หน้าหนังสือทั้งหมด

อำนาจของพระพุทธเจ้า
161
อำนาจของพระพุทธเจ้า
…าม เฟื่อง ย่อมรุ่งเรือง, ส่วนพระพุทธเจ้า ย่อม รุ่งเรืองด้วยเดช ตอนกลางวันและกลางคืน." [แก้สรภ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ทิวา ตทิ ความว่า พระ อาทิตย์ ย่อมรุ่งเรืองเฉพาะในกลางวัน, แต่แม้กษุ่งพระอาทิตย์ขึ…
บทความนี้เน้นอำนาจของพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน เปรียบเทียบกับพระอาทิตย์ที่รุ่งเ…
พระธรรมบทอุทุรถก แปล ภาค ๔
164
พระธรรมบทอุทุรถก แปล ภาค ๔
ประโยค - พระธรรมบทอุทุรถกแปล ภาค ๔ หน้าที่ 162 บทว่า ตมุมา ความว่า บุคคลที่พระศาสดาสั่งเรียกว่า 'พรหมณ' เพราะความเป็น…
…ามไม่ดีในตนเอง และการทำให้ศาสนธรรมมีประโยชน์แก่ผู้อื่น แม้กระทั่งในยุคที่มีการบรรพชาอยู่ โดยสรุปแล้วบทนี้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการเป็นบรรพชิตที่มีความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมในชีวิต.
พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔
167
พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔
ประโยค - พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔ - หน้าที่ ๑๖๕ พวกมนุษย์. ท่านถูก ขอรับ. พระเถร กล่าวว่า "พรรหม this นั้น ประหารถแล้ว (แต่) ได้ ขอชมแล้ว, พวกท่านจงไปกันเถิด" ส่งพวกมนุษย์ไปแล้ว ให้ พระมหดกลับ ได้ไปส
บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเก…
พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
169
พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
… - หน้าที่ 167 พรหมมันผู้เป็นนิรันดรสพันนั่น, ที่แท้ ย่อมเป็นความประเสริฐอันมีประมาณ ยิ่งที่เดียว. บทพระคาถากว่า ยาทันติอโร มนโท มนโท ปิยหนิ คำว่าก็ ความเกิดขึ้นแห่งความโกรธ ชื่อวา อารมณ์เป็นที่รักแห่ง…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธค…
พระธรรมปฐูถ ภาค 9 - หน้าที่ 172
174
พระธรรมปฐูถ ภาค 9 - หน้าที่ 172
…รย์ใด, พึงนอนอ้อม อาจารย์นั้นโดยเคารพเหมือนพรหมนอนอ้อมการบูชา การบูชาพึงอยู่ดังนั้น" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า อคคคุตฺต วา คำว่า บุคคลพึง รู้แจ้งธรรมอันพระตถาคตประกาศแล้ว จากอาจารย์ใด, พึงนอนอ้อม อ…
บทความนี้พูดถึงการรู้แจ้งธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดง และการให้ความเคารพต่ออาจารย์ที่สอนธรรม การนอนอ…
พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘
179
พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘
ประโยค - พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘ - หน้า ๑๗๗ ศาลา พระอาริ่มที่มาเพื่อไหว้พระอาตตามากสํคาร. กึในวันนี้ คาบสนั่น คิดว่า "เรากล้ามื่อยั่น" ดังนั้นแล้ว ซ่อนท่อนไม้ไผ่ นั่งที่เหมือนหลับอยู่ ณ ที่กล่องปล
บทความนี้เกี่ยวกับการไหว้พระอาตมากสํคาร โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมตัวและกระบวนการในการถวายพระธรรมแ…
พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179
181
พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179
…ด้วยหยั่งนี้ชื่อของฉะของเธอ, ภายในของเธอ รถร่งรัง, เธออ่อนเกลี้ยงกลาเขาเต่านั้น." [แก้ถอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ลองถามว่า กินดชูภา ความว่า ดูก่อน ผู้ทรามปัญญา ประโยชน์อะไรด้วยชูเหล่านี้ แม้ฉันเธอกลัวไว้…
นี่คือบทที่สนทนาเกี่ยวกับความหมายของปัญญาและความสำคัญของการปล่อยวางจากกิเลส โดยเสนอว่า ผู้ที่มีปัญญาจะไม่ถูก…
พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙
182
พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙
ประโยค - พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙ หน้าที่ 180 ๑๒. เรื่องนางกสิลาโคดมี [๒๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ ทรงปรารถนากสิลาโคดมี ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปลูกธรร" เป็นต้น. [น
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ข…
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
187
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
ประโยค - พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙. หน้าที่ 185 ซึ่งชื่อว่ากว่าจะลุกลิขเครื่องข้อง เพราะความทีเลสเครื่องข้องทั้งหลาย ความมีราฐเป็นต้น อันล่วงได้แล้ว ผู้ซื้อว่าพรากได้แลแล้ว เพราะ ไม่มีแห่งโยคะแม้ ๔ ว่า
บทความนี้พูดถึงการตีความและวิเคราะห์พระลิ้มทัศนาจรในภาค ๙ โดยเน้นที่ความสำคัญของเครื่องข้องและราฐที่ล่…
เรื่องพระสาริฐุเถระ
194
เรื่องพระสาริฐุเถระ
๑๓. เรื่องพระสาริฐุเถระ [๒๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงปรารภพระสาริฐุเถระ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อฺอกโกธิน" เป็นต้น. [พระเถระสะท้ารัออกบวก] ได้ยินว่า ในกาลนั้น พระเถระ เที
บทความนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระสาริฐุเถระที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ที่พระศาสดาทรงปรารภท่านและทรงพระ…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
…มิวิฉาต มิวิฉัต ไม่มีดำนา เครื่องฟังวัน ผู้ฝึกแล้ว มีตรีระในที่สุดนว่า เป็นพราหมณ์." [แก้กรณ์] บรรดาบทเหล่านัน บทว่า วฤตวณัฏฐ เป็นต้น คำว่าว่า เรา เรียกผู้ประกอบด้วยวัตรคืออัฏฐงค์ ผู้มีศีลด้วยปราศุทธิสิ…
บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการป…
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
211
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
…ลาย ผู้สะดุ้งเงา ผู้มันคง ไม่เมาเอง ไม่ใช่ผู้มันเอง เราเรียก ผู้มัน ว่า เป็นพรหมณ์." [แก้ธรรม] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นิสรยา ได้แก่ วางแล้ว คือ ปลง ลงแล้ว. สองบทว่า ตสส ถวายสุข จ กล่าวว่า ผู้ถือว่าสั…
บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณ…
พระอรัญปะทุ - แปลภาค ๔
213
พระอรัญปะทุ - แปลภาค ๔
ประโยค - พระอรัญปะทุถูกถามแปลภาค ๔ - หน้า ๒๑๑ [แม้คริสสาวทั้ง ๒ ก็ไม่ได้เป็นที่พอใจของพรหมัน] พรหมันไปวิจารณ์ พระสรินทร์บุตรเคราแล้ว เรียกว่า "มาเกิด่าน, เราจำไปสู้เรื่องของเราทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเะระและพรหมันเกี่ยวกับการฉันและความไม่ประสงค์ที่จะอนุญาตให้พรหมันนั้นเข้า…
พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙
217
พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙
ประโยค - พระรำพนฺ - พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 215 พราหมณ์..." [แก้วรถ] บรรดาเทพหน้าท่าน บทว่า อุรุกฺขี เป็นคำว่า เรา ยอมเรียกบุคคลนั้น คือเห็นนั่นนั่น ผู้ถือว่าไม่เคยนึก คือความ ไม่มีอำนาจใน…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพราหมณ์ในสังคมและความอคติที่มีต่อการถืออาชญา ในบริบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบาง…
พระปิยมวัดฉะระ: ความเข้าใจในหลักธรรม
220
พระปิยมวัดฉะระ: ความเข้าใจในหลักธรรม
…อย งไป" ย่อมร้องเรียกทั้งกุหลาสทั้งบรรพิต ด้วยวาทะว่าคนถ่อยนั้น. ภายหลังวันหนึ่ง กิญญเป็นอันมาก กราบทูลแต่พระศาสดว่า "พระเจ้าข้า ท่านปิยมวัดฉะระ ย่อมร้องเรียกกุหลาสทั้งหลาย ด้วยวาทะว่าคนถ่อย!" พระศาสดา…
บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระปิยมวัดฉะระที่ตรงกับการสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะสิ่งที่ท่านได้กล่าวถึง 'คน…
พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการไม่ถือเอาสิ่งของ
223
พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการไม่ถือเอาสิ่งของ
ประโยค - พระฐีปิฏ๙ ศักด๙ แปลกภาค ๙. หน้าที่ 221 เขาเย้ยกับท่าน จึงกล่าวว่า "ผู้มีอายุ ผ้าสํุกาถาวรหรือสั้นหยาบ หรือรายละเอียดนั้นเองเลย" พระอีถอนกล่าวว่า "ผู้ม…
บทความนี้อธิบายความหมายของพระคาถาที่สอนให้ไม่ถือเอาสิ่งของ ไม่ว่าจะมีขนาดหรือความงามอย่างไร โดยเชื่อว่…
เรื่องพระสารีบุตรเถร
225
เรื่องพระสารีบุตรเถร
…้าใจว่าพระสารีบุตรยังมีตันหา] ได้ยินว่า พระเถรนั้น มีกกญูประมาณ ๕๐๐ เป็นบริวาร ไปสู่หานแห่งหนึ่งในชนบท แล้วเข้าอำพราง. มนุษย์ทั้งหลาย เห็นพระเถรแล้ว ตระเตรียมกำลังนำพรา ไว้เป็นอันมาก. พระเถรปาวณาแล้ว เ…
บทนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถรซึ่งมีบริวารจำนวนถึง ๕๐๐ คน เมื่อพระเถรเข้าไปในชุมชน มีความเข้าใจว่าท่านยัง…
คำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความหวังและกิเลส
226
คำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความหวังและกิเลส
…ซึ่งไม่มีความหวัง พราก (กิเลส) ได้แล้ว ว่า เป็นพรหมณ์." [แก้รถ] ค้นหา ชื่อว่า อาสา ในพระคาถานั้น. บทว่า นิราสลั ได้แก่ ไม่มีตัณหา. บทว่า วิสิฐุตต ขวามว่า เราเรียกผูพรากได้แล้วจากกิเลสทั้งปวง นั่นว่า เ…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของอภิษุที่ไม่ได้มีความหวังใดในโลกนี้และโลกหน้า โดยพระศาสดาตรัสว่า ผู้ใดไม่มีความ…
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
229
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
…ปทั้ง ๒ และกิเลสเครื่องขอ ง เสียได้ ในโลกนี้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความโศก มีสุขไปปราศแล้ว ผู้รับทุกข์เสร็จแล้ว ว่าเป็นพรหมณฺฑฺฒ" * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวิทวาส แปล.
บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแ…
ประวัติพระจัมปาทัฏฐ
240
ประวัติพระจัมปาทัฏฐ
ประวัติ - พระจัมปาทัฏฐถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 238 เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ [[แก้อรรถ]] พิพิธามนัสความแห่งพระอากาศนั่น (ดังนี้) :- ความว่า ภิกฺขุใด๋ ล่วงทางคีอาระ หลั่นก็ือคลาล สังสารวัฏฺและ โมห
บทความนี้นำเสนอประวัติของพระจัมปาทัฏฐ โดยกล่าวถึงความเป็นพราหมณ์ของภิกษุที่ผ่านการบรรลุการเข้าใจธรรมะใ…