บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 879 / 1264

ประโยค๒ - พระธัมม์ฤทธุต์ถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 186 ข้าพระองค์คิดว่า"ไอนนอน มหาอุบาสิกาจะพิ้งจัดแจงอาหารชื่อเห็นปานนี้เพื่อพวกเรา" (นาง) ก็ได้จัดแจงอาหารถวายตามที่พวกข้าพระองค์คิดแล้ว" ดังนี้แล้ว ก็กล

บทความนี้เกี่ยวกับการถวายอาหารของมหาอุบาสิกา โดยมีการกล่าวสรรเสริญคุณของเธอซึ่งจัดแจงอาหารเพื่อพวกเขา …

ประโยค๒ - พระธัมม์บทนี้ถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 187 แม่นั้นไปแล้ว เธอคิดว่า "อุบาสิกานี้ส่งวัตถุที่เราคิดแล้ว ๆ ทุก ๆ …

บทสนทนาระหว่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝ…

…คะ จิตนี้ ย่อมเกิดและดับเร็ว เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า ลฬ ซึ่งจิตอันนั้นได้เท่า อันเกิดและดับเร็วขึ้น บทพระคาถาว่า ยุตฺ ตามิถิติโต กล่าวว่า มักตาไปใน อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนั้นแหละ จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมไม่รู้…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจ

… บาทว่า สุกุทธ์ ได้แก่ ยกที่จะแห็นได้ ด้วยดี. บาทว่า สุขปุ่ง ละเอียดที่สุด ได้แก่ ละเอียดอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า ยุขณ กามินปติณี ความว่า มักไม่จิราคา

…บและหลีกเลี่ยงจากทุกข์ได้ โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจที่ยากต่อการควบคุม อาคารคาถาที่กล่าวถึงในบทนี้ช่วยส่งเสริมให้ผู้มีปัญญารักษาจิตใจให้มั่นคงและดำรงชีวิตอย่างมีความสุข.

…ูฐานทั้งหลายมีฤติเป็นดิน ตกไปในอาณมณอย่างใดอย่างหนึ่ง ในฐานที่ควรได้หรือไม่ควรได้ สมควรหรือไม่สมควร บทพระอาจาก่อน จิตดูฏ รกฺเฏ มธวี ความว่า คนอับผล มีปัญญามารม ชื่อว่า สามารถรักษาจิตของตนได้ ย่อมไม่มีม.…

…การรักษาจิตด้วยปัญญา ผู้มีปัญญาย่อมสามารถปกป้องจิตของตนได้ ส่วนผู้ไม่มีปัญญามักจะเสี่ยงต่อความพินาศ บทบาทของพระโสดาบันในการนำสุขและประโยชน์แก่ประชาชนนี้ จึงมีความสำคัญในฐานะการนำทางให้ถึงนิพพานและความสุ…

ประโยค๑๑ - พระธัมมักทุฎฐ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 203 พระศาสดา. เพราะเหตุไร ? เธอจึงจะสั้น (อะสัก). พระสังกุฎิขัดนั้น ก็ราบกลัวเรื่องนั้นทั้งหมดแต่พระศาสดา จำเดิมแต่ว่าได้ว่ำว่าสาริศาสนุก จนถึงอพนัสด้าน

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการควบคุมจิตและพ้นจากความผูกพันต่างๆ โดยพระศาสดาเตือนให้ภิกษุพึงพยายามมุ่ง…

…่า อสรสิ ถ้าค้อมาหุด๔ ชื่อว่า คุทธา, จิตนี้อาศัยหยักรูปเป็นปออยู่ เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า คุทธาย สองบทว่า เย จิตติ ความว่า ชนเหล่าใดเหลาหนึ่ง คือเป็น บุรุษหรือสตรี เป็นคู่สัมพันธ์อรรถพจน์ เมื่อไม่ให้เลส…

พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ บทนี้พูดถึงการที่จิตไม่ควรก่อให้เกิดเลสอันใด และกรรมให้สำเร็จเพื่อการละเลสทั้งหลาย การปฏิบัติเพื่อให้จ…

…่อปัญญาเป็ยนามภาพจะไม่ บริบูรณ์ ปัญญาที่เป็นรูปภาพ อัปปภาพและโลภะตระ จักบริบูรณ์ ได้แก่ที่ไหนเล่า ? บทว่า อนุวุฏจิตสุดสุด ได้แก่ ผู้มีจิตอันระไม่ชุ่มแล้ว ๑. มีธรรมเป็นฝ่าพันธ์แห่งความศรัทธา ๑๓ เป็นประเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาและความมั่นคงในจิตใจในพระธรรมปฐิกษะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตที่มั่นคงในการศึกษาและปรับปรุงตนเอง รวมถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงเพื่อพัฒนาปัญญาและการเข้าใจในธรรม ทั้งนี้ การมีจ

ประโยค๒ - พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210 ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส พระผู้มีพระภาคตรัสความที่จิตถูกโทสะกระทบแล้วว่าในอาคตสถานว่า "มิจฉูดถูกโทสะกระทบเก…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปท…

…เอาวุธแก่พวกเธอ, พวกเธอจึงเอาอาวุธที่เราให้ไป" ดังนี้แล้ว ครั้นสนตลอดสูตรทั้งสิ้นว่า "ผู้ฉันต์บก (บทอัษสงบ) พึงทำสิกขา ๓ หมวด

เนื้อหาในบทนี้ยังคงบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักพระศาสดา โดยเน้นที่ความรู้สึกของกิฎฐุที่รู้สึกไม่ผาสุกเพ…

ใจ, ผู้ฉลาดในประโยชน์ ควรระทำสีลภ ๓ หมวดนั้นๆ ผู้ฉลาดในประโยชน์ พึงเป็นผู้องค์ เป็นผู้ตรง เป็นผู้ซื่อสัตย์ เป็นผู้อ่อนโยน เป็นผู้ ไม่ทะนงตน." เป็นอาทิ ดังนี้แล้ว คำว่า "ภูมิทั้งหลาย พวกเธอพึง สาธยายเ

บทความนี้กล่าวถึง ความสำคัญของการปฏิบัติสีลภ ๓ ในผู้ที่มีปัญญา เพื่อเป็นการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น และความ…

…กับภาชนะดิน เพราะอรรถว่าไม่มีถังและทรามกำลัง เพราะอรรถ ว่าเป็นไปชั่วคราว ด้วยความเป็นภายไม่ยั่งยืน บทพระคาถาว่า นครปุ่ม จิตมิม ฯลฯ เป็นต้น ความ ว่า ธรรมคณะ มีคีลิก แลอ้อมด้วยกำแพง ประกอบด้วยประตู และป้…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อแ…

…ั้นจึง ศรพระกาดนั่นว่า "ไม่Manหด คายนี้จัคคนทับแผ่นดิน. คายนี้มีวิญญาณไปปราณ อันบุคคลถึงแล้ว, ราวกับท่อนไม้ไม่มีประโยชน์ จะนัน." [[แก้รอ]] บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อธิร จ วด เป็นต้น ความว่า ภิกษุ ต่อกล้…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระธรรมว่าด้วยการมีวิญญาณในร่างกายและการถูกทอดทิ้ง เปรียบเปรยกับท่อนไม้ที่ไม่ม…

ประโยค๒ - พระดิษบัณฑิฏฐิฤๅแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๓๕ [นางคลอนุวุตร] กีรรวมใจตั้งน้องของนาง เพราะอาศัยการอยู่ร่วมกับลูก นายเศรษฐินีโลงสีกส. โดยลากล่างไป ๑๐ เดือน นางได้บุตร ในเวลาที่บุตรของนางเดิน ก็ได้บุตรเ

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของนางคลอนุวุตรที่มีบุตรทั้งหมด ๕ คน รวมถึงการเดินทางของลูกชายเศรษฐีเข้าสู่พระนคร …

…(ให้ได้), (แต่) จิตอันตั้งไว้ชอบแล้ว พึงทำเขาให้ประเสริฐกว่าเหตุนัน" " [แก้ความ] บรรดาท่านเหล่านั้น บทว่า น ° ตา ความว่า มารดาบิดา (และ) ญาติเหล่าอื่น ๆ ไม่พึงทำเหตุนันได้เลย. 1. อีกนัยหนึ่ง มม ปฏุสดุ …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสนิทาในบุคคล ซึ่งพระศาสดาได้ชี้แจงว่า ความสนิทาในบุคคลไม่สามารถทำใ…

ประโยค๒ - พระรัชม์ปัชฌาอัศจรรย์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 241 บทว่า สมบูรณ์ิทธิ คือ ชื่อว่า ตั้งไว้ชอบแล้ว เพราะ ความเป็นธรรมชาติ ตั้งไว้ชอบในคุณธรรมบาท ๑๐ บทพระอาก…

บทแปลนี้กล่าวถึงคุณธรรมในการให้ โดยมีมารดาบิดาเป็นตัวอย่างในการให้ทรัพย์แก่บุตร โดยไม่ต้องทำงาน สามารถ…

รูปภาพนี้เป็นข้อความในภาษาไทย ซึ่งเนื้อหาเป็นบทความหรือหน้าข้อมูลที่เต็มไปด้วยคำศัพท์และวลีต่าง ๆ โดยมีการเน้นข้อความบางส่วนด้วยกล่องสีดำและสีฟ้า แ…

บทความนี้กล่าวถึงคำศัพท์และวลีในภาษาไทย โดยมีการเน้นข้อความสำคัญด้วยกล่องสีดำและสีฟ้า คำศัพท์และวลีนี้…

บทความโดยสร้างเป็น แ ละ แผน วิธ ดีล ครับ

…ว่า “โกอิม ปัจวี วิจิรวดี” เป็นดัง [ควรปรารภแต่นิภายใน] ดังได้กล่าวมา ภิกษุเหล่านั้น เที่ยวจากไปในชนบทกับพระ ผู้มีพระภาค มาถึงพระเชตวันแล้วนั่งในอาสนในเวลายืน เล่นถึง เรื่องแผ่นดินในสถานที่ตนไปแล้ว ว่า …

บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนท…

…กดอกไม้ นะนั้น. พระเสะจักรู้ซึ่งธัญมดิเนียน และยมโลกกับมุสสาโลกนี้พร้อมทั้งทวนโลก. พระ เสะจะจักเลือกบทรธรรมอันรวดเดวดีแล้ว เหมือน นายมาภาระผูดเลือกดอกไม้นั้น." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า โก …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าก…