หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
139
พระธรรมและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
โส โส โอ โอ๊ะ อ. นักธนนัน วิสุสมโม โต พักผ่อนอยู่ พลโภคัช ภ ไห้เป็นที่พักแห่งพล เอ๋ อย่างนี้ อสูสาสนโต ยินดีอยู่ ติ พลโภคัช ซึ่งชุมเป็นที่พักแห่งพลบ อุณหภูมิ พิงอยู่ให้กรุณ พิงกาล รึชั่ ซึ่งความเป็นแห
บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการ…
พระธรรมปิฏกและการศึกษาเกี่ยวกับสมาบัติ
140
พระธรรมปิฏกและการศึกษาเกี่ยวกับสมาบัติ
ประโยคโต๊ด-คำนี้พระธรรมปิฏกถูกต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค ๒ หน้าที่ 140 พักอยู่ ตฺถุ คําปฐวี ในสมาบัติขั้น นาว่า น กริยฺย ไม่พึง กระทำ อายํ ซึ่งความอาลัย (ตฺถุ คําปฐวี) ในสมาบัตินั้น อิติ ดังนี้ ๑ (สุตฺต)
บทความนี้เกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมปิฏกในภาคที่ ๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์คำว่า 'ปฐวี' และความเข้าใ…
คดีพระรามและนิรุตำ
143
คดีพระรามและนิรุตำ
ประโยค - คดีพระรามในที่ถูกอถ ยกคำศัพท์เปล ภาค ๒ หน้าที่ 143 ไม้ นิรูปากร อันไม่มีอุปกรณ์ นิรฐู อันไม่มีประโยชน์ (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งอภาแห่งพระคาถาว่า นิรุตำ กลิงค์ร อิต ดังนี้ ๆ ที่ จริง
…มในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือการยึดครอง บทบาทนี้กำลังพูด…
ประโยค - คำพูดพระธัมมผู้อภิษฐาน ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้า 144
144
ประโยค - คำพูดพระธัมมผู้อภิษฐาน ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้า 144
ประโยค - คำพูดพระธัมมผู้อภิษฐาน ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้า 144 แม้อาณ กำลัง เพื่อองค์ระทํา มงจงปฏิภาคิ ว่า ซึ่งจริงรองซึ่ง เตียงหรือ ปากกะลี ว่า หรือว่าสั่งเขียนเท่า ผลปีปิก ว่า หรือว่า ซึ่งตั้งแหมผ่าน
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำพูดจากพระธัมมผู้อภิษฐาน ในการเสนอมุมมองเกี่ยวกับอำนาจและความสัมพันธ์ระหว่า…
คีตะพระธรรมและการสำรวจจิตใจ
148
คีตะพระธรรมและการสำรวจจิตใจ
ประโยค โคลง คีตะพระธรรมมีกฎฎา ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ১৪৮ สุตาฏิ กะพระศาสดา ฯ สุตา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อ่อน ภิญญา ท. มย ครั้นนี้ครา อาคตมิป มาเสกดีดี อนาคตไป ไม่มา แล้วก็ ดี มุจจ
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายแ…
โจรสูตรและการดำเนินชีวิต
150
โจรสูตรและการดำเนินชีวิต
ประโยค - คติผู้ริเริ่มมเป็นที่ถูกอา ยกศิษย์แป ลง 2 หน้า และเป็นไปกับด้วยวิญญาณ มีนาและสวนและ โคและกระมือเป็นตัน ท. เอกสูตร โจรสูตร แห่งโจรสูตร (อุตตะ) อ.ดน อุบาศมิ ยอมผิด สุสต โจรสูตร ต่อโจรสูตร เห็นแ
บทความนี้กล่าวถึงคติความหมายของโจรสูตร ซึ่งมีบทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและผลกระทบของการกระทำที่ไม่…
คำฉันพระรามมเหศวร
151
คำฉันพระรามมเหศวร
ประกอบ - คำฉันพระรามมเหศวร ถูกฉกฉวย ยกศพท่อลเปิด ภาค ๒ หน้า 151 ไวแล้วผิด อดุลกมมเดสุ ในอดุลกมมบทธ. ท. ทส. ๑๐ กร พิงกระทำ นู ปกคดี ซึ่งบุคคลนั้น ปาปโย ให้เป็นผู้สโมสรกว่า ติอ เพราะฉะน คำฉัน กรเอษ พ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องคำฉันพระรามมเหศวรที่ถูกกล่าวถึงในอดุลกมมเดสุ โดยมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องและก…
คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑
1
คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑
…ร์มงคลปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ เรื่องกิง ๕๐๐ ผู้มาบวชในปฏิทิน ๑. ๑/๕ ตั้งแต่ เต กิ ภิกขุ สฤทธิ์ ชนบทาริ เป็นต้นไป. กิ ได้ยินว่า เต ภิกขุ อ. ท.เหล่านั้น จิริวา เที่ยว ไปแล้ว ชนบทาริ สู่ที่อริกในชนบท สฤ…
บทความนี้กล่าวถึงคำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ภาค ๑ ที่มีการยกศัพท์แปล รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้มาบวชในปฏิทินแ…
คำฉันพระเต็มปักธงทอง
6
คำฉันพระเต็มปักธงทอง
ประโยค 2 - คำฉันพระเต็มปักธงทอง ยกศีรษะแปลง ภาค 3 - หน้า ที่ 6 (๑ถ) อ. อภิชาว่า มาลากาโร อ. นายมาลากา กูลโล ผู้คาลา ปริวิตวา เข้ไปแล้ว ปูขงาม สู่ส่วนแห่งดอกไม้ วชเชฎวา วันแล้ว ปูผานิ ซึ่งดอกไม้ ก. ตร
บทประพันธ์นี้สื่อถึงความงามและความสงบในธรรมชาติ โดยเสนอภาพศิลป์ของดอกไม้และสัตว์ต่างๆ ในบริบทที่ยกย่อง…
มิถิมมัฎฐานา
7
มิถิมมัฎฐานา
ประโยค - คำฉวีพระธรรมมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 7 เรื่องมิถิมมัฎฐานา ๒. ๑/๒๐ ตั้งแต่ โส ธิ สตฺถุ สมฺโมก กมฺมุฏฐาน เป็นต้นไป ก็รู้ว่า โส ภิกฺขุ อง ภิกฺขุ นั้น คงคา เรียนเอาแล้ว กมฺมุฏฐาน ซึ่งพ
บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา …
ความหมายและการตีความของคำฉิมพระมงามวาท
10
ความหมายและการตีความของคำฉิมพระมงามวาท
…ห่งบังจ๋าผู้พระราชา คือว่า มหานพพาน ซึ่งมหานพพาน อมตะ อนันตมตะ อติ คังนี้ (ปกทวอสุต) แห่งมวลสองแห่ง บทว่า มารุส ปุปผานี อติ คังนี้เป็นต้น ฯ
เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของประโยคที่ 2 กล่าวถึงคำฉิมพระมงามวาทซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาพมพิบัติและกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นมุมมองทางจิตที่มีการพัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบ
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
14
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
… ดอยสาอายุ สมห์ อนุญาโนโป ต ไม่ยังเสียง ของชื่อเป็นวิการแห่งเลิศ ให้ฉันอยู่เทียว อิต ดิ้งนี้ กกสิ ราบทูลแล้วว่า อห อ. หมอฉัน อิม มูลราชาโน จักยัง เจ้ามลล ะ ท.หลานนี้ สฤพลี แม้ทั้งปวง มาตรา จักให้ทิวดแล้…
บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและคว…
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
16
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
ประโยค๒ - คำฉันพระมามปะทูธถูกล ยกวิห้าแปล ภาค ๓ หน้า ๑๖ แล้วว่า มหาราช คู่ฉนมหานพิตร ตั ว อ. พระองค์ อิฎฺิศ ย่อม ทรงปรารถนา เม โรม วปสุมิ ให้ อันยังโรค ของอาตมาภาพ ให้ เข้าไปสงบ หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ร
บทความนี้สำรวจข้อความจากพระมามปะทูธเกี่ยวกับคำสอนของพระราชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาของพระองค์ในกา…
คำญี่ปุ่นพระบรมปฏิญาณ
17
คำญี่ปุ่นพระบรมปฏิญาณ
ประโยค๒ - คำญี่ปุ่นพระบรมปฏิญาณ ยกที่พิมพ์แปล ภาค ๑ หน้า ๑๗ ซึ่งการต้อนรับ (วาจา) เมื่อคำว่า อิตาเร ตาปา อ.คามส ท. เหล่านอกนิ (วสนุตติ) ย่อมอยู่ กำ ธาน ณ ที่ไหน อิตา ดังคนี้ (อาริยเม) อันอาจารย์สุดเด
บทความนี้นำเสนอการตีความคำญี่ปุ่นในพระบรมปฏิญาณซึ่งประกอบไปด้วยวาจาและประโยคที่สำคัญ พร้อมการอ้างอิงที…
คำสอนของพระดาบสในบทสนทนา
18
คำสอนของพระดาบสในบทสนทนา
ประโยค๒ - คำฉื่นพระมัณฑปฐม (ยศตบทโ๖) อภ คำ ท ของดาบสชื่อว่ากับปกะ กน นู อย่างไรหนอ อิติ ดังนี้ ๆ (เกสตาปโล) อ. พระดาบสพระนามว่า เกลาะ…
บทสนทนาของพระดาบสชื่อว่ากับปกะเกี่ยวกับการเลือกบริโภคอาหารที่เหมาะสมและสะอาด รวมถึงการสร้างความสุขในชี…
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
21
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
ประโยค๒ - คำนี้พระมิมาปฏิรูป ยกที่พึ่งแปล ภาค ๑ หน้า ๒๑ โดยอำน่องไปแห่งวันแม้เล็กน้อย ติโต ทิวโต แดนนั้น ๆ ราชา อ. พระราชา อานุตควา เสด็จมาแล้ว วนุตควา ถวายบังคมแล้ว อาค กรุณาดูแล้วว่า ภูมิต บ้านตุ่น
…ในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่างๆ ที่สำคัญ ที่มีบทบาทในประวัติศาสตร์ไทย บทสนทนาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการทำงานของพระราชาในบริบททางสังคมและการเมืองนั้นๆ
สิมามสัมพุทธเจ้า: การเข้าใจชีวิตและความตาย
23
สิมามสัมพุทธเจ้า: การเข้าใจชีวิตและความตาย
… กุมัง ซึ่งธรรม อุตโตใน ของตน ปลากปลาสาม จักให้หนี ไป ดั่งนี้ ๆ ตา สาขา อ.เจ้าคะยา ท. เหล่านั น กถสนบทนา ผู้มีเครื่องผูกสะอาดอันกระทําแล้ว นิยมิตวา ออกไปแล้ว อาโรภิ เริ่มแล้ว อุทิช ซึ่งกรรม ๆ สาร อ.ลูกค…
บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึ…
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
25
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 25 เทวดา จงให้ ชีวิต ซึ่งชีวิต จิตใจ ชนนี แก่ชน ท. ผู้นอยู่แล้ว สนุกเถิ ด ในสำนัก มหานามุกสุ At. ofilHi มาของเจ้าคะพระนามว่าหามะ มาตามหาสุ ผู้เป
บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีก…
ความหมายของอารมณ์และปฏิภาณในชีวิต
29
ความหมายของอารมณ์และปฏิภาณในชีวิต
…ารมณ ส มบูดตา วา อันถึงพร้อมแล้วหรือ อสมฺปฏฺวา วา อื่นอันไม่ถึงพร้อมแล้ว (อิติ) ดัง นี้ ตฏฺต ปทสฺ ในบท ท. เหล่านั้นนาน ๆ (คาถาปาฐสูตร) แห่งบานแห่งพระกถากว่า พยาสตุตตม นรี อิต_DEFAULT
บทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และปฏิภาณที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของเรา ข้อความเชื่อมโยงถึงการตระหนักรู้ในอารมณ…
คำอธิบายพระมิมาปฏุโจร ยกที่ทร์แปด ภาค ๓
36
คำอธิบายพระมิมาปฏุโจร ยกที่ทร์แปด ภาค ๓
…ภิกข์ ซึ่งภิษยา คาม ในบ้าน กุลปฏิภิยา ตามลำดับแห่งตรกูล เอ๋อ ฉันนั้น อิฏ ดั้งนี้ (คำอาาปาทสุต) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า เอ๋อ คาม มูสิ นร อิฏ ดั้งนี้ ๆ ทิ จริงอยู่ สุตชานน วา อ. ความเสื่อมแห่งศรัทธาหรือ โกล…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับพระมิมาปฏุโจรในยกที่ทร์แปด ภาค ๓ เน้นที่ความสำคัญของคุณธรรมและการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวันในความสัมพันธ์กับดอกไม้และกลิ่นหอม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเสื่อมแห่งศรัทธาและคุณค่