หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญภาวนาและการวิปัสสนา
120
การเจริญภาวนาและการวิปัสสนา
ประโยค๒ - พระถัชปัทถุถูกฉลุแต่มภรังษีภาวนามฐษุพระอรหัติ ของหมอวิกา ประทับนั่งบนอาสนะที่เขาคัดแต่งไว้ [พระองค์ในถุกเจริญภาวนาเบาะพระอรหัติ] ฝ่ายพระองค์ในถุก นั่งดูพู่อรหัติ พาลาอุผาม่อนนั้น บริการว่า
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการวิปัสสนาของพระถัชปัทถุ ขณะที่พระองค์กำลังนั่งอยู่และได้พบกับความเศ…
พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129
131
พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129
ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129 ท่าน" ดังนี้แล้ว ทรงทำสักการะใหญ่ ได้พระราชทานตำแหน่ง สนามดี แก่อาจารย์นั้นแล้ว. มานะในครั้งนั้น ได้เป็นจุฬาขันถก, พระศาสดาว์ ครั้นทรงน้อมถนัดท่านนี้มา
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาใ…
ความไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก
137
ความไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก
ประโยค - พระธรรมปัณฑิโก แปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 135 ยอมรับชาความไม่ประมาท ไว้เหมือนอนุสรณ์ประเสริฐ บทว่า มา ปรมิ ทา ความว่า เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายอย่าตาม ประกอบความประมาท คืออย่าให้ลากโจมไหวด้วยความป…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก โดยย้ำว่าความประมาทจะนำไปสู่อุปสรรคในการเข้า…
พระฐัมปทัชฎากับแปล: ความหมายและปัญญา
139
พระฐัมปทัชฎากับแปล: ความหมายและปัญญา
…งหลายได้ เช่นมนคผู่ ยืนอยู่บนยอดเขา มองเห็นชนะผู้ยืนอยู่บนพื้น ดินได้เช่นนั้น."" [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น นาทว่า นฤติ เป็นต้น คำว่า เมื่ใด บัณฑิต พอพูนธรรมมิความไม่ประมาณเป็นลักษณะ ไม่ให้โอกาส แก่…
บทนี้กล่าวถึงการรู้และการเห็นตามพระพุทธวจนะ โดยระบุว่าบัณฑิตสามารถหลีกเลี่ยงความประมาณได้เมื่อมีความไม…
พระธัมมปฎิสังขาฯ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 140
142
พระธัมมปฎิสังขาฯ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 140
ประโยค๒ - พระธัมมปฎิสังขาฯแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 140 ตลอดทั้งกลางคืนกลางวัน "ไม่ควรหรือ?" ดังนี้แล้ว อึเข้าไปยังที่อยู่ของตนแล้วนอนหลับ ฝ่ายภิษุณอณนี้ พักผ่อนในชั่วโมงยามแล้ว กลับขึ้นทำสมาธิในปัจจิมายม.
บทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุทั้งสองเกี่ยวกับการทำสมาธิและความไม่ประมาท โดยภิกษุหนึ่งนั่งทำสมาธิอย่าง…
พระธรรมปิฎกอรรถแปล ภาค ๒
144
พระธรรมปิฎกอรรถแปล ภาค ๒
ประโยค๒ - พระธรรมปิฎกอรรถแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 142 บทว่า สุมโมโส เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้มีปัญญายอดเยี่ยม ย่อมละบุคคลผู้เห็นปานนั้นไป ด้วยนิสัยเป็นที่น่า…
เนื้อหาพูดถึงบุคคลที่มีปัญญายอดเยี่ยมที่พยายามเรียนรู้และฝึกฝนตัวเอง โดยยกตัวอย่างว่าผู้มีปัญญาจะเข้าถึงธรรมะและหลีกเลี่ยงความทุกข์ในวัฏสงสารได้ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการบรรลุธรรมในกรณีของชนจำนวนมากที่
พระอาทิตย์ทุบทอุกล่าแปลภาค 2 - หน้าที่ 147
149
พระอาทิตย์ทุบทอุกล่าแปลภาค 2 - หน้าที่ 147
ประโยค - พระอาทิตย์ทุบทอุกล่าแปลภาค 2- หน้าที่ 147 นำออกมาจากนั่นแล้ว ได้พักอยู่ในที่นี่เสมอเอง. เขาไม่โกรธแม้ต่อคนนันได้กร…
บทนี้เสนอเรื่องราวการสร้างสรรค์และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีตัวละครที่ทำทางให้ราบเรียบและ…
พระธรรมบทอังคุตรภาค ๒ -หน้าที่ 154
156
พระธรรมบทอังคุตรภาค ๒ -หน้าที่ 154
ประโยค- พระธรรมบทอังคุตรภาค ๒ -หน้าที่ 154 [มุมมานพาเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ] ฝ่ายยามเมะ บำเพ็ญวัดบาท ๓ เหล่านี้ คือ บำเพ…
บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการบำเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ เช่น การประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ การพูดคุยอย่างสุภาพ แล…
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
159
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
ปะโยค๒ - พระอิทรม์ทัศถูกอาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 157 แน่นที่เขาจัดไว้เรียบร้อยแล้วเพื่อท้าวสักกะ ในท่ามกลางมนตทป, ท้าวสักกะอ้อมประทับนั่งเหนือยอดัลบัลลังก์นั้น เทพพลด ๑๓ องค์นั่งบน รัตนัลลังก์ ในกระพองขอ
บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคั…
พระธัมมปทุฒอุคฉลับแปล ภาค ๒ - ความสำคัญของความไม่ประมาณ
167
พระธัมมปทุฒอุคฉลับแปล ภาค ๒ - ความสำคัญของความไม่ประมาณ
…พราะเหตุไร ?" วิสัชนว่า "เพราะความไม่ประมาณ เป็นเหตุให้ได้คุณวิเศษ ที่เป็นโลเกียและ โลภุตรทั้งหมด." บทพระคาถาว่า ปมโต ครทีตา สทา ความว่า ส่วนความ ประมาณ อันพระอธิษฐานัตดีเดย์ คืออินนานแล้ว เป็นนิตย์.
…รบัณฑิต การเข้าใจและใช้ความไม่ประมาณทำให้บัณฑิตสามารถเข้าถึงศักยภาพที่สูงขึ้นได้ และมีความสำคัญในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนต่างๆ
พระรัชทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 166
168
พระรัชทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 166
ประโยค2 - พระรัชทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 166 ถามว่า "เพราะเหตุไง ?" วิสัชนาว่า "เพราะความประมาณเป็นต้นเค้าของความวิบัติ ทุกอย่าง" จริงอยู่ ความเป็นผู้โหว่ร้ายในมนุษย์ก็ยัง คำเข้าถึง อายกดี ล้ว
บทนี้วิจัยว่าความประมาณเป็นสาเหตุของวิบัติต่างๆ ในมนุษย์ และวิเคราะห์การดำรงอยู่ของพระอริยบุคคลอย่างพร…
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗
169
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป
บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไ…
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168
170
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168
ประโยค๒ - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168 น้อยบางจะนัน; ควรเผสังโฆษนั่นด้วยไฟอัปอาญเสียแล้ว ทำให้เป็นของไม่ค…
บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีก…
พระจัมปปัฏฐูกแปลภาค ๒
171
พระจัมปปัฏฐูกแปลภาค ๒
ประกโยค๒ - พระจัมปปัฏฐูกแปลภาค ๒ - หน้าที่ 169 บทว่า อนุ กูล คือมากและน้อย. บทพระคาถว่า ททอ อคคิว ควณติ ความว่า ภิกษูนั่น ยินดีแล้วในความไม่ประมาท อ่…
บทนี้อธิบายถึงความไม่ประมาทของภิกษูที่มีการบรรลุภาวะ โดยการเน้นว่าความไม่ประมาทจะนำไปสู่การเผาสังข์เผา…
พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171
173
พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171
ประโยค - พระบรมฯ ทรงถูกอัปลายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 171 ข่าวว่า เธอทำอย่างนั้น จริงหรือ?" เมื่อท่านกรมฤทูลว่า "แน่แต่ พระองค์ผู้เป็นเจริญ ข้าพระองค์ไม่มีความคิดคล้อยคำยกย่อง ข้าพระองค์ อายพวกมนุษย์ที่เป็
…องธรรมชาติและความเรียบง่ายในชีวิต ที่นกแกงเต่ามีความพอใจในสิ่งที่มีและไม่เข้าหาโลกภายนอกอย่างมากนัก บทสนทนานำไปสู่การทำความเข้าใจในวรรณกรรมไทยโบราณ ผ่านการแสดงออกของพระบรมฯ ที่ถ่ายทอดพระธรรมและคุณธรรมใน…
พระยืนป็อกขอถวายแปล ภาค 2 - หน้าที่ 172
174
พระยืนป็อกขอถวายแปล ภาค 2 - หน้าที่ 172
…อสูญญาณามวาสชาดาไว้หว่างหน้า เสด็จไปป่ามะเดือนั้น จักกึ้งแห่งต้นไม้ต้นหนึ่งในที่ไม่ไกล เมื่ออะตรัสสนบทกับพระยานแกะเต้านั้น ครัสกามนี้ว่า "พยุถามิโดดดีอยู่ หมูไม่มผลาดหลาย ก็มาก, เหตุไรหนอ ? ใจของนกแกะเต…
บทที่ 172 ของพระยืนป็อกขอถวายแปลนี้เล่าถึงการทดลองของท่าวสักกะที่ใช้ไม้เนี่ยมเพื่อทดลองพระยานกแกะเต่า …
พระคาถาและการบรรลุอรหัติ
176
พระคาถาและการบรรลุอรหัติ
ประโยค2- พระบรมรูปฉัตรกุณฑลแปล ภาค 2 - หน้าที่ 174 บทพระคาถาว่า นิพพานสุขาส ลสนิติเก ว่าด้วยใน ที่ใกล้ที่เดียวแห่งกุศลสมรินพาน (การดับกิเลส) บาง อนุปทา- …
บทพระคาถาว่าด้วยเรื่องนิปพานสุขาส ที่ตีความหมายเกี่ยวกับการดับกิเลสและการบรรลุอรหัติ เรื่องเล่าถึงพระต…
พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177
179
พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177
ประโยค - พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177 บทว่า ทุนวิจารณ์ ความว่า อันบุคคลห้ามได้ยาก เพราะเป็นธรรมชาติดีที่รับได้ง่าย เพื่อจะห้าม (กัน) จิตอันไ…
บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ท…
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
180
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
ประโยค- พระจุฬ์ทัศมีฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 178 บทว่า วารีโอว แล้วว่า ดูปลา สองว่่า ถา เ จิตาโต ได้แก่ อันพรานเบ็ดชัดไปบนบก ด้วยมือ เท้า หรือด้วยเครื่…
บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึก…
การทำสมาธิและการเริ่มตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ
185
การทำสมาธิและการเริ่มตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ
ประโยค๒ - พระธรรมปทุฏฐ์ถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 183 ดิฉัน มาโดยรวมกันทั้งหมด, (นีกลับ) มาที่องค์ ฯ จากที่แห่งหนึ่ง ฯ ภิขุมัอุบาสิกา พวกฉันนั่งทำสมาธิในที่แห่งหนึ่ง ฯ อุบาสิกา. องดูฉัททะหลาย ชื่อว่ามธรรม
บทสนทนาผ่านทางภิขุและอุบาสิกาเกี่ยวกับการทำสมาธิ การสาธยายอากาศ และการตั้งตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ ตาม…