หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉันท์พระบรมปฏิญญา: การแปลภาค ๔
85
คำฉันท์พระบรมปฏิญญา: การแปลภาค ๔
ประโยค๑ คำฉันท์พระบรมปฏิญญา ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้าที่ 84 สาริปูโต (อโล) จ อ. ศรณัฐ์ ณ เวฬุนนท์ เป็นภิกษุชื่อสาริบุรุ ได้เป็นแล้ว ในภาคบัดนี้ ด้วย (ตาม) สารี (แอท) อรรถี อรณูโกร อโล จ อ. นายสารธี ในกา
บทความนี้นำเสนอการศึกษาและแปลคำฉันท์พระบรมปฏิญญาในภาคที่ ๔ โดยมีการอ้างอิงถึงภิกษุหลายรูป เช่น สาริบุร…
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
86
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
ประโยค ๑ - คำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ ยกพำนักแปล ภาค ๔ หน้า 85 คุมเห อ ท่าน ท. ธารา จงทรงจำ ชาติก ซึ่ง ชาติ เอ๋ อย่างนี้ ดีด ดังนี้ วตวา ตรัสแล้วว่า นิฏฐ คว่อนนิฏฐ ปณิตตา อ. บันฑิต ท. ปุพเพในกาล่
บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุท…
คำฉันพระซิมปัฐญฺโต ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้า 92
93
คำฉันพระซิมปัฐญฺโต ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้า 92
ประโยค 3 - คำฉันพระซิมปัฐญฺโต ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้า 92 (อิติ) อ. อรรถวา นิทธฺจิตฺโต ผู้มิจฉอันดับแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปกสฺส) แห่งว่า อนุทฺธโต อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถวา กถติ (ย่อกฺกล่าว) ภาสิตดู
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายของคำเทศนาในพระพุทธศาสนา เน้นที่บทความจาก อ. อรรถวา และคำพระคาถา…
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
100
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ษ์โภชนา จึ่งถากแห่งโภชน่อันองค์พระโภคแล้ว ทั้งถึง คุณตา ไปแล้ว สนุกี สุบักี สุบู ของพระสาตา (อท) กราบทูลแล้วว่า โดดม ข้าแต่พระโดม โก ผู้เจริญ อ่ำ อ. ข้าพระองค์ ทุฏวา ใหแล้ว อดิ กาม ท่าน ซึ่งงานอันเลิศ ธ…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาความหมายทางจิตวิญญาณและการประยุกต์…
พระธัมมปทัติ: ความหมายของการไม่เศร้าโศก
104
พระธัมมปทัติ: ความหมายของการไม่เศร้าโศก
…มแว อันมีความสั้นไปและความเสื่อมไปเป็น ธรรมเนติย อิท ฯ สั้นไปแล้ว อิต ฯ ดังนี้ (อิต ฯ คาถาปาฐล) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า อสต ฯ น โสดิ อิต ฯ ดังนี้ฯ คถาปาฐล อุตโต อ. อรรถว่า โส บุคคลใด อ. บุคลนั้…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของการไม่เศร้าโศกตามพระธัมมปทัติ โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับความยึดถือในนามและรูป บทที่ถ…
พระธัมมปัจจญา และความคิดเกี่ยวกับนิพพาน
109
พระธัมมปัจจญา และความคิดเกี่ยวกับนิพพาน
…เรือ อิม นี้ คือว่า อุดภาวะสุขาด อันอัน บัณฑิตนาบพร้อมแล้วว่าวิดภาพ (อิติด) ดังนี้ (คาถาปทสุก) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า สินฺภู ภิกฺขุ อิม นาวา อิติด ดังนี้ฯ (อุตโธ) อ. อรรถว่า หิ เหมือนอย่างว่า นาวา อ. เรื…
บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อ…
คำฉีพระธีรมใบที่ถูกต้อง
111
คำฉีพระธีรมใบที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉีพระธีรมใบที่ถูกต้อง ยกพัทพ์เปล าภ - หน้าที่ 110 อดิ ดังนี้ (ปดลอง) แจกมว่า ฉบับ อดิ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อุ๋โถว) อ…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำฉีพระธีรมใบอย่างถูกต้อง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับกิเลสและการดำเนินการตามหลักการ…
พระธรรมนิมนต์และความหมาย
113
พระธรรมนิมนต์และความหมาย
…ี้ นฤติ ย่อมไม่มี อุปมายนุสุต ปุคคลสุต แก่บุคคลผูไม่พออยู่ (อิติ) ดังนี้ (ปทวุฒสุต) แห่งหมวดลองแห่ง บทว่า นฤติ ปุญญา อิติดังนี้ ฯ อูโฏ อ. อรรถว่า อิท อุติ ยำปปญฺญาสงฆาต อ. มาน และปัญญาแมทั้งสองนี้ อิติ…
บทที่ 4 ของพระธรรมนิมนต์นี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการถือไฟ…
คำอธิบายเกี่ยวกับนิพพานและความยินดีในธรรม
114
คำอธิบายเกี่ยวกับนิพพานและความยินดีในธรรม
ประโยค- คำผู้ธิษฐิสมบัติถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๗ หน้าที่ 113 ปูกโล อ. บุคคลนั้น จิตเอว ชื่อว่าตั้งอยู่แล้วนันเทียว สนุกใน ที่ใกล้ นิพพานสุดเอว แห่งพระนิพพานนั้นเทียว อิติ ดังคา- ปาทสก (คำาภาษส) แห่งมานแ
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับนิพพาน และการเข้าถึงความยินดีในธรรม โดยอรรถประโยคที่กล่าวถึงการทำกรรมฐ…
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
116
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
…น เป็นธรรมชาติของสัตว์ให้ถึงพร้อมซึ่งมหา นิพพานอันเป็นอมตะ (โหตุ) ย่อมเป็น อิด ดังคั้น (ปาสุต) แห่ง บทว่า อมติ อดิ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมโม อ. ธรรมนี้ อาท เป็น เบื้องต้น (โหติ) ย่อมเป็น คือ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้
ความสนุกสุขในอาชีพและการบริสุทธิ์
117
ความสนุกสุขในอาชีพและการบริสุทธิ์
ประโยค - คำนี้พระธรรมโมทกว่าผู็ถูกยกพักพอเปล ภาค ๔ หน้าที่ 116 จุดปฏิสนธิโล อ. ความยินดีด้วยดีว่าคุ้ปัจจัย ๔ สนุกสุข อิติ ชื่อว่าความสนโญ โอ อาชิปารสุทธิ จอวา อ. ความบริสุทธิ์แห่ง อาชีพค้ายนั้นเท
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนผ่านอาชีพที่บริสุทธิ์และความสนุกสุขจากการทำงาน หมายถึงการมีชีวิตแบบที่มีควา…
พระธรรมปฐม: การปฏิสนธิราชันและความสำคัญของอาจาระ
118
พระธรรมปฐม: การปฏิสนธิราชันและความสำคัญของอาจาระ
ประโยค - คำฉีพระธรรมปฐมที่ถูกดา ยกพืนทีเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 117 อามิสปฏิสนธิราชันด้วย ธมมปฏิสนธิราชัน ด้วยธรรมปฏิสนธิราชันด้วย อสู สั พิงเป็น (อิดิ) ดังนี้ (คาถาปาสุสา) แห่งบาทแห่งพระคาถา ว่า ปฏิสนธิร
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับปฏิสนธิราชันและบทบาทของความเป็นอาจาระในพระธรรมปฐม สถานะและการกระทำของบุคคลที่ม…
คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔
121
คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔
ประโยค - คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔ - หน้านี้ 120 ฉนิโน ตัดแล้ว เทน การณา เพราะเหตุนี้น มุย อ.ผม ท. ณ คูจาม ยอ่มไม่ไป อิที คั่งนี้ ๆ ภิญญ อ.ภิญญ ท. สุภา ฟังแล้ว ตา วาด เป็นนั้น (วัววา) กล่าวแ
บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นที่คำเตือนและคำแนะนำที่มีต่อภิ…
ประโยค - คำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตา ภาค ๔
122
ประโยค - คำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตา ภาค ๔
…ทูกา เป็น วิริสสุด สิจอยู่ สุก อื่น สุข สพพิทยาเเละ ในอธิบายกท่งปลวน ท. อติ ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง บทว่า โอ อติ ดังนี้เป็นต้นฯ (อุตโต) อรรถว่า อวสโล เป็นที่พักนึก คือว่า ปฏิญา เป็นที่ตั้งเฉพาะ (อิ…
เนื้อหานี้นำเสนอการตีความคำฉู่พระธรรมปฎิทูฏกอตาในภาคที่ ๔ โดยมีการอธิบายถึงคุณค่าทางจริยธรรมและบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต ก…
คำฉัตรพระบำทุทธถูกยา ยกศพที่เปล
129
คำฉัตรพระบำทุทธถูกยา ยกศพที่เปล
ประโยค - คำฉัตรพระบำทุทธถูกยา ยกศพที่เปล ภาค ๘ หน้า 128 โอวาทว่า ข้ามลงแล้ว องฺชาสิ ได้ยืนอยู่แล้ว สนุกในสำนัก สตฺถุ ของพระศาสดา ๆ อด ครั้งนั้น สตฺถุ อ. พระศาสดา ชเปสิ ทรงตั้งไว้แล้ว น ภูกิฏฺฐ์ ซึ่งพ
บทความนี้นำเสนอการพูดถึงโอวาทของพระศาสดาในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการเป็นอยู่ของพระเณรในช่วงเวลาที่มีการตั้…
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
137
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
ประธานแล้ว จึงยืนอยู่แล้ว คือว่า น อเกยู ไม่ควรกระทำ โกบิ ซึ่งความโกรธ สุตมิ คิหลูพรามเดน ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่…
คำอธิบายเกี่ยวกับโกรธและจิตใจในพระธรรม
138
คำอธิบายเกี่ยวกับโกรธและจิตใจในพระธรรม
…เสริฐว่า อภิฤตุตนิว มี ประมาณยิ่งนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ปทุวาส สุส) แห่งหมวดสองแห่งงบทว่า เอตกิญจิ เสยโย อิติต ดังนี้ อุโฐ อ. อรรถว่า ที่ ก็ โภธุบาโท อ. ความเกิดขึ้นแห่ง ความโกรธ ปีโอน น…
…ละทำให้จิตใจไม่สงบ แนะนำให้ปฏิบัติธรรมเพื่อรักษาจิตใจให้เป็นสุขในทุกสถานการณ์ เช่น พระพุทธเจ้าที่มีบทบาทในการสอนให้เข้าใจถึงคุณค่าแห่งความมีสติและการควบคุมอารมณ์โกรธ บทเรียนที่สอนทำให้เข้าใจว่าความโกรธ…
คำบูชาพระรัตนตรัยถูกต้อง
139
คำบูชาพระรัตนตรัยถูกต้อง
…ุตตติเอา ยอมนับได้นันเทียว อโต อโต วัตถูโต เพราะวัตถุนันนั้น อิติ ดังนี้ (ปทุมวสาส) แห่งหมวดสองแห่ง บทว่า ตโต ตโต อิติโ ด่งนี้ ๆ 222. ๑๕/๑๖ ตั้งแต่ โอโ กรชุมา ออสชฺญุตเรสส เป็นต้นไป ก็(s) ได้ยินว่า โอ อ…
ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัย โดยเน้นความสำคัญของการประกอบด้วยความเมตตาและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ …
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
146
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
ประโยค คำนี้พระธัมมะที่ถูกกด ยกพัดเปล ภาค ๕ หน้า 145 ปล่อยฤู เพื่อขึ้นประลามประโลม น์ โคธาราช ซึ่งเทียมผู้พระราชา นัน สนุกเถ รองวดอันเป็นของมีอยู่ อุตโน ของตน ๆ โคธาราช อ. เที่ยงพระราชา สุขา ฟังแล้ว
บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม…
คำบรรยายพระธัมมปัจจุบัน ๙ - หน้าที่ 146
147
คำบรรยายพระธัมมปัจจุบัน ๙ - หน้าที่ 146
ประโยค - คำบรรยายพระธัมมปัจจุบัน ๙ - หน้าที่ 146 ถามตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นใครเพื่อฉันประหงษ์ ซึ่งข้าเจ้า ตัว อ. ท่าน อสูมอาณ เป็นผูไม่ใช่สมณะ ชาติเกิดแล้ว (อัส) ยอมเป็น ตสุ ส ทุนส ทุส (ต.) ขัดภาค
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับการรู้จักตนเองและความสำคัญของธรรมชาติในชีวิต การสัมผัสปรากฏการณ์ทางจ…