หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
41
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
…็นทีมายืนดี น (อดี) ย่อมไม่มี อสส ภิกษูโน แก่ภิญฺฉนันต์ อดี ดั่งนี้ (อดี) ดั่งนี้ (คาถาปากสุด) แห่ง บทพระคาถากว่า น ปรส กถาดิ อดี ดั่งนี้ (อดี) อ. อรรถว่า คุลุปุโด อ. คุลุปุร สัทธาปพุทธโต ผูบวชแล้วด้วยศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑
48
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑ หน้า ๔๘ นิรมิต ภาว ให้เป็นภาระ อนุทุเคราะห์ ของพระเจ้าอานนท์ ฯ เถร อ. พระเจ้า คณุตวา ไปแล้ว อุทาหิต ย่อมแสดงขึ้น อุทาหิต ซึ่งอุทาหิต กล่าว พระเทวี ท.เหล่านี้ นีพ
บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิ…
การปฏิรูปและความเคารพในธรรม
49
การปฏิรูปและความเคารพในธรรม
…าค ๓ - หน้า ๑๙ ย้อมทรงสยาย สกุณจิ๋ โดยเคารพ สกุณจิ๋ ย้อมทรงอจ ปฏิญาณปู่ เพื่ออังยั้งข้าพระองค์ให้รับทรอง อุทเทส ซึ่งอุเทส สกุณจิ๋ โดยเคารพ ปาน ส่วนว่า ฐานติฺตา อ. ธิดาแห่งพระอุติ ตูมหา ของพระองค์ ท. นอ…
บทความนี้พูดถึงการย้อมทรงและการปฏิรูปภายใต้ความเคารพในธรรมที่ถูกกล่าวถึง โดยมีการอ้างถึงคำสอนของพระศาส…
ดอกไม้และคุณสมบัติของมัน
50
ดอกไม้และคุณสมบัติของมัน
…่บุคคลผู กระทำอยู่ เอ๋ ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ ๆ (อฏิโต) อ.อรรคว่า โสเสน อนามา (อิติ) ดังนี้ ตดุก ปทส ในบท ท.เหล่านันหนา (ปกสุ) แห่งบทว่า วิจิ อิติ ดังนี้ ๆ (อฏิโต) อ.อรรคว่า วุฒิสนบสนมบุญเป็นดอกไม้ ถิรงพร้…
บทความนี้สำรวจความงดงามและคุณสมบัติของดอกไม้ที่มีสีสัน ซึ่งไม่เพียงแค่ทำให้ชีวิตมีความสุข แต่ยังสะท้อน…
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
52
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
ประโยค๒ - คำฉิมพระมาปฏิรูป ยกที่พัฒนา ถาปภ ๓ - หน้าที่ ๕๒ อ. วาจา สุภาสิต อันเป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพ
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธ…
เรื่องนางวิสาขา
53
เรื่องนางวิสาขา
ประโยค - คำฉันพระมามปฏิรูป ยกชาติให้แปล ภาค ๓ หน้า ๕๓ เรื่องนางวิสาขา ๑๑.๕๗/๕ ตั้งแต่ อด เลว มาม ธิตา คำสัตย์ เป็นต้นไป อด ครั้งนั้น (เสฐียร) อ. เสฐียร (จินดาตา) คิดแล้วว่า เสฐว วันรุ่ง ธิตา อ. ดิฉั
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาในพุทธศาสนา รวมถึงการพูดถึงคำสอนและโอวาทที่นางได้รับซึ่งมีคว…
คำฉิวพระมาปฏิรูป
58
คำฉิวพระมาปฏิรูป
ประโยค๒ - คำฉิวพระมาปฏิรูป ยกพี่พาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๕๘ ประชาดี ท. ผู้คนกับด้วยพระนางมัทรี ให้แล้ว เพื่อประโยชน์แก่ความเป็นทาส ของบุคคลอื่น (โหติ) ย่อมเป็น ๆ มีกรสสุจี มิ่ง อ. เศรษฐีอ๊าวมิคาจะ ตากา
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปในสังคมไทย โดยมีพระนางมัทรีเป็นตัวอย่างในการพัฒนา ความเป็นทาสของบุค…
คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา
62
คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา
ประโยค ๒ คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา ยกคำที่แปล ก ภาค ๓ หน้าที่ 62 โสภิต ย่องมาม อิดิ คั้งนี้ ๆ สา วิทยา อ.ยนางวิสาชา(เกนจิ) น วัดพุพา เป็นผู้เล่าใคร ๆ ฟังคำว่าไม่ใช่ (วิสาชา) อ.นางวิสาชา น โสภิต ย่อมไ
บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โ…
คำฉึพระธัมมาปรึตฺโธ ยกพี่ที่แปล ภาค ๑
70
คำฉึพระธัมมาปรึตฺโธ ยกพี่ที่แปล ภาค ๑
ประโยค๓ - คำฉึพระธัมมาปรึตฺโธ ยกพี่ที่แปล ภาค ๑ - หน้า 70 (มาลากา๓) อ. นายมาลากา รียา พิงกระทำ มาลาคุณ ซึ่งพวงแห่งดอกไม้ ท. พู อันมาก ปุปะรสมุหา จากกองแห่งดอกไม้ เอกาธิ แม้นฉัน ใด คฤสี อ. คฤสี พู อัน
บทความนี้พูดถึงคำฉึพระธัมมาปรึตฺโธ ซึ่งมีความสำคัญในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการพูดถึงการเปรียบเทียบกับพวงแห่…
ความหมายของกลิ่นดอกไม้
72
ความหมายของกลิ่นดอกไม้
สุทธิทวนแก้ม (ก็) เพราะว่า สพุโสโล อ. สัต บูรณ์ ปวตด ย่องจรขายไป ทีสา ตลอดทิศ ท. สพุท ทั้งปวง สีลธนะ อ.ลัดพล้อง อ.ลิขของ ทย. เป็นกลิ่นยอดเยี่ยม คนธาตานน ว่า คันธราติ ท. เอเดส เหล่านั้น อนุษ วา คือ อ.ก
บทความนี้สำรวจความหมายและกลิ่นหอมของดอกไม้หลากหลายชนิดในวรรณกรรมไทย เช่น กลิ่นของจันทน์ที่ให้ความรู้สึ…
คำอธิบายเกี่ยวกับพระมัญจ์ทุจริต
74
คำอธิบายเกี่ยวกับพระมัญจ์ทุจริต
…สู่ที่ ทวนแกง อิติ ดังนี้ (ภควา) อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ศรีสันติ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏุส) แห่งบทแห่งพระอาควา สพุทธ ทิสา สพุปลิโส ปวดติ อิติ ดังนี้ฯ (อุตโถ) อ. อรรถว่า สติสูมา อ. คอมาโลโคชาต อิติ …
บทความนี้มีการพูดถึงคำสอนเกี่ยวกับศีลและการรับฟังของสัตบุรุษ โดยใช้คำถามและคำตอบเพื่ออธิบายถึงหลักการข…
การถวายบูชาพระมหากัสสมิเด
76
การถวายบูชาพระมหากัสสมิเด
ประโยค - คำฉันพระมามปัชญา ยกศพที่แปล ภาค ๓ หน้า ๑๗๖ เรื่องถวายบูชาพระมหากัสสมิเด ๑๗. ๕๘/๕๔ ตั้งแต่ เรายีบี ทุคศานต์ สุขุ คิริสมิเด เป็นต้นไป เรายีบี แม้ อ. พระเดช นคราภิวาไช ผู้นำหน้าเฉพาะต่อพระ นคร ค
บทความนี้กล่าวถึงการถวายบูชาพระมหากัสสมิเด พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสงเคราะห์ผู้ที่ลำบากในสังคม ซ…
การปฏิรูปในภูมิของพระเภระ
78
การปฏิรูปในภูมิของพระเภระ
ประโยค ๒ คำฉัตพรมีมาปฏิรูป ยศพี่ที่แปล ภาค ๑ หน้า 78 ใครคราวญาณดี อดิ ดังนี้ โส สกโก อ. ท้าวสักกะนั่น นิจภูมิา เสติออกไปแล้ว เขา จากเรือน วนิตา ไหวแล้ว ก็สิ่งพระเภระ ปฏิรูปอัณฑิต ด้วยอัตตังไว้เฉพาะแห
บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศแล…
การสงเคราะห์ในคำสอนของพระเถระ
79
การสงเคราะห์ในคำสอนของพระเถระ
ประโยค๒- คํานิตย์พระมิมาปฏิฎก ยกที่พิมพ์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 79 ผู้เจริญ ตุมเห อ. ท่าน ท. อภิณิตวา ไม่คิดแล้วว่า (ท่าน) อ. ทาน ลุก วา เสร็จมหงหรือ ปดีด วา หรือว่าประณิต อิติ ดังนี้ กิริยา ของกระทำ สูง
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในทางสติและการสงเคราะห์ตามคำสอนของพระเถระ โดยอ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติ…
คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล
81
คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล
…บุตร ม ม ของเรา สีดาคณะ เผราะกล่อน แห่งศีล อิติ ดังนี้ อาทิ ตรัสแล้ว คำซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า ตรครูบทนี้ อ. กัลินแห่งกุยูนาและจันณฑ์ โย อยู่ นี้ด คณิโอ อ. กัล (โส) อยู่ นี้นฺ อุปมนฺตโต เป็นกัลินีประมาณ…
บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต…
คำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก
88
คำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก
พรฒโณ – คำฉีพระอิ่มป่าวฏิฐิต ยกศพที่แปล ภาค ๓ หน้าที่ ๘๘ นั่น คโต ไปแล้ว ฑี ฐิน ณ ที่ไหน อดิ ดังนี้ ๆ อด ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระสตฺถา อาภ ตรัสแล้วว่ว่า โย โคจิโก อ. กุลวุตฺรชื่อว่าโคจิโก คีรํ ผู้ เป็นป
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โ…
คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล - ภาค ๑
89
คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล - ภาค ๑
ประโยค๒ - คำฉิฐพระมิมวาทุธกูล ยกที่พึ่งแปล ภาค ๑ หน้า ๓๙ ลำดับนั้น ใส ยกคู่ อ.ยัณนันท์ ทุมมินโณ ผู้มีใจอันโทษประทุษร้ายแล้ว อนุสรดาญ อนุตรธฺ แล้ว ตกคอรา ฐาน ในที่นั้นนั้นเทียว อิต ด้วยประการะนี้ ๆ
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมิมวาทุธกูล ว่าด้วยการมีสติในการดำเนินชีวิต การพิจารณาในศาสนา และคว…
คำฉธิษฐัมปิฤทิธุตา
90
คำฉธิษฐัมปิฤทิธุตา
… ย่อมปรีนิพพาน เอว ฉั้นนั้น เตส สติ ฉินาสาว ของพระฉินะสาท ท. เหล่านั้น (อดิ) ดังนี้ ตดาว ปุสาส ในนบท ท. เหล่านันนา (อดิ) ดังนี้ (ปาฏสา) องค์ว่า วิรณดาน ผู้อยู่ อุปมาทน ด้วย ความไม่ประมาท สติ วิปวฺาส…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระฉินะสาทเกี่ยวกับการเข้าถึงปรีนิพพาน และความสำคัญของสติในการทำธรรมนั้นเพื่อไม่ใ…
การเตรียมการและการสื่อสารในกลุ่มพระสงฆ์
94
การเตรียมการและการสื่อสารในกลุ่มพระสงฆ์
ประโยค๒ - คำฉีดพระมามปฎิรูป ยกค้าแฟล ภาค ๓ หน้า ๙๔ คูต (อาห) กล่าวแล้วว่า ขวด อ. ขาวขวด (มย) อนันา (สุกชิตา) ตระเตรียมแล้ว จาภูสุต ในกลุ่ม ท.อุดกาด อนันา ประมาณนี้ อุดสุต เหล่านี้ ภูฎ อ.ภัต (มย) อนัน
บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่…
คำฉิมพระมาทั้งปัถพฤกษา: การแปลและการตีความ
95
คำฉิมพระมาทั้งปัถพฤกษา: การแปลและการตีความ
ประโยค๒ - คำฉิมพระมาทั้งปัถพฤกษา ยกศพที่แปล กาภ ๑- หน้าที่ 95 การณ ซึ่งเหตุทั่วไปรย์ จุมเห อ. ท่าน ท.มา ปริสุท จงอย่า เข้าไป เค่ห์ สู่เรือน มยุห์ ของเรา heels เพราะว่าขาด อนฺ อดูณ ย่อมไม่นั้นก็ย่อ ว่
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของคำฉิมพระมาทในปัถพฤกษา โดยเน้นความหมายที่ซับซ้อนและการตีความเนื้อ…