริยวินัยสามารถทำได้อย่างต่อเนื่อง แม้กระทั่งเด็กในวัยอนุบาลก็สามารถเริ่มทำได้ เช่น การทาน

บทที่ ๘ ประจำวันที่ขาดเสียมิได้ เช่นเดียวกับการอาบน้ำ แปรงฟัน การทำความ สะอาดบ้าน การรับประทานอาหาร เป็นต้น ในที่สุดกิจกรรมเหล่านั้นก็จะกลายเป็นอริยวินัย ของสมาชิกทุก คนในครอบครัว โดยไม่ต้องมีการบังคั

บทที่ ๘ กล่าวถึงความสำคัญของกิจกรรมในครอบครัวที่เป็นพื้นฐานในการปลูกฝังอริยวินัยให้แก่ลูก ๆ โดยเฉพาะกิจกรรมประจำวัน เช่น การอาบน้ำ การแปรงฟัน และการทำความสะอาดบ้าน เพื่อให้ลูกมีความรักในกิจกรรมเหล่านั

บทที่ ๘ ๔. พระธรรมคำสั่งสอนจำนวนมากมายถึง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เมื่อรวมสรุปลงเป็นภาคปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สำหรับฆราวาสแล้วก็จะมี เพียง ๓ เรื่อง คือ ทาน ศีล และภาวนา ซึ่ง ซึ่งมีคำศัพท์เรียกโดยเฉพาะว่า

บทที่ ๘ กล่าวถึงพระธรรมคำสั่งสอนที่มีจำนวนมาก ซึ่งสามารถสรุปให้กับฆราวาส โดยเน้นที่การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ ๓ ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา การทำกิจกรรมเหล่านี้ในชีวิตประจำวันช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้

เครือข่ายบ้านกัลยาณมิตร บทที่ ๘ การเปิดบ้านกัลยาณมิตร มีจุดมุ่งหมายเพื่อฝึกอบรมบ่มนิสัยสมาชิก ทุกๆ คน ในบ้านให้เป็นกัลยาณมิตร ถ้าแต่ละบ้านในชุมชนล้วนเป็น กัลยาณมิตรกันทั้งหมด ผู้คนในชุมชนก็จะมีแต่คนดี

บทที่ ๘ กล่าวถึงการเปิดบ้านกัลยาณมิตรเพื่อฝึกอบรมสมาชิกในบ้านให้เป็นคนดี โดยการสร้างเครือข่ายบ้านกัลยาณมิตร ซึ่งจะช่วยให้ชุมชนมีแต่คนดีและสร้างสังคมที่สันติสุขได้ ผู้เปิดบ้านกัลยาณมิตรต้องมีวิสัยทัศน์

บทที่ ๘ ธรรมและความดีต่างๆ ได้อย่างเปิดเผย ไม่ต้องหลบซ่อนมือกฎหมาย เมื่อทาแล้ว นอกจากจะเป็นการสั่งสมบุญกุศลให้แก่ตนเองแล้ว ยังจะ สามารถจรรโลงสังคม และชาติบ้านเมืองให้มีความสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง อีกด

บทที่ ๘ กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายบ้านกัลยาณมิตรที่สามารถช่วยส่งเสริมความดีในสังคมและจรรโลงชาติ บ้านกัลยาณมิตรทำให้สังคมมีความสงบสุขและเบิกบาน โดยเฉพาะโรงเรียนกัลยาณมิตรซึ่งมีมาตรฐานการศึกษาที่เน้นคุณธ

บทที่ ๘o ๔) ต้องมีประสบการณ์ในการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อจะได้สามารถ ป้อนข้อมูลที่ถูกต้อง ให้แก่ผู้เรียน ทั้งจะเป็นการป้องกันไม่ให้ครูอาจารย์บาง คนวิพากษ์วิจารณ์การเจริญสมาธิภาวนา เพราะความไม่รู้ของตน ๕)

บทที่ ๘ กล่าวถึงบทบาทของครูในการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อป้อนข้อมูลที่ถูกต้องให้แก่ผู้เรียน และป้องกันการวิพากษ์วิจารณ์จากความไม่รู้ของครูอาจารย์ นอกจากนี้ยังเน้นการควบคุมให้ผู้เรียนสวดมนต์ทำวัตรและเจริญสม

บทที่ ๘ ปฏิบัติในห้องเรียนแต่ละห้อง โดยใช้ระบบเสียงตามสายเข้ามาอำนวย ความสะดวก และมีครูอาจารย์กำกับดูแลอย่างทั่วถึงทุกห้อง ๒.๑.๒) ชักชวนครูอาจารย์และนักเรียน ตลอดจนพ่อแม่ ผู้ปกครองของนักเรียนร่วมบำเพ็

บทที่ ๘ กล่าวถึงการจัดกิจกรรมในห้องเรียน โดยใช้ระบบเสียงเพื่อความสะดวก ควบคู่ไปกับการชักชวนครู นักเรียน และผู้ปกครองเข้าร่วมบำเพ็ญกุศลที่วัดกัลยาณมิตร ทั้งการถวายเทียนพรรษา ทอดผ้าป่า และช่วยพัฒนาอาคาร

เครือข่ายโรงเรียนกัลยาณมิตร บทที่ ๘ โรงเรียนกัลยาณมิตรแต่ละโรงเรียน ต่างมีจุดมุ่งหมายเหมือนกันใน การฝึกอบรมนักเรียนให้มีอริยวินัย มีลักษณะนิสัยเข้าเกณฑ์มาตรฐาน คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ๔ ประการ ค

บทที่ ๘ กล่าวถึงโรงเรียนกัลยาณมิตรที่มีจุดมุ่งหมายเดียวกันในการฝึกอบรมนักเรียนให้มีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี โดยมุ่งเน้นการจัดทำโครงการฝึกอบรมธรรมะทั้งภาคปริยัติและปฏิบัติ เพื่อให้ครูอาจารย์มีความร

๓๐๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ โรงเรียนกัลยาณมิตร โดยร่วมกันจัดสัมมนาเชิงปฏิบัติการสำหรับ ครู อาจารย์ที่สอนวิชาพระพุทธศาสนา เพื่อร่วมกันทำสาระการเรียนรู้ ทำ ตำราเรียนและเพื่อวางแนวทางการจัดกิจกรรมทั้งในและนอ

โครงการสัมมนาเชิงปฏิบัติการนี้จัดขึ้นโดยโรงเรียนกัลยาณมิตร มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาหลักสูตรการเรียนการสอนวิชาพระพุทธศาสนา การร่วมมือระหว่างครูและนักเรียนในการจัดกิจกรรมต่าง ๆ และการค้นคว้าความรู้เกี่ย

บทที่ ๘ ๑. เพื่อฝึกอบรมประชาชนในชุมชน ให้มีคุณสมบัติของคนดีที่โลก ต้องการครบ ๔ ประการ ๒. เพื่อฝึกอบรมประชาชนในชุมชน ให้มีคุณสมบัติของมิตรแท้ครบ ๑๖ ประการ ๓. เพื่อฝึกอบรมประชาชนในชุมชน ให้มีคุณสมบัติขอ

บทที่ ๘ กล่าวถึงการฝึกอบรมประชาชนในชุมชนให้มีคุณสมบัติที่สำคัญทั้ง ๔ ประการ โดยมุ่งเน้นที่การสร้างเครือข่ายวัดกัลยาณมิตร ซึ่งรวมถึงการเตรียมความพร้อมของวัดและบุคลากรให้มีความเป็นกัลยาณมิตร นอกจากนี้ยั

บทที่ ๘ ภาคปฏิบัติที่สำคัญยิ่งในวิชาพระพุทธศาสนา คือ การเจริญสมาธิ ภาวนา เพราะฉะนั้น จึงถือว่า การเจริญภาวนาของญาติโยมเป็นกิจกรรม สําคัญยิ่ง ที่จะทําให้โครงการวัดกัลยาณมิตร บรรลุเป้าหมาย กิจกรรมของวัด

บทที่ ๘ เน้นการเจริญสมาธิภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกิจกรรมของวัดกัลยาณมิตรที่แบ่งเป็นพิธีกรรมทางศาสนาและกิจกรรมฝึกอบรม ซึ่งรวมถึงพิธีต่างๆ เช่น ทอดผ้าป่า ฟังพระเทศน์ และการทำบุญทั้งในวัดและที่บ้าน ก

บทที่ ๘o เยาวชนที่สนใจ และสนับสนุนให้เข้าสอบเพื่อรับวุฒิบัตรธรรมศึกษา ตรี โท เอก จากการคณะสงฆ์ ๔) จัดโครงการบรรพชาสามเณรในช่วงปิดภาคฤดูร้อน สำหรับนักเรียนชาย และจัดค่ายอบรมคุณธรรมสำหรับนักเรียนหญิง กา

บทที่ ๘ เน้นการส่งเสริมให้เยาวชนมีส่วนร่วมในการศึกษาธรรมศึกษา โดยการสนับสนุนให้เข้ารับการสอบวุฒิบัตรธรรมศึกษา ตรี โท เอกจากคณะสงฆ์ รวมทั้งการจัดโครงการบรรพชาสามเณรสำหรับนักเรียนชายในช่วงปิดภาคฤดูร้อน

บทที่ ๘ เป็นอย่างดี คือมีญาติโยมที่ไปวัดเป็นจำนวนมาก เกิดศรัทธามั่นในพุทธธรรม ต่างมีความกระตือรือร้นในการศึกษาและปฏิบัติพระศาสนา สามารถตั้ง มั่นอยู่ในกุศลธรรมโดยตลอด ไม่เกี่ยวข้องด้วยอกุศลกรรมแม้เล็กน

บทที่ ๘ กล่าวถึงการพัฒนาวัดกัลยาณมิตรซึ่งมุ่งหวังที่จะฝึกอบรมประชาชนให้เป็นกัลยาณมิตรตามหลักธรรมจากสิงคาลกสูตร โดยเน้นสัมมาทิฏฐิเป็นปรัชญาพื้นฐานในการจัดกิจกรรมต่างๆ เพื่อบรรลุความสำเร็จร่วมกันในที่ตั