หน้าหนังสือทั้งหมด

พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงมัชฌิมกาล
149
พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงมัชฌิมกาล
บทที่ 6 พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงมัชฌิมกาล ความน่า ในบทที่ 5 ได้แสดงถึงพระโพธิสัตว์ผู้มีบารมีที่สั่งสมมาเต็มเปี่ยมบริบูรณ์พร้อมแล้วที่จะมาตรัสรู้เป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเมื่อถ
บทที่ 6 กล่าวถึงพุทธประวัติในช่วงมัชฌิมกาลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแสดงถึงการบำเพ็ญเพียรและแนวทางการตรัสรู้ ที่พระโพธิสัตว์ได้พิจารณาแนวทางสายกลางหลังจากที่ไม่ประสบความสำเร็จในการทรมานตนเอง และเสวยโพ
หน้า2
166
บทที่ 7 พุทธประวัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า องค์ปัจจุบัน ช่วงปัจฉิมกาล บทที่ 7 พุทธประวัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงปัจฉิมกาล DOU 155
หน้า3
186
บทที่ 8 วิถีสู่ความเป็นพุทธะ บทที่ 8 วิถีสู่ความเป็นพุทธะ DOU 175
วิถีสู่ความเป็นพุทธะ
187
วิถีสู่ความเป็นพุทธะ
บทที่ 8 วิถีสู่ความเป็นพุทธะ 8.1 ความหมายของคำว่าพุทธะ 8.2 มัชฌิมาปฏิปทาวิถีสู่ความเป็นพุทธะ 8.2.1 ความหมายของมัชฌิมาปฏิปทา 8.2.2 มัชฌิมาปฏิปทาข้อปฏิบัตินำไปสู่ความหลุดพ้น 8.2.3 มัชฌิมาปฏิปทาในทางปฏิบ
บทที่ 8 เน้นความหมายของคำว่าพุทธะและสำรวจมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่ความหลุดพ้น โดยเนื้อหาอธิบายถึงความหมายของมัชฌิมาปฏิปทาและบทบาทของมันในทางปฏิบัติ รวมถึงการปฏิบัติตามลำดับเพื่อเข้าถึงพุ
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
199
สัมมาสมาธิ: สมาธิชอบที่เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จ
8. สัมมาสมาธิ คือ สมาธิชอบ สมาธิ เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จทุกอย่าง แต่คนส่วนมากพอได้ยินคำว่า สมาธิ ใจก็นึกไปถึงฌาน วิปัสสนาชั้นสูง ความจริงแล้วสมาธิต้องใช้ในการงานทุกอย่าง ไม่ว่างานสูงต่ำอย่างไร จะต่า
สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่ชอบ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นงานที่สูงหรือต่ำ สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และ อัปปนาสมาธิ ซึ่งล้วนสำคัญต่อการบำเพ็ญกุศลธรรม ทั
การศึกษาวิชชาธรรมกายกับหลวงปู่วัดปากน้ำ
107
การศึกษาวิชชาธรรมกายกับหลวงปู่วัดปากน้ำ
วันรุ่งขึ้น เมื่อคุณนายเลี้ยบจะมารับกลับ ก็เห็นแม่ชีทั้งสองนั่งอยู่ตรงหน้าหลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่ง นอกจากผมยาวจะหายไปจากศีรษะหมดสิ้นแล้ว หน้าตาผิวพรรณยังนวลสดชื่นด้วยธรรมรังสีของ พระธรรมกายอีกด้วย เวลานั
เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างคุณนายเลี้ยบกับคุณยายที่เลือกบวชเพื่อศึกษาวิชชาธรรมกายที่วัดปากน้ำ และสภาพแวดล้อมการปฏิบัติธรรมที่เข้มข้น โดยมีการแบ่งกลุ่มในการทำวิชชาตามเวลาและสถานการณ์ รวมถึงบทบาทข
การสร้างวัดและความมุ่งมั่นของคุณยาย
133
การสร้างวัดและความมุ่งมั่นของคุณยาย
ก็ไม่ยอมขยับขึ้นมาข้างหน้าเช่นกัน ให้ไปดูแลที่ดินและดูแลการก่อสร้าง ท่านจึงได้รับความไว้วางใจจากหลวงพ่อธัมมชโยและคุณยาย ส่วนหลวงพ่อธัมมชโยกับคุณยายทำหน้าที่บอกบุญสร้างวัดอยู่ที่ บ้านธรรมประสิทธิ์ เวลา
ในช่วงเวลาที่คุณยายได้เริ่มต้นการก่อสร้างวัดมีความยากลำบากอย่างมาก ด้วยทุนเพียง 3,200 บาท และที่ดินที่เงียบเหงา คุณยายไม่ย่อท้อพร้อมรับภาระ เพื่อให้คนทั้งโลกเข้าถึงธรรมกายได้อย่างแท้จริง การขุดดินก้อน
การช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมจากวัดพระธรรมกาย
6
การช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมจากวัดพระธรรมกาย
ข่าวบุญในประเทศ วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย มอบถุงยังชีพแด่ผู้ประสบภัย จ.พระนครศรีอยุธยา กว่า 3,000 ครอบครัว น้ำท่วม จ.พระนครศรีอยุธยา วัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกาย โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ
ในวันที่ 11 กันยายน 2554 วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกายได้จัดส่งถุงยังชีพให้แก่ผู้ประสบภัยน้ำท่วมในจังหวัดพระนครศรีอยุธยากว่า 3,060 ครอบครัว โดยมีการจัดส่งข้าวสารอาหารแห้งแบบต่อเนื่องจากโครงการตักบาตร
ประสบการณ์งานทอดกฐินสัมฤทธิ์
9
ประสบการณ์งานทอดกฐินสัมฤทธิ์
พี่อาสาสมัคร 2คน ลงไปในน้ำ เพื่อวัดระดับความสูงของน้ำ ซาบซึ้งใจมากเลยครับเมื่อเดินทางถึงวัดท่าหลวง พลแล้ว ผมก็เห็นป้ายประชาสัมพันธ์งานทอดกฐิน สัมฤทธิ์ของผม อีกทั้งชาวบ้านก็มีจำนวนมาก อาหารก็เยอะแยะ กล
ผมมีประสบการณ์ที่น่าประทับใจเกี่ยวกับงานทอดกฐินสัมฤทธิ์ที่วัดท่าหลวง โดยได้รับการสนับสนุนจากคนในชุมชนและเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างบุญ ในปี 2554 ผมมีโอกาสทำบุญทอดกฐินและปล่อยปลาที่วัด พร้อมกับแรงบันดาลใจ
สำนวนนิยมและการใช้ศัพท์ในภาษาไทย
12
สำนวนนิยมและการใช้ศัพท์ในภาษาไทย
๔. เหตุกัตตุวาจก ๕. เหตุกัมมวาจก - เรื่องปัจจัย เรื่องสัมพันธ์ เรื่องการเขียน · บทที่ ๔ ๏ สำนวนนิยม (ฆ) ๑๒๘ ๑๒๙ ୭୩୦ ୭୩୩ ๑๓๖ ๑๔๓ สำนวนมคธ ประโยคแบบ ๑๔๕ ๑๔๕ ประโยค าความ ๑๔๗ ประโยคคำถาม- ประโยค กิมงฺนํ
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับสำนวนนิยมในภาษาไทย รวมถึงวิธีการเขียนและการแปลในรูปแบบต่างๆ เน้นการใช้ศัพท์ที่ถูกต้องและการใช้ในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนในภาษาไทย รวมถึงการ بررسیการใช้กึศัพท์เพื่อพัฒนาท
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
28
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
๑๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ โยคลิงคัตถะ และประโยคภาววาจก อย่างน้อยจะต้องมีส่วนประกอบ ๒ ส่วนเป็นโครงสร้าง คือ ส่วนประธานกับส่วนกิริยาคุมประโยค จึงจะ เป็นประโยคโดยสมบูรณ์ ส่วนประโยคลิงคัตถะมีส่วน
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยในการเรียนรู้โครงสร้างประโยคในภาษาไทยและมคธ โดยอธิบายถึงการสร้างประโยคที่มีความสมบูรณ์ ซึ่งประกอบด้วยส่วนประธานและส่วนกิริยาคุมประโยค นอกจากนี้ยังอธิบา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
30
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ทำให้บทประธานชัดเจนยิ่งขึ้น บทขยายประธานนี้นิยมเรียงไว้หน้าตัว ประธานเลย เช่น ศัพท์วิเสสนะ ทุกกร์ กมฺม มยา กต ฯ ศัพท์วิเสสนสัพพนาม อย์ มหาชโน กุรี คจฺฉติ ฯ (๑/๕) ศัพ
คู่มือวิชานี้นำเสนอหลักการและแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการจัดเรียงบทประธานและบทกรรม เพื่อให้การแปลชัดเจนยิ่งขึ้น นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องและตัวอย่างเพื่อช่วยในการเรียนรู้ เช่น ศัพท์วิเสสนะ,
บทขยายกรรมและบทกิริยา
31
บทขยายกรรมและบทกิริยา
ประโยคและส่วนของประโยค ๑๕ บทขยายกรรม บทขยายกรรม คือ บทที่ทำหน้าที่เป็นวิเสสนะของบทกรรม ทำบทกรรมให้ชัดเจนขึ้น จะเป็นศัพท์นาม ศัพท์คุณนาม หรือศัพท์กิริยา ประกอบด้วย ต อนุต มาน ปัจจัยก็ได้ โดยมี ลิงค์ วจ
บทขยายกรรมทำหน้าที่เป็นวิเสสนะของบทกรรม โดยทำให้บทกรรมมีความชัดเจนมากขึ้น สามารถเป็นศัพท์นาม ศัพท์คุณนาม หรือศัพท์กิริยา บทกิริยาคือกิริยาอาการของประธานที่ทำให้ประโยคดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ถือเป็นส่วน
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในประทักษ์บาลี
37
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในประทักษ์บาลี
บทที่ ๒ กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ในบทก่อนได้กล่าวไว้ว่า การวางโครงสร้างประโยคบาลี ต้อง เรียงศัพท์ให้ถูกหน้าที่ โดยให้บทขยายอยู่ข้างหน้าบทที่ถูกขยาย นี้เป็น กฎตายตัว แต่บทนี้จักกล่าวถึงรายละเอียดแห่งกฎเกณ
บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการเรียงประโยคในภาษาบาลี โดยเน้นการวางศัพท์ให้ถูกต้องตามหลักที่กำหนด หากวางผิดที่อาจทำให้เกิดความคลุมเครือ ตัวอย่างที่นำเสนอคือการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นภาษาบาลีซึ่งอาจทำให
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
74
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๕๘) คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ๑. ในวิชาแปลมคธเป็นไทย ให้สังเกตดูการวางรูปประโยค ประโยคมักจะสะดุด หยุดลงกระทันหัน และใจความจะเป็นดังกล่าวมา แล้วในลักษณะนั้นๆ ๒. " ในวิชาแปลไทยเป็นมคธ ให้สังเกตดูท
คู่มือนี้เสนอวิธีแปลมคธเป็นไทย โดยมีการสังเกตที่การวางรูปประโยคและความหมายที่เป็นไปตามหลักการ เรียงกิริยาวิเสสนะให้ถูกต้อง รวมถึงวิธีการจัดระเบียบคำในประโยคเพื่อให้การแปลมีความสอดคล้องและถูกต้องมากยิ่
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
94
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๗ ๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : เตส อิมินา ฯเปฯ หสิตพฺพฎฐาเน หาโส วา สเวคฏฐาเน สเวโก วา ทาย ทาตุ ยุตตฏฐาเน ทาย วา นาโหสิ ๆ (๑/๔๑) วิธีเรียง ปิ ศัพท์ ปิ ศัพท์ วิธีเรียงเหมือนกับ จ ศัพท์ หรือ วา ศ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ แสดงวิธีการเรียงศัพท์และหลักการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยระบุวิธีเรียงศัพท์ที่แปลและตัวอย่างการใช้ ทั้งยังอธิบายหลักการแปลที่มีลักษณะต่าง ๆ เช่น การใช้ 'ทั้ง', 'บ้าง', แล
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในการเรียงภาษามคธ
109
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในการเรียงภาษามคธ
บทที่ ๓ ไวยากรณ์และสัมพันธ์ เรื่องไวยากรณ์และเรื่องสัมพันธ์ เป็นเรื่องสําคัญมากอย่างหนึ่ง ในการเรียงภาษามคธ เป็นการแสดงภูมิปัญญาขั้นพื้นฐานว่าแน่นเพียง ใดและสูงแค่ไหน อาจจะให้ผ่านชั้นนั้นๆ ได้หรือไม่
บทที่ ๓ นี้เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของไวยากรณ์และความสัมพันธ์ในภาษามคธ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญที่จะส่งผลต่อความสามารถในการใช้ภาษาอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงการประกอบศัพท์และกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่จะต้องควบคุมให้สอดค
สํานวนนิยมในภาษาไทยและมคธ
159
สํานวนนิยมในภาษาไทยและมคธ
บทที่ ๔ สํานวนนิยม ในทุกชาติทุกภาษาย่อมมีสํานวนภาษาเป็นของตัวเองทั้งสิ้น สำนวนภาษาถือว่าเป็นลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของภาษา ซึ่งเข้าใจความ หมายรู้กันเฉพาะในหมู่ผู้ที่ใช้ภาษานั้นๆ และสำนวนภาษานี้ อาจเป็น ค
บทที่ ๔ กล่าวถึงความสำคัญของสํานวนภาษาที่มีในทุกชาติและภาษา โดยเน้นความเข้าใจเฉพาะในกลุ่มผู้ใช้ภาษาเดียวกัน การแปลความหมายของสํานวนให้เข้าใจได้ยากเมื่อถ่ายทอดไปยังอีกภาษา ตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่าง
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
233
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
บทที่ ๖ การแปลงประโยคและการล้มประโยค การแปลงประโยค หมายถึงการเปลี่ยนแปลงรูปประโยคเสียใหม่ โดยเปลี่ยนจากรูปประโยคกัตตุวาจก เป็นกัมมวาจก หรือจากกัมมวาจก เป็นกัตตุวาจก เป็นต้น แต่เปลี่ยนแปลงเฉพาะรูปประโย
บทที่ ๖ นี้กล่าวถึงการแปลงประโยค ซึ่งคือการเปลี่ยนรูปประโยคจากกัตตุวาจกเป็นกัมมวาจก หรือในทางกลับกัน โดยไม่เปลี่ยนความหมายของประโยค และการล้มประโยค เป็นการย่อหรือขยายประโยคที่รักษาใจความเดิมเอาไว้ การ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
242
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๒๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ กัมม. = สพฺเพ ทายเกหิ ปฐมาคตสุส ภิกขุโน โส ปตโต ทินโน ฯ สรุปความแล้ว ในเรื่องการแปลงประโยคต่างๆ นั้น นักศึกษา จําต้องตระหนักถึงแบบให้มั่นคง และมีความเข้าใจในการยักเ
บทความนี้เสนอแนวทางในการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจรูปแบบต่างๆ เช่น บทกัตตา, บทอนภิหิตกัตตา, บทกรรม และบทกิริยา ซึ่งเป็นพื้นฐานที่ช่วยให้นักศึกษาเข้าใจและสามารถแปลงประโยคอย